Oktober-Vollmond, Ha-Nguyen-Vollmond, Neues Reisfest

Jedes Jahr gibt es drei große Vollmondtage: Der Vollmond im Januar wird auch Vollmond des Oberen Yuan (Thuong Nguyen) genannt; der Vollmond im Juli wird auch Vollmond des Mittleren Yuan (Trung Nguyen) genannt; und der Vollmond im Oktober wird auch Vollmond des Unteren Yuan (Ha Nguyen), das Neue Reisfest, genannt.

- Der Vollmond im Januar ist der Tag, an dem König Nghieu der Menschheit Segen schenkte, daher wird er auch „Thuong Nguyen Tu Phuoc Thien Quan Dai De Thang Hoi“ oder „Thuong Nguyen Thien Quan Thanh Dan“ oder kurz: „Thien Quan Tu Phuoc“ genannt.

Der 15. Tag des siebten Mondmonats ist der Tag, an dem König Shun den Seelen in der Unterwelt vergibt, daher wird er auch „Der Große Kaiser der Zentralen Ebenen vergibt die Sünden der Unterwelt“ oder „Der Heilige Geburtstag der Unterwelt“, „Vu Lan Siegesfest“ genannt.

Der Vollmond im Oktober ist der Tag, an dem König Ha Vu Unglücke für die Menschen vertreibt, daher wird er auch „Ha Nguyen Giai Ach Thuy Quan Dai De Thang Hoi“ oder „Ha Nguyen Thuy Quan Thanh Dan“, „Neues Reisfest“, genannt…

Es gibt ein Sprichwort:

Am 15. Tag des ersten Mondmonats kann jeder, der Geld hat, es bringen.

Vollmond im Juli, manche bringen, manche nicht

Vollmond im Oktober, zehn Personen, zehn Körbe

An den drei Vollmondtagen ist der Vollmond im Oktober der Tag, an dem alle Opfergaben darbringen. Warum ist das so?

Da der Vollmond im Monat Ha Nguyen – der Vollmond im Oktober – auch als Reisfest bezeichnet wird, ist das Reisfest das wichtigste Fest im traditionellen Festkalender der vietnamesischen Bergbevölkerung. Für ethnische Minderheiten ist das Reisfest von ähnlich großer Bedeutung wie das Tet-Fest der Kinh.

Fröhliches neues Reisfest der Menschen im zentralen Hochland

Nach der Reisernte im August beginnt die Arbeit auf dem Bauernhof das ganze Jahr über gemächlich und entspannt. Die Scheunen sind voll mit Reis, das Stroh liegt trocken und ordentlich aufgeschichtet. Der kalte Winter bringt eine gute Ernte, und mit dem neuen Reis denken alle sofort an die Gnade des Himmels und der Erde für günstiges Wetter und Wind und dafür, dass es im Laufe des Jahres keine Überschwemmungen gab, die die Ernte vernichtet hätten. So bringen sie am Vollmondtag des zehnten Mondmonats die Ernte zusammen und bereiten Speisen nach altem Brauch zu, wie Klebreis, süße Suppe, Bánh ốt, Opferkuchen, Tapiokakuchen, Reiskuchen... und stellen ein Tablett mit Speisen als Opfergabe für die Vorfahren, Großeltern, lokalen Götter und Geister auf.

Der Vollmondtag des zehnten Mondmonats gilt als Erntedankfest. Dieses Erntedankfest zählt zu den vier großen Tugenden des Buddhismus, die Buddha zu Lebzeiten lehrte. Nach der Erntedankzeremonie versammelt sich die ganze Familie um das rote Feuer der kalten Winterzeit zu einem warmen gemeinsamen Essen. Da am Vollmondtag des zehnten Mondmonats alle die Ernte des Augusts eingebracht haben, dankt jede Familie. Daher gibt es auch das Volkslied: „Am Vollmondtag des zehnten Mondmonats, zehn Menschen, zehn Körbe“.

