Ο ιστορικός χώρος A Sào - που απηχεί τον όρκο που έδωσε ο ποταμός Hóa.
Το A Sào – ένας ιστορικός χώρος που βρίσκεται στην κοινότητα An Thái (περιοχή Quỳnh Phụ, επαρχία Thái Bình ) – είναι ένα ιδιαίτερο μέρος. Βρίσκεται κατά μήκος του ποταμού Hoá, που συνορεύει με τις επαρχίες Hải Phòng και Hải Dương, είναι ευλογημένο με την ευοίωνη ενέργεια του ποταμού και της θάλασσας και διαθέτει μια στρατηγικής σημασίας τοποθεσία. Κάποτε ήταν το κτήμα του Phụng Càn Vương Trần Liễu, του πατέρα του Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn, τον οποίο οι Βιετναμέζοι αναφέρονται συνήθως ως Đhức Trần Thần.
Αυτό το μέρος αναγνωρίζεται επίσης ως αποθήκη στρατιωτικού εφοδιασμού που εξυπηρετούσε τους δύο πολέμους αντίστασης ενάντια στους Μογγόλους εισβολείς (1285, 1288) της δυναστείας Τραν, κάτι που σχετίζεται άμεσα με τον Τραν Χουνγκ Ντάο. Ο λαϊκός στίχος: « Όποιος κι αν είναι ο ηγεμόνας, όταν περνάς από τον Ναό Α Σάο, πρέπει να κατέβεις από το άλογό σου » δείχνει τη σοβαρότητα και την ιερότητα του ναού καθώς και αυτής της γης.
Σύμφωνα με τον θρύλο, σε ηλικία 18 ετών, ο Τραν Κουόκ Τουάν έλαβε τον τίτλο του Υψηλού Μαρκησίου και του ανατέθηκε από την Αυτοκρατορική Αυλή να κυβερνήσει την περιοχή Α Σάο.
Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους εδώ, το A Sào σημαίνει «η φωλιά, η φωλιά» της δυναστείας Trần. Το «A» σημαίνει Đông A – που κυριολεκτικά σημαίνει «η οικογένεια Trần», ενώ το «Sào» σημαίνει φωλιά ή λημέρι. Όταν η δυναστεία Trần πέτυχε συνεχόμενες νίκες στους τρεις πολέμους εναντίον των Μογγόλων εισβολέων, το μαχητικό πνεύμα του στρατού και του λαού των Trần έγινε ολοένα και πιο ένθερμο και έγινε γνωστό ως το πνεύμα του Đông A.
Ο δημοσιογράφος La Quy Hung, ο οποίος έχει διεξάγει εκτενή έρευνα για τη δυναστεία Tran στο Thai Binh, πιστεύει ότι στην Tran Quoc Tuan ανατέθηκε από την αυλή το σημαντικό έργο της δημιουργίας στρατιωτικών δυνάμεων και της δημιουργίας ενός συστήματος αποθηκών για την αποθήκευση στρατιωτικών προμηθειών. Άνθρωποι από όλη την περιοχή συνέρρεαν στην περιοχή, φέρνοντας ρύζι και σιτηρά, ελπίζοντας να συνεισφέρουν τις προσπάθειες και τους πόρους τους στον αγώνα της αυλής ενάντια στον εχθρό.
Οι αποθήκες στο Με Τουόνγκ ήταν ασφυκτικά γεμάτες και έπρεπε να κατασκευαστούν πολλές ακόμη. «Ένας καλοταϊσμένος στρατός είναι ένας δυνατός στρατός» και το σύστημα αποθηκών τροφίμων και όπλων στο Α Σάο έγινε μια στέρεη βάση στα μετόπισθεν, μαζί με το Λονγκ Χουνγκ (Χουνγκ Χα), δημιουργώντας ένα τεράστιο υλικοτεχνικό δυναμικό για τον στρατό της δυναστείας Τραν ώστε να αντισταθεί και να νικήσει τους Γιουάν-Μογγόλους εισβολείς.
Μετά από περισσότερα από 700 χρόνια, αυτό το μέρος εξακολουθεί να φέρει τα ίχνη των σιταποθηκών που συνδέονται με τα γύρω χωριά (στην περιοχή Quynh Phu), όπως το χωριό Me Thuong (σιτοβολώνας ρυζιού), το A Me (τόπος αποθήκευσης ρυζιού της δυναστείας Tran), το Dai Nam (σιτοβολώνας μεγάλων σιτηρών), το χωριό Am Qua (σιτοβολώνας σπαθιών), το Go Dong Yen (τόπος κατασκευής σέλας αλόγου)...
