Instrumente des Trieng-Volkes

15/08/2023 13:05

Als Zweig der ethnischen Gruppe der Gie Trieng im nördlichen Zentralhochland sind die Trieng, die seit langem in der Nähe der Grenze im Bezirk Ngoc Hoi leben, stolz auf ihre reiche und vielfältige traditionelle kulturelle Schönheit. Insbesondere gibt es neben Gongs – Sinus – auch einzigartige ethnische Musikinstrumente aus Rattan, Bambus und Holz.

Im Dorf Dak Rang, Gemeinde Dak Duc, Bezirk Ngoc Hoi, wird dem Dorfältesten Brol Ve die Ehre zuteil, der „Dirigent“ im ethnischen Orchester mit besonderem Charme zu sein. Im Alter von 13 bis 14 Jahren lernte er Flöte und Gitarre kennen, bis heute, im Alter von 70 Jahren, hat er fast 20 Musikinstrumente aller Art gebaut und benutzt. Durch die neu entfachten Bemühungen des enthusiastischen Dorfältesten hat sich die Liebe zu traditionellen Musikinstrumenten in der Gemeinde verbreitet. Über Generationen hinweg wird die Leidenschaft für die Flöte, die klingende Laute, weitergeführt.

Vor vielen Jahren wurde eine vorläufige Studie über die ethnischen Musikinstrumente des Trieng-Volkes in Dak Rang eingeführt, basierend auf Forschungsergebnissen und ersten Untersuchungen des verstorbenen Musikers Pham Cao Dat – einem ehemaligen Beamten des Kultur- und Sportsektors und der Provinz Tourismus. Dementsprechend verfügt das Volk der Trieng über ein reiches, vielfältiges und einzigartiges Volksmusikkapital (einschließlich Gesang und Instrumentalmusik). Bei den Musikinstrumenten gibt es neben den Hauptgongs auch ein System der „Instrumental“-Folk.

Der Künstler Brol Thi (2. von rechts) spielt ein Musikinstrument der Trieng-Volksgruppe. Foto: TN

Laut Originalsatz gehören zu den luftaktivierten Musikinstrumenten Flöten, hauptsächlich Talen, Talun und Talet. Die Talen ist eine vierlochige Flöte, die vertikal gespielt wird. Talun 4 Löcher, aber länger als Talen und mehr Bass. Talet hat nur ein Loch in der Mitte der Röhre, das durch die Kombination von Blasen mit dem Mund, Flattern und Bedecken der Handfläche bis zur Oberseite der Röhre erzeugt wird.

Gor besteht aus einem sehr kleinen Rohr (Durchmesser nur 1-1 cm), aber bis zu 1,5 Meter lang, mit einer vibrierenden Hühnernetzmembran, die eine besondere Klangfarbe erzeugt.

Die Flöte besteht aus 7 Rohrpaaren, die durch Bienenwachs verbunden sind. Dem alten Brol Ve zufolge wurde der Khen vom Wort „doar“ inspiriert – einem traditionellen mehrfarbigen Musikinstrument, das vom Volk der Trieng geliebt wird. Der Körper des Doars besteht aus 6 kleinen Bambusrohren unterschiedlicher Länge und Länge, die miteinander verbunden und an einer trockenen Kürbisschale befestigt sind, sowohl zur Resonanz als auch zur Formgebung.

 In Form eines Horns und zum Blasen gibt es Kayol- und Ka-Kit. Kayol aus 12-15 cm langen Gämsenhörnern. Das große Ende des Horns ist mit Bienenwachs bedeckt, während das scharfe Ende des Horns abgeschrägt ist, um eine Öffnung von etwa 0,5 cm Durchmesser zu schaffen. Der Ton wird innerhalb der Hornkurve erzeugt. Kayols Stimme ist klar und nur ein leichter Schlag. Kakit aus Büffelhorn, leicht geblasen, schwer und matt. Kakit wird als Gong verwendet, um Dorfbewohner zu rufen und zu versammeln, wenn es eine Arbeit gibt. Ka Don bläst erneut, um die Dorfbewohner zu warnen, wenn sie ein Wildschwein fangen.

