Als Vorsitzender des Vereins zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes von Chau Van in der Provinz Ha Nam (im Folgenden: der Verein) hat der Volkskünstler Pham Hai Hau Aktivitäten organisiert, die über 150 Mitglieder anzogen, und fast 1000 Menschen in die Praxis der vietnamesischen Muttergöttinnenverehrung eingeführt. Im Jahr 2022 wurde ihm vom Präsidenten der Titel „Volkskünstler“ verliehen.

Ein Leben, das mit dem Glauben an die Drei Paläste verbunden ist
Der in einem Dorf am Fluss Nhi Ha in der Gemeinde Moc Nam, Stadt Duy Tien, geborene Kunsthandwerker Pham Hai Hau hat sein Leben dem ländlichen Leben voller Liebe und reicher kultureller Traditionen gewidmet. Der Lanh-Giang-Tempel ist eine berühmte spirituelle und kulturelle Stätte in Ha Nam, die mit Volkslegenden über die Drei Wassergötter (drei Generäle aus der Hung-Zeit, die König Hung im Kampf gegen die Thuc-Phan-Armee unterstützten und dafür vom König mit Titeln ausgezeichnet wurden) sowie Prinzessin Tien Dung und ihrem Ehemann Chu Dong Tu verbunden ist.
1987 trat der Kunsthandwerker Pham Hai Hau dem Reliquienverwaltungsrat bei und praktizierte die Religion im Tempel. Er sagte: „In dieser Zeit studierte ich die Rituale, empfing die Dharma-Lehre zum Meister, stellte das Medium für die Tempeleröffnung vor und praktizierte die vietnamesische Verehrung der Drei Reiche der Muttergöttinnen bei dem Medium Nguyen Thi Phuc in Hanoi. Medium Phuc praktizierte diese Religion 50 Jahre lang und war in Hanoi berühmt. Sie verstarb 1992. Seit 1989 habe ich dank meiner Teilnahme an der Verehrung der Muttergöttin viele weitere Reliquien im Land besucht, darunter den Dong-Cuong-Tempel in Yen Bai , den Tien-Huong-Tempel in Van Cat, Nam Dinh, den Hoang-Muoi-Tempel in Nghe An, den Chau-Be-Tempel in Bac Giang, den Tran-Thuong-Tempel in Ha Nam und den Dong-Bang-Tempel in Thai Binh, um die Rituale zu praktizieren und zu lehren.“
Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste blickt auf eine lange Geschichte zurück und hat sich im Laufe der Zeit den gesellschaftlichen Veränderungen angepasst. Er zielt auf das reale Leben der Menschen ab, die sich Gesundheit, Wohlstand und Glück wünschen. Besonders charakteristisch für diesen Glauben ist das Chau-Van-Ritual. Es birgt zahlreiche immaterielle Kulturgüter in sich: einen kulturellen Wert, der sich in der Aufführung ausdrückt; einen spirituellen Wert, der die Verbindung zur spirituellen Welt ermöglicht; und einen ästhetischen Wert, der sich in der Form des Rituals zeigt.

Im Jahr 2012 wurde das Chau-Van-Ritual der Vietnamesen in Hanam in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Im Dezember 2016 wurde die vietnamesische Verehrung der Muttergöttin der Drei Reiche von der UNESCO offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Der Kunsthandwerker Pham Hai Hau erklärte: „Nach über 30 Jahren Praxis des Rituals und meiner Ordination als Lehrerin verfüge ich über umfassende Kenntnisse der Rituale und Techniken der Chau-Van-Aufführung. Das Hau-Dong-Ritual im Rahmen der Chau-Van-Aufführung vereint zahlreiche künstlerische Elemente wie Gesang, Musik , Tanz, bildende Kunst und Schauspiel vor dem Altar der Muttergöttin der Vier Reiche – eine heilige, magische Szene voller spiritueller Nuancen. In diesem Raum und Kontext besteht die Gefahr, in Aberglauben zu verfallen, wenn Hau Dong nicht auf kulturelle Weise geheimnisvolle spirituelle Verbindungen herstellt.“
Hau Dong ist ein Ritual im Chau-Van-Gesang, das von Heiligkeit und nationaler kultureller Identität durchdrungen ist und den Wunsch nach Wohlstand und Glück ausdrückt, indem es die spirituelle Welt ins reale Leben holt. Der Künstler Pham Hai Hau sagte: „Hau Dong ist eng mit der Mutterverehrung verbunden und dient dazu, Respekt und Verehrung für die Heilige Mutter auszudrücken. Es ist ein wunderschönes kulturelles Merkmal unseres Volkes, das seit vielen Generationen im spirituellen Leben der Menschen bewahrt wird. Hau Dong verbindet im Wesentlichen Yin und Yang und ermöglicht es den Menschen, für Gesundheit, Glück und Erfolg im Leben und im Beruf zu beten. Man glaubt, dass dies wirksam ist und einen tiefgreifenden spirituellen Einfluss auf die Menschen ausübt. Wer Tugendhaftigkeit pflegt und ein gutes und schönes Leben führt, wird schon hier auf Erden gesegnet sein.“
Der Künstler Pham Hai Hau hat die Werte traditioneller Volkskunst erkannt und setzt sich unermüdlich für die Verbreitung und Förderung des Chau Van-Stils im gesellschaftlichen Leben ein. Er hat an regionalen und nationalen Chau Van-Festivals teilgenommen und zahlreiche Auszeichnungen erhalten.
Herr Pham Huy Cuong aus der Gemeinde Moc Nam, Stadt Duy Tien, einer der Schüler, denen er die Praxis der vietnamesischen Muttergöttinnenverehrung beibrachte, bemerkte: „Der Künstler Hau ist ein hingebungsvoller Mensch, der dieser Kunst seit langem verbunden ist. Durch seine persönlichen Aktivitäten hat der Künstler nur ein Anliegen: Wie kann man Chau Van bewahren, Chau Van in das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen einbringen und die Menschen dazu erziehen, den übernatürlichen Wesen und Heiligen dankbar zu sein, die zum Land, zum Volk und zur Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes beigetragen haben?“

