Hören Sie die Geschichte der Wiedergeburt der Keramik.

Der Fotograf und Antiquitätensammler Nguyen Long Giang.

Konstruieren... traditionelle Wohnräume

Giangs Stammhaus befindet sich im Dorf Trung (Gemeinde Ngoc Chau, Bezirk Tan Yen, Provinz Bac Giang ), dem Geburtsort des Nationalhelden Hoang Hoa Tham (1858–1913). Er kehrte in seine Heimat zurück und gründete Viet Phu Linh Giang, etwa 500 Meter von der Gedenkstätte für Hoang Hoa Tham entfernt.

Er verwandelte sein Haus in ein Ökotourismusgebiet und präsentierte dort gleichzeitig die Antiquitäten, die er in den letzten Jahrzehnten gesammelt hatte, Freunden und Besuchern zur Bewunderung.

Viet Phu Linh Giang ist ein Komplex klassischer Häuser, typisch für die Mittelgebirgsregion Nordvietnams. Die Anlage mit ihren Teichen, Pavillons, Staudengärten und Restaurants bietet Freunden und Besuchern von weit her einen Ort zum Entspannen, um die Landschaft zu genießen und die Antiquitätensammlung zu bewundern, insbesondere für diejenigen, die den Geburtsort von De Tham besuchen.

Das Muster der „östlichen Wandmalerei“ ist in die äußere Wand des Linh Giang Palastes in Vietnam eingemeißelt.

Giang errichtete ein dreiteiliges, zweiflügeliges Holzhaus mit Ziegeldach. In der Mitte des Anwesens von Viet Phu stand ein horizontales Haus, das der lokalen Bautradition von Haus und Garten folgte, jedoch in größerem und imposanterem Maßstab.
Dort stellt er Antiquitäten aus Keramik, Porzellan, Holz, Stein, Bronze, landwirtschaftliche Geräte, Dekorationsgegenstände, antike Tempel- und Pagodenarchitektur, Autos und vieles mehr aus.

Das Holzhaus ist zugleich ein wertvolles architektonisches und künstlerisches Artefakt, das den traditionellen Wohnraum der Dorfbewohner im mittleren Landesinneren Nordvietnams veranschaulicht. Und jeder Besucher ist begeistert.

Keramikmosaikkunst

Was mich bei meinen beiden Besuchen im vietnamesischen Herrenhaus Linh Giang am meisten beeindruckte, war seine „Mosaikkeramiksammlung“. Von Vasen, Krügen, Töpfen, Sockeln, Becken, Schalen und Tellern bis hin zu Teesets aus vietnamesischer Ly-, Tran- und Le-Dynastie-Keramik und chinesischem Porzellan aus der Yuan-, Ming- und Qing-Dynastie... alles aus verschiedenen Orten zusammengetragen und in dem Holzhaus ausgestellt.

Nguyen Long Giang besitzt auch Keramik- und Porzellangegenstände, die andere wegwerfen würden, die aber in seiner Sammlung zu einzigartigen Artefakten geworden sind. Es handelt sich dabei um Keramik- und Porzellanstücke, die Giang in Paravents, flache Becken, Blumentöpfe, horizontale Plaketten, Holztüren und sogar in jahrhundertealte Keramik- und Porzellanstücke selbst eingelassen hat.

Die Kunst, Keramik in die Architektur einzubetten, entstand in Huế um die Regierungszeit von Minh Mang (1820–1841). Man findet sie häufig an Bauwerken innerhalb der Kaiserlichen Zitadelle, wie dem Thai-Hoa-Palast, dem Tó-Tempel, der Duyet-Thi-Halle und insbesondere an den Tempeltoren von Trieu Mieu, Thai Mieu, Hung Mieu und The Mieu.

Während der Nguyen-Dynastie verwendeten die Maurer beim Bau der Fundamente von Palästen, Tempeln und anderen Bauwerken in der Kaiserlichen Zitadelle von Huế Keramikfragmente, die hauptsächlich aus China importiert wurden, um die Außenflächen der Fundamente zu verzieren. Diese Methode kaschierte Baumängel und sorgte dafür, dass die Bauwerke im Gegensatz zu traditionellem Mauerwerk, das jährlich gekalkt werden musste, stets hell und sauber aussahen.

Das Motiv des „Pferdes, das die Brücke überquert“ ist in das flache Becken integriert.

Sie verwendeten auch Scherben von Keramik, um Landschaftsmotive, Figuren, Blumen, Vögel und Tiere darzustellen und damit die Paneele und Traufen der Tempeltore zu schmücken, die zu den Schreinen führten, die den Königen der Nguyen-Dynastie gewidmet waren.

Der Höhepunkt der Keramikmosaikkunst in der Architektur der Nguyen-Dynastie wurde während der Herrschaft von Khai Dinh (1916-1925) erreicht. Zu den repräsentativen Werken zählen Hien Nhan Mon, Chuong Duc Mon, Duyet Thi Duong (in der Kaiserlichen Zitadelle), Cuu Tu Dai (im An Dinh Palast) und insbesondere der Thien Dinh Palast (im Ung Lang - Khai Dinhs Grabmal), die von vielen Kunstforschern als das "Mosaik Vietnams" bezeichnet wurden.