Als Teil des Musikinstrumenten-Sets des Trieng-Volkes ist das Stud nicht zu übersehen, ein 6-Pfeifen-Instrument, das von 6 Personen gleichzeitig verwendet wird und einen sehr schönen und einzigartigen Klang erzeugt.

Bastelpapier. Foto: TN

Brol Thi war einer der ersten jungen Männer aus dem Dorf Dak Rang, dem der alte Brol Ve beibrachte, wie man den Mobin (m'bin) benutzt und herstellt – das beliebteste Instrument des Trieng-Volkes. Bisher wurden mehr als 10 Gitarren von ihm entworfen. Eine Reihe von Herden wurden ausgewählt, um sie im Ausstellungshaus auszustellen und typische Produkte des Dorfes vorzustellen. Der Modellbehälter hat eine kleine Form (wie die Mandoline oder das Talu des Van-Kieu-Volkes...) und ist aus Milchholz gefertigt, aber laut Brol Thi ist er nicht geduldig, fleißig und kann nicht zerschnitten werden Stücke. Die Einzigartigkeit des Bin-Modells besteht darin, dass nur zwei an der kleinen Taste befestigte Saiten ausreichen, um einen sanften Klang zu erzeugen. In derselben Familie wie die Mo bin gibt es auch die Mobin Pui, die der Goong-Herde der ethnischen Gruppe der Ba Na ähnelt. 

Zusammen mit der Herde besteht der Oong-Eng des Trieng-Volkes aus dem Oong-Eng-Ot und dem Bienen-Eng-Eng, die in ihrer Struktur ähnlich sind und sich nur in der Art, die Laute zu halten, unterscheiden. Oong eng gibt einen sehr leisen Ton von sich, der einfach wie eine Mücke summt und nach dem Prinzip der Koní (Gia Rai-Volksgruppe) hergestellt wird, aber primitiver ist. Die Zugstange des Oong Eng besteht neben einem Holzstab und einer Rattanschnur aus einem kleinen, flexiblen Bambus, der an den Saiten reibt.

Der Einschätzung zufolge machen Musikinstrumente aus Bambus, Kork und Holz des Trieng-Volkes zwei Drittel der Gesamtzahl der derzeit in der Gemeinde Dak Rang verwendeten Musikinstrumente aus. Die Merkmale der Volksmusik der Menschen sind sanft und friedlich, wie sanftes Vertrauen auf engstem Raum, das tiefe Gefühle und das friedliche Leben des Trieng-Volkes zum Ausdruck bringt.

Mit besonderer Musik und langjähriger Erfahrung mit ethnischen Musikinstrumenten sagte Dorfältester Brol Ve, dass jedes Instrument, jede Flöte und jedes Khen ..., das hergestellt und verwendet wird, eine Geschichte, ein Schicksal und ein Leben zu sein scheint, das mit den Aktivitäten und dem Leben der Menschen in einem verbunden ist kleines Dorf. Während der Mobin in der Vergangenheit sowohl bei alltäglichen Aktivitäten als auch bei Festen im Volksmund gespielt wurde, wurde der Doar oft von einem Paar zum Blasen begleitet, wenn man auf die Felder ging. Khen ist auf das Blasen bei fröhlichen Festen und großen Festen spezialisiert. Oong eng ót ist ein Liebeslied eines Jungen, der seinen Geliebten vermisst, seine geliebten Menschen, die weggehen, seine Freunde, das Dorf ... Insbesondere die Musikinstrumente harmonieren deutlich, wenn sie Volkslieder begleiten und so zur Musik beitragen das eine einzigartige und fesselnde Harmonie schafft. Neben Gongs und Sinus sind auch ethnische Musikinstrumente in die Fußstapfen der Handwerker des Dorfes getreten und haben Festivals und kulturelle Veranstaltungen veranstaltet, die von allen Ebenen, Branchen und Orten organisiert wurden.

Die Bemühungen, die Klasse der Kunsthandwerker vor den heutigen jungen Menschen weiterzuführen, tragen dazu bei, die langjährige kulturelle Schönheit der Gemeinschaft zu verbreiten.

Thanh Nhu