SPRECHEN SIE: Treiben Sie keine Touristen auf Mautstraßen!

Die jahrelang für Empörung gesorgte Praxis, Autos anzuhalten und sie zu zwingen, an der Mautstation zum nationalen Touristengebiet Sam Mountain in der Stadt Chau Doc in der Provinz An Giang abzubiegen, wurde nach einer strengen Anweisung der Zentralregierung nun abgeschafft.

„Barrieren“ für die Tourismusentwicklung

Erst jetzt haben sich Bürger und Touristen über die Unzulänglichkeiten der Mautstationen geäußert, die direkt an der Pilgerroute zur Reliquienstätte des Ba Chua Xu-Tempels auf dem Berg Sam in der Stadt Chau Doc in der Provinz An Giang liegen. Dies ist ein landesweit berühmtes Touristenziel, das mit einem Festival verbunden ist, das international als immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt ist, einer der heiligen Orte im Südwesten.

Der Kontrollpunkt, an dem Autos blockiert werden und aufgefordert werden, auf die Mautstraße abzubiegen, hat viele Touristen jedes Mal verärgert, wenn sie zum Tempel der Lady of Sam Mountain kommen.

Diese Situation besteht seit vielen Jahren in Chau Doc City und verursacht jede Menge Ärger. Viele Menschen haben sogar Angst zurückzukehren, weil sie das Gefühl haben, mitten an einem spirituellen Ort ausgebeutet zu werden. Nicht nur Touristen, auch Reiseunternehmen sind direkt betroffen, wenn Pilgerreisen teurer werden und die Sympathie der Kunden verlieren.

Die Errichtung einer Mautstation direkt am Eingang des Festivalgeländes ist nicht nur ein falscher Ausdruck der Funktionsweise des öffentlich-privaten Tourismusmodells, sondern spiegelt auch die Denkweise wider, das Kulturerbe für kurzfristige Profite auszubeuten, anstatt in langfristige Werte zu investieren.

Erwähnenswert ist, dass auch viele Einheimische auf ihrem eigenen Land wie Besucher „behandelt“ werden. Straßen, die ursprünglich den Bedürfnissen der Bevölkerung dienten, wurden zu „Sonderstraßen für den Tourismus“ umgebaut, was zu Konflikten zwischen den Interessen der Bevölkerung und den finanziellen Zielen der Betreibereinheit führte.

Wenn wir jeden Ort als Bindeglied in der nationalen Tourismusentwicklungsstrategie betrachten, weicht dies offensichtlich nicht nur vom Entwicklungsdenken ab, sondern schafft auch einen schlechten Präzedenzfall. Chau Doc sollte ein Modell für kulturellen und spirituellen Tourismus in der Region Südwesten sein, ist aber aufgrund einer Mautschranke zu einem „Hotspot“ geworden.

Viele davon sind das Ergebnis einer „Kommerzialisierung“ des Kulturerbes und der Tourismusressourcen durch das Ausplündern der durchreisenden Touristen. Anstatt langfristige Einnahmen zu erzielen, versucht die Gemeinde, die Touristen mit allen Mitteln ausbeuterisch auszupressen.

Nachhaltigen Tourismus schaffen

Was kann getan werden, um dem Tourismus aus der Situation des „schnellen Essens, vorübergehenden Bleibens und Ausbeutens“ herauszuhelfen? Meiner Meinung nach muss das Problem durch eine Änderung der Denkweise und des Bewusstseins der im Tourismus tätigen Personen gelöst werden. Die Lektion von Chau Doc besteht nicht nur darin, einen Kontrollpunkt oder eine Mautstation abzubauen, sondern sie ist auch eine Erinnerung daran, wie man in der neuen Ära, in der die Erfahrungen und das Vertrauen der Besucher wertvollere Güter sind als alle Einnahmen, mit dem kulturellen Erbe umgeht und den Tourismus entwickelt.

Während Chau Doc in die „Blockade“-Geschichte verwickelt ist, ist Hoi An ( Quang Nam ) dank seines harmonischen Ansatzes zwischen Naturschutz und Entwicklung bei Touristen beliebter. Hier gelten die Eintrittskarten nur für bestimmte Sehenswürdigkeiten, während der Altstadtraum ohne Barrieren und Unannehmlichkeiten geöffnet bleibt. Aus diesem Grund kann Hoi An Touristen nicht durch Kontrollpunkte, sondern durch sein lebendiges Kulturerbe an sich binden.

Da Lat (Lam Dong) drosselt nach vielen Beschwerden allmählich die Geschwindigkeit der Urbanisierung und des Tourismus und bewegt sich in Richtung ökologischer Entwicklung und Bewahrung der Identität. Kyoto (Japan) oder Brüssel (Königreich Belgien) sind typische Beispiele dafür, wie man den Touristenstrom begrenzt, den Besucherstrom auf andere Gebiete verteilt und den Druck auf Relikte verringert, um den Wert des Erlebnisses zu steigern.

