Ο καλλιτέχνης Thuy Ai ερμηνεύει το λαϊκό τραγούδι με το χτύπημα ρυζιού σε ένα φεστιβάλ Bài Chòi στην επαρχία Quang Tri - Φωτογραφία: Παρέχεται από τον καλλιτέχνη.
Τραγούδια από την εργασία
Τα λαϊκά τραγούδια είναι η φωνή των φτωχών αγροτών, η αυτοομολογία της ηλιόλουστης, ανεμοδαρμένης γης του Κεντρικού Βιετνάμ και η ενσάρκωση τόσο της εργασίας όσο και του πνεύματος.
Σύμφωνα με την κα. Nguyen Thi Nuong, Αναπληρώτρια Προϊσταμένη του Τμήματος Πολιτιστικής Διαχείρισης του Τμήματος Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της επαρχίας Quang Tri, τα λαϊκά τραγούδια του Quang Tri για το χτύπημα του ρυζιού συνδέονται στενά με την πράξη του χτυπήματος του ρυζιού, μια καθημερινή δραστηριότητα των κατοίκων της υπαίθρου στο παρελθόν. Κάθε συνεδρία χτυπήματος του ρυζιού ήταν συνήθως μια συλλογική συγκέντρωση, όπου νέοι άνδρες και γυναίκες στο χωριό εργάζονταν μαζί και... τραγουδούσαν. Τα χέρια τους κρατούσαν ρυθμικά τα γουδοχέρια, τα στόματά τους μουρμούριζαν τραγούδια, κάνοντας τη δουλειά, αν και επίπονη, να είναι ελαφριά και χαρούμενη.
Ομοίως, το λαϊκό τραγούδι Le Thuy προέρχεται επίσης από εργασιακές δραστηριότητες, αλλά συγκεκριμένα από την εργασία στο ποτάμι και στον αγρό. Κατά τη διάρκεια εκδρομών με βάρκα στον ποταμό Kien Giang ή κατά τη φύτευση και τη συγκομιδή ρυζιού, τα λαϊκά τραγούδια αντηχούν, χαλαρά αλλά και εγκάρδια. Το όνομα «khoan» (χαλαρά) προέρχεται επίσης από τη φράση «khoan khoan ho khoan», η οποία χρησιμεύει τόσο ως ρυθμική εντολή όσο και ως εισαγωγή σε ένα αυτοσχέδιο κάλεσμα και απάντηση.
Και οι δύο μελωδίες πηγάζουν από την εργασία, αντανακλώντας ξεκάθαρα τη στενή και απλή σχέση του λαού του Κεντρικού Βιετνάμ με τη φύση και τον επίπονο αγώνα του για επιβίωση. Αλλά ακριβώς σε αυτή τη δουλειά τα λαϊκά τραγούδια γίνονται μια φλόγα που πυροδοτεί την ανθρώπινη σύνδεση και την ελπίδα.
Ένα εξέχον χαρακτηριστικό των λαϊκών τραγουδιών με χτύπημα ρυζιού και των λαϊκών τραγουδιών "ho khoan" είναι η μορφή καλέσματος και απάντησης. Το ένα άτομο τραγουδά τον εναρκτήριο στίχο (τον στίχο "troi") και το άλλο απαντά αμέσως με έναν άλλο. Αυτό το κάλεσμα και απάντηση είναι γεμάτο με χιούμορ, γοητεία, πνεύμα και συχνά γλυκές δηλώσεις αγάπης, κρυμμένες πίσω από τη ντροπαλότητα των χωρικών. " Τραγουδώ από αυτή την πλευρά του βουνού, εσύ ακούς από εκείνη την πλευρά του ποταμού· αν ξέρεις πόσο ψηλό είναι το βουνό, τότε το ποτάμι γεμίζει και την καρδιά σου" (Λαϊκό Τραγούδι με Χτυπήματα Ρυζιού Quang Tri) .
« Χο κόαν χο κόαν, σε ρωτάω ειλικρινά, τίνος χωραφιού έχει τόσο καλό ρύζι ή μήπως το δικό σου χωράφι το φειδεις;» (λαϊκό τραγούδι Le Thuy).
