Die „Herzen“ haben… Narben

Das schimmernde Oberlicht im alten Haus Quan Thang 77 Tran Phu.

„Ich wohnte 1952 im Haus meiner Tante in der Nguyen Thai Hoc Straße. Es gab ein Dachfenster, das ganz toll war. Man nannte es Himmelslicht, weil es Sonnenlicht und Wind einfing. Es war wirklich schön, in diesem Haus zu wohnen.“ „Gibt es dort bei einem starken Sturm einen Strudel?“ „Das Haus ist von Gebäuden umgeben, kein Problem.“

Immer noch mit der wortkargen Art eines Mannes, der schon genug weiß, murmelte Herr Tang Xuyen (Verwaltungsrat von Tuy Tien Duong Minh Huong, Hoi An), dass er gehört habe, dass bei einigen Häusern die Dächer die Oberlichter verdeckten, was der architektonischen Funktion widerspreche.

Ich erinnere mich, was Herr Phong, Vorsitzender des Volkskomitees des Bezirks Minh An, am Telefon blitzschnell sagte: Es gab auch Fälle von Verstößen gegen die Vorschriften zum Schutz historischer Häuser, insbesondere im Hinblick auf Dachfenster. Die Leute deckten sie mit Planen und Plastik ab. Wenn die Bezirksverwaltung von den Bewohnern oder den Baudenkmälern davon erfuhr, gab es beim ersten Mal eine Verwarnung, beim zweiten Mal wurde der Fall aktenkundig gemacht, um weitere Maßnahmen zu ergreifen. Ehrlich gesagt gibt es im Bezirk aber zu wenige Leute, die sich um Stadtentwicklung und Grundstücksverwaltung kümmern…

Herr Tang Xuyen schüttelte den Kopf: „Sie treiben es im Haus, so heimlich, dass wir nichts davon mitbekommen.“ Als ich ihm zuhörte, erinnerte ich mich an die Worte von Herrn Nguyen Su, dem ehemaligen Sekretär von Hoi An, dass die Verwaltung der Altstadt im Inneren stattfinden müsse und nicht draußen auf der Straße stehen dürfe!

…Das alte Haus Quan Thang (77 Tran Phu). Das Oberlicht ist etwa 20 Quadratmeter groß und hat sich über die Jahre seine stille Schönheit bewahrt. Es ist eine Touristenattraktion. Der Besitzer des Hauses ist Herr Diep Bao Hung. Unter dem Oberlicht befindet sich ein Keramikrelief mit Blumen, Vögeln und Tieren, an dem einige Teile fehlen.

Blumen und Keramiksockel unterstreichen das Grün des Bonsai. Um 9 Uhr morgens hat das sanfte Sonnenlicht die alte Mauer noch nicht erreicht. Es wirft ein klares Licht auf das Dach, wie die Farbe von blassem Wein, der zu verdunsten droht.

Die Frühlingsluft war kühl. Ich stand da und beobachtete zwei alte Männer, die sich über die Frühlingszeremonie unterhielten und sich dann darauf vorbereiteten, mitten im Hof ​​eine Andacht abzuhalten. Die Szene wirkte wie aus einem alten Film, in dem es um feierliche Weltangelegenheiten ging, als wäre sie echt und nicht inszeniert.

„Das Porzellan und die Möbel sind noch da, über 300 Jahre alt“, sagte Herr Hung leise. Ich fragte ihn: „Wo läuft das Wasser ab?“ „Die Münze ist genau dort …“ Oh, da liegen zwei Tien-Bao-Münzen in den Ecken des Brunnens.

Das Skylight 54 Nguyen Thai Hoc wird zu einer Bar umgebaut, der obere Teil ist mit einem beweglichen Kunststoffdach abgedeckt.

Der starke Regen durchnässte das Haus noch immer, daher verlängerte der Besitzer das Dach um einen Meter mit Wellblech, um das Holzgerüst im Inneren zu stützen. Doch insgesamt besticht es noch immer durch seine Funktionalität und Präsenz als architektonisches Prinzip, das die Alten nicht immer gern anwandten.