Nguyen Long Giang hat Huế schon oft besucht, um an Antiquitätenausstellungen während der Huế-Festivals teilzunehmen. Er ist fasziniert von der Keramikmosaikkunst, dem „Mosaik Vietnams“, das an vielen historischen Stätten der alten Hauptstadt zu finden ist.

Nach seiner Rückkehr nach Viet Phu Linh Giang nutzte er diese Kunst, um die dortigen architektonischen Strukturen zu schmücken und so den Wert der abgeplatzten und zerbrochenen Keramikstücke zu steigern, die die Leute normalerweise verachten und nicht sammeln.

Laut Do Tuan Khoa, Direktor des Bac-Giang-Museums: „Herr Giang gehört zu den wenigen Menschen mit einem tiefen Verständnis für Kultur, die akribisch zahlreiche Artefakte aus den verschiedenen Entwicklungsphasen des Landes zusammengetragen haben. Er ist nicht nur leidenschaftlich bei der Sache, sondern engagiert sich als Mitglied der Vietnamesischen Gesellschaft für Kulturerbe und der Provinzvereinigung für Literatur und Kunst aktiv für den Erhalt und die Förderung des kulturellen Erbes, indem er Forschern wertvolle Informationen liefert und dem Provinzmuseum Artefakte stiftet.“

Kürzlich öffnete das vietnamesische Herrenhaus Linh Giang seine Pforten für Studenten, Besucher und Touristen, die kommen, um es zu erkunden, zu erleben und Erinnerungsfotos zu machen, und es hat sich zu einem Treffpunkt für Antiquitätenliebhaber aus dem ganzen Land entwickelt.

Eine einzigartige „Mosaik-Keramiksammlung“

Während die Mosaikkunst in der alten Hauptstadt Hue lediglich das Einlegen von Keramik auf architektonische Elemente aus Kalkmörtel umfasste, wurden im vietnamesischen Herrenhaus Linh Giang Keramiken nicht nur auf Kalkmörtel, sondern auch auf Holz und Porzellan eingelegt.

Das Motiv „Pflaumenblüte und Spatz – doppelte Langlebigkeit“ ist in die äußere Scheibe eingelegt.

Während Handwerker in Huế während der Nguyến-Dynastie oft Bruchstücke für Mosaikarbeiten verwendeten, um Bauwerke farbenfroh und lebendig wirken zu lassen, „extrahierte“ Nguyến Long Giang dekorative Details mithilfe farbiger Glasuren aus zerbrochenen oder abgeplatzten Keramikstücken. Giang übertrug diese Details auf verschiedene Materialien und Artefakte und hielt sich dabei an die ursprünglichen Dekorationsmuster – eine Art Wiedergeburt jahrhundertealter Artefakte. Dies ist das einzigartige Merkmal der „Mosaikkeramiksammlung“ im Linh-Giang-Anwesen.

Er übertrug Motive wie „Pflaumenblüte und Kranich“, „Pferd über eine Brücke“, „Pflaumenblüten als Symbol der Langlebigkeit“ und „zwei Einhörner als Zeichen der Langlebigkeit“, die auf Porzellan der Nguyen-Dynastie und chinesischem Porzellan weit verbreitet waren, auf das flache Becken. Giang verzierte die Paravents vor dem Hauptgebäude außerdem mit Intarsienmotiven wie „Östliche Wandmalerei“, „Pflaumenblüte und Spatz – zwei Symbole der Langlebigkeit“, „Drache und Pferd“, „Pflaumenblüte und Vogel“, „Drache und Einhorn als Zeichen der Langlebigkeit“ und „Lotus und Krebs“.

Die auf dem Porzellan der Le-Trinh-Zeit zu findenden Lotus- und Blumen- und Vogelmotive sind in die Haupttüren des dreiteiligen, zweiflügeligen Holzgebäudes eingelegt. Er schuf auch die chinesischen Schriftzeichen „Duc Luu Quang“ (Tugend währt ewig) aus Porzellan und brachte sie an den horizontalen Tafeln an, die im Ausstellungsraum für Antiquitäten hängen…

Insbesondere trennte er akribisch jedes Detail des Motivs „Gottesanbeterin, die in den Wolken spielt“ auf einem zerbrochenen chinesischen Porzellanteller aus dem 18. Jahrhundert ab, um es in die Innenseite eines Keramiktellers aus derselben Zeit einzubetten und so ein Artefakt von künstlerischem Wert, das jedoch ein unglückliches Schicksal erlitten hatte, wiederzubeleben…

Nguyen Long Giangs bemerkenswerte Leistungen in diesem „neuen Stil“ der Keramikmosaikkunst haben dazu beigetragen, beschädigte Keramikgegenstände – von Fachleuten oft als „verwundet“ bezeichnet – wiederzubeleben und sie in einzigartige, ästhetisch ansprechende Kunstwerke von kulturellem Wert zu verwandeln. Dank ihm haben diese „verwundeten“ Objekte eine neue Identität und einen neuen Wert erhalten.

„Antiquitäten sollten nicht weggeworfen werden. Sie wandeln sich lediglich von einer Form in eine andere und behalten ihren Wert. Es kommt ganz auf den Sammler an.“ Das sagte mir Nguyen Long Giang, als ich an einem Spätherbsttag das vietnamesische Herrenhaus Linh Giang besuchte und seine einzigartigen, „wiedergeborenen“ Keramikarbeiten bewunderte.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nghe-chuyen-gom-su-tai-sinh-3142286.html