Για γενιές, το Ao Dai θεωρούνταν ανέκαθεν η παραδοσιακή ενδυμασία των Βιετναμέζικων γυναικών. Το Ao Dai έχει γίνει μια όμορφη πτυχή της βιετναμέζικης κουλτούρας, μια ενσάρκωση του έθνους και ένα σύμβολο της ομορφιάς των Βιετναμέζικων γυναικών.
Η εικόνα των παραδοσιακών βιετναμέζικων φορεμάτων τεσσάρων και πέντε φύλλων με κεντημένα μπούστα και μαντήλια σε σχήμα ράμφους κορακιού (οι προκάτοχοι του σημερινού Ao Dai) αναφέρεται συχνά σε λαϊκά τραγούδια και μπαλάντες από την αρχαιότητα. Αποτελεί επίσης μια αστείρευτη πηγή έμπνευσης για τα έργα καλλιτεχνών, συγγραφέων και δημοσιογράφων. Αλλά πέρα από ένα απλό παραδοσιακό ένδυμα, το Ao Dai είναι επίσης μια ξεχωριστή εικόνα στην πολιτιστική
διπλωματία , που συνδέει το Βιετνάμ με τον κόσμο.
«Πόσο όμορφο, η πατρίδα μου μου δίνει αυτό το μαγικό φόρεμα. Όπου κι αν βρίσκομαι... Παρίσι, Λονδίνο ή σε μακρινές χώρες , ρίχνω μια ματιά στο Ao Dai να κυματίζει στους δρόμους και βλέπω την ψυχή της πατρίδας μου εκεί... αγαπητή μου!» Αυτοί οι στίχοι από το τραγούδι «Μια ματιά στην πατρίδα» των συνθετών Tu Huy και Thanh Tung δείχνουν την υπερηφάνεια για την παρουσία του βιετναμέζικου Ao Dai σε πολλά μέρη
του κόσμου . Σήμερα, το Ao Dai δεν απευθύνεται μόνο στις Βιετναμέζες, αλλά πολλοί ξένοι (ειδικά οι σύζυγοι διπλωματών κ.λπ.) επιλέγουν επίσης να το φορούν ως ένδειξη σεβασμού προς τον βιετναμέζικο πολιτισμό. Το ao dai (βιετναμέζικη παραδοσιακή ενδυμασία) δεν το βλέπουμε μόνο στο Βιετνάμ αλλά και σε άλλες ηπείρους, καθώς και σε μεγάλες διεθνείς εκδηλώσεις. Το ao dai έχει γίνει πραγματικά πηγή υπερηφάνειας, εκπροσωπώντας το Βιετνάμ και τον λαό του στη διεθνή κοινότητα.
Το ao dai είναι μια κληρονομιά από παραδοσιακά ιδρύματα.
Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Pham Van Duong, Αναπληρωτή Διευθυντή του Ινστιτούτου Πολιτισμικών Σπουδών της Ακαδημίας Κοινωνικών Επιστημών του Βιετνάμ, το Ao Dai δεν είναι δημιούργημα ενός ατόμου σε μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή, αλλά μάλλον η κληρονομιά χιλιάδων ετών παραδοσιακού πολιτισμού. Με άλλα λόγια, το Ao Dai είναι μια δημιουργία που βασίζεται σε μια υπάρχουσα βάση και το δημοφιλές Ao Dai σήμερα είναι αποτέλεσμα πολλών καινοτομιών.
