Vom Gesang des Cai Be-Flusses bis zu den Ta Nien-Bambusmatten

Das Dorf Ta Nien, das die Khmer Crò-tiêl nennen, liegt am rechten Ufer des sanften Cai Be-Flusses und stellt seit Generationen Mattenwebstühle her. Ta Nien-Matten sind nicht nur ein Konsumprodukt, sondern auch ein Symbol für die Verbindung von fleißigen Händen und raffinierter Volksästhetik. Durch die Höhen und Tiefen der Geschichte hat das Handwerksdorf jedes Seggenblatt und jedes Muster bewahrt, als bewahre es das kulturelle Gedächtnis einer ganzen südlichen Flussregion.

Traditioneller Beruf pulsiert noch immer

Das Mattenweben hat in Vietnam eine lange Geschichte und geht auf den Begründer dieses Berufs, den hochrangigen Gelehrten Pham Don Le aus dem Dorf Hoi (heute Thai Binh ), zurück. Nachdem er die Technik des Mattenwebens von Que Lam (China) erlernt hatte, verbesserte er den Webrahmen, entwickelte den Seggenanbau und verbreitete ihn im ganzen Land. Von dort aus breiteten sich nach und nach Handwerksdörfer wie Hoi und Nga Son aus, die den Vietnamesen auf ihrer Reise in den Süden folgten und die Webkunst in neuen Ländern verbreiteten.

In Ha Tien (dem alten Kien Giang ), einst ein Treffpunkt für Vietnamesen, Chinesen und Khmer, etablierte sich das Mattenweben schnell. Viele Hypothesen gehen davon aus, dass der Name „Ha Tien“ aus dem Khmer-Wort „Kro-tiêl“ (Matte) in Kombination mit dem Wort „Pem“ (Flussmündung) stammt, als anschaulicher Beweis für die Verbindung dieses Landes mit traditionellem Kunsthandwerk. Unter diesen Hypothesen entwickelte sich Ta Nien zu einer der typischen Wiegen mit ausgedehnten natürlichen Lac-Gon-Feldern, die reichlich Rohstoffe für das Mattenweben lieferten.

Ta-Nien-Matten sind berühmt für ihre Langlebigkeit, harmonischen Farben und zarten Muster, die mit der Legende des Nationalhelden Nguyen Trung Truc verbunden sind. Insbesondere das eingewebte „Tho“-Schriftzeichenmuster vermittelt die Tiefe der Kultur und des indigenen Geistes. Im Laufe des 20. Jahrhunderts wurden Ta-Nien-Matten auf zahlreichen berühmten Messen im In- und Ausland, von Hanoi über Saigon bis hin nach Marseille (Frankreich), präsentiert und trugen dazu bei, die vietnamesische Kultur international bekannt zu machen. Ta-Nien-Matten gewannen 1985 auf der Nationalmesse eine Goldmedaille und waren während ihrer glanzvollen Entwicklungsphase vom 18. bis zum Ende des 20. Jahrhunderts der Stolz von Kien Giang.

Nach Sturm Nr. 5 im Jahr 1997 geriet der Mattenweberberuf jedoch in eine schwierige Phase. Veränderte Verbrauchergewohnheiten, Arbeitskräftemangel und die Industrialisierung der ländlichen Gebiete führten dazu, dass das Handwerksdorf allmählich verschwand. Doch in jedem alten Webstuhl, in den Erinnerungen der Einheimischen, glimmt der Mattenweberberuf noch immer wie eine glimmende Flamme, die darauf wartet, wieder entfacht zu werden …

Der Hauch des Bösen in jedem Grashalm

Der Hauptrohstoff für Ta Nien Mat ist Segge, eine Pflanze, die natürlicherweise in küstennahen Salzwasserfeuchtgebieten wächst und zur Familie der Cyperus gehört. Die Seggenstängel sind 1–2 Meter lang, hellgrün, haben einen schlanken Stamm und eine kronenartige, gefranste Spitze. Die Menschen nutzen dieses natürliche Wachstum, um bis zu drei Ernten pro Jahr einzufahren und ein Feld 8–15 Jahre lang zu bewirtschaften.

Um die Matte haltbar zu machen, muss der Handwerker zusätzliche „Ba“-Fasern aus Jutrikrinde verwenden, die als Skelett für jede Segge dienen. Die Jutespinnräder, scharfen Messer und einfachen Holzwebstühle haben die Ta Nien-Handwerker ihr ganzes Leben lang begleitet. Sie webten unzählige Matten für den Einsatz auf ländlichen Märkten und in luxuriösen Häusern.

Der Mattenherstellungsprozess beginnt mit dem Spalten der Segge. Nach der Ernte werden die Seggenstängel sortiert, halbiert, der Strunk entfernt, poliert und zwei bis drei Tage in der Sonne getrocknet. Sonnenlicht ist ein entscheidender Faktor. Bei zu wenig Sonnenlicht verblassen die Fasern, brechen leicht und mindern die Qualität der Matte. Nach dem Trocknen wird die Segge gefärbt. Jedes Bündel wird in kochendem Farbwasser eingeweicht, um die Farbe gleichmäßig aufzunehmen, und anschließend erneut getrocknet.

