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Die ersten Familien, die sich in Tay Ninh ansiedelten

Việt NamViệt Nam01/06/2024

Zweiter Kongress der Duong-Familienvereinigung von Tay Ninh . Foto: NQV

Der Clan der Familie Dang…

Herr Dang Van Tach (83 Jahre alt, wohnhaft im Stadtteil Gia Loc, Stadt Trang Bang) – ein Nachkomme der fünften Generation der Familie Dang aus Trang Bang und Leiter des Ritualkomitees des Tempels Dang Van Truoc – berichtete, dass vor dem 17. Jahrhundert aufgrund des Konflikts zwischen den Trinh und Nguyen sowie des langwierigen Bürgerkriegs viele Menschen aus Zentralvietnam ihre Heimat verließen, um sich im Süden anzusiedeln. Unter ihnen war auch Herr Dang Van Truoc (mit dem Titel Dang Uy Dua) ​​aus dem Bezirk An Nam in der Provinz Binh Dinh.

Im Jahr 1811 ließ sich Herr Dang Van Truoc in Ben Don (heute Weiler Bung Binh, Gemeinde Hung Thuan, Stadt Trang Bang) nieder, um Land für Landwirtschaft und Lebensunterhalt zu gewinnen. Da der Boden in Ben Don jedoch steinig und sandig war und der Anbau daher schwierig, reiste Herr Truoc 1818 zusammen mit einigen anderen Persönlichkeiten nach Binh Tinh (heute Stadt Trang Bang), um die Übertragung von Landparzellen zu erbitten, die sie zur Urbarmachung und zur Gründung des Dorfes Phuoc Loc nutzen wollten.

Damals war Trang Bang ein wildes, dicht bewaldetes Gebiet voller Wildtiere. 1821 führte Herr Truoc die Bevölkerung beim Bau eines Kanals an, der den Trang-Bang-Bach verband, um eine Handelsroute zu eröffnen und einen Markt zu gründen. Er erweiterte die Straßen und baute Gassen, wodurch aus einem öden Gebiet ein blühendes Agrar- und Handelszentrum wurde, in dem reges Treiben herrschte, als Käufer und Verkäufer an den Docks Waren tauschten.

Angesichts des wachsenden Bedarfs der Bewohner erwarb Herr Truoc weiteres Land, um das Dorf Phuoc Loc zu erweitern. Im Jahr 1836, dem 17. Regierungsjahr von Minh Mang, wurde Phuoc Loc in „Gia Loc“ umbenannt (heute Teil des Stadtteils Gia Loc in Trang Bang). Zu dieser Zeit überquerten kambodschanische Invasoren häufig die Grenze, um die Bevölkerung zu belästigen und zu plündern, doch Herr Dang Van Truoc und seine Miliz wehrten sie alle ab. Das Dorf erlebte Frieden und Wohlstand, und so wurde er zum „Cả“ (Dorfvorsteher) ernannt.

Am 5. März 1826 (im Jahr Bính Tuất) verstarb Herr Đặng Văn Trước. Zum Gedenken an seine Verdienste um die Landgewinnung, den Bau von Kanälen, die Einrichtung von Märkten und die Verteidigung des Dorfes gegen Eindringlinge wurde ihm nach seinem Tod an seinem ersten Wirkungsort in Bến Đồn ein Grabmal errichtet. Jedes Jahr, in der Nacht vom 11. auf den 12. Tag des 10. Mondmonats, pilgern Einheimische und Angehörige zu seinem Grab, um Weihrauch darzubringen und des Mannes zu gedenken, der zur Entwicklung der Trảng-Region beigetragen hat.

Die Bevölkerung verehrte Herrn Dang Van Truoc als ihren Schutzgott und errichtete gemeinsam mit der lokalen Regierung das Gemeindehaus Gia Loc (heute Stadtteil Trang Bang, Stadt Trang Bang), um ihn zu ehren. Während der Herrschaft von Kaiser Bao Dai VIII. erhielt das Gemeindehaus den Titel „Duc Bao Trung Hung Linh Phu Chi Than“. 1994 wurde das Gemeindehaus Gia Loc vom Ministerium für Kultur und Information als nationales historisches und kulturelles Denkmal anerkannt.

Thai Binh Tempel - die Gebetsstätte von Herrn Vo Van Oai.

Herr Phi Thanh Phat, Mitglied des vietnamesischen Volkskunstverbandes und langjähriger Forscher der Familie Dang in Trang Bang, erklärte jedoch, dass die Verwechslung zwischen Herrn Dang The Vua und Herrn Dang Van Truoc möglicherweise auf das Tabu, den Familiennamen zu verwenden, und die Wirren des Krieges, die zum Verlust von Aufzeichnungen führten, zurückzuführen sei. Derzeit bewahrt der Tempel von Herrn Dang Van Truoc die in Han-Nom-Schrift verfasste Genealogie der Familie auf, die das Leben und Wirken der Vorfahren der Familie Dang dokumentiert.

Laut diesem Stammbaum bekleidete Herr Dang The Vua die Position des „Trùm Xụi“ (Leiter der Steuereintreibung) und war für die Steuererhebung zuständig. Zusammen mit seiner Familie und einigen Zuwanderern besiedelte er ein weitläufiges Gebiet, das sich von Bung Binh bis zur Region Dau Tieng erstreckte und über Tra Vo, Go Dau und den westlichen Teil des Gebiets führte, der heute die Gemeinden Phuoc Chi und Phuoc Binh in der Stadt Trang Bang umfasst. Er gründete die Dörfer Gia Loc, Loc Ninh und Phuoc Hoi.

