Ein Land mit einer tausend Jahre alten Zivilisation

Der obere Tempel wurde auf dem Gipfel des Hung-Berges errichtet.

Einer Legende zufolge reiste König Hung lange Zeit, ohne einen geeigneten Ort für seine Hauptstadt zu finden. Schließlich gelangte er in eine Region, wo drei Flüsse – der Rote Fluss, der Lo-Fluss und der Da-Fluss – zusammenflossen, eingefasst von den Bergen Tan und Ba Vi. Der König pries dieses Land als einen Ort, an dem sich alle Menschen versammeln konnten, mit ausreichenden Verteidigungsanlagen und strategischen Vorteilen für die Expansion; ein Land, so stabil, dass es ein Volk über Generationen hinweg ernähren konnte. König Hung gründete seine Hauptstadt und nannte sie Phong Chau. Die Hauptstadt von Van Lang erstreckte sich vom Zusammenfluss des Bach-Hac-Flusses bis zum Berg Nghia Linh. Auf dem Gipfel des Berges Nghia Linh errichteten die Menschen den Ahnentempel Hung Vuong, der für kommende Generationen erhalten bleiben sollte.

Der am stärksten frequentierte Kultort ist der Hung-Tempel, der den Unteren, Mittleren und Oberen Tempel, die Thien-Quang-Pagode, das Grab des sechsten Hung-Königs, den Brunnentempel, den Mutter-Au-Co-Tempel und den Lac-Long-Quan-Tempel umfasst. Bevor eine Delegation von 50 Auslandsvietnamesen aus 20 Ländern und Gebieten den Tempel bestieg, um ehrfurchtsvoll Weihrauch zum Gedenken an die Verdienste ihrer Vorfahren zu entzünden, verweilte sie lange und betrachtete die große Inschrift „Cao Son Canh Hanh“ (Hochgebirgslandschaft) am Haupttor des Tempels. Herr Tran Quang Hien, der die Auslandsvietnamesen aus Thailand vertrat, sagte: „Hierher zu kommen, vermittelt uns das Wort ‚Herkunft‘ eine ganz besondere Bedeutung, und wir verstehen die Brüderlichkeit in ihrer ganzen Tragweite. Wir – Auslandsvietnamesen fern der Heimat – geloben, uns von ganzem Herzen gemeinsam mit den Menschen in der Heimat für den Aufbau und Erhalt unseres Landes einzusetzen.“

In jedem Wohngebiet wie Trung Vuong, Tien Cat, Duu Lau usw. finden sich noch Spuren des Arbeitsplatzes des Königs: das Dorf Lau Ha, in dem die Frau und die Kinder des Königs lebten; der Pavillon, den der 18. Hung-König errichten ließ, um einen Ehemann für Prinzessin Ngoc Hoa auszuwählen; der weitläufige, üppige Betelgarten des Königs … Jeder Ortsname und jedes Relikt erinnert an die Geschichten und Persönlichkeiten aus der Frühzeit der Staatsgründung unter den Hung-Königen. Jeden Frühling erklingt im Land der Ahnen der Frühlingsgesang, und Scharen von Menschen strömen zum Hung-Tempel und anderen historischen Stätten, die den Vorfahren gewidmet sind, die zur Gründung der Nation beigetragen haben. Der Lai-Len-Tempel ist der Geburtsort des Xoan-Gesangs. Trotz vieler historischer Höhen und Tiefen wurde das Xoan-Gesangsfest in den Xoan-Sing-Dörfern bewahrt und von der Gemeinschaft weitergegeben, mit dem Ziel, ihre Vorfahren stets zu ehren und diese immateriellen Kulturwerte zu bewahren.

Ein Land mit einer tausend Jahre alten Zivilisation

Delegationen von im Ausland lebenden Vietnamesen aus 20 Ländern und Gebieten brachten am historischen Ort des Hung-Tempels Weihrauch dar, um der Hung-Könige zu gedenken.

Das alte Land Hung Lo war auch unter den Namen Kha Lam Trang oder An Lao bekannt. Hier befindet sich ein Komplex architektonischer Bauwerke, darunter ein alter Tempel, das Gemeindehaus von Hung Lo (auch Xom-Gemeindehaus genannt), die An-Lao-Pagode, der Altar des Landwirtschaftsgottes, der Konfuzius-Tempel und der Yen-Lao-Tempel. Der Legende nach bereisten König Hung und seine Prinzessin, zusammen mit ihrem Gefolge, auf roten Pferden oft die Gegend, um Sehenswürdigkeiten zu besichtigen und zu jagen. Sie machten in Kha Lam Trang Rast. Der König fand das Land fruchtbar und von heiliger Energie erfüllt. Er befahl dem Volk, das Land urbar zu machen und zu bebauen, um ihre Heimat zu errichten. Zum Gedenken an die Wohltätigkeit von König Hung errichteten die Menschen einen Tempel und eine horizontale Gedenktafel mit der Inschrift „Tham Thien Tan Hoa“ (was so viel bedeutet wie „König Hung griff in die Angelegenheiten des Himmels ein, um dem Volk zu helfen“), damit Generationen der königlichen Familie Weihrauch opfern und beten konnten.

