Der Schrein in ihrer Heimatstadt.

Die Heilige Mutter Linh Son (Ba Den) ist ein Glaubenssystem, das seinen Ursprung in der Provinz Tay Ninh hat. Diese Göttin vereint verschiedene Ursprünge und Legenden. Ihre vietnamesische Prägung erfolgte durch die Legende der „Legendären Jungfrau“, die die Geschichte von Ly Thi Thien Huong, einem Mädchen mit dunklem Gesicht, erzählt.

Linh-Son-Tempel (Stadtteil Loc An, Bezirk Trang Bang)

Der Legende nach erzählt die Geschichte der Göttin: „In Trang Bang lebte einst ein Mädchen namens Ly Thi Thien Huong, Tochter von Herrn Ly Thien und Frau Dang Ngoc Phung. Sie stammten ursprünglich aus Binh Dinh und kamen nach Trang Bang, um sich dort niederzulassen.“ (Vuong Cong Duc (2014), Trang Bang Local History, Tri Thuc Publishing House, Hanoi , S. 621). Über ihre Herkunft ist bis heute nichts bekannt. Die Gegend um Trang Bang gilt jedoch als ihr Geburtsort. Seit fast hundert Jahren errichteten die Einheimischen dort einen Schrein und opferten täglich Weihrauch, um die Heilige Mutter Linh Son – die Schutzgöttin der Bewohner – zu verehren.

Der Tempel, offiziell „Linh-Son-Tempel“ genannt, befindet sich im Stadtteil Loc An, Bezirk Trang Bang. Er ist der Heiligen Mutter Linh Son (Ba Den) geweiht und wurde 1932 von den Einwohnern von Trang Bang gegründet. Der Tempel liegt neben einer Quelle – einem Quellwasser, das die gesamte Region seit Generationen nährt – und ist daher auch als „Ba-Gieng-Mach-Tempel“ (Tempel der Quellgöttin) bekannt. Ursprünglich war der kleine Tempel aus Holz mit einem Ziegeldach erbaut und beherbergte eine etwa 60 cm hohe Holzstatue der Göttin, flankiert von Begleiterinnen. 1999 wurde der Tempel renoviert und hat seine heutige Architektur bewahrt.

Architektonisch präsentiert sich der Tempel als solides Bauwerk aus Stahlbeton mit Ziegeldach. Er erstreckt sich über eine Fläche von etwa 300 ^{Quadratmetern} und umfasst einen Innenhof, eine Eingangshalle, einen Hauptsaal und eine Küche. Im Innenhof befindet sich ein Altar, der dem Himmelsgott geweiht ist – ein in Südvietnam weit verbreiteter Volksglaube. In der Mitte des Hofes liegt ein Quellbrunnen, der einst die Wasserversorgung der Bevölkerung sicherte. Der Volksglaube besagt, dass das Wasser des Brunnens vom Berg Ba Den entspringt und dort eine Göttin wohnt. Daher wurde neben dem Brunnen ein Tempel errichtet, der der Göttin geweiht ist, um ihren Segen und den Fortbestand des Quellwassers zu erbitten. Das Wasser dieses Quellbrunnens trug maßgeblich zur Entstehung der berühmten Trang-Bang-Reisnudelsuppe bei. Die Brühe dieses Gerichts erhält durch den süßen und erfrischenden Geschmack des Quellwassers ein unvergessliches Geschmackserlebnis.

Zu beiden Seiten des Tempelhofs befindet sich rechts (von außen betrachtet) der Schrein der Göttin Thuy Long, auch bekannt als Ba Thuy, die als Herrscherin des Brunnens gilt. Links steht der Schrein für die ruhelosen Seelen. Dieser Glaube spiegelt den tiefen humanitären Geist der Vietnamesen wider: Sie geben Almosen und teilen Speisen mit den ruhelosen Geistern, damit diese nicht Hunger und Durst leiden und Frieden finden.

Die Fassade des Tempels ziert eine erhabene Inschrift mit dem Namen des Tempels, „Linh Son Heiliger Tempel“, flankiert von zwei chinesischen Schriftzeichen: „Linh Hien An Tham Dan De Lac / Son Cao Vu Lo Nhan Uan Thinh“. Die erste Zeile jedes Verspaares, „Linh Son“, steht für den Titel der Göttin und symbolisiert göttliches Eingreifen und tiefen Segen, der den Menschen Frieden und Freude bringt; die hohen Berge und der reichliche Regen schaffen eine blühende und prosperierende Atmosphäre. Unterhalb des Verspaares befindet sich die Inschrift mit der Jahreszahl „11. April 1970 – Canh Tuat“. Die Fassade ist mit dekorativen Windspielen verziert, die die Schriftzeichen „Hanh“ (Glück) und „Tho“ (Langlebigkeit) tragen und Wünsche nach Segen, Glück und einem langen Leben symbolisieren. Auf dem Dach des Tempels befindet sich eine Statue zweier Drachen, die um eine Perle ringen; sie gehört zur alten Cay-Mai-Keramiklinie von Saigon.

