Dabei handelt es sich nicht mehr um einen vorübergehenden Trend, sondern dieser entwickelt sich allmählich zu einem Trend, der das Bild des potenziellen Gemeinschaftstourismus weiter belebt.
Der Reiz dieses Modells liegt nicht nur in seiner Neuheit und Einzigartigkeit, sondern auch in der Authentizität und Nähe der Menschen, die es umsetzen. In Gebieten ethnischer Minderheiten ist neben der wilden Schönheit der Berge und Wälder auch der Reichtum der ethnischen Kultur ein unschätzbares Material für die touristische Nutzung.
Viele junge Menschen haben den Vorteil, indigene Völker zu sein, in den Bergen geboren und aufgewachsen, und verstehen jedes Haus, jeden Berg, jede Geschichte ihrer Heimat. Sie sind die „einheimischen Führer“, die Touristen helfen, in die atemberaubende Naturlandschaft einzutauchen und kulturelle Regionen durch einfache Dinge zu entdecken, wie zum Beispiel den Geruch von Küchenrauch, den Geschmack von Klebreis, den Klang der Flöte, der Freunde anruft, oder das Echo der Volkslieder im alten Wald. Reisen ist in dieser Zeit nicht nur eine Reise voller Besichtigungen undEntdeckungen , sondern wird auch zu einer Begegnung zwischen Erzähler und Zuhörer.
Wie junge Menschen Tourismus betreiben
Flexibilität, Kreativität und hohe Personalisierung sind die herausragenden Stärken dieses Modells. Tourismusprodukte wie Trekkingtouren durch den Wald, das Erzählen von Volksgeschichten, das Kochen traditioneller Gerichte oder die gemeinsame Landwirtschaft mit der einheimischen Bevölkerung werden nicht auf ausgetretenen Pfaden, sondern mit einem hohen Maß an Erkundung entwickelt und schaffen so ein einzigartiges, unkopierbares Merkmal. Gleichzeitig schafft dieses Modell lokale Lebensgrundlagen, hilft, junge Arbeitskräfte zu halten und belebt arme Dörfer, die seit Jahrhunderten arm sind.
Dieser Ansatz ist jedoch mit zahlreichen Schwierigkeiten verbunden. Die meisten jungen spontanen Tourismusmitarbeiter verfügen über eine unzureichende formale Ausbildung, was zu Defiziten in den Bereichen Rettungsdienst, Waldschutz, Brandschutz und Brandbekämpfung führt. Fehlende Versicherungen und klare Dienstleistungsverträge bergen Risiken für Touristen. Zudem sind die meisten dieser Aktivitäten nicht eng mit den lokalen Behörden vernetzt, sodass die Unterstützungsarbeit im Falle von Vorfällen passiv bleibt.
Es wäre jedoch einseitig, diese Mängel als zu behebende Mängel zu betrachten. Das Problem besteht darin, die Entwicklung dieses Modells zu begleiten, zu begleiten und die Voraussetzungen dafür zu schaffen. Es ist unmöglich, junge Menschen systematisch für den Tourismus zu begeistern, wenn ihnen keine Ausbildungsmöglichkeiten zur Verfügung stehen.
Ohne Rechtsberatung, technische Unterstützung und professionelle Betreuung können sie die Vorschriften nicht vollständig einhalten. Die Politik und das Regulierungssystem müssen unterstützend wirken: durch kostenlose Schulungen in Tourismus, digitalen Medien, Erster Hilfe und Katastrophenschutz, die Förderung lokaler Start-up-Modelle und die Vernetzung junger Menschen mit Unternehmen und der professionellen Tourismusbranche.
Wenn junge Menschen im Hochland Tourismus betreiben, schaffen sie nicht nur Produkte, sondern tragen auch zur Bereicherung abgelegener Gebiete bei. Sie erzählen die Geschichte ihrer Heimat in der Sprache ihrer Emotionen und Lebenserfahrungen. Dies ist ein deutlicher Ausdruck einer Tourismusbranche, deren Qualität sich verändert: Sie ist nicht mehr von großer Infrastruktur oder massiven Investitionen abhängig, sondern lebt von Menschen, Gemeinschaft und Identität.
Damit diese Reise nicht einsam verläuft, bedarf es der Beteiligung vieler Seiten: der Regierung mit klaren rechtlichen Rahmenbedingungen, der Tourismusbranche mit der Aufgabe, die Qualität zu vernetzen und zu prüfen, sowie der Unternehmen mit einem Begleitmechanismus und technischer Unterstützung. Vor allem die jungen Menschen – mit Leidenschaft, Kreativität und Liebe zu ihrer Heimat – werden die Pionierkraft sein und den Weg für eine nachhaltige vietnamesische Tourismusstrategie ebnen, die von den Wurzeln aus, lebendig durch die Gemeinschaft und authentisch durch die „einheimischen Reiseführer“ geprägt ist.
Quelle: https://nhandan.vn/nguoi-tre-vung-cao-lam-du-lich-post884924.html
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