Ein jahrhundertealter antiker Tempel

Phuoc Luu Pagode

Trang Bang war das erste Gebiet in Tay Ninh, in dem sich Migranten aus Zentralvietnam niederließen. Auf diesem Land steht noch heute die alte Phuoc-Luu-Pagode. Ihr Vorgänger war ein kleiner, strohgedeckter Schrein am Rande des überschwemmten Gebiets von Trang Bang, der der Verehrung Buddhas diente.

Der erste Schrein wurde im Jahr Canh Ty 1840 errichtet. Später folgte Frau Nguyen Thi Trinh, ursprünglich aus Long An (ehemals), anderen Migranten nach Trang und renovierte den buddhistischen Schrein. Diese Frau besaß die Fähigkeit, in Trance zu fallen und die Zukunft vorherzusagen, weshalb die Menschen sie Frau Trinh „Frau Dong“ (Frau Geistermedium) nannten, und auch der strohgedeckte Schrein wurde fortan „Frau Dongs Schrein“ genannt.

Phuoc Luu Pagode im Jahr 1950

Viele Jahre später kam eine Nonne namens Tran Thi Nen, deren buddhistischer Name Chon Tang war, in die Einsiedelei, um den Buddhismus zu praktizieren, und lebte dort mit Frau Dong zusammen. Frau Nen war schon älter, und die Einheimischen nannten sie Frau Coc. Frau Dong und Frau Coc lebten in der Einsiedelei, verrichteten wohltätige Taten und halfen den Menschen. Ihr guter Ruf verbreitete sich schnell, und immer mehr Menschen kamen, um zu beten und Heilung zu suchen. Später wurde die Einsiedelei erweitert und zu einem Tempel ausgebaut, der fortan als Frau Dongs Tempel bekannt war.

Bevor Frau Coc Nonne wurde, hatte sie drei Söhne, die alle Mönche wurden. Ihr ältester Sohn nahm den Dharma-Namen Truong Luc an. Nach dem Tod von Frau Coc und Frau Dong wurde Abt Truong Luc Obermönch des Tempels. Im Jahr 1900 mobilisierte Abt Truong Luc die Vietnamesen und Chinesen der Region, um mit Arbeitskraft und finanziellen Mitteln den Tempel zu renovieren und ihm den Namen Phuoc Luu zu geben. Nach der Renovierung war er der größte Tempel in Trang Bang und in der gesamten südlichen Region von Tay Ninh.

Kostbare Artefakte in der Phuoc Luu Pagode

Die Phuoc-Luu-Pagode beherbergt heute zahlreiche wertvolle Gemälde und Statuen, darunter die Gemäldeserie der Fünf Weisen des Künstlers Nam Kieng aus dem Dorf Gia Binh (ehemals Trang Bang). Sie bewahrt außerdem viele Holzschnitte aus der Zeit um 1898 auf, die buddhistische Lehren, Bitten, Dekrete, Beschwörungen und Trigramme enthalten. Darüber hinaus beherbergt die Pagode Hunderte von Schriften, Abhandlungen und medizinischen Büchern in Han-Nom-Schrift, die von den Gründungsmeistern der Pagode zusammengetragen wurden.

Herr Phi Thanh Phat, Mitglied des vietnamesischen Volkskunstverbandes und des Literatur- und Kunstverbandes von Tay Ninh, erklärte, dass die Phuoc-Luu-Pagode seit den 1900er Jahren als Ausbildungszentrum für buddhistische Rituale in Trang Bang dient. Die Pagode zeichnet sich durch ihren zweiteiligen Baustil aus, bestehend aus zwei miteinander verbundenen Gebäuden mit jeweils vier Säulen. Zu ihrem antiken Charme tragen die kunstvoll geschnitzten Holzpaneele, horizontalen Tafeln und Couplets bei. Die Pagode bewahrt zudem Kalligrafien des berühmten chinesischen Kalligrafen Mac Thien Trai aus dem 19. Jahrhundert sowie Schriften ihrer Vorfahren. Diese altehrwürdige Pagode von bedeutendem historischem, kulturellem und künstlerischem Wert ist ein typisches Beispiel für Tay Ninh, als historisches und kulturelles Denkmal auf Provinzebene eingestuft und als eine der 108 berühmten alten Pagoden Vietnams anerkannt.

Der ehrwürdige Thich Thien Nhan, Abt der Phuoc Luu Pagode, verwendet bei religiösen Zeremonien Patronenhülsen anstelle von Glocken.

