Am rechten Ufer des ruhigen Flusses Cái Bé liegt das Dorf Tà Niên, von den Khmer Crò-tiêl genannt. Seit Generationen hallt hier das rhythmische Klappern der Webstühle wider, die Matten weben. Die Matten aus Tà Niên sind mehr als nur Konsumgüter; sie symbolisieren die Verbindung von fleißiger Arbeit und erlesener Volkskunst. Durch die Höhen und Tiefen der Geschichte hindurch hat das Handwerksdorf jede einzelne Seggenfaser und jedes Muster bewahrt, als wolle es das kulturelle Gedächtnis dieser südlichen Flussregion schützen.
Traditionelles Handwerk weckt noch immer ein Gefühl der Nostalgie.
Die Mattenweberei in Vietnam blickt auf eine lange Geschichte zurück, die eng mit ihrem Begründer, dem Gelehrten Pham Don Le aus dem Dorf Hoi (heute in der Provinz Thai Binh), verbunden ist. Nachdem er die Techniken der Mattenweberei in Guilin (China) erlernt hatte, verbesserte er den Webstuhl, entwickelte den Anbau von Seggen und verbreitete das Handwerk im ganzen Land. Von dort aus entstanden nach und nach Handwerksdörfer wie Hoi und Nga Son, als Vietnamesen nach Süden wanderten und so die Webkunst in neue Gebiete trugen.
In Ha Tien (ehemals Kien Giang), einst Treffpunkt von Vietnamesen, Chinesen und Khmer, etablierte sich die Mattenweberei schnell. Laut vieler Theorien leitet sich der Name „Ha Tien“ vom Khmer-Wort „Kro-tiêl“ (Matte) in Verbindung mit „Pem“ (Flussmündung) ab – ein eindrucksvoller Beleg für die enge Verbindung dieser Region zu traditionellem Handwerk. Ta Nien gilt mit seinen ausgedehnten natürlichen Schilfbeständen als eine der Wiegen dieser Kunstform und liefert reichlich Rohmaterial für die Mattenweberei.
Ta-Nien-Matten sind bekannt für ihre Langlebigkeit, harmonischen Farben und exquisiten Muster, die eng mit der Legende des Nationalhelden Nguyen Trung Truc verbunden sind. Insbesondere das eingewebte Schriftzeichen für „Langlebigkeit“ (im Original: „Langlebigkeit“) vermittelt einen tiefen kulturellen und lokalen Bezug. Im Laufe des 20. Jahrhunderts nahmen Ta-Nien-Matten an zahlreichen renommierten Messen im In- und Ausland teil, von Hanoi und Saigon bis Marseille (Frankreich), und trugen so zur internationalen Bekanntmachung der vietnamesischen Kultur bei. Diese Matten, die den Namen Ta Nien tragen, gewannen sogar eine Goldmedaille auf der Nationalen Messe 1985 – ein Grund zum Stolz für Kien Giang während seiner Blütezeit vom 18. bis zum Ende des 20. Jahrhunderts.
Nach Taifun Nr. 5 im Jahr 1997 geriet das Mattenweben jedoch in Schwierigkeiten. Veränderte Konsumgewohnheiten, ein Mangel an Nachwuchskräften und die Industrialisierung des ländlichen Raums führten zu seinem allmählichen Niedergang. Dennoch glimmt die Kunst des Mattenwebens in jedem alten Webstuhl und in den Erinnerungen der Einheimischen weiter wie eine Flamme, die darauf wartet, neu entfacht zu werden.
Der Hauch der Tà Niên-Ära durchdringt jeden einzelnen Schilfhalm.
Hauptbestandteil der Ta Nien-Matten ist Segge, eine Pflanze, die natürlich in Küstenmangrovengebieten wächst und zur Familie der Zypergrasgewächse (Cyperus) gehört. Die Seggenstängel sind 1–2 Meter lang, hellgrün, schlank und ihre Spitzen breiten sich kronenartig aus. Die Einheimischen nutzen dieses natürliche Wachstum, um bis zu drei Ernten pro Jahr zu erzielen und die Segge 8–15 Jahre lang auf einem einzigen Stück Land anzubauen.
Um die Matte haltbar zu machen, verwendet der Handwerker zusätzliche „Stofffasern“ aus Jute-Rinde, die als Stützgerüst für jede einzelne Latte dienen. Jute-Spinnräder, scharfe Messer und einfache Holzwebstühle begleiten die Handwerker von Ta Nien seit jeher und ermöglichen ihnen, unzählige Matten für die unterschiedlichsten Zwecke zu weben – von ländlichen Märkten bis hin zu luxuriösen Privathäusern.
Die Mattenherstellung beginnt mit dem Spalten der Segge. Nach der Ernte werden die Halme sortiert, halbiert, der innere Kern entfernt, geglättet und anschließend zwei bis drei Tage lang in der Sonne getrocknet. Sonnenlicht ist unerlässlich; ohne es werden die Fasern stumpf, brechen leicht und die Qualität der Matte leidet. Nach dem Trocknen wird die Segge gefärbt. Jedes Bündel wird in abgekochtem, gefärbtem Wasser eingeweicht, um eine gleichmäßige Farbaufnahme zu gewährleisten, und anschließend erneut getrocknet.