Neben der Landgewinnung versammelte Herr Vừa Menschen aus verschiedenen Gegenden, um ihnen bei der Bewirtschaftung des Landes zu helfen und sie mit Reis und Geld für ihren Lebensunterhalt zu versorgen. Er rekrutierte wiederholt Milizen, kaufte Waffen und bildete Soldaten nach dem Motto „Bauern in Friedenszeiten, Soldaten in Kriegszeiten“ aus. 1821 führte er die Bewohner des Dorfes Phước Lộc beim Bau eines Kanals an, der den Bach Trảng Bàng verband, um eine Handelsroute zu eröffnen und dort einen Markt zu errichten. Er baute auch weitere Straßen und förderte so den lokalen Handel. Der Kanal, der durch das Dorf Bình Tịnh führte, führte jedoch zu einer Klage der Dorfbeamten, in deren Folge Herr Vừa zu 80 Peitschenhieben verurteilt wurde und ein schriftliches Geständnis ablegte.

Aufgrund einer langjährigen Fehde mit dem Dorf Binh Tinh machte Herr Dang The Vua eines Tages auf dem Rückweg von der Arbeit in der Gegend von Cay Cao Rast, wo er von drei Schurken vergiftet wurde. Nachdem er sein Pferd bestiegen hatte, spürte er die Wirkung des Giftes, schaffte es aber noch, den Markt von Trang Bang zu erreichen, bevor er starb. Die Dorfbewohner trauerten um ihn und errichteten ihm zu Ehren einen Tempel und ein Gemeindehaus. Dies sind der Tempel von Herrn Dang Van Truoc und das Gemeindehaus von Gia Loc, die heute noch existieren.

...zusammen mit vielen anderen Clans

Im Jahr 2012 schloss das Genealogische Forschungs- und Praxiszentrum von Ho-Chi-Minh-Stadt die Erfassung und Zusammenstellung des Stammbaums der Familie Tran im Stadtteil An Tinh der Stadt Trang Bang ab. Dem Stammbaum zufolge lebten die Vorfahren der Familie Tran in An Tinh, als das Gebiet noch das Dorf Binh Tinh war und zur Gemeinde Binh Cach im Bezirk Thuan An der Provinz Gia Dinh gehörte. Von da an bis heute, über 160 Jahre lang, erlebte der Clan Tran, wie auch andere Familien, unzählige Höhen und Tiefen und Verluste, arbeitete hart an der Rodung des Landes, vergoss Blut im Kampf gegen fremde Invasoren und trug so zum Erhalt von An Tinh bei, wie es heute ist.

Das Buch „Südostvietnam – Bevölkerung und Kultur“ von Dr. Phan Xuan Bien führt aus, dass die Familie Phan als erste Siedler im Weiler An Khuong (auch bekannt als Weiler Cay Sao) gilt. Im Dorf An Phu (auch bekannt als Weiler Hoc Ot) lebte die Familie Ho; im Dorf An Thanh (Sinh Tranh) die Familie Le (mit dem Vorfahren Le Van Phi), die später in Familie Nguyen umbenannt wurde; im Dorf An Binh (Cay Cau) die Familie Truong und ihre Nachkommen Truong Tung Quan und Dinh; im Dorf An Thoi (Weiler Trau) die Familie Tran; im Dorf Tinh Phong die Familie Doan; und im Dorf An Duoc (Bau May, Tra Nguon) die Familie Le…

Herr Nguyen Quoc Viet, ehemaliger Vizepräsident des Literatur- und Kunstvereins der Provinz Tay Ninh, verfasste einen Artikel über Clans während der Landgewinnungsperiode (veröffentlicht in der Zeitung von Tay Ninh im Jahr 2017). Darin erwähnte er, dass die 1836 gegründete Präfektur Tay Ninh mit ihrer Politik, die Migranten zur Landgewinnung und Dorfgründung im neuen Gebiet anregte, zu einem Anstieg der Bevölkerungszahlen in Tay Ninh führte. Um 1700 kam Herr Duong Tan Phong in das Dorf Gia Binh und begründete den Duong-Clan in Tay Ninh.

Das Grab von Herrn Dang Van Truoc.

Mitte des 18. Jahrhunderts lebte dort auch die Familie Vo unter der Führung von Herrn Vo Van Oai. Dieser soll der Überlieferung nach in der Gegend des heutigen Bezirks Chau Thanh und der Stadt Tay Ninh gegen Invasoren gekämpft und Zivilisten beschützt haben. Nach seinem Tod wurde er von der Bevölkerung als Schutzgottheit verehrt und im Gemeindehaus Thai Binh (Stadt Tay Ninh) sowie im Gemeindehaus Thanh Dien (Gemeinde Thanh Dien, Bezirk Chau Thanh) angebetet.

In der Gemeinde Thanh Dien gibt es auch die Clans Do, Truong, Lam und Nguyen… Daher werden im Gemeindehaus von Thanh Dien derzeit neben der Schutzgottheit des Vo-Clans auch die Clans Do und Truong als Vorfahren und nachfolgende Generationen verehrt.

Tatsächlich haben sich zur Zeit der Besiedlung von Tây Ninh neben bekannten Familien wie den Brüdern Huỳnh Công Giản und Huỳnh Công Nghệ sowie der Familie Đặng in Trảng Bàng auch viele andere Familien zusammengetan, um das schöne Land Tây Ninh zu erschaffen, das wir heute sehen.

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