Το A Sào διαθέτει επίσης την Προβλήτα των Ελεφάντων, η οποία συνδέεται με την ιστορία ενός ελέφαντα που κολλάει στη λάσπη ενώ μεταφέρει τον Tran Hung Dao και τον στρατό του πέρα από τον ποταμό Hoa στον Luc Dau Giang για μια αποφασιστική μάχη ενάντια στον μογγολικό στρατό με επικεφαλής τον O Ma Nhi κατά τη διάρκεια του τρίτου πολέμου αντίστασης ενάντια στους εισβολείς το 1288.
Όταν οι πολεμικοί ελέφαντες κόλλησαν στη λάσπη, οι άνθρωποι έφεραν ξύλα, μπαμπού, άχυρο, και μάλιστα διέλυσαν τα σπίτια τους από σιδερένιο ξύλο και σχεδίες για να προσπαθήσουν να τους σώσουν, αλλά δεν μπορούσαν να τους βγάλουν έξω. Εν τω μεταξύ, η κατάσταση ήταν πολύ επείγουσα, οπότε ο στρατηγός Τραν Κουόκ Τουάν δεν είχε άλλη επιλογή από το να καταπιεί τα δάκρυά του και να επιβιβαστεί σε μια βάρκα για να διασχίσει το ποτάμι για να πολεμήσει τον εχθρό.
Ο πολεμικός ελέφαντας, με δάκρυα στα μάτια, κοίταξε τον διοικητή του, έβγαλε ένα μακρύ, θλιβερό βρυχηθμό και βυθίστηκε αργά στο προσχωσιγενές έδαφος. Θρηνώντας για τον πιστό πολεμικό ελέφαντα, ο Χουνγκ Ντάο Ντάι Βουόνγκ έβγαλε το σπαθί του, το έστρεψε προς το ποτάμι και ορκίστηκε: «Αυτή τη φορά, σε αυτόν τον πόλεμο εναντίον των εισβολέων Γιουάν, αν δεν κερδίσω, δεν θα επιστρέψω σε αυτή τη γη».
Ο στρατηγός Χουνγκ Ντάο και ο λαός της δυναστείας Τραν εκπλήρωσαν τον όρκο ζωής και θανάτου τους, νικώντας τους άγριους Μογγόλους εισβολείς και προστατεύοντας την όμορφη γη των Ντάι Βιετ. Ο στρατηγός Χουνγκ Ντάο διέταξε την κατασκευή ενός τάφου ελέφαντα στην όχθη του ποταμού και ο λαός έστησε ένα ιερό για να τον λατρεύουν. Από τότε και στο εξής, η όχθη του ποταμού ήταν γνωστή ως Ελεφαντοστό ή Ελεφαντοστό. Αργότερα, ο λαός του Α Σάο λάξευσε ένα πέτρινο άγαλμα ελέφαντα για να τον λατρεύουν στην όχθη του ποταμού.
Το Μπεν Τουόνγκ είναι τόπος λατρείας για τους πολεμικούς ελέφαντες του Τραν Χουνγκ Ντάο.
Ένα από τα ερωτήματα που αφορούν τη δυναστεία Τραν γενικά και τον Τραν Χουνγκ Ντάο ειδικότερα, στο οποίο οι ιστορικοί εξακολουθούν να προσπαθούν να απαντήσουν, είναι το πού γεννήθηκε ο Χουνγκ Ντάο Ντάι Βουόνγκ Τραν Κουόκ Τουάν.
Η στρατιωτική ιδιοφυΐα και η εξαιρετική πολιτιστική προσωπικότητα Τραν Κουόκ Τουάν, μαζί με τον στρατό της δυναστείας Τραν, απέκρουσαν και νίκησαν με επιτυχία το άγριο μογγολικό ιππικό, διαφυλάσσοντας τα σύνορα του έθνους και προσφέροντας ένα λαμπρό παράδειγμα ακλόνητης πίστης στη χώρα και υιικής ευσέβειας στο έθνος.
Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι ο Τραν Χουνγκ Ντάο γεννήθηκε κάποια στιγμή μεταξύ 1226 και 1231. Η πόλη καταγωγής του ήταν επίσης η πατρίδα της δυναστείας Τραν, η οποία ξεκίνησε με τον Τραν Καν, γνωστό και ως Τραν Τάι Τονγκ, τον νεότερο αδελφό του Τραν Λιέ - του πατέρα του Τραν Χουνγκ Ντάο.
Σύμφωνα με το βιβλίο "Dong A Liet Thanh Tieu Luc", ο Άγιος Πατέρας Tran Lieu - ο πατέρας του Tran Hung Dao - ήταν ο μεγαλύτερος γιος του Αυτοκράτορα Tran Thua, εγγονός του Tran Ly, δισέγγονος του Tran Hap και δισέγγονος του Tran Kinh. Αργότερα, αυτή η οικογένεια Tran ακολούθησε τις όχθες του ποταμού Nhi κατάντη, ασχολούμενη με το ψάρεμα. Την εποχή του Tran Kinh, ήταν ψαράδες στην περιοχή του ποταμού Tuc Mac ( Nam Dinh ).
Ο Τραν Χαπ μετανάστευσε στην περιοχή του ποταμού Νγκου Θιέν (Τάι Μπινχ) για να ψαρέψει και στη συνέχεια στράφηκε στη γεωργία. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τραν Λι, απέκτησε εξέχουσα θέση στο Λου Ξα (Χουνγκ Χα, Τάι Μπινχ). Σύμφωνα με επίσημες ιστορικές πηγές, για περίπου έναν αιώνα, που εκτείνεται σε τέσσερις γενιές πριν από τον Τραν Κουόκ Τουάν, από τον προπάππου του Τραν Χαπ, τον προπάππου του Τραν Λι, τον παππού του Τραν Θούα, μέχρι τον πατέρα του Τραν Λιέου, όλοι έζησαν και εγκαταστάθηκαν στο Λου Ξα, στην επαρχία Λονγκ Χουνγκ, που τώρα αποτελεί μέρος του Χουνγκ Χα (Τάι Μπινχ).
Αλλά αυτά τα μέρη είναι μόνο η γενέτειρά του. Πού γεννήθηκε ο Χουνγκ Ντάο Ντάι Βουόνγκ; Πρέπει να μάθουμε για τον πατέρα του, τον Τραν Λιέ. Όταν η σύζυγός του, η πριγκίπισσα Θουάν Τιεν, μεταφέρθηκε στο παλάτι και έγινε αυτοκράτειρα το 1237, ο Τραν Λιέ συγκέντρωσε στρατεύματα στον ποταμό Κάι και επαναστάτησε. Για να επιλύσει αυτό το πρόβλημα, ο βασιλιάς Τραν Τάι Τονγκ έδωσε γη στο Γεν Φου, στο Γεν Ντουόνγκ, στο Γεν Σιν (Ντονγκ Τριέου, Κουάνγκ Νιν) και στο Αν Μπανγκ στο Γεν Χουνγκ (Κουάνγκ Νιν) στον Τραν Λιέ για να ιδρύσει έναν οικισμό.
Στον Τραν Λιέ παραχωρήθηκε επίσης ένα κτήμα στο Α Σάο, που βρίσκεται δίπλα στον ποταμό Χόα. Μπορεί να φανεί ότι μια σειρά από κτήματα που παραχωρήθηκαν στους πρίγκιπες της δυναστείας Τραν σε αυτήν την περιοχή εμφανίστηκαν ταυτόχρονα με ή μετά την κατασκευή της περιοχής Τουκ Μακ, η οποία έγινε η δεύτερη πρωτεύουσα της δυναστείας Τραν από το 1239 έως το 1262.
Ενώ τα επίσημα ιστορικά αρχεία υποδηλώνουν ότι τα κτήματα του Tran Lieu, συμπεριλαμβανομένου του A Sao, ιδρύθηκαν μετά τη γέννηση του Tran Quoc Tuan (όπως αναφέρθηκε παραπάνω, τα επίσημα αρχεία αναφέρουν το έτος γέννησής του μεταξύ 1226 και 1231) και δεν υπάρχουν έγγραφα που να καταγράφουν τον τόπο γέννησής του, πολλά ηλικιωμένα μέλη της οικογένειας Tran που ζουν κοντά στον A Sao πιστεύουν ότι ο Hung Dao Dai Vuong γεννήθηκε εκεί.