Der Webprozess ist der wichtigste. Ein Mattenwebstuhl benötigt zwei Personen: eine bedient den Schiffchen und fädelt das Garn durch den Rahmen, die andere webt, indem sie die Spannstange zieht, um eine feste Verbindung zwischen den einzelnen Webfasern herzustellen. Das Weben eines Mattenpaares dauert in der Regel vier bis fünf Stunden, während die „Lẫy“-Matte – eine hochwertige, aufwendig gemusterte Matte – fünf bis sieben Tage in Anspruch nehmen kann. Sie wiegt fast zehn Kilogramm und hält bis zu sieben Jahre ohne Abnutzung.
Die Matten aus Ta Nien sind sehr vielfältig und reichen von einfachen, schnell gewebten Matten über mittelgroße Matten aus einheitlichen Materialien bis hin zu individuell gefertigten Matten, bei denen in jeder Phase auf jedes Detail geachtet wird. Je nach Webtechnik lassen sich die Matten in drei Hauptkategorien einteilen: gewebte Matten (hochwertig, strapazierfähig, wasserdicht), gefärbte Matten (einfache Farben, schnell gewebt) und bedruckte Matten (gewebt aus weißem Binsengras, nach Fertigstellung bedruckt).
Einst sicherten Ta-Nien-Matten den Lebensunterhalt hunderter Haushalte in der Gemeinde Vinh Hoa Hiep und wurden über Händler, per Bestellung oder direkt in der Region weit verbreitet verkauft. Schon vor 1975 wurden Ta-Nien-Matten in Märkte wie Malaysia, Japan, Indien, Frankreich und Deutschland exportiert.
Trotz ihrer einstigen Pracht steht die Mattenweberei von Ta Nien heute vor vielen Herausforderungen, wie Rohstoffknappheit, dem Rückgang traditioneller Handwerkskünste und mangelndem Interesse junger Menschen an der Fortführung dieser Tradition. Doch in den alten Häusern summen die Webstühle noch immer, und irgendwo gibt es noch Kunsthandwerker, die still und leise die Flamme dieses Erbes am Leben erhalten.
Erhaltung eines traditionellen Handwerksdorfes
Die Mattenweberei in Ta Nien ist nicht nur aufgrund ihres wirtschaftlichen Wertes ein Quell des Stolzes, sondern auch für ihre Inklusivität bekannt. Sie ermöglicht es allen, vom Analphabeten über Hilfsarbeiter bis hin zu Menschen mit Behinderungen, in diesem Handwerk tätig zu sein. Es ist ein Ort der Zuflucht, ein Ort, der Familien- und Dorftraditionen bewahrt.
Doch die Zeiten ändern sich. Die einst üppigen Schilffelder sind nach und nach verschwunden. Die Verbraucherwünsche haben sich hin zu bequemeren Produkten wie Gummimatratzen, Bambusmatten und Plastikmatten verlagert. Die traditionellen, gewebten Matten – einst Hightech-Produkte mit kunstvollen Mustern und höchster Qualität – werden kaum noch bestellt. Die verbliebenen Kunsthandwerker weben Matten nur noch in ihrer Freizeit zwischen den Anbausaisons, um sich ein zusätzliches Einkommen zu sichern. Das gesamte Handwerkerdorf kämpft ums Überleben, erzielt kaum Gewinn und die Produktion ist auf einem Minimum geblieben.
Das Handwerk ist leicht zu erlernen, aber schwer zu bewahren. Obwohl das Mattenweben an sich nicht sonderlich kompliziert ist, erfordert die Herstellung wirklich schöner, haltbarer und ansprechender Produkte Sorgfalt, Kreativität und Hingabe von den Webern. Leider wird das Handwerk noch immer traditionell vom Vater an den Sohn weitergegeben, ohne die nötige Struktur und die Aufmerksamkeit, die für die Entwicklung zu einem echten Handwerksdorf erforderlich wären.
Der Niedergang der Mattenweberei in Ta Nien dient vielen anderen traditionellen Handwerksdörfern als Weckruf. Im Kontext von Integration und Modernisierung können einst angesehene Werte wie die Mattenweberei von Ta Nien ohne praktische Förderprogramme und gut strukturierte Modelle der Genossenschafts- und Produktionsverknüpfung leicht verloren gehen.
Die Bewahrung des Handwerks bedeutet die Bewahrung des Dorfes! Um die Mattenweberei von Ta Nien zu erhalten, muss die gesamte Gemeinschaft zusammenarbeiten – von den lokalen Behörden über Industrie und Handel bis hin zu Unternehmen und Kulturorganisationen. Klare Richtlinien sind für die Planung der Dorfentwicklung erforderlich, die traditionelle Handwerksprodukte mit Tourismus, Handel und kultureller Bildung verknüpfen.
Quelle: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tu-tieng-ca-ben-dong-cai-be-den-chieu-lac-ta-nien-144304.html
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