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Pham Van Duong δήλωσε: «Το ao dai (βιετναμέζικη παραδοσιακή ενδυμασία) προήλθε από το τετράφυλλο φόρεμα που φορούσαν οι Βιετναμέζες κατά τη φεουδαρχική εποχή και έχει εκσυγχρονιστεί πολλές φορές. Στις αρχές του 20ού αιώνα, ο καλλιτέχνης Lemur (Nguyen Cat Tuong) εκσυγχρόνισε τα τετράφυλλα και πεντάφυλλα φορέματα για να δημιουργήσει το ao dai που είναι πιο κοντά σε αυτό που βλέπουμε σήμερα. Από τα τετράφυλλα και πεντάφυλλα φορέματα, ο καλλιτέχνης Cat Tuong πρόσθεσε μοντέρνα στοιχεία δυτικής ενδυμασίας, όπως σφίξιμο στη μέση για να τονίσει τις καμπύλες του γυναικείου σώματος, και ενσωμάτωση στοιχείων δυτικών φορεμάτων όπως μανίκια με βολάν και εκσυγχρονισμένα ντεκολτέ... για να τονίσει τα χαριτωμένα και σαγηνευτικά χαρακτηριστικά των γυναικών». Τη δεκαετία του 1960, ο καλλιτέχνης Le Pho της Σχολής Τεχνών της Ινδοκίνας εισήγαγε ένα σχέδιο πιο κοντά στο παραδοσιακό στυλ. Το ντεκολτέ του ao dai σχεδιάστηκε για να είναι πιο σεμνό, όχι υπερβολικά αποκαλυπτικό, αλλά διατηρώντας παράλληλα τις απαλές καμπύλες του γυναικείου σώματος. Πολλές γυναίκες προτιμούν τα σχέδια ao dai της καλλιτέχνιδας Le Pho επειδή οι Βιετναμέζες, ειδικά εκείνες του Βορρά, εξακολουθούν να εκτιμούν τη σεμνότητα και τη λεπτότητα.
Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Pham Van Duong, το Ao Dai (βιετναμέζικη παραδοσιακή ενδυμασία) έχει γίνει δημοφιλές από τη δεκαετία του 1970. Προηγουμένως, μόνο ένα συγκεκριμένο τμήμα του πληθυσμού, όπως οι διανοούμενοι των πόλεων, το φορούσε. Ωστόσο, έκτοτε έχει γίνει ευρέως διαδεδομένο σε όλα τα τμήματα του πληθυσμού, από τις πεδιάδες και τις αγροτικές περιοχές έως τις πόλεις. Ενώ το Ao Dai φοριόταν προηγουμένως μόνο σε σημαντικές περιστάσεις όπως γάμους και φεστιβάλ, σήμερα φοριέται σε όλες τις εκδηλώσεις. «Για τον βιετναμέζικο λαό, το Ao Dai έχει γίνει μια όμορφη πτυχή του βιετναμέζικου πολιτισμού. Είναι ένα απαραίτητο ένδυμα για σημαντικές εθνικές και εθνοτικές εκδηλώσεις», δήλωσε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Pham Van Duong.
Διατήρηση της μοναδικής ταυτότητας του έθνους μέσω της εικόνας των Άο Ντάι.
Ο Αναπληρωτής Καθηγητής Pham Van Duong δήλωσε: «Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να επιβεβαιώσουμε ότι η ταυτότητα είναι το μοναδικό χαρακτηριστικό που διακρίνει διαφορετικές εθνοτικές ομάδες, κοινότητες ή έθνη μεταξύ τους. Σε όλο τον κόσμο, κάθε εθνοτική ομάδα, κάθε έθνος, κάθε κοινότητα έχει τα δικά της μοναδικά χαρακτηριστικά. Αυτά τα χαρακτηριστικά δεν αντικατοπτρίζονται μόνο σε υλικές αξίες όπως η αρχιτεκτονική, τα σπίτια και τα είδη οικιακής χρήσης, αλλά και σε πνευματικές αξίες και αισθητικό γούστο. Στη χώρα μας, το Ao Dai είναι η ενδυμασία που οι Βιετναμέζες επιλέγουν πάντα να φορούν κατά τη διάρκεια σημαντικών γεγονότων στη ζωή τους. Επομένως, το Ao Dai έχει γίνει ένα μοναδικό χαρακτηριστικό, μια ταυτότητα και δεν αναμειγνύεται ή αραιώνεται στο πλαίσιο των διεθνών ανταλλαγών και ολοκλήρωσης. Αυτό το μοναδικό χαρακτηριστικό βοηθά τη διεθνή κοινότητα να αναγνωρίσει εύκολα την ομορφιά, τη χάρη και το ξεχωριστό αισθητικό γούστο των Βιετναμέζικων γυναικών. Αυτό ονομάζουμε ταυτότητα».
