Ein Tech-CEO in Ho-Chi-Minh-Stadt schildert seine Erfahrungen während der Krise.

Nach einer schweren existenziellen Krise während seines Studiums in Australien wandte sich Le Cao Tri (Inhaber des Podcasts „The Tri Way“, Gründer und CEO eines auf Erlebnisse spezialisierten Technologie-Startups) der Philosophie zu. Für ihn ist das Schreiben von Büchern ein Marathon, um sich mit früheren Selbstbildern auseinanderzusetzen und zu verstehen, dass jeder Mensch zwar einzigartig ist, aber auch Demut braucht, um sich in den Fluss der Menschheit einzufügen.

Anlässlich der Veröffentlichung seines Werkes „Fingerprints on the Water “ sprach er mit Tri Thức - Znews über die Notwendigkeit der Philosophie im Zeitalter der künstlichen Intelligenz (KI) und erzählte eine Geschichte über seine Familie.

Wie man die Krise der Zwanziger überwindet.

Hallo The Tri Way, herzlichen Glückwunsch zu Ihrem Debütroman „Fingerprints on the Water's Surface“. Können Sie den faszinierenden Titel dieses Buches erläutern?

Diese Wahl finde ich sehr interessant, da sie auf der Entwicklung meines Denkens beruht. Letztes Jahr wählte ich beim jährlichen Metanoia-Podcast-Event das Thema Authentizität. Wenn ich darüber nachdenke, was die Authentizität und Einzigartigkeit eines Menschen am besten repräsentiert, denke ich sofort an Fingerabdrücke. Ursprünglich verwendete ich das Bild von Fingerabdrücken auf einer Schachfigur, um über Verbindlichkeit zu sprechen.

Wenn ich die Frage, wer ich bin, eindeutig beantworten könnte, würde ich dieses Leben vielleicht nicht in vollen Zügen genießen. Wir sind ein Zusammenspiel sich ständig verändernder Persönlichkeitsanteile, während wir uns den Herausforderungen des Lebens stellen.
Le Cao Tri

Doch dann, als ich tiefer darüber nachdachte, wo wir im Leben unsere Spuren hinterlassen, erinnerte ich mich an den Philosophen Thales und seinen Ausspruch: „Die Welt besteht aus Wasser.“ Wasser ist in allem gegenwärtig, von allen Dingen bis hin zu uns Menschen. Wenn wir unsere Fingerabdrücke auf die Wasseroberfläche legen, verbinden wir uns mit der Welt. Das hat eine doppelte Bedeutung: Wir alle sehnen uns danach, Spuren im Leben zu hinterlassen, doch die Wasseroberfläche erinnert uns auch an die Vergänglichkeit – diese Spur wird sich schließlich auflösen und mit dem Ganzen verschmelzen.

- Im Buch erwähnen Sie das Wort „Existenzialismus“ etwa 30 Mal. Könnte dies die „Wasseroberfläche“ sein, in der Sie sich selbst spiegeln?

Im Kern geht es in der Existenzphilosophie darum, Menschen zu helfen, den Sinn ihres Daseins und ihre Rolle in dieser Welt zu erkennen. Ich glaube, dass dies in unserer Zeit wichtiger denn je ist. Vor fünfzig Jahren brauchte die Generation unserer Eltern sie wahrscheinlich nicht so dringend, da die Lebensumstände anders waren.

Doch heutzutage kann die Verflechtung von sozialen Medien und Information dazu führen, dass Menschen in ihren Zwanzigern oder Dreißigern leicht in eine Krise geraten. Viele schließen ihr Studium ab, beginnen zu arbeiten und fühlen sich plötzlich verloren, weil sie nicht wissen, was sie tun sollen. Ich nutze die Existenzphilosophie als Grundlage für dieses Buch, um jungen Menschen zu helfen, inmitten einer chaotischen Welt einen Grund zu finden, jeden Tag aufzustehen und zu handeln.

Um den Existenzialismus umfassend zu beschreiben, muss man oft existenzielle Krisen durchleben. Haben Sie jemals eine solche Krise erlebt?

Ich habe eine ziemlich schwierige Zeit durchgemacht, als ich in Australien lebte und arbeitete. Alles fühlte sich so natürlich und einfach an; ich schloss mein Studium ab und fand sofort einen Job. Doch gerade diese Leichtigkeit und der fehlende Aufwand ließen alles unwirklich erscheinen. Ich fühlte mich unbedeutend, und alles, was ich tat, schien ohne jegliche Unterstützung zu verpuffen.

