Arbeiter auf der Baustelle des Pearl-Theater-Projekts ( Hanoi ) freuen sich über Tet-Geschenke der Organisatoren des Programms „Building Tet 2026“. (Foto: Nhan Dan Newspaper)
Für viele ist Tet eine friedliche Auszeit nach einem Jahr harter Arbeit, ein gemeinsames Essen mit der Familie, das Lachen bei Familientreffen und der leise Hoffnungsschimmer, der mit dem Ende des alten Jahres aufkeimt. Doch inmitten der leuchtenden Frühlingsfarben, die Straßen und Gassen erhellen, gibt es immer noch Menschen, die plötzlich erschrecken, wenn der Frühling an ihre Tür klopft.
Für sie bringt Tet (das Mondneujahr) nicht nur die Wärme des Frühlings, sondern weckt auch stillschweigend schwere Sorgen, die mit dem alten Jahr noch nicht gelöst wurden. Es sind die Armen, die in schwierigen Lebenslagen leben, für die Tet nicht nur ein Grund zur Freude, sondern auch eine stille Angst ist.
Wie kann man keine Angst haben, wenn Tet (das vietnamesische Neujahrsfest) naht und Familien immer noch jeden Tag ums Überleben kämpfen? Manche leiden unter chronischen Krankheiten, die die Mahlzeiten karg machen, und müssen bei jeder einzelnen Medikamententablette sparen. Andere arbeiten das ganze Jahr über, haben aber trotzdem nicht genug Geld, um Bustickets für die ganze Familie zu kaufen, damit sie zu Tet nach Hause fahren können, geschweige denn daran zu denken, ein paar kleine rote Umschläge zu verschenken, um den Großeltern gute Gesundheit zu wünschen, oder den Enkelkindern etwas Geld zu geben, um ihnen am ersten Tag des neuen Jahres ein Lächeln ins Gesicht zu zaubern.
Sie fürchten Tet (das Mondneujahr), weil sie sich ihren Vorfahren gegenüber minderwertig und beschämt fühlen, wenn ihr Frühlingsfest nicht so prunkvoll ausfällt wie das ihrer Nachbarn. Sie bedauern ihre Kinder, die nicht einmal neue Kleidung für Tet besitzen, und noch mehr, wenn vor ihrem kleinen Haus keine Pfirsich-, Aprikosen- oder Kumquatblüten blühen, obwohl der Frühling schon vor ihrer Tür steht. Dennoch zögern sie, zu verweilen.
Für die Armen ist Tet (das Mondneujahr) nicht nur ein paar Tage der Ruhe, sondern eine Zeit, in der all ihre Nöte besonders deutlich werden. Während in den Straßen und Dörfern das Treiben mit Einkäufen und Familientreffen pulsiert, kalkulieren viele still jeden Cent und sorgen sich um die Miete nach Tet, die Studiengebühren für das zweite Semester ihrer Kinder, Arztkosten und sogar die Bustickets für die Heimreise. Diese kleinen Ausgaben summieren sich jedes Frühjahr zu einer enormen Belastung.
Es gibt Wanderarbeiter, die während Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) stillschweigend in den Städten und Industriegebieten bleiben, nicht weil sie ihre Heimat nicht vermissen, sondern weil ihnen die Mittel zur Rückkehr fehlen. Zurückbleibend, müssen sie ihr Heimweh und die Sehnsucht nach ihren Lieben überwinden und jeden Cent sparen, um ihren Familien auf ihre Weise ein möglichst schönes Tet-Fest zu ermöglichen. Sie teilen einfache Mahlzeiten, Freude und Leid, um die Leere der Ferne etwas zu lindern. Und dann gibt es jene, die scheinbar gut gemeinte Fragen nach ihrem Einkommen und ihrem Leben stillschweigend vermeiden, denn jede dieser Fragen berührt unabsichtlich die immer größer werdende Kluft zwischen ihren Wünschen und der Realität. Daher ist Tet nicht nur eine Zeit der Familienzusammenkünfte, sondern auch eine Gelegenheit für die gesamte Gesellschaft, über das Maß an Hilfsbereitschaft, Verantwortung und Mitgefühl gegenüber den Bedürftigen nachzudenken.
Wenn man von Armen und Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) spricht, darf man die Geschichte vom Frühjahr 1962 nicht vergessen. Am Silvesterabend besuchte Präsident Ho Chi Minh bedürftige Familien in der Hauptstadt. Als er Frau Nguyen Thi Tin sah, die am Vorabend von Tet immer noch Wasser trug, um sich Geld für Reis zu verdienen, war Präsident Ho Chi Minh tief bewegt und sagte: „Wenn ich Ihre Familie nicht besuche, wessen Haus sollte ich dann besuchen?“ Diese einfache Aussage war nicht nur Ausdruck des Mitgefühls eines gütigen Menschen, sondern enthielt auch eine tiefgründige Philosophie: Die regierende Partei und ihr Führer müssen stets die Interessen des Volkes an erste Stelle setzen und den Armen und Bedürftigen besondere Aufmerksamkeit und Fürsorge schenken. In Ho Chi Minhs Denken beschränkte sich Mitgefühl nicht auf bloße Anteilnahme, sondern manifestierte sich in konkreten Maßnahmen und einer Politik zum Wohle der Menschheit.
