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Tag des Ahnengedenkens, Bewahrung unserer Wurzeln.

In der südlichen Region Vietnams gelten Ahnengedenkzeremonien als traditionelle kulturelle Praxis, die über Generationen bewahrt wird und die Vergangenheit mit der Zukunft verbindet.

Báo An GiangBáo An Giang14/04/2026

Eine der traditionellen Szenen zur Nachstellung einer Gedenkfeier in Südvietnam. Foto: PHUONG LAN

In den Häusern der Menschen im Mekong-Delta sind Ahnenfeiern nicht nur ein Tag des Gedenkens an die Verstorbenen, sondern auch Ausdruck des Prinzips der Besinnung auf die eigenen Wurzeln. Traditionell wird die Ahnenverehrung bis zur fünften Generation (fünf Generationen von Ahnengeistern) fortgeführt, danach werden die Ahnentafeln in die gemeinsame Ahnenlinie integriert. So pflegen die Menschen im Süden ein Gefühl der Zusammengehörigkeit und Kontinuität zwischen den Generationen.

Um die kindliche Pietät zu fördern und das Bewusstsein für das kulturelle Erbe bei der jüngeren Generation zu stärken, organisierte die Provinzbehörde für Denkmalpflege in Zusammenarbeit mit dem Volkskomitee der Gemeinde My Hoa Hung kürzlich ein Kulturerbe -Bildungsprogramm in Form einer Theateraufführung mit dem Titel „Ahnenverehrung – Eine wunderschöne kulturelle Tradition Südvietnams“. Die Teilnahme an diesem Programm versetzte uns in eine andere Zeit und ließ uns die feierliche Atmosphäre der alten Häuser nachempfinden. Vom zentralen Altar, flankiert von den Darstellungen der väterlichen und mütterlichen Seite, bis hin zu den „Dienern“ – den Familienmitgliedern, die inmitten des warmen Weihrauchduftes eifrig Wein und Tee zubereiteten – wurde die gesamte Zeremonie mit tiefer Ehrfurcht nachgestellt.

Die Opfergaben sind schlicht, aber bergen eine tiefgründige Philosophie. Eine Schale mit reinem, weißem Wasser, ein Teller Wein und eine Tasse Tee symbolisieren die Reinheit des Herzens. Wie es in dem Vers heißt: „Ein aufrichtiges Herz durchdringt Himmel und Erde / Kindliche Pietät bewegt Geister und Götter tausend Jahre lang.“ Frau Bui Thi Thuy, ehemalige Direktorin des An Giang Museums, teilte ihre bewegenden Gedanken: „Der Ahnenaltar bei den Gedenkzeremonien in Südvietnam ist sehr ordentlich gestaltet. Das markanteste Merkmal ist das Darbringen von alltäglichen Familienmahlzeiten. Dies spiegelt Nähe, Aufrichtigkeit und die einzigartigen Familientraditionen und Erinnerungen jeder Linie wider.“

Nach der Zeremonie ist der herzerwärmendste Moment, wenn Kinder, Verwandte und Nachbarn sich zum gemeinsamen Essen versammeln. Dort werden Geschichten über Großeltern und die Familie ausgetauscht, was die Familienbande stärkt. „Das Opfer besteht üblicherweise aus vertrauten Gerichten: Reis, Suppe, Hauptspeisen, Obst, Tee und Wein. Das Besondere daran ist, dass die Speisen aus dem Alltag der Familie zubereitet werden und so Verbundenheit und Aufrichtigkeit zum Ausdruck bringen“, fügte Frau Thuy hinzu.

Im Laufe der Zeit hat sich die Totenfeier in Südvietnam von einer gemeinschaftlichen zu einer familiären Tradition gewandelt. Früher beteiligten sich Nachbarn und Verwandte an den Vorbereitungen, was ein starkes Gemeinschaftsgefühl schuf. Heute vereinfachen viele Familien die Zeremonie und nutzen aus Bequemlichkeit Dienstleistungen, was jedoch das Gemeinschaftsgefühl schwächt. Laut Luu Nhu Viet, Kulturvermittler und ehemaliger Lehrer am Berufskolleg Kien Giang , sind die Opfergaben und Rituale heute vereinfacht und mitunter sogar rein zeremoniell. Dennoch behält die Totenfeier ihre starke emotionale Bedeutung und dient als Erinnerung an die eigenen Wurzeln.

Dieses Programm half den Schülern, die Bräuche und die traditionelle Schönheit ihres Landes besser zu verstehen. „Die Rituale der südvietnamesischen Ahnenfeierlichkeiten wurden detailgetreu nachgestellt, und wir fühlten uns, als würden wir die kulturelle Tradition unserer Vorfahren berühren. Ich werde mich künftig noch aktiver dafür einsetzen, die wertvollen kulturellen Werte meiner Heimat kennenzulernen, zu bewahren und sie mit Freunden in aller Welt zu teilen“, erklärte Nguyen Thi Thanh Truc, Schülerin der Klasse 12A2 der My Hoa Hung Sekundar- und Oberschule.

Heutzutage gestaltet jede Familie, je nach den jeweiligen Umständen, den Todestag ihrer Vorfahren auf ihre eigene Weise. Am wichtigsten ist es, den Geist der kindlichen Pietät und des familiären Zusammenhalts zu bewahren. Die Form mag sich ändern, doch solange die Nachkommen den Todestag begehen, sich versammeln und Weihrauch anzünden, um ihren Vorfahren Dank zu erweisen, bleibt der traditionelle Wert des Todestages ihrer Vorfahren erhalten.

PHUONG LAN

Quelle: https://baoangiang.com.vn/ngay-gio-giu-coi-nguon-a482643.html


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