Σε όλη την ιστορία, το βιετναμέζικο Ao Dai έχει υποστεί μετασχηματισμούς σε στυλ και υλικό, από μοντέρνο σε αντισυμβατικό. Έχει ακόμη και προσαρμοστεί σε νυφικά και εκσυγχρονισμένες εκδοχές. Ωστόσο, ανεξάρτητα από το στυλ, το παραδοσιακό Ao Dai των Βιετναμέζικων γυναικών διατηρεί τη χαριτωμένη, αισθησιακή και σεμνή γοητεία του, μια ποιότητα που δεν συγκρίνεται με κανένα άλλο ένδυμα. Το Ao Dai έχει γίνει ένα ξεχωριστό σύμβολο των Βιετναμέζικων γυναικών και αναγνωρίζεται παγκοσμίως.
 |
«Στους λαμπερούς δρόμους της Νέας Υόρκης ή του Παρισιού, όταν βλέπεις ένα κορίτσι να φοράει ένα ao dai, ήδη επιδεικνύει τη μοναδική ομορφιά της χώρας και του λαού της. Και για όσους θαυμάζουν αυτή την εικόνα, ξέρουν ότι πρόκειται για μια Βιετναμέζα γυναίκα. Το μυαλό τους αναγνωρίζει ότι η στολή ανήκει στον βιετναμέζικο πολιτισμό», τόνισε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Pham Van Duong. Ωστόσο, θα ήταν λάθος να μιλήσουμε για το βιετναμέζικο ao dai χωρίς να αναφέρουμε το ao dai για τους άνδρες. Σε αντίθεση με τις γυναίκες, οι άνδρες συνήθως φορούν το παραδοσιακό ao dai μόνο σε ειδικές περιστάσεις όπως το Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), γάμους ή παραδοσιακές πολιτιστικές εκδηλώσεις. Αν και δεν επιλέγεται τόσο συχνά όσο για τις γυναίκες, οι άνδρες που φορούν το παραδοσιακό ao dai συμβάλλουν στη διατήρηση και την προώθηση της μοναδικής ταυτότητας του πολιτισμού του έθνους μέσω της εικόνας του ao dai.
Ένα σύμβολο «πολιτιστικής αυτοάμυνας» ενάντια στις τάσεις ολοκλήρωσης.
Στο Πρώτο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο το 1946, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ τόνισε τον καθοδηγητικό και ηγετικό ρόλο του πολιτισμού στην ανάπτυξη της χώρας και του έθνους μέσω της επιβεβαίωσης: «Ο πολιτισμός πρέπει να φωτίζει το μονοπάτι που πρέπει να ακολουθήσει ο λαός». Βασιζόμενο σε αυτό το πνεύμα, το Κόμμα και το Κράτος του Βιετνάμ θεωρούσαν ανέκαθεν την πολιτιστική διπλωματία κρίσιμο πυλώνα στις εξωτερικές υποθέσεις.
Το 2021, ο Πρωθυπουργός εξέδωσε τη Στρατηγική για την Πολιτιστική Διπλωματία έως το 2030, ορίζοντας την πολιτιστική διπλωματία μέσω πολιτιστικών εργαλείων στη διπλωματία ως συμβολή στην προώθηση της εικόνας του Βιετνάμ, του πολιτισμού και του λαού του, τιμώντας τη διάνοια, τις ιδιότητες, τον χαρακτήρα και τα ευγενή ιδανικά του βιετναμέζικου λαού και αναδεικνύοντας την αξία του βιετναμέζικου πολιτισμού· απορροφώντας την ουσία του ανθρώπινου πολιτισμού, διεγείροντας έτσι τις φιλοδοξίες για εθνική ανάπτυξη, ενισχύοντας την ήπια ισχύ και ενισχύοντας τη θέση της χώρας. Συνεπώς, ο πολιτισμός δεν πρέπει μόνο να τίθεται στο ίδιο επίπεδο με την οικονομία, την πολιτική και την κοινωνία, αλλά πρέπει επίσης να οικοδομείται και να αναπτύσσεται – δημιουργώντας ενδογενή δύναμη για βιώσιμη ανάπτυξη.
