Κόκκινα δίστιχα - ευχές και συναισθήματα της άνοιξης...

Στην χαρούμενη και γεμάτη ζωντάνια ατμόσφαιρα της προετοιμασίας για το Σεληνιακό Νέο Έτος, η εικόνα των κόκκινων δίστιχων εμφανίζεται στις καρδιές κάθε Βιετναμέζικου ως ένας ιερός και διαρκής σύνδεσμος μεταξύ του παρελθόντος, του παρόντος και του μέλλοντος. Κάθε χτύπημα της πένας αντιπροσωπεύει την παρουσία της άνοιξης, που κουβαλάει τις ελπίδες και τα όνειρα των ανθρώπων πριν από μια νέα αρχή...

Τα κόκκινα δίστιχα, που εκτίθενται κατά τη διάρκεια των πολύβουων ανοιξιάτικων ημερών, θυμίζουν ένα εκλεπτυσμένο χόμπι, μεταφέροντας παράλληλα πολιτιστικά, εκπαιδευτικά και ηθικά μηνύματα.

Καθώς ο κρύος χειμώνας σταδιακά υποχωρεί, φτάνει η ζεστή, ζωντανή άνοιξη, θρέφοντας τους νεαρούς βλαστούς και τα άνθη, προσθέτοντας χρώμα και άρωμα στα λουλούδια και γλυκύτητα στους καρπούς. Η άνοιξη έρχεται, η Σεληνιακή Πρωτοχρονιά φτάνει, ο κύκλος του χρόνου σαν μια υπόσχεση καλής τύχης.

Σύμφωνα με τη βιετναμέζικη παράδοση, το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά) έχει ιδιαίτερη σημασία. Σηματοδοτεί το τέλος της παλιάς χρονιάς και την αρχή μιας νέας, γεμάτης ενθουσιασμό, χαρά και ελπίδα. Επομένως, ανάλογα με την κοινωνική τους θέση, οι άνθρωποι έχουν τους δικούς τους μοναδικούς τρόπους να αναλογίζονται και να εκτιμούν αυτή τη σημαντική εποχή του χρόνου.

Οι εκλεπτυσμένοι μελετητές πίνουν τσάι ή κρασί, θαυμάζοντας την ομορφιά της φύσης. Οι διανοούμενοι συλλογίζονται την εποχή, συλλογιζόμενοι την ανθρώπινη φύση και τους τρόπους του κόσμου. Οι έμποροι ελπίζουν μόνο σε ομαλές και επιτυχημένες επιχειρήσεις, με καλές πωλήσεις. Οι αγρότες, που περνούν τη ζωή τους μοχθώντας στα χωράφια, δεν έχουν υψηλές φιλοδοξίες πέρα ​​από μερικές απλές ελπίδες - «ελπίζοντας για τον ουρανό, τη γη, τα σύννεφα / Ελπίζοντας για τη βροχή, τον ήλιο, την ημέρα, τη νύχτα / Ελπίζοντας για γερά πόδια και μια σταθερή βάση», ένα συναίσθημα που απαθανατίζεται σε λαϊκά τραγούδια και παροιμίες...

Όλες οι ελπίδες και οι προσδοκίες της νέας χρονιάς μεταφέρονται με έντονο και ελκυστικό τρόπο μέσα από διάφορες μορφές λογοτεχνίας και τέχνης. Μεταξύ αυτών, τα δίστιχα της Πρωτοχρονιάς είναι ίσως ένα από τα πιο κατάλληλα λογοτεχνικά είδη για την έκφραση και την αποκάλυψη των συναισθημάτων και των σκέψεων των ανθρώπων κατά τη μετάβαση μεταξύ των εποχών. Επομένως, από ένα λογοτεχνικό είδος που εισήχθη από την Κίνα, μέσα από μια διαδικασία προσαρμογής, δημιουργικότητας και ανάπτυξης, τα δίστιχα της Πρωτοχρονιάς έχουν γίνει μια πνευματική τροφή και ένα όμορφο πολιτιστικό χαρακτηριστικό του Βιετνάμ.