Erhaltung und Verschönerung vietnamesischer Kulturtraditionen
Die Aktivitäten des Kunsthandwerkers Pham Hai Hau im Lanh-Giang-Tempel wurden in jüngster Zeit stets von Behörden auf allen Ebenen, zuständigen Stellen und der Bevölkerung unterstützt. Dank seines unermüdlichen Einsatzes hat Pham Hai Hau maßgeblich dazu beigetragen, Ha Nam zu einem beeindruckenden Kultur- und Tourismuszentrum zu machen, das Touristen aus aller Welt anzieht. Tausende seiner Schüler haben die Praxis der vietnamesischen Muttergöttinnenverehrung erlernt und tragen die kulturellen Werte dieser Kunstform in seinem Namen weiter.
Der Künstler sagte: „2014 wurde ich vom Volkskomitee der Provinz Ha Nam zum Vorsitzenden des Vereins zur Erhaltung und Förderung des kulturellen Erbes von Chau Van in der Provinz Ha Nam ernannt. Jeden Vollmond und am ersten Tag des Mondmonats organisieren wir Aufführungen im zentralen Kulturhaus, dem ehemaligen Kino Bien Hoa (heute ein städtischer Kulturraum). Der Verein finanziert sich ausschließlich aus Spenden. Die Mitgliederzahl ist von nur 62 auf über 150 gestiegen.“

Die meisten Mitglieder des Van-Hat-Clubs sind sich ihrer Verantwortung für die Verbreitung und den Erhalt des Van-Hat-Stils bewusst. Darüber hinaus sind sie in ihren Darbietungen kreativ und singen sowohl traditionelle Van-Hat-Lieder als auch Lieder mit neuen Texten, um die wunderschöne Landschaft und die Menschen von Ha Nam zu preisen. Sie singen aus Liebe zum Van-Hat-Stil und weil sie einen kleinen Beitrag zur Bewahrung und Förderung seines Wertes im modernen Kultur- und Kunstleben leisten möchten.
Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Kultur-, Sport- und Tourismusministeriums, kommentierte die Aktivitäten des Volkskünstlers Pham Hai Hau wie folgt: „Nachdem Pham Hai Hau die Wirkung des Van-Gesangs auf der Bühne erlebt hatte, weitete er sein Angebot auf andere Bezirke aus. Obwohl die Frage, ob Geisterbesessenheit Kunst oder Aberglaube ist, seit Langem kontrovers diskutiert wird, ist die Aufführung des Van-Gesangs auf Bühnen außerhalb des spirituellen Umfelds ein Weg, den Wert und das wahre Wesen dieser Musikrichtung zu verdeutlichen. Dadurch wird der Van-Gesang näher an das spirituelle und kulturelle Leben der Bevölkerung herangeführt. Mittlerweile ist der Van-Gesang in den Fußgängerzonen von Phu Ly zu einem festen Bestandteil des kulturellen Lebens geworden.“

Im Jahr 2015 wurde Herr Pham Hai Hau vom Präsidenten mit dem Titel „Verdienter Künstler“ ausgezeichnet. 2022 erhielt er die weitere Auszeichnung „Künstler des Volkes“. Der Künstler erklärte: „Für mich persönlich ist die Verleihung dieses Ehrentitels durch den Präsidenten meine Verantwortung für den Erhalt und die Förderung des kulturellen Erbes von Chau Van noch deutlicher geworden. Durch mein Engagement möchte ich einen größeren Beitrag zum Aufbau, Erhalt und zur Förderung nationaler Kulturwerte leisten, humanitäre Hilfsprojekte durchführen und vielen Menschen in Notlagen unserer Gesellschaft helfen.“
Jiangnan
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