Στο Εθνικό Πολιτιστικό Συνέδριο για την εφαρμογή του Ψηφίσματος του 13ου Εθνικού Συνεδρίου του Κόμματος,
ο Γενικός Γραμματέας Νγκουγιέν Φου Τρονγκ επιβεβαίωσε: «Ο πολιτισμός είναι η ταυτότητα ενός έθνους· όσο υπάρχει πολιτισμός, υπάρχει και το έθνος· όταν χάνεται ο πολιτισμός, χάνεται και το έθνος». Όπως είπε ο Γενικός Γραμματέας, κάθε έθνος έχει τις δικές του μοναδικές αξίες και πολλές αξίες γίνονται ένα σύστημα αξιών. Ένα έθνος με πολλά συστήματα αξιών είναι ένα έθνος με μια ξεχωριστή και πλούσια κουλτούρα. Για να διασφαλιστεί ότι αυτές οι μοναδικές αξίες θα γίνουν μια «ταυτότητα», που δεν θα συγχέεται με άλλους πολιτισμούς,
Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Pham Van Duong, η μοναδική ταυτότητα γίνεται επίσης η «ικανότητα πολιτιστικής αυτοάμυνας» ενός έθνους ενάντια στις τάσεις ενσωμάτωσης και αφομοίωσης. Αυτό έχει αποδειχθεί ξεκάθαρα όταν το Βιετνάμ υπέμεινε χιλιάδες χρόνια δυτικής κυριαρχίας και ακόμη και περιόδους πολιτιστικής «αφομοίωσης» και «εξαναγκασμού», διατηρώντας παράλληλα τη μοναδική πολιτιστική του ταυτότητα. Αυτή η μοναδική ταυτότητα και οι αξίες, που διαμορφώθηκαν και χτίστηκαν κατά τη διάρκεια χιλιάδων ετών ιστορίας, έχουν δώσει στον βιετναμέζικο λαό την «ικανότητα να αμύνεται» πολιτισμικά. Ως εκ τούτου, παρά τις πολλές ιστορικές αναταραχές, ο βιετναμέζικος λαός έχει διατηρήσει έναν πολιτισμό με τα δικά του ξεχωριστά χαρακτηριστικά, παραμένοντας αναφομοιωμένος και αμείωτος με την πάροδο του χρόνου.
«Όπως είπε ο Γενικός Γραμματέας Nguyen Phu Trong, ένα έθνος που διατηρεί τον πολιτισμό του δεν μπορεί ποτέ να χάσει ή να χαθεί, εκτός από εκείνα τα έθνη χωρίς πολιτισμό. Επομένως, ο πολιτισμός είναι μια εξαιρετικά σημαντική ταυτότητα για την ανεξαρτησία μιας χώρας και ενός έθνους. Όταν οι άνθρωποι αναγνωρίζουν τις δικές τους μοναδικές αξίες, θα διατηρήσουν συνειδητά τον πολιτισμό και το έθνος τους. Ένα έθνος που δεν αναγνωρίζει τις δικές του αξίες, δεν ξέρει πού βρίσκεται ή σε ποιον πολιτισμό ανήκει, θα δυσκολευτεί να επιβιώσει στην ταχέως εξελισσόμενη τάση ολοκλήρωσης», δήλωσε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Pham Van Duong. Μιλώντας για την αξία του Ao Dai, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Bui Hoai Son - Διευθυντής του Εθνικού Ινστιτούτου Πολιτισμού και Τεχνών του Βιετνάμ - τόνισε στο σεμινάριο: «Βιετναμέζικο Ao Dai: Ταυτότητα, Έθιμα, Αξίες και Ταυτότητα» (26 Ιουνίου 2020): Το βιετναμέζικο Ao Dai δεν είναι απλώς ένα είδος εθνικής ενδυμασίας. Ενσαρκώνει επίσης