Vollmond-Anbetung-Zeremonie im Januar

Der Vollmond im Januar hat mehrere andere Namen, wie beispielsweise Thuong Nguyen Festival, Laternenfest, Nguyen Tich Festival und Nguyen Tieu Festival, die mit der Geburt des Sonnen- und Mondkalenders in Verbindung stehen.

Alte Dokumente belegen, dass dieses Fest während der Han-Dynastie (180–157 v. Chr.) entstand. Jedes Jahr kleideten sich König, Mandarine und Bürger zum Laternenfest unabhängig von ihrem Stand gleich, um das Fest gemeinsam zu feiern. Dies symbolisiert den Geist der Gleichheit, die fröhliche Feststimmung zwischen Himmel und Erde, zwischen Göttern und Menschen. Feierlich, aber nicht materiell überladen, formlos.

Die Tradition, in der Nacht des Laternenfests Laternen anzuzünden, hat ihren Ursprung in der taoistischen Theorie der drei Ursprünge. Taoisten glauben, dass der 15. Tag des ersten Mondmonats das Shangyuan-Fest, der 15. Tag des siebten Mondmonats das Zhongyuan-Fest und der 15. Tag des zehnten Mondmonats das Xiayuan-Fest ist. Die für diese drei Feste zuständigen Gottheiten sind der Himmlische Beamte, der Irdische Beamte und der Wasserbeamte. Der Himmlische Beamte ist eine fröhliche Person, die der Welt oft Segnungen schenkt, weshalb er auch die Vier Segnungen des Himmlischen Beamten genannt wird. Am 15. Tag des ersten Mondmonats – dem Geburtstag des Himmlischen Beamten – hängen Menschen überall Laternen und Blumen auf, halten Zeremonien ab, gratulieren und beten um Segen.

Einer anderen Theorie zufolge entstand der Brauch, in der Nacht des Laternenfests Lampen anzuzünden, während der Herrschaft von Kaiser Ming aus der Han-Dynastie. Kaiser Ming aus der Han-Dynastie war ein gläubiger Buddhist. Als er hörte, dass Mönche am 15. Tag des ersten Mondmonats oft die Reliquien bewunderten und Kerzen anzündeten, um Buddhas Opfergaben darzubringen, befahl er dem gesamten Palast, die ganze Nacht lang Lampen anzuzünden, um Buddhas Opfergaben darzubringen. Die Menschen folgten dieser Tradition, am 15. Tag des ersten Mondmonats Opfer darzubringen und zu Buddha um Frieden zu beten.

Der Volksmund sagt: „Das ganze Jahr über zu beten ist nicht so schön wie der Vollmond im Januar.“ Die Vollmond-Anbetungszeremonie im Januar stammt wahrscheinlich aus dem taoistischen Brauch, den großen Kaiser Thien Quan zu verehren. In zwei typischen Vollmond-Anbetungszeremonien im Januar (die heute weit verbreitet sind und in Pagoden praktiziert werden) wird deutlich darauf hingewiesen, dass dieser Tag „Thien Quan tu phuc“ ist (was bedeutet, dass Thien Quan Segen spendet) und die Tugenden und die göttliche Kraft von Thien Quan gepriesen werden.

Der Vollmond im Januar, im Jahr Giap Thin 2024, fällt auf Samstag, den 24. Februar des Sonnenkalenders. Laut Kalender ist es Mau Ngo-Tag, Binh Dan-Monat, das Element ist Thien Thuong Hoa, der Stern Vi, Truc Chap, steht im Konflikt mit dem Zeitalter von Ty und ist nach Norden ausgerichtet. Dieser Tag ist nicht geeignet für Erdarbeiten, Dachdecken, Kochen, Säen und das Öffnen der Augen magischer Objekte. Gute Zeiten sind Ty (11–1 Uhr), Suu (1–3 Uhr), Mao (5–7 Uhr), Ngo (11–13 Uhr), Than (15–17 Uhr) und Dau (17–19 Uhr).

Der Vollmond im Januar sollte, wie auch die Vollmonde und der erste Tag anderer Monate, am richtigen Tag verehrt werden, und es ist nicht notwendig, eine Stunde auszuwählen.

Die Opfergaben können die Familien nach ihren eigenen Vorstellungen gestalten. Der Volksglaube zufolge war Kaiser Thien Quan jedoch ein fröhlicher Mensch, liebte Süßigkeiten und Kerzen. Daher empfiehlt es sich, die Opfergaben mit viel Obst, süßen Kuchen (wie Banh Troi, Banh Chay, Banh Mat) und brennenden Kerzen zu präsentieren und vorzubereiten.

Im Hinblick auf die Rituale sollten Familien ihre Häuser und Altäre feierlich und schön schmücken. Der Hausbesitzer sollte sich ordentlich und sauber kleiden, vorzugsweise in schöner Kleidung. Alle sollten fröhlich und freundlich sein und während der Andacht nicht streiten oder Unsinn reden.

Für das Gebet zum Vollmond im Januar kann das vom Ehrwürdigen Thich Nguyen Tam eingeführte Gebet verwendet werden.

Inhalt:

Präsentieren Sie die Zeremonie respektvoll und laden Sie den „Purpurkaiser ersten Grades der vier Segnungen des Himmlischen Beamten“ als Zeugen ein. Die Macht des Himmlischen Beamten durchdringt die drei Welten, seine göttliche Majestät ist feierlich, seine heiligen Augen leuchten. Der Himmlische Beamte spendet überall Segen, die sterbliche Welt blickt zu ihm auf und betet um seine Gnade und seinen Segen.

Heute ist das Laternenfest. Der Himmlische Beamte verteilt überall Segen. Der Besitzer ist: ..., wohnhaft in: ..., putzt das Haus gründlich und bereitet Blumen, Weihrauch, Kerzen und Opfergaben vor, um sie vor dem Altar darzubringen. Ich bete zu den Göttern, dass sie vergangenen Kummer beseitigen, den Segen mehren und allen Sicherheit und Glück bringen.

Gleichzeitig laden wir die lokalen Götter, den lokalen Gott des Landes, den Gott der Ostküche, die lokalen Gottheiten, den Gott des Glücks und der Tugend der Fünf Richtungen und Fünf Länder, den Gott des Reichtums der Fünf Richtungen und Fünf Wege, die Drachenader und den Ahnenrat der Familie ein: ... um Zeuge zu sein. Informieren Sie respektvoll. Viel Spaß! (Drei Verbeugungen).

Kulturwissenschaftlerin Pham Dinh Hai

Laut Vnexpress.net

Quelle