Weihnachtssaison 2026: "Noch eine Sorge?"

(NB&CL) Das chinesische Neujahrsfest des Pferdes ist zu Ende gegangen und markiert den offiziellen Beginn der Festsaison 2026. Doch hinter dem ohrenbetäubenden Trommelwirbel der Feste bleiben Probleme wie Wucherpreise, Gerangel um Opfergaben, Glücksspiel und die Verfälschung spiritueller Überzeugungen weiterhin präsent.

Es bestehen weiterhin Gefühle der Enttäuschung und des Bedauerns.

Laut Statistiken des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus gibt es in Vietnam derzeit 8.868 Festivals, darunter 8.103 traditionelle Feste. Sie sind nicht nur zahlreich, sondern spielen auch eine zunehmend wichtige Rolle im gesellschaftlichen Leben als kulturelle Aktivitäten, die eng mit dem Gemeinschaftsleben verbunden sind.

Der Kulturforscher Nguyen Hung Vi analysiert die Festivalaktivitäten der letzten Jahre und stellt fest, dass die Feste nach den Kriegsjahren, während der Doi-Moi-Ära (Renovierungsphase) und insbesondere zu Beginn des 21. Jahrhunderts schrittweise wiederbelebt wurden und sich überall ausbreiteten. Nach fast 30 Jahren starker Entwicklung gibt es heute viele große, weitläufige, schöne und ehrwürdige Tempel und Schreine. Von diesen prächtigen spirituellen Stätten ausgehend, haben die Feste somit eine Grundlage für ihre Ausbreitung gefunden und erleben mitunter ein rasantes Wachstum.

Am Eröffnungstag des Festivals, dem 6. Januar 2026 (Jahr des Pferdes), strömten Zehntausende Besucher zur Huong-Pagode.

Laut Herrn Nguyen Hung Vi ist die zunehmende Verbreitung von Festen in allen Regionen ein sehr erfreuliches Zeichen für die Rückkehr nationaler Identitäten, birgt aber gleichzeitig auch Probleme. In Tempeln und Pagoden – Orte voller religiöser Überzeugungen, die aufgrund der großen Teilnehmerzahl und der Vielzahl an Aktivitäten schwer zu organisieren sind – kommt es nach wie vor zu unschönen Vorfällen. Bei vielen Festen gibt es weiterhin das Problem unangemessener Kleidung durch die Gläubigen sowie weit verbreitetes Betteln und Opfergaben. Der Mangel an Bewusstsein und Höflichkeit unter den zahlreichen Besuchern von Festen und Zeremonien führt dazu, dass Kleingeld nach wie vor an vielen Stellen in und auf dem Gelände dieser historischen Stätten abgelegt, verstreut und weggeworfen wird.

Diese Bedenken bestehen auch für die Festivalsaison 2026 fort. Im Frühjahr wurden beim Huong-Pagoden-Festival zahlreiche Neuerungen in Organisation und Management eingeführt. Das Organisationskomitee hat den Einsatz von Technologie verstärkt und ein Krisenreaktionsteam eingerichtet, das über eine Hotline Informationen entgegennimmt. Diese Maßnahmen zeugen von den Bemühungen, dem Reiseziel ein professionelleres und seriöseres Image zu verleihen. Trotz dieser lobenswerten Bemühungen kommt es jedoch weiterhin zu Wucherpreisen und Erpressung von Touristen.

Kürzlich, am 24. Februar, gab das Organisationskomitee des Lim-Festivals 2026 bekannt, dass Quan-Ho-Sänger nicht mehr mit ihren Hüten betteln dürfen. Diese Regelung ist jedoch nicht neu, da es bereits beim Lim-Festival 2023 ein ähnliches Verbot gab, das sich aber als wirkungslos erwies und daher in den folgenden Festivals in Vergessenheit geriet. Unterdessen findet beim Hien-Quan-Festival seit sieben Jahren kein traditionelles „Phết“-Streichelfest mehr statt – ein Brauch, der als Herzstück und lebhaftester Teil des Festivals gilt –, was bei den Einheimischen für Enttäuschung und Bedauern sorgt. Da das Festival 2026 immer näher rückt, hat das Organisationskomitee noch immer keine offizielle Ankündigung gemacht, was in der lokalen Bevölkerung große Besorgnis auslöst.

Touristen kommen beim Lim-Festival mit den Volksmusikern von Quan Ho in Kontakt.

Laut vielen Kulturforschern ist der Ansatz „Wenn wir es nicht organisieren können, dann lassen wir es eben sein“ im Umgang mit Festen rund um die 搶奪 (搶奪 -搶奪) heiliger Objekte nicht die effektivste Lösung. Denn eine solche Denkweise ist nachlässig und zeugt von Schwächen im Festmanagement. Darüber hinaus birgt die vollständige Einstellung eines Festes die Gefahr, die kulturelle Identität und das traditionelle Erbe zu untergraben. Statt eines Verbots empfehlen Experten daher, die Organisationskapazitäten und die Sicherheitsvorkehrungen zu verbessern sowie die Öffentlichkeit für ein effektives Festmanagement zu sensibilisieren .