Die Fingerabdrücke auf der Wasseroberfläche des Tri Way wurden Anfang Juni enthüllt. Foto: SGB .

Der Sinn des Lebens war damals wie Wasser, das sich nicht verdichtete, sondern sich in Luft auflöste. In diesem bedrückenden Zustand verspürte ich den Drang, mich intensiver mit dem Existenzialismus auseinanderzusetzen und mich mit der Erkenntnis zu trösten, dass diese Verwirrung normal war, etwas, das jeder erleben kann. Dadurch entdeckte ich andere Bilder, andere Aspekte meiner Identität, die ich zuvor nie erforscht hatte.

- Sie erwähnen in Ihrem Buch häufig den „inneren Dialog“. Wie haben Sie gelernt, einen Dialog mit sich selbst zu führen?

Mein Wohnumfeld hatte einen enormen Einfluss. In Perth, wo ich lebe, sind die Abende meist still, nur das Rauschen der Pflanzen und das Zirpen der Grillen sind zu hören. Diese Stille zwang mich, mich mit meinem eigenen Raum auseinanderzusetzen und zu lernen, mein eigener „Begleiter“ zu werden.

Ich sage meinen Freunden in Vietnam oft, besonders in Städten wie Hanoi oder Ho-Chi-Minh-Stadt, dass es sehr schwierig ist, Ruhe und Freiraum zu finden. Deshalb sollten wir uns ab und zu vom Lärm des Alltags lösen, um nachzudenken. Ohne auch nur ein wenig Selbstreflexion verfliegen unsere alltäglichen Handlungen und Gedanken einfach. Beginnen wir mit einigen sehr häufigen Fragen: „Warum tue ich das?“, „Warum habe ich diese Gefühle für diese Person und nicht für jene?“

Das Schreiben eines Buches ist auch eine Form des inneren Dialogs, erfordert aber mehr Anstrengung. Welche neuen Erkenntnisse haben Sie aus diesem ausführlichen Dialog gewonnen?

Dieses Buch ist nicht einfach eine Sammlung neuer Ideen, die mir spontan eingefallen sind. Es ist vielmehr der Höhepunkt meines Denkprozesses der letzten fünf Jahre, in denen ich Podcasts produziert habe. Das Schöne am Schreiben ist, dass es mir eine neue Perspektive auf bereits Erforschtes eröffnet. Wenn ich die Entwürfe durchsehe, erkenne ich „frühere Versionen“ von mir selbst. Mir wird klar: „Ah, so war ich früher, wenn ich darüber nachgedacht habe.“ Das Buch ist eher eine Erkundung dieser „früheren Ichs“ als die Fortsetzung von etwas völlig Neuem.

In seinem Buch schilderte er, wie er KI nutzte, um sein Denken der letzten fünf Jahre zu „überprüfen“. Gab es bei dieser technologischen Selbstreflexion überraschende Ergebnisse?

Beim Einsatz von KI benötigen wir auch philosophische Kenntnisse, um zu verstehen, wie wir „KI-Denken“ und „individuelles Denken“ in Einklang bringen können.
Le Cao Tri

Das ist faszinierend! Bevor ich anfing, hatte ich noch gar nicht beschlossen, ein Buch zu schreiben. Ich habe all meine Podcast-, Blog- und Kurzvideo- Inhalte der letzten fünf Jahre in ein KI-Modell geladen und es Trends analysieren lassen. Die KI verarbeitet die Daten schneller als Menschen und hat einen sehr deutlichen Trend entdeckt.

Deshalb sprach ich viel über Existenzphilosophie, Carl Jungs Psychoanalyse und zeitgenössische Reflexionen. Das zeigte mir, dass mein Weg kein Zufall war. Auf dieser Grundlage begannen das Redaktionsteam und ich, das Buch zu überarbeiten und zu gestalten.

Es gibt eine Geschichte, die zwar nicht philosophisch ist, aber dennoch gut zum Thema Existenzialismus passt: Eine Frau starb, kam in den Himmel und traf dort einen Torwächter. Der Torwächter fragte sie: „Wer bist du?“

Sie nannte ihren Namen, doch der Gott erwiderte: „Ich habe gefragt, wer du bist, nicht nach deinem Namen.“ Da erzählte sie ihm von ihrem Beruf und ihrem Wohnort, aber der Gott wies ihre Frage weiterhin ab: „Ich habe gefragt, wer du bist, nicht nach deinem Beruf oder deinem Wohnort.“ Schließlich sagte der Gott: „Nun, du weißt nicht, wer du bist. Geh nach Hause.“ Und so entkam die Frau dem Tod.