Die touristische Wertschöpfungskette sollte nicht im Verwaltungsbereich einer Ortschaft „verpackt“ werden. Durch regionale Verknüpfung und Vorteilsausgleich können relative und komparative Vorteile sowie Komplementaritäten bei Tourismusressourcen, Infrastruktur und technischen Einrichtungen genutzt werden. Ziel ist es, das Tourismusangebot zwischen den Regionen zu diversifizieren und dafür zu sorgen, dass die Besucher zwischen verschiedenen Zielen hin- und herreisen, wobei in erster Linie der Respekt gegenüber Touristen und Einheimischen im Vordergrund steht.

Um eine Wiederholung von „Touristenbarrieren“ wie in Chau Doc zu vermeiden, braucht die Provinz An Giang einen neuen Ansatz, der auf Qualität statt Quantität setzt und die Zufriedenheit der Einheimischen und Touristen als Maßstab nimmt. Zunächst muss die Provinz An Giang alle aktuellen Richtlinien zur Gebührenerhebung überprüfen und anpassen, um Transparenz, Fairness und das richtige Ziel sicherzustellen, nämlich der Gemeinschaft zu dienen und nicht lokalen Interessen zu dienen.

Gleichzeitig fördern wir Investitionen in die Infrastruktur, nicht nur um Touristen zu bedienen, sondern auch um die Lebensbedingungen der Menschen vor Ort zu verbessern. Ein Touristengebiet kann Eintrittsgelder verlangen – den Besuchern muss jedoch klar sein, was sie für ihr Geld bekommen.

Bevor der Kontrollpunkt entfernt wurde, mussten alle Autos, die geradeaus auf der Tan Lo Kieu Luong Straße oder in der Chau Thi Te Straße, dem Hintertor des Ba Chua Xu Nui Sam Tempels, fahren wollten, links abbiegen, um Eintrittskarten zu kaufen, bevor sie einfahren durften.

Die Entwicklung des Tourismus kann nicht von der Gemeinschaft getrennt werden. Es sind die Menschen vor Ort, die die Identität bewahren, kulturelle Geschichten vermitteln, Zusammenhalt und Gastfreundschaft schaffen. Wenn die Menschen das Gefühl haben, „aus dem Spiel gelassen“ zu werden, ist es unwahrscheinlich, dass der Tourismus nachhaltig sein wird. Sie müssen teilnehmen, Vorteile teilen und als unverzichtbarer Teil des Funktionierens dieses rauchfreien Wirtschaftssektors angesehen werden.

Schließlich muss An Giang mutig aus internationalen Erfahrungen lernen und mit in- und ausländischen Organisationen zusammenarbeiten, um ein modernes, professionelles und freundliches Tourismusmanagementmodell aufzubauen. Jeder Ort hat das Recht, ein seinen spezifischen Bedingungen entsprechendes Modell zu entwickeln. Kreativität bedeutet jedoch nicht, „Sammelstationen einzurichten“ oder Kontrollbarrieren zu errichten.

Niemand hat Einwände gegen den Bedarf an Ressourcen zur Erhaltung von Relikten und zur Entwicklung der touristischen Infrastruktur. Doch diese Ressourcen können nicht von spontanen, ungeplanten und intransparenten Kontrollpunkten stammen, die keinen Bezug zu den Emotionen der Menschen haben. „Menschenjagd auf Mautstraßen“ ist nicht nur ein technischer Akt, sondern auch Ausdruck alten Managementdenkens, das durch ein neues Denken – ein Kreativ- und Dienstleistungsdenken – ersetzt werden muss.

Wenn Menschen und Touristen respektiert werden und das kulturelle Erbe mit Menschlichkeit statt mit Barrieren bewahrt wird, dann hat der vietnamesische Tourismus wirklich die Möglichkeit, weit zu reichen, nachhaltig zu sein und die Herzen der Menschen zu gewinnen.

Über 200 Jahre Ausbildung

Der Ba Chua Xu-Tempel auf dem Berg Sam ist ein berühmtes historisches, architektonisches und spirituelles Denkmal, das seit dem Jahr 2000 als nationales historisches Denkmal anerkannt ist. Im Jahr 2001 wurde das Ba Chua Xu-Fest auf dem Berg Sam vom Ministerium für Kultur und Information und der vietnamesischen Tourismusbehörde als nationales Fest anerkannt. Im Jahr 2024 erkannte das Zwischenstaatliche Komitee zum Schutz des immateriellen Kulturerbes 2003 das Festival Ba Chua Xu Nui Sam als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit an.

Mit einer über 200-jährigen Geschichte ist dieser Tempel in der südwestlichen Grenzregion mit vielen Anekdoten und Legenden aus der Zeit der Landgewinnung, Landöffnung und des Grabens des Vinh-Te-Kanals durch den Mandarin Thoai Ngoc Hau und seine Frau Chau Thi Te aus der Nguyen-Dynastie verbunden. Der Tempel der Lady of the Land befindet sich im Gebiet That Son – Bay Nui und ist voller mysteriöser und magischer Dinge sowie Gerüchte, die die Neugier der Menschen wecken und den Wunsch wecken, ihn zu besuchen.

Quelle: https://nld.com.vn/noi-thang-khong-duoc-vi-du-khach-vao-duong-thu-phi-196250422203323514.htm