μια πλούσια ιστορία, πολιτιστικές παραδόσεις, φιλοσοφικές αξίες, αισθητικές καλλιτεχνικές έννοιες και την εθνική συνείδηση και πνεύμα του βιετναμέζικου λαού. Μέσα από πολλές ιστορικές διακυμάνσεις, το Ao Dai έχει επιβεβαιωθεί ολοένα και περισσότερο ως το αντιπροσωπευτικό ένδυμα του Βιετνάμ, του βιετναμέζικου λαού, που δημιουργήθηκε και εκσυγχρονίστηκε από τους Βιετναμέζους για να ανταποκριθεί στις ανάγκες της σύγχρονης κοινωνίας. Το Ao Dai δεν είναι πλέον μόνο σύμβολο της εικόνας των Βιετναμέζικων γυναικών, αλλά αντιπροσωπεύει επίσης τον βιετναμέζικο πολιτισμό και την εθνική ταυτότητα στον κόσμο. Μέσα από διάφορα στάδια ανάπτυξης με τροποποιήσεις, καινοτομίες και την ολοένα και πιο ποικίλη χρήση υλικών, σχεδίων, χρωμάτων και μοτίβων, το βιετναμέζικο ao dai επιδεικνύει αξιοσημείωτη ζωντάνια. Το ao dai έχει ξεπεράσει πολλές προκλήσεις τόσο για να διατηρήσει τις όμορφες παραδοσιακές του αξίες, να τιμήσει τις γυναίκες και να φιλοδοξήσει να γίνει σύμβολο του σύγχρονου βιετναμέζικου πολιτισμού, συμβάλλοντας στην προώθηση της εικόνας του Βιετνάμ στον κόσμο.
Από την οπτική γωνία ενός σχεδιαστή, η Minh Hanh πιστεύει ότι ο πολιτισμός παραμένει θεμελιώδης στο πλαίσιο της τρέχουσας ολοκλήρωσης και παγκοσμιοποίησης. Και το Ao Dai (βιετναμέζικη παραδοσιακή ενδυμασία) είναι ένα από τα αντικείμενα με αρκετή «δύναμη» για να μεταφέρει σύγχρονα μηνύματα από το Βιετνάμ στον κόσμο. «Μέχρι σήμερα, το Ao Dai έχει γίνει πηγή υπερηφάνειας και αναντικατάστατος εκπρόσωπος της βιετναμέζικης ταυτότητας. Έχει αποτυπώσει σύγχρονες αξίες μέσα από μηνύματα που διαδίδουν θετικότητα στη ζωή», επιβεβαίωσε η σχεδιάστρια Minh Hanh. Σύμφωνα με την Minh Hanh, το Ao Dai είναι μια κληρονομιά του Βιετνάμ και, ως κληρονομιά, η εγγενής δύναμή του είναι τεράστια. Πιστεύει ότι το Ao Dai είναι επίσης ένας πρεσβευτής που μεταφέρει μηνύματα για το θετικό κίνημα της ζωής, για τις φιλοδοξίες για επιτυχία στην εποχή της παγκοσμιοποίησης. Μπορεί να ειπωθεί ότι το βιετναμέζικο Ao Dai έχει χτίσει το δικό του «brand» και άφησε μια βαθιά εντύπωση κάθε φορά που οι διεθνείς φίλοι μιλούν για το Βιετνάμ και τον λαό του. Αυτή η μάρκα έχει επιβεβαιωθεί, διαδοθεί και εμπνευστεί από κάθε Βιετναμέζο πολίτη, καθώς και από ξένους που αγαπούν το Βιετνάμ, σε πολιτιστικές, κοινωνικές,
πολιτικές και διεθνείς διπλωματικές εκδηλώσεις κ.λπ. /
*Αυτό το άρθρο χρησιμοποιεί ορισμένες αρχειακές φωτογραφίες, συλλεγμένες φωτογραφίες και φωτογραφίες από συναδέλφους. Ομάδα Ρεπορτάζ Ειδήσεων Dangcongsan.vn
Σχόλιο (0)