Das Oberlicht ist noch immer vorhanden, mitten in der Altstadt. Es wurde nicht zerstört, insbesondere nicht die Häuser, in denen Eintrittskarten für die Stadtbesichtigung verkauft werden, die besonderen Häuser, die Besitzer, die „den Hausstil seit hundert Jahren bewahren“.

Doch wenn der Anteil der Mietshäuser 40 % erreicht und Wiederverkaufshäuser 30 % der Gesamtzahl der alten Häuser ausmachen, entsteht ein Wirbelwind der Verzerrung von Seele, Lebensstil und sogar der Funktion alter Häuser.

Es ist unwahrscheinlich, dass der Käufer etwas beschädigt oder verändert, da er das alte Haus bezahlt hat und somit dessen historischen Wert kennt. Die einzige Befürchtung ist, dass er es gewerblich vermieten wird, um den gesamten Gewinn um jeden Preis einzustreichen.

Ich besuchte das Restaurant Green Mango in der Nguyen Thai Hoc 54. Es war ein ruhiger Morgen. Die Kellnerin erzählte, der Besitzer stamme aus dem Norden. Das Restaurant schenkte Alkohol aus. Der Bereich mit dem Oberlicht war verschwunden, da es sich um eine Bar handelte. Das Obergeschoss des Oberlichts bestand aus einem Eisenrahmen und war mit Plastikplanen abgedeckt.

Die „Nasenlöcher“ waren verstopft, nur einen Spalt breit offen, um ein schwaches Licht hereinzulassen. Der Besitzer war nicht mehr da, kein Einwohner des Ortes, also welchen Nutzen hatte der Atem noch?

Wir kehrten um. Ich sah einen Anflug von Bedauern in den Augen des alten Mannes. „Früher war hier der Tuong-Lan-Laden, der sich auf den Verkauf von Betelnüssen, Fischsauce und Opfergaben spezialisiert hatte. Der Besitzer war einer der drei chinesischen Kapitalisten in Hoi An“, seine Worte genügten mir.
Hinter der Schwelle klirrten die Glasflaschen der Bar, während der junge Mann, der dort arbeitete, sie, Gläser und Tassen spülte. Eine fiel herunter. Eine zerbrach. Eine war traurig.

Haus 41 Nguyen Thai Hoc, der Teil oberhalb des Oberlichts ist ein Holzrahmensystem mit Ziegeln, das vor langer Zeit errichtet wurde.

Und hier, Hausnummer 41 Nguyen Thai Hoc. Es ist das Café Tram Lang. Der obere Teil des Brunnens ist mit Yin-Yang-Fliesen bedeckt, das Holzgerüst ist alt. Die Seite ist einseitig verkleidet, der verbleibende Teil ist ein etwa ein Quadratmeter großes Dreieck, das für die Beleuchtung genutzt wird. In der Mitte des Brunnenhofs stehen zwei Kaffeetische. Die Trennwand ist abgenutzt und verblichen. Zwei Abflussrohre sind mit Efeu überwuchert, einige sind beschädigt. Der Besitzer ist ein Einheimischer.

Die Mission, Himmel und Erde in Einklang zu bringen, offen und doch geschlossen, in einem Haus zu leben, aber durch den Brunnen als Bindeglied, als Blitzableiter, mit Himmel und Erde zu sprechen, wurde einst beiseitegelegt.

Das ist die Härte des Lebens. Was die Bedürfnisse angeht, wissen die modernen Menschen oft nicht, was genug ist, denn... wie viel ist genug? Geld ersetzt die Elemente Luft, Wind, Himmel, Erde, Yin und Yang. Aber andererseits ist es auch schwierig, in diesen Häusern zu leben und zu versuchen, diesen Ort zu bewahren.

