Κουβαλώντας τη ζωή του ποταμού…

VHXQ - Τα «Son ha» είναι βουνά και ποτάμια, για να διαμορφώσουν και να εντοπίσουν την επικράτεια της «κοινωνίας». Στο σημείο καμπής της ιστορίας του ανοίγματος της χώρας, όταν διέσχιζαν το Hoanh Son για να ανοίξουν τη νότια γη, ο Λόρδος Nguyen Hoang αναγνώρισε την «αδύναμη» γη και στη συνέχεια έδωσε εντολή στην επόμενη γενιά να αναπτύξει τη γη που περιέβαλλε τα βουνά και τα ποτάμια: «Η γη Thuan Quang στο Βορρά έχει τα επικίνδυνα βουνά Hoanh Son και Linh Giang, ο Νότος έχει τα συμπαγή βουνά Hai Van και Da Bia. Τα βουνά είναι γεμάτα χρυσό και σίδηρο, οι θάλασσες είναι γεμάτες αλατισμένα ψάρια, πραγματικά μια γη για ήρωες για να επιδείξουν τις πολεμικές τους τέχνες». Βρίσκονται στο κέντρο αυτής της γης, τα ποτάμια της γης Quang, φέρουν βαρύ προσχωσιγενές έδαφος πολιτιστικής ιστορίας.

Φεστιβάλ χωριού δίπλα στο ποτάμι. Φωτογραφία: ΜΚΟ HOA

Cu De, Tuy Loan, Thu Bon, Vu Gia, Truong Giang, Ποταμός Tranh, Tam Ky, Ben Van... είναι ονόματα ποταμών, που προέρχονται από τις «έξι πύλες πηγών» που οι αρχαίοι περιέγραφαν στα βουνά και τα ποτάμια του Quang: « Το Huu Bang είναι κοντά στο βουνό Tra My/ Η πηγή Chien Dan είναι στο εσωτερικό/ Το Thu Bon είναι μια λωρίδα τριγύρω/ Το O Gia είναι στον ποταμό Con/ Το Lo Dong είναι κοντά στο βουνό Cao Son/ Το Cu De είναι κοντά στο νησί Hai Van. ».

Δέλτα αλλουβιακό

Ο Επιθεωρητής Εκπαίδευσης Tran Dinh Phong (1847-1920) στο ποίημα «Ποίηση της επαρχίας Quang Nam » περιέγραψε τόσο το σχήμα όσο και το χρώμα του τοπίου των ποταμών:

«Τα δύο ρυάκια Sai Giang πηγάζουν από το Ta Trach»
Αρκετοί παραπόταμοι του ποταμού Ky Thuy ρέουν προς τις εκβολές του An Hoa.
Ο ποταμός Truong Giang είναι μια λωρίδα επίπεδης άμμου, που ελίσσεται σε αρκετές στροφές.
Ο Βιν Ντιέν είναι ένας νέος ποταμός που σκάβεται από το έργο.
Αυστραλιανό τσάι από καθαρό νερό ποταμού
Βαθύς κυματιστός ποταμός Cam Le
Ο λωτός ευδοκιμεί στον ποταμό Χα Λαμ, με ένα αρωματικό άρωμα.
Στον ποταμό Χόα Βανγκ, οι λευκοί πελαργοί κολυμπούν συχνά, εκθέτοντας τα χρώματά τους...».

Πολλές ιστορικές αλλαγές στη γη Κουάνγκ συμβαδίζουν με τη ζωή αυτών των ποταμών. Μεταξύ αυτών, ο «μητέρα ποταμός» Του Μπον φέρει το βάρος της δημιουργίας του προσχωσιγενούς δέλτα σε μια λεκάνη άνω των 10 χιλιάδων τετραγωνικών χιλιομέτρων, όντας ένας από τους εσωτερικούς ποταμούς με τη μεγαλύτερη λεκάνη στο Βιετνάμ. Ίσως γι' αυτό, ο πολιτισμός και τα έθιμα του Του Μπον αρκούν για να αντιπροσωπεύσουν τη γη γεμάτη ιστορικά ιζήματα, που ρέουν από τον πανύψηλο Νγκοκ Λινχ, τον υψηλότερο του Νότιου Τρουόνγκ Σον, μέχρι το Κουά Ντάι, το Κουά Χαν, αντανακλώντας πολλά χωριά, ναούς, ακροπόλεις, αρχαίες πόλεις...