Bei einem Besuch der Phuoc-Luu-Pagode an Feiertagen können Buddhisten und Touristen einen ganz besonderen Gegenstand entdecken, der vom Ehrwürdigen Thich Thien Nhan – dem Abt der Pagode – regelmäßig beim Rezitieren verwendet wird: eine Patronenhülse, die von der US-gestützten südvietnamesischen Armee während des Krieges eingesetzt wurde. Der Ehrwürdige verwendet diese Hülse anstelle einer Glocke bei den Ritualen und Rezitationen der Pagode. Er schlägt mit einem Metallbolzen auf die Hülse und erzeugt so einen resonanten Klang.

Abt Thich Thien Nhan erklärte: „Früher wurden mit dieser Art von Waffe Gräueltaten begangen, aber jetzt hat der Tempel sie renoviert, um die Menschen zum Guten zu führen, mit dem Ziel, den Geist des Dharma auszudrücken, alle zu ermutigen, Gutes zu tun und Böses zu meiden und Zuflucht bei den Drei Juwelen zu suchen, um Glück und Frieden zu finden.“

Tinh Ly Pagode

Neben der Phuoc-Luu-Pagode befindet sich in Trang Bang auch die alte Tinh-Ly-Pagode im Stadtteil An Tinh (ehemals Teil der Stadt Trang Bang). Der Vorgänger der Pagode war ein kleiner Schrein aus Bambus, den die Büffelhirtenkinder des Dorfes unter einem Baum inmitten des Bau-Dang-Sumpfes errichtet hatten. Im Inneren des Schreins standen Buddha-Statuen aus Ton, die ebenfalls von den Kindern aus der Erde des Sumpfes geformt worden waren. Viele Jahre später, als die Menschen Opfergaben darbrachten und wundersame Ereignisse erlebten, gaben die Einheimischen dem Schrein den Namen Bau-Dang-Pagode.

Im Jahr 1902 bemerkte der Bezirksvorsteher Nguyen Van Buu aus dem Bezirk Trang Bang (ursprünglich aus An Tinh) während einer Inspektionsreise zu Straßenbauprojekten, dass die Bau-Dang-Pagode klein und niedrig war. Daraufhin lud er die Dorfbewohner ein, beim Wiederaufbau zu helfen und sie größer zu gestalten. Er gab ihr den Namen Tinh-Ly-Pagode. „Tinh“ bedeutet Pagode im Dorf An Tinh, während „Ly“ sich auf den Dorfvorsteher bezieht, der das Dorf beim Bau der Pagode vertrat.

Die alte Tinh Ly Pagode heute

Der Tempel wurde im traditionellen Stil südvietnamesischer Tempel mit Ziegelmauern und Ziegeldächern wiederaufgebaut. Von außen ähnelt er dem traditionellen Wohnhaus eines hochrangigen Beamten vergangener Zeiten. Vor dem Tempel befinden sich eine Statue des Bodhisattva Avalokiteshvara, ein Teich, ein Steingarten, Altäre für Maitreya Buddha, den dreiköpfigen Dämonentöter-Buddha, Schreine für den Jadekaiser, die Heilige Mutter Linh Son, die Erdmutter und den Erdgott.

Die Tinh Ly Pagode bewahrt bis heute eine Reihe kostbarer Artefakte von historischem und künstlerischem Wert, darunter drei Buddha-Statuen aus Ton, die vom Bezirksrichter Nguyen Van Buu in Auftrag gegeben wurden, darunter eine Statue des meditierenden Buddha Shakyamuni, eine Statue des kindlichen Buddha Shakyamuni und eine Statue des dreiköpfigen Dämonentöters Tathagata.

Dieser schlichte, rustikale Dorftempel ist seit Generationen eng mit den Menschen im Dorf An Tinh verbunden.

Entlang beider Ufer des Vam Co Dong Flusses befinden sich zahlreiche weitere alte Tempel, darunter Cao Son (Gemeinde Phuoc Thanh) und Thien Lam (Stadtteil Hoa Thanh). Diese fast 200 Jahre alten Kultstätten bewahren viele typische historische, kulturelle und künstlerische Werte von Tay Ninh. Seit fast 200 Jahren begleiten diese alten Tempel entlang des Vam Co Dong Flusses die Siedler während der Landgewinnungsphase und tragen zur heutigen prosperierenden Entwicklung von Tay Ninh bei.

Ozean

Quelle: https://baolongan.vn/tram-nam-chua-co-a202494.html