Και τα δύο ξεκινούν με μια ερώτηση ή ένα κάλεσμα, ακολουθούμενο από μια απαλή, πνευματώδη ή βαθιά απάντηση, που αναδεικνύει την εξυπνάδα, την ευφυΐα, ακόμη και το συναίσθημα στην επικοινωνία μεταξύ ανδρών και γυναικών. Τα δημοτικά τραγούδια είναι μια γλώσσα για τη μετάδοση συναισθημάτων, ένα μέρος για να εκφράσουν την ευφυΐα και τη λεπτότητα στη συμπεριφορά. Τα δημοτικά τραγούδια είναι ένα ιδιαίτερο «κανάλι επικοινωνίας» των αγροτικών ανθρώπων, ταυτόχρονα βαθύ, χαρούμενο, λυρικό και λεπτό. Σε αυτά τα τραγούδια, η αγάπη δεν είναι συναισθηματική ή θλιβερή, αλλά πάντα φωτεινή, ελπιδοφόρα, ειλικρινής, διακριτική, αλλά και βαθιά ουσιαστική.
Απλά αλλά βαθιά, εγκάρδια συναισθήματα
Ο καλλιτέχνης Thuy Ai, από το Πολιτιστικό και Κινηματογραφικό Κέντρο της Επαρχίας Quang Tri, ο οποίος ασχολείται με τις δύο λαϊκές μελωδίες εδώ και πολλά χρόνια, σχολίασε: «Αυτό που θυμάται περισσότερο ο κόσμος είναι η απλότητα και η φυσικότητα σε κάθε τραγούδι. Οι μελωδίες δεν είναι βεβιασμένες. Άλλοτε είναι ήρεμες σαν ψίθυρος, άλλοτε υψώνονται σαν χαρούμενο τραγούδι κατά τη διάρκεια της περιόδου συγκομιδής».
Χωρίς εξωραϊσμό ή περίτεχνες μεταφορές, η εικονοποιία στα λαϊκά τραγούδια είναι τόσο οικεία όσο και η ζωή των ανθρώπων της υπαίθρου: ορυζώνες, σπίτια, βάρκες, όχθες ποταμών, δέντρα μπανιάν, αυλές χωριών... Αυτές οι εικόνες δεν υπάρχουν μόνο στους στίχους, αλλά αντιπροσωπεύουν και τη συλλογική μνήμη, τον πολιτιστικό χώρο όπου γενιές Βιετναμέζικων έχουν μεγαλώσει μαζί. Αυτό που είναι ξεχωριστό είναι ότι τα λαϊκά τραγούδια δεν χρησιμοποιούν αφηρημένες εικόνες, αλλά μάλλον οικείες και σχετικές, όπως αχυρένιες στέγες, πηγάδια, αυλές χωριών, αγροτικά ποτάμια και δέντρα μπανιάν στην άκρη του χωριού... Αυτές οι εικόνες δεν είναι μόνο το σκηνικό, αλλά και πολιτιστικά σύμβολα, το θεμέλιο που δίνει στα λαϊκά τραγούδια περισσότερη ψυχή και νόημα.
Δοκιμάστε να ακούσετε τα λαϊκά τραγούδια του Le Thuy, που ακούγονται σαν να ζητούν απάντηση, τα οποία έχουν μια διακριτικά σατιρική χροιά:
Άνδρας: Το Le Thuy έχει τον ποταμό Kien Giang,/ Και απαλά, εγκάρδια λαϊκά τραγούδια,/ Τα κορίτσια της επαρχίας είναι και ικανά και όμορφα,/ Αν γίνουν νύφες, η μητέρα σου σίγουρα θα το εγκρίνει!
Γυναίκα: Η πατρίδα μου είναι γεμάτη θερμή φιλοξενία, / Προσκαλώ όποιον είναι πραγματικά ειλικρινής να έρθει να την επισκεφτεί!
Το πνεύμα, το χιούμορ και ο πλούτος των ανθρώπων της υπαίθρου δεν έγκεινται στη συλλογιστική τους αλλά στα δημοτικά τους τραγούδια, τα οποία είναι ταυτόχρονα παιχνιδιάρικα και γεμάτα κρυμμένα νοήματα, αθώα και βαθιά.