Ο κ. Tran Duy Khang, επιστάτης του Ναού A Sao, δήλωσε ότι ο A Sao δεν συνδέεται μόνο με την παιδική ηλικία του Tran Hung Dao, αλλά και με την καριέρα αυτού του εξαιρετικού στρατιωτικού ηγέτη της δυναστείας Tran.
Σε συνομιλία μαζί μας, ο κ. Khang μας διηγήθηκε ότι, σύμφωνα με όσα έμαθε από τους πρεσβύτερους της οικογένειάς του, όταν η σύζυγος του Tran Lieu (της οποίας το πραγματικό όνομα ήταν κα. Nguyet) επέλεξε να εγκατασταθεί στο A Sao, ήταν πολύ επιμελής στην προσφορά θυμιάματος και στη λατρεία, δείχνοντας σεβασμό στα Τρία Πετράδια από ψηλά, υιική ευσέβεια στους προγόνους της από κάτω, βοηθώντας τα ορφανά και τις χήρες, και βοηθώντας τους φτωχούς και τους άπορους. Η αρετή του Tran Lieu ήταν υψηλή και η καρδιά της συζύγου του ήταν αγνή, φτάνοντας ακόμη και στους υψηλότερους ουρανούς.
Γέννησε ένα εξαιρετικά όμορφο αγοράκι. Εκατό μέρες αργότερα, η Τραν Λιέ έφερε τον γιο της στην πρωτεύουσα, ώστε ο αδελφός της, ο βασιλιάς Τραν Τάι Τονγκ, να μπορέσει να του δώσει το όνομα. Βλέποντας τα όμορφα χαρακτηριστικά του παιδιού, το πλατύ πηγούνι, το μεγάλο στόμα και τα καθαρά μάτια, ο βασιλιάς το ονόμασε Τραν Κουόκ Τουάν, που σημαίνει όμορφος γιος της οικογένειας Τραν του Βιετνάμ.
Αφού ολοκλήρωσε την τριετή περίοδο του εγκλεισμού του, ο Τραν Κουόκ Τουάν πήγε στην πρωτεύουσα για να υιοθετηθεί από την πριγκίπισσα Θούι Μπα, τη μεγαλύτερη αδερφή του βασιλιά Τραν Τάι Τονγκ. Η πριγκίπισσα Θούι Μπα κάλεσε μορφωμένους μελετητές για να εκπαιδεύσουν και να εκπαιδεύσουν τον Τραν Κουόκ Τουάν. Μέχρι την ηλικία των 18 ετών, ο Τραν Κουόκ Τουάν διέθετε εξαιρετικές δεξιότητες στη στρατιωτική στρατηγική και τις λογοτεχνικές τέχνες.
Μετά την πρώτη τους νίκη εναντίον των Μογγόλων εισβολέων το 1258, η δυναστεία Τραν αποφάσισε ότι ο εχθρός θα εξαπέλυε μια ακόμη εισβολή, οπότε έπρεπε να δημιουργήσει ένα μέρος για να αποθηκεύσει τρόφιμα και όπλα και να εκπαιδεύσει στρατιώτες ενόψει των επερχόμενων μαχών. Ο Τραν Κουόκ Τουάν έλαβε στη συνέχεια τον τίτλο του Υψηλού Μαρκησίου και διορίστηκε από την αυλή για να κυβερνήσει τον Α Σάο.
Σύμφωνα με τον ιστορικό Le Van Lan, το A Sao ήταν μια οικεία περιοχή για τον Tran Hung Dao. Συνδέθηκε στενά με την ηγεσία του στη Μάχη του Μπαχ Ντανγκ. Το A Sao εξυπηρετούσε δύο λειτουργίες: πρώτον, ως σιτοβολώνας σε όλες τις περιόδους αντίστασης της δυναστείας Tran, και δεύτερον, καθώς βρισκόταν στη διαδρομή του Tran Hung Dao προς τη Μάχη του Μπαχ Ντανγκ, ακόμη και προς το οχυρό A Lo που άφησε πίσω του ο στρατός των Γιουάν-Μογγόλων κατά τη δεύτερη εισβολή τους το 1285.
Σύμφωνα με τη στρατηγική κατανομή ευθυνών στη Μάχη του Μπατς Ντανγκ, οι βασιλείς της δυναστείας Τραν ήταν τοποθετημένοι ανάντη του ποταμού (τώρα Τσι Λινχ), ενώ η περιοχή κατάντη κοντά στη θάλασσα ήταν υπό τη διοίκηση του Τραν Χουνγκ Νταό.