Στο βιβλίο του «Συνοπτική Ιστορία της Βιετναμέζικης Λογοτεχνίας», ο συγγραφέας Duong Quang Ham αναφέρει: Ο παραλληλισμός είναι η πρακτική της ζεύξης δύο στίχων έτσι ώστε το νόημα και οι λέξεις μέσα σε αυτούς να είναι ισορροπημένες. Ο παραλληλισμός του νοήματος είναι η εύρεση δύο ισορροπημένων ιδεών και η τοποθέτησή τους σε δύο παράλληλες γραμμές. Ο παραλληλισμός των λέξεων απαιτεί τόσο τονική ισορροπία - δηλαδή, επίπεδους τόνους έναντι ανερχόμενων τόνων και ανερχόμενους τόνους έναντι επιπέδων τόνων - όσο και τον τύπο των λέξεων που χρησιμοποιούνται. Ο παραλληλισμός εφαρμόζεται σε πολλές ποιητικές μορφές, αλλά τα δίστιχα είναι ένα λογοτεχνικό είδος που αξιοποιεί πλήρως αυτήν την αρχή.

Τα δίστιχα είναι η τέχνη του λογοπαίγνιου, που εκφράζει το ανθρώπινο ταλέντο, τη διάνοια, το πνεύμα και τα συναισθήματα. Στο παρελθόν, οι άνθρωποι συχνά χρησιμοποιούσαν δίστιχα για να δοκιμάσουν ο ένας το πνεύμα του άλλου. Σε θέματα πολιτικής ή διπλωματικών σχέσεων μεταξύ χωρών, οι απεσταλμένοι μερικές φορές ανταγωνίζονταν χρησιμοποιώντας δίστιχα. Οι λόγιοι και οι διανοούμενοι έγραφαν επίσης τα δικά τους δίστιχα για την Πρωτοχρονιά, εκφράζοντας τα συναισθήματά τους σε αυτή την ιερή περίσταση, αναλογιζόμενοι την ανανέωση της πατρίδας τους, την ανθρώπινη κατάσταση, τις χαρές και τις λύπες της ζωής και μεταφέροντας πολύτιμα πολιτιστικά και εκπαιδευτικά μηνύματα.

Μιλώντας για το αισιόδοξο, χαρούμενο και χαρούμενο πνεύμα κατά τη διάρκεια του Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά), πολλοί άνθρωποι σκέφτονται αμέσως το δίστιχο του Νγκουγιέν Κονγκ Τρου και γελούν μόνοι τους: «Την τριακοστή ημέρα του σεληνιακού μήνα, τα χρέη συσσωρεύονται, διώχνοντας τον φτωχό έξω από την πόρτα / Την πρώτη ημέρα του νέου έτους, μεθυσμένος και μεθυσμένος, καλωσορίζοντας την καλή τύχη στο σπίτι».

Ο ποιητής Χο Σουάν Χουόνγκ συνέβαλε επίσης με μια πινελιά πνεύματος και προσωπικότητας στο θησαυροφυλάκιο των βιετναμέζικων δίστιχων της Πρωτοχρονιάς: «Την τριακοστή νύχτα, κλείστε τις πύλες του ουρανού και της γης, κλειδώστε τες σφιχτά, για να μην φέρει ο βασιλιάς των δαιμόνων φαντάσματα / Το πρώτο πρωί, χαλαρώστε τα μάνταλα της δημιουργίας, ανοίξτε τα διάπλατα για να καλωσορίσουν οι νέες γυναίκες την άνοιξη».

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ συνέθεσε επίσης πολλά όμορφα δίστιχα για το Σεληνιακό Νέο Έτος. Η Άνοιξη του 1946 (Έτος του Σκύλου) ήταν μια ξεχωριστή άνοιξη, βαθιά σημαδεμένη από ιστορική σημασία για τον επαναστατικό σκοπό, για τη χώρα μας και τον λαό μας. Αυτή ήταν η πρώτη Τετ, η πρώτη άνοιξη ενός ανεξάρτητου Βιετνάμ: «Δημοκρατικό κρασί, λουλούδια ισότητας, γιορτάζοντας την άνοιξη της ανεξαρτησίας / Κέικ ελευθερίας, αδελφικά λουκάνικα, γιορτάζοντας το Τετ της δημοκρατίας»...