König Yu von Xia war ein legendärer König der Antike, berühmt für seine Bemühungen zur Hochwasserbekämpfung, die Etablierung eines Erbmonarchiesystems durch die Gründung der Xia-Dynastie und seinen tadellosen Charakter. Sein Geburtsname war Ziwenming, allgemein bekannt als der Große Yu. Über seine Regierungszeit sind nur wenige historische Aufzeichnungen erhalten. Daher stammen die meisten Informationen über sein Leben und seine Herrschaft aus mündlichen Überlieferungen, die aus verschiedenen Regionen stammen. König Yu von Xia wurde nach seinem Tod mit dem Namen „Dai“ geehrt. Im Taoismus wird er als Großer Kaiser des Wassers verehrt, dessen Geburtstag das Xia-Yuan-Fest ist.

Heutzutage ist der Vollmondtag des zehnten Mondmonats, der Vollmondtag des unteren Mondmonats, für die Vietnamesen zu einem Fest mit vielen spirituellen Werten geworden. Besonders für Buddhisten bietet dieser Tag die Gelegenheit, zu beten, den Segen der Buddhas der zehn Himmelsrichtungen und den Schutz ihrer Vorfahren zu erbitten. Vor allem aber ist es wichtig, dass jeder Einzelne die Verbindung zu seinen Familientraditionen pflegt und dabei Dankbarkeit und Gegenleistung zum Ausdruck bringt.

In dem Artikel über den spirituellen Wert des Vollmondfestes im Oktober lehrte der Ehrwürdige Thich Phuoc Dat das Gebet an die Vorfahren zum Vollmondfest im Oktober wie folgt:

„ Namo Amitabha Buddha! (3 Mal)

Ich verneige mich vor den neun Himmelsrichtungen und den zehn Richtungen Buddhas.

Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor dem Kaiser des Himmels, der Mutter der Erde und allen Gottheiten.

Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor dir, dem lokalen Schutzgott, dem lokalen Landgott, dem lokalen Küchengott und allen anderen Gottheiten.

Ich verneige mich ehrfurchtsvoll vor meinen Urgroßvätern väterlicher- und mütterlicherseits, Onkeln väterlicher- und mütterlicherseits, Brüdern, Tanten, Schwestern und Cousins.

Wir, die Gläubigen, wohnen in...

Heute ist der 15. Tag des 10. Mondmonats, das Fest des Neuen Reises. Wir bereiten sorgsam Opfergaben vor – Betelblätter und Arekanüsse, Blumen, Tee und Früchte – und kochen neuen Reis. Insgeheim denken wir:

Die alten Verdienste derer, die erschaffen haben

Wertvolles Anwesen, das nun von Kindern und Enkelkindern genutzt wird.

Dank sei dem Himmel, der Erde, Buddha, den Unsterblichen und allen Göttern.

Später, dank der Bemühungen der Vorfahren, wie viel Mühe und Entbehrung

Bis heute sind die Nachkommen zahlreich und erfreuen sich am süßen Geschmack.

Jetzt ist Erntezeit/Ich trage die erste Ladung Klebreis/Denke an die alten Lieblingsdinge

Wir laden respektvoll den lokalen Schutzgeist, die Großen Könige, den lokalen Erdgott, den lokalen Küchengott, die fünf Himmelsrichtungen, die Drachenadern und den Gott des Reichtums ein. Wir bitten euch demütig, vor den Altar zu treten, um unsere Aufrichtigkeit zu bezeugen und unsere Gaben anzunehmen.

Wir bitten unsere Vorfahren, mütterlicher- und väterlicherseits, und die Geister unserer Ahnen um Gnade für uns und unsere Nachkommen. Mögen eure Geister kommen, Zeuge unserer Opfergaben sein und sich aufrichtig daran erfreuen. Wir erweisen dem Altar ehrfurchtsvoll unsere Ehrerbietung und bitten um euren Schutz und Segen.

Namo Amitabha Buddha (3 Mal)“.

Quelle: https://baophapluat.vn/ram-thang-muoi-ram-ha-nguyen-tet-lua-moi.html