Der Webvorgang ist der wichtigste. Der Mattenwebstuhl benötigt zwei Personen: Eine Person schwingt das Webschiffchen, fädelt den Faden durch den Webstuhl, die andere webt und zieht den Stempel, um die einzelnen Fäden fest miteinander zu verbinden. Das Weben eines Mattenpaares dauert in der Regel 4–5 Stunden. Hochwertige Matten mit komplizierten Mustern können bis zu 5–7 Tage in Anspruch nehmen, wiegen fast 10 kg und sind bis zu 7 Jahre haltbar, ohne zu verrotten.

Vom Gesang des Cai Be-Flusses bis zu den Ta Nien-Bambusmatten – Foto 2 — In den alten Dächern klicken noch immer die Webstühle der Ta Nien-Matten und es gibt noch immer Arbeiter, die still das Feuer für ein Erbe am Brennen halten.

Ta Nien-Matten sind ebenfalls sehr vielfältig und reichen von gewöhnlichen, schnell gewebten Matten über mittelgroße Matten aus einheitlichen Materialien bis hin zu Matten, die mit größter Sorgfalt auf Maß gefertigt werden. Basierend auf den Webtechniken werden Matten in drei Hauptlinien unterteilt: Leitermatten (hochwertig, langlebig, wasserdicht); gefärbte Matten (einfache Farben, schnell gewebt); bedruckte Matten (gewebt aus weißem Seggengras, nachträglich mit Mustern bedruckt).

Ta Nien-Matten waren einst eine Angelrute für Hunderte von Haushalten in der Gemeinde Vinh Hoa Hiep und wurden in der Region über Händler, Bestellungen oder Direktverkäufe weithin konsumiert. Schon vor 1975 wurden Ta Nien-Matten in Märkte wie Malaysia, Japan, Indien, Frankreich, Deutschland usw. exportiert.

Trotz ihres einstigen Ruhms stehen Ta Nien-Matten heute vor vielen Herausforderungen wie Rohstoffknappheit, dem Niedergang des traditionellen Handwerks und dem mangelnden Interesse junger Menschen, es weiterzuführen. Doch in alten Häusern klappern die Webstühle noch immer, und irgendwo gibt es noch Arbeiter, die still und leise die Flamme eines Erbes am Leben erhalten.

Erhalt eines Handwerksdorfes

Die Ta Nien-Matten sind nicht nur stolz auf ihren wirtschaftlichen Wert, sondern auch für ihre Toleranz gegenüber Analphabeten, Arbeitern und sogar Behinderten bekannt. Sie sind ein Zufluchtsort, ein Ort, an dem Familien- und Dorftraditionen bewahrt werden.

Doch das Leben hat sich verändert. Die Seggenfelder der Vergangenheit sind allmählich verschwunden. Auch der Geschmack der Verbraucher hat sich hin zu bequemeren Produkten wie Gummimatratzen, Bambusmatten und Kunststoffmatten verlagert. Hochwertige, gemusterte Hightech-Matten werden kaum noch bestellt. Die verbliebenen Handwerker weben Matten nur noch außerhalb der Saison, um sich etwas dazuzuverdienen. Das gesamte Handwerksdorf kämpft still und leise ums Überleben, da die Produktion auf einem moderaten Niveau bleibt und Arbeitskräfte für Profit eingesetzt werden.

Das Handwerk ist leicht zu erlernen, aber nicht leicht zu pflegen. Obwohl das Mattenweben nicht allzu kompliziert ist, erfordert es Sorgfalt, Kreativität und Leidenschaft, um wirklich schöne, langlebige und geschmackvolle Produkte herzustellen. Leider wird das Handwerk immer noch von Familie zu Familie weitergegeben, ohne dass es organisiert ist oder die nötige Aufmerksamkeit auf sich zieht, um ein echtes Handwerksdorf zu entwickeln.

Der Niedergang der Ta Nien-Matten ist ein Weckruf für viele andere traditionelle Handwerksdörfer. Im Kontext von Integration und Modernisierung können die einst berühmten Werte der Ta Nien-Matten ohne praktische Förderpolitik, kooperative Modelle und systematische Produktions-Konsum-Verknüpfungen leicht verloren gehen.

Der Erhalt des Handwerks bedeutet den Erhalt des Dorfes! Um die Ta Nien-Matten zu erhalten, muss die gesamte Gemeinschaft zusammenarbeiten – von lokalen Behörden über Industrie und Handel bis hin zu Unternehmen und Kulturorganisationen. Es bedarf klarer Planungsvorgaben für die Entwicklung des Handwerksdorfes, die traditionelle Handwerksprodukte mit Tourismus, Handel und gemeinschaftlicher kultureller Bildung verbinden.

Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html