Θαυμάζοντας το ταλέντο και την πολυμάθεια των αρχαίων, χτίζουμε γέφυρες για να αναλογιστούμε τα δίστιχα γενικά, και τα δίστιχα Tet ειδικότερα, στο πλαίσιο της σύγχρονης ζωής. Παρατηρώντας τη σύγχρονη ζωή και την τρέχουσα κατάσταση των δίστιχων, πολλοί νιώθουν χαρά και ανησυχία. Χαρά επειδή, παρά τις αντιξοότητες του χρόνου και τις ιστορικές διακυμάνσεις, ενώ πολλές παραδοσιακές πολιτιστικές αξίες αντιμετωπίζουν τον κίνδυνο να ξεθωριάσουν ή έχουν ήδη ξεθωριάσει, τα δίστιχα διατηρούν τη μοναδική τους θέση. Οι άνθρωποι εξακολουθούν να επενδύουν χρόνο και προσπάθεια και είναι πρόθυμοι να ξοδέψουν χρήματα για να βρουν όμορφα, ουσιαστικά και αισθητικά ευχάριστα δίστιχα για να τα κρεμάσουν σε περίοπτες και αξιοπρεπείς τοποθεσίες στα σπίτια τους, στους προγονικούς ναούς ή στους ιστορικούς χώρους... Τα δίστιχα εξακολουθούν να επιβιώνουν στη ροή του εθνικού πολιτισμού. Αυτό είναι κάτι πολύτιμο.

Ωστόσο, μέσα σε αυτή τη χαρά, υπήρχαν επίσης επίμονες ανησυχίες και αγωνίες. Ο κ. Le Van Bai, συγγραφέας του βιβλίου «Βιετναμέζικα Δίστιχα - Συλλογή και Έρευνα», μοιράστηκε: «Στην κοινωνία, πολλοί άνθρωποι δεν κατανοούν πλήρως τα δίστιχα. Σε πολλά μέρη, εκτίθενται όμορφα παρουσιασμένα δίστιχα, βαμμένα σε κόκκινο και χρυσό, αγορασμένα σε αξιοσημείωτες τιμές, αλλά οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν τι είναι τα δίστιχα ή τι μεταφέρουν τα δίστιχα που χρησιμοποιούν». Έτσι, οι άνθρωποι κλίνουν περισσότερο προς τη μορφή παρά προς το περιεχόμενο. Βλέπουν τα δίστιχα απλώς ως διακοσμητικά αντικείμενα και όχι για το βαθύ τους νόημα.

Κατά τη διαδικασία της πολιτιστικής ανταλλαγής, είναι αναπόφευκτο να προκύψουν ορισμένες ανησυχίες και ανησυχίες λόγω της αλληλοσύνδεσης και της σύγκρουσης των νέων και των παραδοσιακών αξιών. Αυτό που έχει σημασία είναι το πώς «διαχωρίζουμε την ήρα από το σιτάρι» αυτών των αξιών, διατηρώντας το πνεύμα και την ευθύνη της διατήρησης και προώθησης της ομορφιάς του παραδοσιακού πολιτισμού των προγόνων μας. Κάθε δίστιχο γραμμένο σε κόκκινο ή ροζ χαρτί είναι απλώς ένα παράδειγμα της ομορφιάς και του νοήματος της άνοιξης και του Τετ (Βιετναμέζικου Νέου Έτους) που διαδίδεται και τονίζεται μέσα στη ροή του βιετναμέζικου πολιτισμού.

Κείμενο και φωτογραφίες: Hoang Linh

Πηγή: https://baothanhhoa.vn/cau-doi-do-nbsp-uoc-vong-tam-tinh-xuan-277031.htm