Aus dem Glaubenssystem der Namazu…
Einer Legende zufolge wurde die Brücke von japanischen Kaufleuten initiiert und gebaut, die bemerkten, dass die Wellen auf dem Hoai-Fluss oft die Wirbelsäule des Monsters Namazu bildeten, einer Art Wasserwesen, das die Vietnamesen „con Cu“, die Japaner „Namazu“ und die Chinesen „Cau Long“ nennen.
Die Japaner glaubten, dass Namazu seinen Kopf in seiner Heimat Japan, seinen Schwanz in Indien und seinen Rücken über ein Gewässer (wo heute die Japanische Brücke steht) hatte. Wann immer dieses Seeungeheuer um sich schlug, erlebte Japan Erdbeben und Hoi An wurde erschüttert. Als die Japaner sich in Hoi An niederließen, bauten sie dort eine Brücke, die wie ein Schwert den Rücken von Namazu durchbohrte und so verhinderte, dass es mit dem Schwanz um sich schlug und Erdbeben verursachte.
In der japanischen Mythologie besitzt Namazu einen kolossalen Körper. Jede seiner Bewegungen setzt seinen Schwanz in Bewegung und lässt die Erde heftig erbeben. Namazu wird als von den Göttern im Schlamm unter den japanischen Inseln gefangen gehalten dargestellt. Doch manchmal, wenn die Götter unachtsam sind, schlägt Namazu mit seinem Körper um sich und verursacht furchtbare Erdbeben.
...bis hin zum Glauben an den Nordkaiser Tran Vu
Der Nordische Kaiser Zhenwu, auch bekannt als der Nördliche Wahre Kriegerische Mysteriöse Himmelskaiser, der Heilige Wahre Herr des Nördlichen Pols, der Heilige Herr Xuanwu, der Heilige Herr Zhenwu, der Große Kaiser der Schöpfung und der Urkriegergott, ist eine der großen Gottheiten des chinesischen Taoismus. Er herrscht über den Norden und die Wasserwesen (einschließlich des Wassergottes).
In Hoi An wird der nördliche Kaiser Tran Vu im Zentrum der Haupthalle der Japanischen Brücke feierlich verehrt. Die Verehrung des nördlichen Kaisers steht im Zusammenhang mit dem Wunsch nach Hochwasserschutz, da die Altstadt von Hoi An auf einem geologischen Fundament marinen und windbedingten Ursprungs in der Schwemmebene des unteren Thu-Bon-Flusses liegt.
Jedes Jahr wird diese Gegend von zahlreichen, von Stürmen begleiteten Überschwemmungen heimgesucht. Steigt das Hochwasser, werden die Häuserreihen entlang des Flusses oft von den Wassermassen überflutet. Aufgrund dieser extremen Naturgewalten konnten die damaligen Bewohner der Zerstörung nicht standhalten und suchten Schutz bei übernatürlichen Kräften.
Dr. A. Sallet, ein französischer Anthropologe in Zentralvietnam, kam Anfang des 20. Jahrhunderts nach Hoi An. Laut seiner Aussage: „Der Legende nach sollte der Bau des Tempels und der Statue des Nordkaisers die Unruhen eines Dämons beenden, der sich dort eingenistet hatte. Dieser trieb oft sein Unwesen, verursachte Erdbeben und wirbelte das Wasser auf, was Passanten und Anwohner beiderseits des Flusses erschreckte. Der Nordkaiser wurde beauftragt, den Dämon zu bändigen, und um die Erfüllung seiner Mission zu gewährleisten, musste er vor Baubeginn ein goldenes Schwert vergraben und an den vier Ecken des Fundaments vier Steine mit Schutzinschriften platzieren.“
Früher veranstaltete die chinesische Gemeinde in Hoi An jedes Jahr am 20. Tag des 7. Mondmonats eine Zeremonie zu Ehren des Nordkaisers. Die Zeremonie wurde als Drachenbootprozession organisiert, die zahlreiche Teilnehmer anzog und sich durch viele Straßen erstreckte. Begleitet wurde sie von lebhafter traditioneller Musik, Trompeten und Trommeln, um die Autorität des Nordkaisers Tran Vu zu ehren.
Albert Sallet fügte hinzu: „Die Zeremonie zu Ehren dieser Gottheit findet am 20. Juli statt. Sie ist feierlich und zugleich ausgelassen. Während der Zeremonie wird ein großes, mit allem Drum und Dran ausgestattetes Papierboot, das von einem Pferd gezogen wird, aufgestellt und anschließend verbrannt.“ Derzeit kommen sowohl vietnamesische als auch chinesische Einwohner zur Brückenpagode, um vor der Statue des Nordkaisers Weihrauch zu entzünden und um den Schutz der Gottheit zu beten.
Vietnamesische, chinesische und japanische Kultur in der Cau-Pagode
Einer Legende zufolge errichteten die Japaner die Brücke, um das Seeungeheuer Namazu abzuwehren. Die Verehrung des nördlichen Kaisers Tran Vu an der Brückenpagode durch die chinesische Gemeinde verbindet beides der Wunsch, Überschwemmungen zu bändigen und für Stabilität im Land zu beten, damit die lokale Bevölkerung friedlich leben und Handel treiben kann. Dies spiegelt den tiefgreifenden kulturellen Austausch und Wandel zwischen den drei Nationen Vietnam, China und Japan wider.
Zahlreiche Quellen belegen, dass sowohl die Brücke als auch die Pagode Bauwerke sind, die den gemeinschaftlichen und überlieferten Charakter der Gemeinschaften verdeutlichen, die einst im Handelshafen von Hoi An zusammenlebten, wobei japanische und chinesische Investoren sowie Vietnamesen direkt am Bau beteiligt waren.
Dem Gott Tran Vu, auch bekannt als der Nordkaiser, werden die Kräfte zugeschrieben, Dämonen zu bändigen, das Land zu beschützen, Naturkatastrophen abzuwenden und den Menschen Freude und Glück zu schenken. Dies entspricht den gemeinsamen Wünschen der Vietnamesen. Daher ist die Verehrung von Tran Vu, dem Nordkaiser, in Hoi An ein einzigartiges kulturelles Merkmal.
Es zeigt sich, dass der Prozess des kulturellen Austauschs und der Interaktion, anhand der Legenden über den Bau der Brücke und die Hauptgottheit, die dort verehrt wird, teilweise die Koexistenz der drei ethnischen Gruppen – Vietnamesen, Chinesen und Japaner – in Hoi An über die Jahrhunderte hinweg widerspiegelt.
Quelle: https://baodanang.vn/su-cong-cu-nhin-tu-chua-cau-3302770.html
Kommentar (0)