Als Vorsitzender des Chau Van Cultural Heritage Conservation and Promotion Club (kurz: „Club“) der Provinz Ha Nam organisierte der Volkskünstler Pham Hai Hau Aktivitäten mit über 150 Mitgliedern und brachte fast 1.000 Menschen die vietnamesische Muttergöttin-Verehrung bei. 2022 wurde ihm vom Präsidenten der Titel „Volkskünstler“ verliehen.
Ein Leben im Zeichen des Drei-Paläste-Glaubens
Der in einem Dorf am Ufer des Flusses Nhi Ha in der Gemeinde Moc Nam, Stadt Duy Tien, geborene Kunsthandwerker Pham Hai Hau hat sein Leben dem Landleben voller Liebe und reicher kultureller Traditionen gewidmet. Der Lanh-Giang-Tempel ist eine berühmte spirituelle und kulturelle Stätte in Ha Nam, die mit Volkslegenden über die drei Wassergötter (drei Generäle aus der Hung-König-Zeit, die König Hung im Kampf gegen die Thuc-Phan-Armee unterstützten und vom König mit Titeln ausgezeichnet wurden) sowie Prinzessin Tien Dung und ihrem Ehemann Chu Dong Tu verbunden ist.
Im Jahr 1987 trat der Kunsthandwerker Pham Hai Hau dem Relic Management Board bei und praktizierte die Religion im Tempel. Der Kunsthandwerker sagte: „Während dieser Zeit studierte ich die Ausübung von Ritualen, empfing das Dharma, um Meister zu werden, stellte das Medium vor, um einen Tempel zu eröffnen, praktizierte die Anbetung der Muttergöttin der Drei Reiche des vietnamesischen Volkes vom Medium Nguyen Thi Phuc in Hanoi. Medium Phuc praktizierte diese Religion 50 Jahre lang und war in Hanoi berühmt. Sie starb 1992. Von 1989 bis heute habe ich dank meiner Teilnahme an der Ausübung der Anbetung der Muttergöttin viele andere Reliquien im Land besucht, wie z. B.: Dong Cuong Tempel, Yen Bai; Tien Huong Tempel, Van Cat, Nam Dinh; Ong Hoang Muoi Tempel, Nghe An; Chau Be Tempel, Bac Giang ; Tran Thuong Tempel, Ha Nam; Dong Bang Tempel, Thai Binh … um die Rituale zu praktizieren und zu lehren.
Der vietnamesische Glaube an die Verehrung der Muttergöttinnen der Drei und Vier Paläste hat eine lange Geschichte und passte sich gesellschaftlichen Veränderungen an, um sich dem Leben der Menschen mit dem Wunsch nach Gesundheit, Wohlstand und Glück anzupassen. Insbesondere das Chau-Van-Ritual ist ein Merkmal dieses Glaubens. Das Chau-Van-Ritual birgt viele Werte des immateriellen Kulturerbes in sich, wie zum Beispiel: kulturellen Wert, ausgedrückt in der Aufführung; spirituellen Wert, ausgedrückt in der Fähigkeit, in den Geist einzutreten; ästhetischen Wert, ausgedrückt in der Form des Rituals.
2012 wurde das Chau-Van-Ritual der Vietnamesen in Ha Nam in die Liste des nationalen immateriellen Kulturerbes aufgenommen. Im Dezember 2016 wurde das kulturelle Erbe der vietnamesischen Praxis der Anbetung der Muttergöttin der Drei Reiche von der UNESCO offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt. Der Kunsthandwerker Pham Hai Hau erzählte: „Nach mehr als 30 Jahren der Ausübung des Rituals und nachdem ich als Lehrer ordiniert wurde, habe ich mir ausreichend Wissen über die Rituale und Fähigkeiten der Chau-Van-Aufführung angeeignet. Das Hau-Dong-Ritual in der Chau-Van-Aufführung ist eine Kombination vieler künstlerischer Elemente, darunter Gesang, Musik , Tanz, bildende Kunst und Schauspiel vor dem Altar der Muttergöttin der Vier Reiche – eine heilige, magische Szene, durchdrungen von spirituellen Nuancen. Wenn Hau Dong in diesem Raum und in dieser Situation nicht auf kulturelle Weise geheimnisvolle spirituelle Verbindungen schafft, verfällt man sehr leicht dem Aberglauben.“
Hau Dong ist ein Ritual in den Gesangsaufführungen der Chau Van, das von Heiligkeit und nationaler kultureller Identität durchdrungen ist und das Konzept des Betens um Wohlstand und Glück ausdrückt und die spirituelle Welt ins wirkliche Leben ruft … Der Kunsthandwerker Pham Hai Hau sagte: „Len Dong ist mit der Kultur der Mutterverehrung verbunden und eine Möglichkeit, Respekt und Verehrung für die Heilige Mutter auszudrücken. Es ist ein wunderschönes kulturelles Merkmal unseres Volkes, das seit Generationen im spirituellen Leben der Menschen bewahrt wird und existiert. Hau Dong ist im Wesentlichen nur eine Möglichkeit, Yin und Yang zu verbinden, eine Möglichkeit für die Menschen, für Gesundheit, Glück und Erfolg im Leben und im Beruf zu beten. Die Menschen glauben, dass dies wirksam ist und einen sehr tiefgreifenden spirituellen Einfluss auf die Menschen ausübt. Wer Tugend pflegt und ein gutes und schönes Leben in dieser Welt führt, wird hier auf Erden gesegnet sein.“
Der Künstler Pham Hai Hau erkennt die Werte traditioneller Volkskunst an und hat den Wert von Chau Van im gesellschaftlichen Leben und in der Bevölkerung kontinuierlich verbreitet und gefördert. Er nahm an den typischen Reliquienfesten der Provinz, den regionalen und nationalen Chau Van-Aufführungsfestivals usw. teil und gewann zahlreiche Preise.