Η Μάχη του Bạch Đằng διοικήθηκε επίσης από τους Trần Thánh Tông και Trần Nhân Tông. Όταν ο Ô Mã Nhi συνελήφθη στον ποταμό Bạch Đằng, ο στρατηγός Đỗ Hành οδήγησε τον κρατούμενο στο ρεύμα, αλλά τον παρέδωσε σε λάθος μέρος. Ο Đỗ Hành ταξίδεψε ανάντη από τον κάτω ρου του ποταμού Bạch Đằng στην περιοχή όπου διοικούσαν οι δύο βασιλιάδες Trần. Αντί να παραδώσει τον Ô Mã Nhi στον πατέρα του, Trần Thánh Tông, ο Đỗ Hành παρέδωσε τον εχθρικό στρατηγό στον Trần Nhân Tông. Επομένως, υπάρχει μια ιστορία ότι μετά τη μάχη του Bạch Đằng, ο Đỗ Hành δεν προωθήθηκε.
Την 30ή ημέρα του 2ου σεληνιακού μήνα του έτους Μάου Θιν (1288), την έναρξη της εκστρατείας Μπαχ Ντανγκ, το πεζικό των Μογγόλων-Γουάν επέστρεψε στη χώρα του μέσω ορεινών οδών, ενώ το ναυτικό ακολούθησε τον ποταμό. Εκείνη την εποχή, η δυναστεία Τραν παρακολουθούσε στενά την κατάσταση και αποφάσισε να επιτεθεί στις ναυτικές δυνάμεις αντί για το πεζικό που διοικούσε ο Θόατ Χόαν.
Ο βασιλιάς της δυναστείας Τραν διέταξε τις αναχαιτίσεις, τις επιθέσεις με ελεύθερο σκοπευτή και ιδιαίτερα την αναχαίτιση των παράλληλων σχηματισμών συνοδείας του στρατού Γιουάν-Μογγόλων. Ο στρατός μας κατέστρεψε τη γέφυρα Ντονγκ Τριού, εμποδίζοντας το εχθρικό πεζικό και ιππικό να καταδιώξει τις ναυτικές δυνάμεις του Ο Μα Νι.
Ο Τραν Χουνγκ Ντάο, τοποθετημένος κατάντη, είχε την εντολή να υπολογίσει τον χρόνο και τις διαδρομές που θα ακολουθούσε το εχθρικό ναυτικό μετά τη μάχη στο Ντονγκ Τριέ, από το Ντα Μπακ, το Μπαχ Ντανγκ και τον ποταμό Γκία. Για να φτάσει σε αυτές τις περιοχές, ο Τραν Χουνγκ Ντάο έπρεπε να περάσει από το Α Σάο, το οποίο εκείνη την εποχή χρησίμευε ως στρατηγική αποθήκη εφοδιαστικής και εφεδρείας.
Ο ιστορικός Le Van Lan υποστηρίζει ότι το A Sao ήταν μια στρατηγική τοποθεσία εφοδιαστικής και εφεδρείας, παρόμοια με το Tran Thuong (Ha Nam). Η δυναστεία Tran ήταν έξυπνη στην εγκατάσταση αποθηκών εφοδιαστικής σε όλες τις στρατηγικές τοποθεσίες σε περίπτωση που χρειάζονταν, αντί να στήσει τον σιτοβολώνα του A Sao σε μόλις ένα χρόνο, ένα μήνα ή μία ημέρα.
Πίνακας που απεικονίζει τον Τραν Χουνγκ Ντάο και τη νίκη στο Μπαχ Ντανγκ.
Ο καθηγητής Λε Βαν Λαν πιστεύει ότι η επιστροφή του Τραν Χουνγκ Ντάο στο Βαν Κιπ έχει φτάσει σε παγκόσμιο, οικουμενικό και ιστορικό επίπεδο.
Το 1289, ένα χρόνο μετά τη Μάχη του Μπάχ Ντανγκ, στον Τραν Χουνγκ Νταό απονεμήθηκε ο τίτλος του Μεγάλου Βασιλιά. Έφυγε από το Τανγκ Λονγκ, αποστασιοποιούμενος από την πολιτική, τη δόξα, τον πλούτο και τη φήμη -τα οποία ήταν σίγουρα απατηλά- και τις πολυπλοκότητες της μεταπολεμικής περιόδου...