Die Zeit hat alle Reliefs und kunstvollen Motive verwischt. Schon ein Blick auf die Gitter, die Auspuffrohre und die Anordnung des Geländes genügt, um zu erkennen, dass es nicht nur der Zufuhr von Luft, Wind und Licht diente, sondern auch eine Miniaturlandschaft darstellte, in der die Menschen in Träumereien und Dialoge eintauchen konnten.

„Es war sehr schwierig, es war damals zu heiß, also habe ich ein Wellblechdach gebaut, um es abzudecken, weil es zu heiß war, starker Regen überall hin spritzte und der Wind blies, aber die Regierung erlaubte es nicht“, sagte der Hausbesitzer, als wolle er erklären, dass sie keine andere Wahl hatten, als eine Plane bis zur Hälfte des Brunnens aufzuhängen.

„Wir müssen eine Plane anfertigen. Bei Regen oder starkem Wind müssen wir sie festbinden, sonst reißt der Wind eine Plane mit Zuglaschen auseinander.“ Ich erinnere mich an die Orte, die ich kürzlich besucht habe. Wenn das Oberlicht nicht abgedeckt ist, werden die Holzwände und die Säulen am Brunnen stumpf und feucht. Sie verrotten schnell und das kostet Geld. „Das war das erste Haus, das ich renoviert habe. Der Brunnenhof war auch niedrig, aber er wurde mit Zement gepflastert, sodass er jetzt flach ist.“

Oberlichter sind keine Besonderheit von Hoi An, denn diese architektonische Lösung existiert bereits seit dem antiken Rom, beispielsweise im Pantheon. Auch in Japan, Indien und Ägypten findet man sie. Viele andere Länder ebenfalls.

In Hoi An hingegen symbolisiert das Oberlicht in der traditionellen chinesischen Architektur die „Wiedervereinigung der vier Elemente“. Hierbei handelt es sich um Regenwasser, was bedeutet, dass aller Reichtum ins Haus zurückkehrt. Doch damit nicht genug: Es trägt zum Gleichgewicht von Yin und Yang bei, indem es die Essenz von Sonne, Mond, Regen und Tau aufnimmt. Jemand verglich es mit dem Herzen des Hauses, wenn es sich im Zentrum befindet.

Die Spezialitäten von Hoi An sind nicht alte Häuser oder Kuchen, sondern die Menschen von Hoi An mit ihrer kulturell verfeinerten, natürlichen, offen-geschlossenen, stets zurückhaltenden, aber niemals verschlossenen Art zu handeln.

Miniaturgärten, grüne Bonsai, selbst ein paar Töpfe, die Regen und Sonne ausgesetzt sind – das ist doch grünes Denken, oder? Grün bedeutet, sich mit der Natur zu verbinden, genug zu leben, genug zu denken und genug zu tun. Genug im Sinne der Kultivierung des kulturellen Charakters und des Ideals, im Einklang mit der Natur zu handeln und den Menschen Freude zu bereiten.

Ein Arbeitstag bringt viele Herausforderungen mit sich. Die Nachmittage im Sonnenuntergang, die mondhellen Nächte, die nebligen Morgen – die wenigen Quadratmeter sind wie Fenster, die sich zum Himmel und zur Erde öffnen.

Es sorgt nicht nur für eine harmonische Luftzirkulation im Haus und ein Gefühl von Entspannung und Verbundenheit, sondern ist auch ein Ort der Stille und des inneren Dialogs, ein wahrer Zen-Garten, der zur inneren Ruhe und Besinnung einlädt. Dort versetzen sich die Menschen in die Lage eines Staubkorns, das im Wechselspiel von Sonne und Wind ein erfülltes Leben führt und schließlich zur Erde zurückkehrt.

Ich saß im Hof ​​von Frau Thai Hanh Huongs Haus und betrachtete eine einsame, mehrere hundert Jahre alte Fliese in einer Ecke, während ich mich an ein Tang-Gedicht erinnerte: „Der gelbe Kranich fliegt fort und kehrt nie zurück…“.

Quelle: https://baoquangnam.vn/nhung-trai-tim-co-seo-3131165.html