Das Dorf Bạch Hạc, auch bekannt als Bạch Hạc Tam Giang, Bạch Hạc Từ oder Bạch Hạc Phong Châu, hat seine Wurzeln in der Antike. Der Name Bạch Hạc (Weißer Kranich) leitet sich von einem riesigen, über tausend Fuß hohen Sandelholzbaum in der Gegend ab, dessen Äste und Blätter üppig und zahlreich waren. Weiße Kraniche flogen zu dem Baum, um dort ihre Nester zu bauen und die gesamte Gegend in Weiß zu tauchen. Der Tam-Giang-Tempel und die Đại-Bi-Pagode liegen am Zusammenfluss der drei Flüsse Thao Giang, Đà Giang und Lô Giang. Der Tam-Giang-Tempel ist der legendären historischen Figur der Hùng-Vương-Ära, Vũ Phụ Trung Dực Uy Hiển Vương, dessen Vorname Lệnh Thổ war, gewidmet. Er ist außerdem Schauplatz einiger der bedeutendsten Feste des Ahnenlandes: des Bootsrennens, des „Cướp Còn“ (ein traditionelles Ballspiel) und des Reiskochwettbewerbs.

Der Tien-Tempel ist ein heiliger Tempel, der der Ahnenmutter, auch bekannt als Bach To Mau, der Königin von König Kinh Duong Vuong, der Mutter und Ziehmutter von König Lac Long Quan und Großmutter der Hung-Könige, gewidmet ist. Sie soll aus hundert Eiern geboren worden sein. Nachdem Lac Long Quan den Thron von seinem Vater geerbt hatte, wurde die Drachenmutter von ihren beiden Blutsschwestern in den Himmel aufgenommen. Lac Long Quan erinnerte sich an die Güte seiner Mutter und befahl dem Volk, ihr zu Ehren im Tien-Cat-Palast einen Tempel zu errichten. Die Region Trung Vuong birgt noch heute die Legenden der Paläste Lau Thuong und Lau Ha der Hung-Könige aus der Gründungszeit des Van-Lang-Reiches. Der Lau-Thuong-Tempel ist Tan Vien Son Thanh, den Trung-Schwestern und Herrn Ly Hong Lien gewidmet, der sich um die Bildung verdient machte und dem Volk die Kunst des Maulbeeranbaus und der Seidenraupenzucht lehrte. Neben dem Lau-Thuong-Tempel gibt es auch den Lan-Huong-Tempel, der den drei Do Chau Dai Vuong gewidmet ist. Der Thien-Co-Tempel ist dem Lehrerehepaar Vu The Lang gewidmet, dem der 18. Hung-König die Erziehung der beiden Prinzessinnen Tien Dung und Ngoc Hoa anvertraute. Ebenfalls dort befinden sich die Gräber der drei Gelehrten aus der Hung-Due-Vuong-Ära, Söhne des Lehrerehepaares, die den Hung-Königen dienten. Jedes Jahr am 16. Tag des ersten Mondmonats feiern die Einwohner des Bezirks Minh Nong voller Begeisterung die Zeremonie „Auf die Felder gehen“ – ein Fest, das an König Hung erinnert, der dem Volk den Reisanbau beibrachte. Im Bezirk Van Phu erleben sie die Feste „Baumwollraub“ und „Netzwerfen“, die dem Heiligen Tan gewidmet sind und Szenen aus militärischer Ausbildung, Jagd und körperlicher Konditionierung für die Produktion und Verteidigung ihrer Heimat nachstellen.

Über Jahrtausende hinweg belegen unzählige Geschichten, die mit Sehenswürdigkeiten, Sprichwörtern, Gedichten und Liedern zu Ehren der Heimat verbunden sind, die „tausendjährige Zivilisation“ der Hauptstadt Van Lang während der Zeit der Staatsbildung. Aufgrund ihrer einzigartigen Werte wurde die Verehrung des Hung-Königs in Phu Tho 2012 von der UNESCO offiziell als repräsentatives immaterielles Kulturerbe der Menschheit anerkannt.

Thuy Hang

Quelle: https://baophutho.vn/vung-dat-ngan-nam-van-hien-245072.htm