« Φεύγοντας από το Thang Long, ο Tran Hung Dao είχε πολλά μέρη να πάει, όπως το «Sinh Kiet Bac, το Thac Tran Thuong, το Huong Bao Loc», αλλά επέλεξε να επιστρέψει στο Van Kiet, όπου έδωσε τη δεύτερη μεγάλη μάχη του. Ο Tran Hung Dao γνώριζε ότι στο Luc Dau Giang, όποιος κι αν ήταν ο εχθρός, ερχόμενος από τον Βορρά, θα έπρεπε να περάσει από εκεί. Θεωρούσε την παρουσία του εκεί σαν αυτή ενός γέρου στρατιώτη που φρουρούσε εθελοντικά μια στρατηγική τοποθεσία από την οποία ο εχθρός έπρεπε να περνάει κάθε φορά που έμπαινε ή έφευγε », είπε ο ιστορικός Le Van Lan.
Ο διττός στόχος του Τραν Χουνγκ Ντάο δημιούργησε κάτι σπουδαίο: απαρνήθηκε τον πλούτο και τους κινδύνους της μεταπολεμικής εποχής, αλλά όχι απόλυτα, ολοκληρωτικά. Αντ' αυτού, έγινε οικειοθελώς ένας παλιός στρατιώτης, επιστρέφοντας στο Βαν Κιπ για να φυλάει τη χώρα.
« Εκτός από τη στρατηγική στρατιωτική του θέση, το Βαν Κιτ έχει και πνευματική σημασία. Η περιοχή περιβάλλεται από δύο βουνά, το Ναμ Τάο και το Μπακ Ντάου, σύμβολα του ουράνιου βασιλείου. Πήγα στο χώρο του ναού Κιετ Μπακ, έκανα αρχαιολογικές ανασκαφές και αφαίρεσα ένα στρώμα χώματος βάθους περίπου 1 μέτρου. Από κάτω υπήρχε μια αυλή στρωμένη με υπερυψωμένα κόκκινα πλακάκια με σχέδια χρυσάνθεμων. Κάθε φορά που το φως του ήλιου έλαμπε πάνω της, ήταν πολύ εκθαμβωτικό και υπέροχο», σχολίασε ο καθηγητής Λε Βαν Λαν.
Το Βαν Κιτ διαθέτει γεωγραφική θέση, φυσικό τοπίο και ιδιαίτερα κορυφαία πνευματική αξία σε μικρή κλίμακα, ενώ σε μεγαλύτερη κλίμακα, χρησιμεύει ως στρατηγική τοποθεσία που προστατεύει ολόκληρη τη διασταύρωση Luc Dau Giang.
Η επιλογή του Βαν Κιπ από τον Τραν Χουνγκ Ντάο αντανακλά την διορατικότητά του ως γεωμάντη, μάγου, ματιού ικανού να βλέπει το σύμπαν. Ο Τραν Χουνγκ Ντάο έζησε στο Βαν Κιπ για 11 χρόνια. Έστειλε επίσης τους υφισταμένους και τους υπηρέτες του για να βοηθήσουν την αυλή, όπως τον Τραν Θι Κιεν, τον Τρουόνγκ Χαν Σιέου και τον Φαμ Νγκου Λάο...
Τον Αύγουστο του 1300, ο Τραν Χουνγκ Ντάο πέθαινε. Ο βασιλιάς Τραν Αν Τονγκ ταξίδεψε με πλοίο από το Τανγκ Λονγκ, περνώντας από την προβλήτα Ντονγκ Μπο Ντάου, μπαίνοντας στις εκβολές του ποταμού Ντουόνγκ προς το Λουκ Ντάου Τζιανγκ και σκαρφαλώνοντας στο Φου Ντε (Ναός Κιεπ Μπακ). Ο βασιλιάς ρώτησε: « Αν, δυστυχώς, πεθάνω και οι εισβολείς από τον Βορρά επιτεθούν ξανά, τι θα κάνουμε; »
Ο Χουνγκ Ντάο απάντησε: « ...ο εχθρός βασίζεται σε μακροχρόνιες μάχες, εμείς βασιζόμαστε σε βραχύβια στρατεύματα... Σε καιρό ειρήνης, η ελάφρυνση των βαρών του λαού για να ριζώσει βαθιά και να διασφαλίσει διαρκή σταθερότητα είναι η καλύτερη στρατηγική για τη διατήρηση της χώρας ».
[διαφήμιση_2]
Πηγή
Σχόλιο (0)