Festivals können nicht "von oben verordnet" werden.

In einem Interview mit der Zeitschrift „Journalisten und die Öffentlichkeit“ erklärte Bui Hoai Son, außerordentliche Professorin und ständiges Mitglied des Kultur- und Bildungsausschusses der Nationalversammlung , dass Festivals lebendige kulturelle Gebilde seien und sich daher im Laufe der Zeit zwangsläufig wandelten. Obwohl Festivals mancherorts weiterhin kommerzialisiert seien und nach wie vor eine pragmatische Denkweise vorherrsche, die sie als „spirituelle Investition“ betrachte, sei es ermutigend, dass sich die gesellschaftliche Wahrnehmung von Festivals verändere.

Feste sind längst nicht mehr nur Orte, an denen man um Glück und Segen betet, sondern werden zunehmend als kulturelle Räume anerkannt – Orte, an denen Menschen sich wieder mit ihren Wurzeln verbinden, ihre Identität neu entdecken und ihre Gemeinschaftsbande stärken. Viele Feste konzentrieren sich heute mehr auf die „Seele“ – also die historischen, kulturellen und traditionellen künstlerischen Werte – als allein auf den „Festival“-Aspekt oder rein formale Aktivitäten.

Das Thúy Lĩnh Dorfringfest im Frühling des Jahres des Pferdes 2026.

Professor Bui Hoai Son betonte zudem, dass die Bewahrung traditioneller Werte bei gleichzeitiger Beseitigung anstößiger, gewalttätiger oder überholter Elemente keine leichte Aufgabe sei, da Feste untrennbar mit einer langen Geschichte und den Überzeugungen der jeweiligen Gemeinschaft verbunden seien. Um dieses Problem zu lösen, müsse sich laut Professor Son zunächst der Ansatz ändern: Feste sollten nicht nur aus administrativer, sondern auch aus kultureller und wissenschaftlicher Perspektive betrachtet werden.

Am wichtigsten ist es, klar zwischen den Kernwerten und den im Laufe der Zeit verfälschten Elementen zu unterscheiden. Viele umstrittene Rituale sind keine ursprünglichen Traditionen, sondern spätere Abwandlungen. Daher ist die Beteiligung von Kultur-, Geschichts- und Ethnografieforschern notwendig, um den wahren Geist des Festes wiederherzustellen.

„ Wenn die Kernwerte geklärt sind, wird es der Gemeinschaft leichter fallen, einen Konsens über die Anpassung oder Beseitigung unpassender Elemente zu erzielen“, erklärte Associate Professor Bui Hoai Son.

Laut Herrn Son spielt die Gemeinschaft eine entscheidende Rolle. Feste dürfen nicht von oben verordnet werden, sondern müssen auf dem Konsens und der Selbstregulierung der Gemeinschaft beruhen. Die Regierung sollte eine beratende und unterstützende Rolle einnehmen, während die Gemeinschaft selbst der eigentliche Gestalter des Festes ist. Wenn die Festbesucher verstehen, dass es sich um einen kulturellen Raum und nicht um einen Ort für Gerangel oder zur Zurschaustellung von Konkurrenzdenken handelt, werden anstößige Verhaltensweisen ganz natürlich abnehmen. Anders ausgedrückt: Für ein zivilisiertes Fest müssen wir zunächst kultivierte Menschen heranbilden.

„ Bei den heutigen Festivals geht es nicht nur um bessere Organisation, sondern vor allem um die Förderung des kulturellen Lebens und des kulturellen Bewusstseins der Gemeinschaft. Wenn die Menschen mit einer kulturellen Einstellung zum Festival kommen, wird es ganz natürlich zu seinem wahren Wert zurückfinden“, bemerkte Herr Bui Hoai Son.

Laut Professor Bui Hoai Son eröffnet die Technologie enorme Möglichkeiten für die Organisation und das Management von Festivals. Insbesondere im Hinblick auf die Entwicklung der Kulturwirtschaft kann sie dazu beitragen, Festivals zu digitalisieren, Datenbanken zum kulturellen Erbe aufzubauen und sogar Virtual-Reality-Erlebnisse zu schaffen, um sie weltweit zu präsentieren. Daher sollten wir die Technologie mutig in der Festivalorganisation einsetzen, jedoch stets unter Beachtung eines wichtigen Prinzips: Technologie muss der Kultur dienen, nicht sie ersetzen.

„ Es ist wichtig zu betonen, dass die Technologie die besondere Atmosphäre und den Gemeinschaftsgeist des Festivals nicht beeinträchtigen sollte. In erster Linie ist ein Festival eine Begegnung zwischen Menschen, zwischen Menschen und den kulturellen Erinnerungen der Gemeinschaft. Technologie sollte lediglich eine unterstützende Funktion bieten, während das Herzstück des Festivals die Menschen und ihre lebendigen kulturellen Werte bleiben müssen “, bekräftigte Dozentin Bui Hoai Son.

Quelle: https://congluan.vn/mua-le-hoi-2026-den-hen-lai-lo-10331496.html