Το Thu Bon δεν είναι μόνο η σανίδα σωτηρίας για τη διαμόρφωση του γεωργικού πολιτισμού Quang, αλλά και μια σημαντική εμπορική οδός που συνδέει το λιμάνι του Hoi An με τα υψίπεδα, όπου διατηρούνται ο «δρόμος του αλατιού», ο «κεραμικός δρόμος», ο «δρόμος του μεταξιού»...

Από την αρχαιότητα, εμπορικά πλοία ταξίδευαν κατά μήκος του ποταμού Thu Bon προς το Chiem Son, το Tra Kieu, μέχρι το Giao Thuy, και στη συνέχεια συνδέονταν με το Vu Gia μέσω του Ben Dau, του Hoi Khach, ακόμη και του Ben Gieng για να ανταλλάσσουν αγαθά. Σπουδαία κειμήλια όπως το συγκρότημα του ναού My Son, η πρωτεύουσα Tra Kieu, το χωριό υφαντουργίας Ma Chau, η ακρόπολη Thanh Chiem, η κεραμική Thanh Ha, η ξυλουργική Kim Bong ή η αρχαία πόλη Hoi An βρίσκονται όλα κατά μήκος του ποταμού Thu Bon, σαν ο πολιτισμός εδώ να κρυσταλλώθηκε από το νερό και τις προσχώσεις του δέλτα.

Η ιερή ψυχή αντηχεί πίσω

Μιλώντας περαιτέρω για την ιστορία του Κουάνγκ, ο πολιτισμός του ποταμού δεν διαμορφώθηκε μόνο από τότε που η χώρα άνοιξε στους Ντάι Βιετ. Πρέπει να έχουν περάσει χιλιάδες χρόνια πριν, όταν οι αρχαίοι λαοί του Μπάου Ντου και του Σα Χουίν ζούσαν σε αυτή τη λωρίδα γης, αφήνοντας πίσω τους μια πυκνή σειρά από τάφους σε βάζα κατά μήκος των ποταμών Θου Μπον, Βου Τζία, Τρουόνγκ Τζιανγκ κ.λπ., συμπεριλαμβανομένων αμέτρητων αντικειμένων που σηματοδοτούν το σύστημα ανταλλαγών στις όχθες του ποταμού και των παράκτιων περιοχών. Η ιστορία των δύο περιοχών που αλληλεπιδρούσαν από νωρίς με την εσωτερική και την εξωτερική περιοχή, και οι αρχαιολόγοι έχουν πραγματοποιήσει πολλές ανασκαφές, αφυπνίζοντας τις φωνές των αρχαίων, αντηχώντας στις επόμενες γενιές το τραγούδι "νεαρό τζακφρούτ στάλθηκε κάτω, ιπτάμενο ψάρι στάλθηκε πάνω".

Το μυστηριώδες είναι ότι στους τάφους με βάζα Sa Huynh ανακαλύφθηκαν γυαλί, αχάτης και χάντρες που είχαν μεταφερθεί από τη Βιρμανία και την Ινδία, γεγονός που δείχνει ίχνη του «κεραμικού δρόμου από γυαλί» στην Ανατολική Θάλασσα που συνέδεε τον Ινδικό Ωκεανό στην αρχαιότητα. Στη Λακ Κάου (κατά μήκος του ποταμού Τρουόνγκ Τζιανγκ), στο Λάι Νγκι, μέχρι την τοποθεσία Γκο Ντούα (Του Μπον), μέχρι το Νονγκ Σον... βρέθηκαν αρχαία κοσμήματα, τα οποία μεταφέρθηκαν για ταφή και μετέφεραν επίσης ιερές πεποιθήσεις.

