Jeder Ba Na-Clan im Dorf hat ein „Dorfhaus“. Egal wohin sie gehen oder was sie tun, solange sie das Dach ihres Clan-„Dorfhauses“ noch stehen sehen, wissen sie, dass ihre Wurzeln immer geschützt sind.

Die einzigartige Architektur der Dorfhäuser.
Wenn man an die traditionelle Architektur der Ba Na-Dörfer denkt, kommen einem oft sofort die Pfahlbauten und Gemeinschaftshäuser in den Sinn, deren Dächer stolz wie Äxte in den Himmel ragen.
In den Dörfern Kon Gộp, Kon Túc und Kon Gol in der Gemeinde Đăk Rve in der Provinz Quảng Ngãi sind jedoch noch viele traditionelle Dorfhäuser (auch als Ahnenhäuser bekannt) erhalten, die ruhig dastehen und über die Jahre ihr altes Aussehen bewahrt haben, neben der majestätischen Präsenz des Gemeindehauses.
Ältester A Deo aus dem Dorf Kon Tuc in der Gemeinde Dak Rve erklärte: Wenn man das Gemeinschaftshaus mit dem Herzen vergleicht, einem Symbol für Kraft und Spiritualität des gesamten Dorfes, dann sind die „Dorfhäuser“ die Satelliten, die es umgeben. Jeder Clan im Dorf hat ein eigenes „Dorfhaus“.

Die Häuser des Dorfes sind alle vollständig aus Naturholz im Stil niedriger Pfahlbauten mit Ziegel- oder Wellblechdächern errichtet. Sie befinden sich gegenüber dem Haupteingang und blicken auf den großen Innenhof des Gemeinschaftshauses.
Diese Anordnung ist nicht zufällig, sondern spiegelt die tiefgründige Lebensphilosophie des Ba Na-Volkes wider.
Die Häuser des Dorfes sind alle auf das Zentrum ausgerichtet und symbolisieren so Einheit, Respekt vor Bräuchen und Traditionen sowie Gemeinschaftssinn. Die relativ einheitliche Anordnung der Häuser um den Gemeinschaftshof spiegelt den Geist der Gleichberechtigung zwischen den Clans im Dorf wider.
Ältester Dinh Thoi aus dem Dorf Kon Gop in der Gemeinde Dak Rve sagte: „Das Dorfhaus ist seit der Zeit unserer Vorfahren erhalten geblieben und wir haben es bis heute instand gehalten. Im Gegensatz zu den gewöhnlichen Häusern einzelner Familien ist das Dorfhaus sehr einfach, aber groß genug, um mehr als 20 Personen des Clans aufzunehmen, wenn im Dorf ein größeres Ereignis stattfindet.“
„Das Dorfhaus gehört keiner Einzelperson, sondern ist Gemeingut des gesamten Clans. Hier werden die Geschichten unserer Vorfahren über ihre Pionierarbeit und den Aufbau des Dorfes bewahrt. Im Inneren befinden sich lediglich ein traditioneller Kamin und eine Ecke für die heiligen Gegenstände des Ba-Na-Volkes“, erklärte Ältester Dinh Thoi weiter.

Das Dorfhaus ist ein Ort, der Zeuge des Generationenwechsels wird; neugeborene Kinder werden gebracht, um dem Clan vorgestellt zu werden, und junge Menschen wachsen unter diesem Dach auf, heiraten und werden vom Clan in Erinnerung behalten.
An gewöhnlichen Tagen stehen die Häuser des Dorfes still da und zeugen vom einfachen Arbeitsalltag der Menschen. Doch im Herzen jedes Ba Na, egal wohin er geht oder was er tut, solange er das Dach seines angestammten Hauses noch stehen sieht, weiß er, dass seine Wurzeln immer beschützt sind.
Ein Ort, an dem Generationen zusammenkommen.
Das Dorfhaus ist nicht mit dem alltäglichen Wohnraum eines Familienhauses vergleichbar. Erst wenn im Dorf ein großes Fest gefeiert wird, erwacht das Dorfhaus wahrhaftig zum Leben.
Zu dieser Zeit versammelten sich Familien derselben Abstammungslinie in ihrem Dorfhaus. Gemeinsam bereiteten sie Opfergaben und traditionelle Gerichte zu, um am Dorffest teilzunehmen.

Frau Y Brai aus dem Dorf Kon Tuc in der Gemeinde Dak Rve erzählte: „Für die Ba Na hier gibt es zwei wichtige Feste: das Neue-Reis-Fest und das Et-Dong-Fest (das Fest des Bambusrattenessens). Wenn das Dorf diese beiden Feste feiert, nehmen alle Clans teil, und alle Nachkommen versammeln sich im Gemeindehaus. Dies ist der herzlichste und einladendste Ort, an dem der gesamte Clan Grüße und gute Wünsche austauscht.“
Die größte Bedeutung des Dorfhauses liegt in seinem spirituellen Wert und dem Gemeinschaftsgefühl; es ist ein Ort, an dem Generationen von Großeltern, Eltern und Kindern zusammenkommen und so die Kluft zwischen den Generationen überbrücken.
Das Dorfhaus dient auch als Ort, an dem kleinere Konflikte innerhalb des Clans in einem Geist der Liebe und gegenseitigen Unterstützung beigelegt werden. Hier vermitteln die Ältesten der jüngeren Generation die traditionelle Kultur, lehren sie das Spielen von Gongs und Trommeln, das Flechten von Körben und das Kochen traditioneller Gerichte.

Herr A. Meo, Dorfvorsteher von Kon Gop in der Gemeinde Dak Rve, erklärte: „Das Dorf zählt 168 Haushalte und bewahrt derzeit fast 30 traditionelle Dorfhäuser. Der Erhalt dieser Häuser ist nicht nur ein Erfolg der Bemühungen um den Kulturerhalt, sondern spiegelt vor allem das Bewusstsein und die tiefe Verbundenheit der Ba Na mit ihrem angestammten Erbe wider.“
Wer die Gelegenheit hat, die Dörfer Kon Gộp, Kon Gol und Kon Túc in der Gemeinde Đăk Rve zu besuchen und die Dorfhäuser zu sehen, die sich neben das majestätische Gemeindehaus schmiegen, versteht wahrhaftig die Schönheit der Einheit und die Liebe zur Kultur des Ba Na-Volkes im prächtigen zentralen Hochland.
Quelle: https://vietnamnet.vn/nha-lang-cua-nguoi-ba-na-co-gi-dac-biet-2519823.html








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