Wenn Sie an dieser Stelle wären, wie würden Sie diese Frage beantworten? Wer sind Sie?

Dies ist eine grundlegende und sehr schwierige Frage. Laut dem Philosophen Heidegger ist unser Leben eine Entfaltung unseres wahren Selbst. Wir werden niemals ein einziges, perfektes Selbst besitzen, das starr und festgelegt definieren könnte, wer wir sind.

Täglich entdecken wir neue Seiten an uns, und dadurch erscheint uns das alte Selbst, das wir einst für richtig hielten, plötzlich falsch oder nicht mehr ausreichend. Deshalb akzeptiere ich diese „Ambiguität“ als Teil des Lebens. Könnte ich die Frage nach meiner Identität eindeutig beantworten, würde ich mein Leben vielleicht nicht in vollen Zügen genießen. Wir sind ein Zusammenspiel verschiedener Selbstbilder, die sich im Laufe des Lebens ständig verändern.

Ein unverzichtbares Element im Zeitalter der KI.

Ihr Großvater taucht im Vorspann und im Schlusskapitel des Buches auf. Wie hat er Ihr Denken beeinflusst?

Mein Großvater war ein Vorbild an Rechtschaffenheit und Fleiß und legte den Grundstein für unsere Familie. Obwohl ich nicht viel Zeit mit ihm verbrachte, da ich in Ho-Chi-Minh-Stadt und er in Tay Ninh lebte, ist das Bild eines Mannes, der in schwierigen Zeiten für seine Kinder kämpfte, ein wertvolles Beispiel für mich.

Mein Vater war stark von meinem Großvater geprägt. Er hatte eine sehr ausgeprägte Arbeitsmoral. Eine Sache, die mir immer in Erinnerung geblieben ist: Während seiner 20 Jahre in Ho-Chi-Minh-Stadt hat mein Vater nie fernsehen geschaut. Die Tatsache, dass jemand ohne jegliche Unterhaltung ununterbrochen arbeiten konnte, hat mir die Kraft der Hingabe gezeigt, wenn man keine anderen Möglichkeiten hat.

- Sie scheinen Ihrem Vater und Großvater sehr nahe zu stehen?

Interessanterweise stehe ich den Männern in meiner Familie nicht besonders nahe, mit denen ich meine Gedanken teilen könnte. Sie vermitteln mir ein allgemeines Bild vom Leben. Die Person, mit der ich mich wirklich wohlfühle, mit der ich reden und mich austauschen kann und die mir Halt gibt, ist meine Mutter. Einerseits gibt sie mir den Mut, Risiken einzugehen, andererseits ermutigt sie mich, mich meinem Schmerz zu stellen.

Dieses Buch entstand aus Inhalten, die The Tri Way über die Jahre hinweg geteilt hat. Foto: Duc An.

Viele Leute finden es seltsam, dass ein „Techniker“ über Philosophie spricht. Studieren Sie Philosophie?

Ich glaube nicht, dass ich Philosophie distanziert „studiere“; sie ist einfach Teil meines Lebens. Tatsächlich sind Technologie und Philosophie eng miteinander verbunden. Das Wesen der Technologie besteht darin, ständig „Warum?“ zu fragen, um Lösungen zu entwickeln.

Die Informatik, die ich studiert habe, basiert auf Logik, und Logik ist ein wesentlicher Bestandteil der Philosophie. Selbst beim Einsatz von KI benötigen wir philosophische Kenntnisse, um das richtige Verhältnis zwischen „KI-Denken“ und „individuellem Denken“ zu finden. Für mich ist Philosophie eine allgegenwärtige, untrennbare Kraft, die mit praktischen Tätigkeiten verbunden ist.

Wie sollen die Leser dieses Buch Ihrer Meinung nach „nutzen“?

Ich hoffe, die Leserinnen und Leser gehen an dieses Buch heran, ohne eine einfache „1, 2, 3“-Lösung oder eine Liste mit konkreten Handlungsanweisungen zu erwarten. Die Stärke dieses Buches liegt darin, eine gemeinsame Welt zu erschaffen, in der sich Autor und Leserinnen und Leser wiederfinden können. Ich möchte alle einladen, ihr Herz zu öffnen und neue Perspektiven im eigenen Leben zu entdecken. Die Auswirkungen werden sich vielleicht nicht sofort zeigen; möglicherweise spürt man sie erst zehn Jahre später.

Vielen Dank für das aufschlussreiche Gespräch!

Quelle: https://znews.vn/ceo-cong-nghe-o-tphcm-ke-hanh-trinh-vuot-khung-hoang-post1656001.html