Από τους κατοίκους Sa Huynh μέχρι την Champa, η ιστορική ροή συνεχίζεται μέσα από ιερά ποτάμια και ιερά βουνά, όπως ανακάλυψε ο αείμνηστος καθηγητής Tran Quoc Vuong, ότι η μικρή χώρα Amaravati απλωνόταν κατά μήκος του άξονα Δύσης - Ανατολής: Ο Υιός Μου - Nui Chua/Nui Rang Meo - Ποταμός Thu Bon - Ιερή Πρωτεύουσα Tra Kieu - Chiem Cang/Hoi An και το τέμπλο Cu Lao Cham. Η Thien YA Na - Κυρία Ngoc - Κυρία Phuong Ranh - Κυρία Thu Bon - Κυρία Cho Duoc, είναι η ενσάρκωση της Μητέρας της γης, που λατρεύεται σε θρησκευτικά κειμήλια κατά μήκος των ποταμών Quang.

Στις μέρες μας, κάθε χρόνο, οι άνθρωποι της φυλής Quang έχουν το έθιμο να λατρεύουν τη γη, να προσεύχονται για ειρήνη, να κάνουν θυσίες την άνοιξη και το φθινόπωρο, συχνά κατά μήκος της όχθης του ποταμού, από την πηγή μέχρι τη θάλασσα, όπου μπορεί κανείς να ακούσει την ηχώ των προσευχών για ειρήνη και ηρεμία. Παρόλο που το ποτάμι μερικές φορές μαίνεται με πλημμύρες, οι άνθρωποι εξακολουθούν να ευχαριστούν τον θεό του ποταμού: «Προσκαλούμε με σεβασμό τις φυσικές καταστροφές, τις ξηρασίες, τους ουράνιους μίσχους και τα γήινα κλαδιά, τους δώδεκα θεούς του χρόνου. Τις ετήσιες καταστροφές, τις σεληνιακές καταστροφές, τις καθημερινές καταστροφές, τους τριάντα έξι θεούς των τάξεων, τις πέντε κατευθύνσεις, τους πέντε θεούς της γης».

Βουνά και ποτάμια επιθυμούν ομορφιά - Ταξίδι σε ποτάμι και θάλασσα
Εκδηλωμένη Αρετή - Συμπόνια για την Ψυχή
Προστατέψτε τη χώρα και κυβερνήστε τον λαό - Να δοξάζετε τη χάρη του αυτοκράτορα
Το μουσείο προστατεύει τους ανθρώπους και ωφελεί τα ζώα.
«Οφέλη της παγκόσμιας ειρήνης ...».

Τα βουνά και τα ποτάμια δημιουργούν ομορφιά. Το ταξίδι των μεγάλων ποταμών και των ωκεανών έχει ως στόχο να «φέρει ειρήνη στους ανθρώπους και να ωφελήσει τα ζώα», το νόημα της προσευχής «τα βουνά και τα ποτάμια δημιουργούν ομορφιά». Και δεν είναι τυχαίο ότι ο βασιλιάς Μινχ Μανγκ σύντομα κωδικοποίησε τη λατρεία των θεών των ποταμών και των βουνών για τα «διάσημα βουνά και ποτάμια» σε όλη τη χώρα.

Όχι μόνο είναι ιερό σε φεστιβάλ, στη λατρεία του θεού του ποταμού και της θεάς του νερού, αλλά ο ποταμός έχει επίσης μια μακρά πορεία εμπορίου, ανοίγοντας οικονομικές ευκαιρίες και εμπλουτίζοντας τον πολιτισμό.

Έπειτα, πόσος πηλός από το ποτάμι, από γη-νερό-φωτιά, ψήθηκε σε τούβλα, κεραμικά, για να χτιστούν ναοί, πύργοι, αρχαίοι δρόμοι, κοινοτικά σπίτια, ολόκληρη η ακρόπολη και το χιλιετές νεκροταφείο.

Και τόσα πολλά επαγγέλματα για βιοπορισμό, από τη σηροτροφία, την καλλιέργεια ρυζιού, την αλιεία, μέχρι τα εμπορικά πλοία μεγάλων αποστάσεων, διασχίζουν επίσης τα ποτάμια που συνδέουν όλες τις περιοχές.

Το ποτάμι κουβαλάει την πλούσια ιστορία της γης.

Παρασυρμένες κατά μήκος του ποταμού είναι οι προσχωσιγενείς μνήμες της ανθρώπινης ζωής…

Πηγή: https://baodanang.vn/cho-theo-doi-song-3312313.html