Onkel Ho lehrte einst: Wenn eine Regierungspartei zulässt, dass die Bevölkerung so verarmt, dass es für sie keinen Ausweg mehr gibt, arm zu bleiben, trägt die Partei die Schuld gegenüber dem Volk. Wenn die Bevölkerung hungert, tragen Partei und Regierung die Schuld; wenn die Bevölkerung friert, tragen Partei und Regierung die Schuld; wenn die Bevölkerung ungebildet ist, tragen Partei und Regierung die Schuld; wenn die Bevölkerung krank ist, tragen Partei und Regierung die Schuld. Diese Lehre ist heute noch genauso wertvoll und erinnert uns daran, dass die Sorge um die Armen nicht nur eine sozialpolitische Maßnahme, sondern auch ein moralischer Kompass ist – das Wesen eines Staates, der dem Volk dient.
Geprägt von dieser Ideologie haben Partei und Staat in allen Phasen der Landesentwicklung die Sozialarbeit und die Fürsorge für das Leben der Bevölkerung, insbesondere der Armen und Schwachen, stets als Ziel und Triebkraft für nachhaltige Entwicklung betrachtet. Die Unterstützung von Familien, die staatliche Hilfen erhalten, von Armen und Menschen in Notlagen während des Tet-Festes (Mondneujahr) hat sich zu einer der wichtigsten politischen Maßnahmen entwickelt, die Partei und Staat über die Jahre hinweg konsequent priorisiert und umgesetzt haben.
„Sicherstellen, dass kein armer Mensch ohne ein Tết-Fest (Mondneujahr) und eine fröhliche Frühlingszeit auskommt, niemand zurückgelassen wird“ ist nicht nur ein Slogan, sondern wird durch die koordinierten Anstrengungen des gesamten politischen Systems konkret umgesetzt. An der Basis werden die schwierigsten Lebensumstände frühzeitig erkannt und die Betroffenen zur richtigen Zeit mit praktischer Unterstützung versorgt, sodass das Engagement von Partei und Staat nicht bei politischen Maßnahmen endet, sondern jede Familie und jeden Bürger erreicht.
Von der Zentralregierung bis hin zu den lokalen Behörden werden Aktivitäten wie Besuche, Geschenke und Unterstützung für Arme, Kriegsveteranen, Arbeitnehmer in Not und Studenten, die während des chinesischen Neujahrsfestes fern von zu Hause sind, frühzeitig, koordiniert und flächendeckend umgesetzt. Dazu gehören Programme wie der „Fonds für die Armen“, „Frühling für Kinder“, „Frühlingsgrüße – Frohes Neues Jahr“, „Tet ohne Fernweh“ und „Frühlingsreisen“, die alle umfassend durchgeführt werden. Auch wenn der materielle Wert dieser Geschenke gering sein mag, drücken sie doch aufrichtige Fürsorge, Respekt und Hilfsbereitschaft aus.
Wie wir alle sehen, wurde die vietnamesische Tradition der Nächstenliebe und der Hilfsbereitschaft gegenüber Bedürftigen wiederbelebt und wird weiterhin lebendig, wodurch mitfühlende Herzen in der Gemeinschaft zusammenwachsen. Viele Orte verteilen nicht nur Geschenke, sondern bieten auch kostenlose medizinische Untersuchungen und Behandlungen, Hausreparaturen und Transport für arme Arbeiter an, damit diese zum Tet-Fest nach Hause zurückkehren können. Noch lobenswerter ist, dass selbst nach schweren Naturkatastrophen und Überschwemmungen viele Unternehmen und Unternehmer trotz zahlreicher Schwierigkeiten bereit sind, sich mit der Partei und dem Staat zusammenzuschließen, um sich um die Armen und Schwachen zu kümmern. So wird Tet zu einem Fest für jede Familie, und so breitet sich der Frühling vom Land in die Herzen der Menschen aus.
Den Geist des Frühlings in jedes Zuhause zu bringen, bedeutet nicht nur, Neujahrsgeschenke zu überreichen, sondern vor allem, den Glauben an eine entwickelte, humane Gesellschaft zu vermitteln, in der Wachstum stets mit Fortschritt und sozialer Gerechtigkeit einhergeht.
Jede Geste des Teilens, jede freundliche Geste, so klein sie auch sein mag, trägt dazu bei, den Frühling in unserem Land erstrahlen zu lassen. Durch diese konkreten, beständigen und bedeutungsvollen Taten ist der Frühling nicht nur während der wenigen Tage von Tet (dem vietnamesischen Neujahrsfest) spürbar, sondern erfährt wahre Lebendigkeit im Alltag der Menschen. Wenn niemand mehr ängstlich die Türen schließen muss, um den Frühling zu begrüßen, wenn ein Lächeln auf den Gesichtern derer erstrahlt, die Tet einst fürchteten, dann ist der Frühling wahrhaftig da – nicht nur in der Luft, sondern auch in den Herzen der Menschen, sodass Tet für jedes Zuhause zu einem Fest des Glaubens und der Hoffnung wird.
CU TAT DUNG
Quelle: https://nhandan.vn/mua-xuan-dam-am-nghia-tinh-post943043.html
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