Ομοίως, το λαϊκό τραγούδι για το χτύπημα του ρυζιού Quang Tri, με στίχους που συνέταξε η κα Thuy Ai, εκτελείται ως εξής:
Γυναίκα: Πού στην πατρίδα μας υπάρχουν τόσες πολλές σπεσιαλιτέ γαρίδας και ψαριού; Ποια πιάτα είναι διάσημα παντού στο νησί Κον Κο;
Το αλκοόλ είναι άχρηστο χωρίς δισταγμό ή σκέψη/ Ένας άνθρωπος με ακεραιότητα, αν μπορείς να πεις τη γνώμη σου/ Ένας άνθρωπος με ακεραιότητα, αν μπορείς να πεις τη γνώμη σου/ Τότε θα σε ακολουθήσω, σε παρακαλώ να σε ακολουθήσω.
Ναμ: Τα Cua Viet και Cua Tung είναι μέρη με πολλές γαρίδες και ψάρια / Διάσημα παντού είναι τα νόστιμα και αρωματικά πέτρινα καβούρια από το νησί Con Co / Έχω πάει στο Trieu Hai και το Gio An πολλές φορές / Κρασί Kim Long - Que και Hai Que / Κρασί Kim Long - Hai Que, οπότε αγαπητή μου, έλα μαζί μου!
Σκηνή χωριού, όπου η τέχνη ριζώνει.
Πριν αναγνωριστούν ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά, τα λαϊκά τραγούδια με το χτύπημα του ρυζιού και τα τραγούδια με ψαλμωδίες ήταν η πραγματική «σκηνή του χωριού». Δεν υπήρχε ανάγκη για σκηνικά, φώτα ή περίτεχνα σκηνικά. Απλώς ένα βράδυ με φεγγάρι, μια αυλή του χωριού και άνθρωποι συγκεντρωμένοι για να τραγουδήσουν τραγούδια που καλούσαν και απαντούσαν.
Εκεί, δεν υπάρχουν όρια μεταξύ καλλιτέχνη και κοινού. Ο καθένας είναι τραγουδιστής και ακροατής, μια κοινότητα που μοιράζεται ιστορίες του χωριού του, της πόλης του και των ανθρώπων του.
Η διακεκριμένη καλλιτέχνης Nguyen Thi Ly (στη μέση) και καλλιτέχνες από τη Λέσχη Λαϊκού Τραγουδιού Le Thuy, στην επαρχία Quang Binh , εμφανίζονται - Φωτογραφία: MT
Η διακεκριμένη τεχνίτρια Nguyen Thi Ly (70 ετών) από την κοινότητα Phong Thuy, στην περιφέρεια Le Thuy, στην επαρχία Quang Binh, δήλωσε με ενθουσιασμό: «Το λαϊκό τραγούδι του Le Thuy είναι μια πολύτιμη κληρονομιά που μας κληροδοτήθηκε από τους προγόνους μας. Μόλις το ερωτευτείς, δεν μπορείς να το αφήσεις. Μόλις αρχίσεις να τραγουδάς, τραγουδάς με πάθος. Όπου κι αν ακούσεις λαϊκό τραγούδι, πολιτιστικές παραστάσεις ή φεστιβάλ, νιώθεις ένα κύμα ενθουσιασμού. Αγαπούσα το λαϊκό τραγούδι από μικρή και τώρα, στα 70 μου, είμαι ακόμα ερωτευμένη, ίσως ακόμη περισσότερο από ό,τι όταν ήμουν νέα. Και δεν είμαι μόνο εγώ. Όποιος αγαπά το λαϊκό τραγούδι νιώθει το ίδιο».
Αυτή η απλότητα είναι η ιδιαίτερη γοητεία του. Το λαϊκό τραγούδι δεν είναι επιδεικτικό ή φανταχτερό, αλλά φέρει μια ευγενή αποστολή: να μεταδώσει ηθικές αξίες, έναν τρόπο ζωής και την αγάπη για την πατρίδα στις μελλοντικές γενιές.
Μέσα στη φασαρία της σύγχρονης ζωής, όπου η ψηφιακή μουσική διαπερνά την πνευματική ζωή, τα λαϊκά τραγούδια του Quang Tri και του Le Thuy, που χτυπούν το ρύζι, αντηχούν ακόμα ήσυχα, σαν μια στοργική υπενθύμιση της πατρίδας, των ριζών, των παραδόσεων και των διαχρονικών αξιών.
Μιν Τουάν
Πηγή: https://baoquangtri.vn/chung-dieu-ho-tinh-que-194303.htm
![OCOP κατά την περίοδο Tet: [Μέρος 3] Το εξαιρετικά λεπτό χαρτί ρυζιού απογειώνεται.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)