Herr Pham Huy Cuong aus der Gemeinde Moc Nam in der Stadt Duy Tien, einer der Schüler, denen er die Praxis der vietnamesischen Muttergöttin-Verehrung beibrachte, kommentierte: „Der Kunsthandwerker Hau ist ein engagierter Mensch, der sich dieser Kunst seit langem widmet. Durch sein persönliches Engagement verfolgt der Künstler nur ein Anliegen: Chau Van zu bewahren, Chau Van in das kulturelle und spirituelle Leben der Menschen zu integrieren und die Menschen zu Dankbarkeit gegenüber den übernatürlichen Wesen und Heiligen zu erziehen, die zum Wohle des Landes, der Menschen und zur Geschichte des Aufbaus und der Verteidigung des Landes beigetragen haben.“
Bewahrung und Verschönerung vietnamesischer Kulturtraditionen
Die Aktivitäten des Kunsthandwerkers Pham Hai Hau im Lanh-Giang-Tempel wurden stets von Behörden aller Ebenen, Fachorganisationen und der Bevölkerung unterstützt. Durch seinen unermüdlichen Einsatz hat er dazu beigetragen, Ha Nam zu einem beeindruckenden kulturellen und touristischen Ort zu machen, der Besucher aus aller Welt anzieht. Tausende seiner Schüler haben die Praxis der vietnamesischen Muttergöttinnenverehrung der Drei Reiche studiert und die kulturellen Werte dieser Kunstform in seinem Namen weitergetragen.
Der Künstler sagte: „2014 wurde ich vom Volkskomitee der Provinz Ha Nam zum Vorsitzenden des Chau Van Kulturerbe-Erhaltungs- und -Förderclubs der Provinz Ha Nam ernannt. Jeden Vollmond und am ersten Tag des Mondmonats organisieren wir Aufführungen im zentralen Kulturhaus, dem alten Bien Hoa Kino (heute der wandelnde Kulturraum der Stadt). Das Betriebsbudget des Clubs wird vollständig aus staatlich finanzierten Quellen mobilisiert. Die Zahl der Clubmitglieder ist von ursprünglich 62 auf über 150 gestiegen.“
Die meisten Mitglieder des Van Hat Clubs sind sich ihrer Verantwortung für die Verbreitung und Erhaltung von Van Hat bewusst. Darüber hinaus sind sie kreativ in ihren Darbietungen, singen altes Van und singen Van mit neuen Texten, um die wunderschöne Landschaft und die Menschen von Ha Nam heute zu preisen. Sie singen aus Liebe zu Van Hat, weil sie ihren kleinen Beitrag zur Erhaltung und Förderung des Wertes von Van Hat im modernen kulturellen und künstlerischen Leben leisten möchten.
Zu den Aktivitäten des Volkskünstlers Pham Hai Hau sagte Ngo Thanh Tuan, stellvertretender Direktor des Ministeriums für Kultur, Sport und Tourismus: „Nachdem der Künstler Pham Hai Hau die Wirkung des Van-Gesangs auf der Bühne gesehen hatte, weitete er seine Tätigkeit auf andere Bezirke aus. Heikle Fragen wie Besessenheit als Kunstform oder Aberglaube werden schon lange diskutiert, und die Aufführung des Van-Gesangs auf Bühnen abseits des spirituellen Umfelds ist auch eine Möglichkeit, den Wert und die wahre Natur des Van-Gesangs zu demonstrieren. Auf diese Weise wird der Van-Gesang dem spirituellen und kulturellen Leben der Menschen nähergebracht. Mittlerweile ist der Van-Gesang in den Fußgängerzonen der Stadt Phu Ly zu einem schönen kulturellen Element geworden, das im Leben der Menschen angekommen ist.“
Im Jahr 2015 wurde Herrn Pham Hai Hau vom Präsidenten der Titel eines Verdienten Kunsthandwerkers verliehen. Im Jahr 2022 wurde ihm der Titel eines Volkskunsthandwerkers verliehen. Der Künstler erklärte: „Nachdem mir der Präsident diesen edlen Titel verliehen hat, sehe ich meine persönliche Verantwortung, das kulturelle Erbe von Chau Van zu bewahren und zu fördern, noch deutlicher. Durch diese Tätigkeit möchte ich stärker zum Aufbau, zur Erhaltung und Förderung nationaler kultureller Werte beitragen, humanitäre Wohltätigkeitsarbeit leisten und in vielen schwierigen Situationen der heutigen Gesellschaft helfen …“
Jiangnan
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