Die Eingangshalle ist ein geräumiger Raum. An gewöhnlichen Tagen dient sie im rechten Bereich dem Empfang von Gästen. An Feiertagen werden hier die Opfergaben der Gläubigen für Opfergaben und Rituale dargebracht und die traditionellen Aufführungen des „Bong Roi“-Rituals aufgeführt. In der Eingangshalle befindet sich eine horizontale Gedenktafel mit dem Namen des Tempels, die von Herrn Trinh Thach Ky im Jahr Ky Mao (1999), dem Jahr der Tempelrenovierung, gestiftet wurde. Die Tafel trägt die Inschrift „Linh Son Holy Temple“ mit den Inschriften „Ky Mao Nien Kiet Nhut“ (Glücklicher Tag des Jahres Ky Mao) und „Moc An De Tu Trinh Thach Ky Kinh Phung“ (Schüler Trinh Thach Ky bringt diese Opfergabe ehrfurchtsvoll dar). Außerdem trägt die Tafel die vietnamesische Inschrift „Erbauung 1932 – Renovierung 1999“, die zwei wichtige historische Meilensteine ​​des Tempels markiert. Auf beiden Seiten befinden sich jeweils zwei Couplets im Linh-Son-Stil : „Linh Thieus Lehren erfüllen sich in jeder Prophezeiung / Der Berg, wo der Drache aufsteigt, wird als großartig gepriesen“, was bedeutet, dass an diesem heiligen Ort alle Prophezeiungen erfüllt werden; der Berg, wo der Drache aufsteigt, wird als großartig gepriesen.

Schrein der Heiligen Mutter Linh Son (Ba Den)

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Gebete für den Frieden gemäß buddhistischen Ritualen während des Festes zu Ehren der Göttin.

Im Zentrum befindet sich der Schrein der Heiligen Mutter Linh Son (Ba Den), bestehend aus drei Statuen der Heiligen Mutter Linh Son und zwei Begleitern. Der männliche Begleiter trägt eine Rüstung und hält ein Siegel; die weibliche Begleiterin hält respektvoll einen Fächer. Die Statue von Ba Den hat ein gütiges Gesicht, trägt Krone und Gewand und hält ein Zepter. Alle drei Statuen sind vergrößerte Nachbildungen der Originalstatuen des Tempels. Der heutige Schrein wurde 2024 von der Familie von Herrn Le Van Minh und Frau Tran Thi Ni aus dem Viertel An Khuong im Bezirk An Tinh gestiftet. Zu beiden Seiten befinden sich Altäre für die linke und rechte Gottheit, den Erdgott sowie alte religiöse Artefakte und eine große Bronzeglocke (auf der der Name des Tempels eingraviert ist).

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Neben Quan Thanh De Quan, Thien Hau Thanh Mau, Quang Trach Ton Vuong, Phuoc Duc Chanh Than u. a. wird Linh Son Thanh Mau von den Chinesen in Trang Bang besonders verehrt. 1951 stiftete der Hoa-An-Verein der chinesischen Gemeinde der Sieben Paläste dem Tempel eine horizontale Gedenktafel mit der Inschrift „Thien Thu Thanh Mau“, die die Heiligkeit, den Adel und die Unsterblichkeit von Linh Son würdigt, sowie die Inschrift „Cúng hạ tuế thứ Tân Mão niên bát ngoạt kiết nhựt tạo“ (Glücklicher Tag im achten Monat des Jahres Tan Mao) und „Der Hong-An-Verein der Sieben Paläste verneigt sich ehrerbietig“. Diese Gedenktafel ist heute im Schrein der Dame prominent ausgestellt.

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Das jährliche Fest zu Ehren der Göttin findet am 5. und 6. Mai (nach dem Mondkalender) statt und umfasst Rituale wie das Baden der Göttinnenstatue, das Wechseln ihrer Gewänder und ihres Kopfschmucks, Opfergaben an die Ahnen, das Rezitieren von Friedensgebeten nach buddhistischer Tradition sowie volkstümliche Darbietungen von Geisterbeschwörungen zu Ehren der Göttin. Am 6. Juni wird die Hauptzeremonie zu Ehren der Heiligen Mutter von Linh Son vom Tempelvorstand durchgeführt.

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Der Schrein in ihrer Heimatstadt ist nicht nur eine volksreligiöse Einrichtung, sondern auch ein kulturelles und historisches Symbol, das eng mit der Entstehung und Entwicklung der Gemeinde in Trang Bang verbunden ist. Durch Gottesdienste, Rituale und volkstümliche Aufführungen ist der Schrein zu einem Ort der Bewahrung des kollektiven Gedächtnisses geworden, der Dankbarkeit gegenüber den Vorfahren und den Wunsch nach einem friedlichen und erfolgreichen Leben zum Ausdruck bringt.

Die Erhaltung und Förderung des Wertes des Tempels trägt dazu bei, das historische Gedächtnis zu bewahren, den Stolz auf die Heimat zu stärken und der Gemeinschaft in Gegenwart und Zukunft spirituelle Kraft zu verleihen.

Phi Thanh Phat

Quelle: https://baotayninh.vn/ngoi-mieu-noi-que-ba-149473.html