Ειδικά χαρακτηριστικά του φεστιβάλ του Θεού της Γεωργίας στο κοινοτικό σπίτι του χωριού Ντοκ

Το Κοινοτικό Σπίτι του Χωριού Doc χτίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα (κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Khai Dinh της δυναστείας Nguyen και του χορηγήθηκε βασιλικό διάταγμα). Το Κοινοτικό Σπίτι του Χωριού Doc όχι μόνο λατρεύει τους θεούς και τον προστάτη θεό του χωριού, αλλά λατρεύει επίσης τον ιδρυτή της οικογένειας Pham και έξι άλλες οικογένειες που συνέβαλαν στην ανάκτηση αυτής της γης από τον 18ο αιώνα. Το κοινοτικό σπίτι έχει 5 διαμερίσματα και 2 πτέρυγες, με την αρχιτεκτονική των γραμμάτων "Dinh".

Το κοινοτικό σπίτι αναγνωρίστηκε ως επαρχιακό ιστορικό και πολιτιστικό κειμήλιο το 2005. Το φεστιβάλ του κοινοτικού σπιτιού Doc πραγματοποιείται δύο φορές το χρόνο, στις 3 και 4 του πρώτου σεληνιακού μήνα (που ονομάζεται φεστιβάλ Ha Dien) και στις 13 και 14 του έβδομου σεληνιακού μήνα (το φεστιβάλ προσευχής Than Nong). Πρόκειται για μια τελετή που εκφράζει την ευγνωμοσύνη του λαού στον θεό που κυβερνά τη γεωργία .

Οι συμμετέχοντες στην τελετή περιλαμβάνουν: τον αρχηγό της τελετής, τον απόγονο 11ης γενιάς του προγόνου της οικογένειας Pham, 4 γυναίκες με κύρος στην κοινότητα (nu chai), που επιλέχθηκαν για να τελέσουν το φεστιβάλ, και γυναίκες αξιωματούχους, γυναίκες στην κοινότητα που επιλέχθηκαν για να συμμετάσχουν στην προσφορά προσφορών, στη μεταφορά παλακάνκων και στην τέλεση του φεστιβάλ.

Το θίασο Bat Am είναι μια ομάδα 8 ανδρών που παίζουν μουσικά όργανα όπως: μεγάλο τύμπανο, μικρό τύμπανο, τρομπέτα, δίχορδο βιολί, φλάουτο, đàn tính, κύμβαλο, xinh tiền και ολόκληρη την κοινότητα Tay και Kinh στην κοινότητα Viet Hong.

Η κα. Pham Thi Nhung, από το χωριό Ban Din - η οποία ζει στη γη των Βιετ Χονγκ για πάνω από 50 χρόνια, μοιράστηκε: «Κάθε χρόνο, οι άνθρωποι ετοιμάζουν προσφορές για το φεστιβάλ του κοινοτικού σπιτιού του χωριού Doc, όπως χοιρινό κρέας, κατσικίσιο κρέας, κρασί, κολλώδες ρύζι, φρούτα και γλυκά. Για να προετοιμαστεί το φεστιβάλ του κοινοτικού σπιτιού, το σπίτι του ιερέα συχνά εκτρέφει χοίρους από το προηγούμενο έτος, ώστε την ημέρα που θα μπορέσουν να τους σφάξουν για την τελετή. Οι χοίροι που επιλέγονται για την τελετή πρέπει να είναι χοντροί χοίροι, βάρους περίπου 60-70 κιλών. Στο δίσκο λατρείας Than Nong των ανθρώπων Tay, υπάρχει επίσης κατσικίσιο κρέας, αλλά μπορεί επίσης να αντικατασταθεί με άλλα ζώα όπως βουβάλια και αγελάδες, εφόσον το ζώο έχει κέρατα. Ανάλογα με τις συνθήκες κάθε έτους, εάν αυτά τα ζώα δεν είναι διαθέσιμα, οι προσφορές θα αντικατασταθούν με χοιρινό κρέας».

Από την 13η ημέρα του 7ου σεληνιακού μήνα, ο ιερέας της Γης εισέρχεται στο κοινοτικό σπίτι του Noi για να αναφέρει τις κύριες δραστηριότητες του φεστιβάλ την επόμενη μέρα. Προσφέρονται 10 δίσκοι με φαγητό, συμπεριλαμβανομένων 7 πιάτων με κρέας και 3 χορτοφαγικών πιάτων.

Έξω από το κοινόχρηστο σπίτι, πραγματοποιείται η τελετή Phuong στο βωμό των Mo. Οι άνθρωποι ετοιμάζουν μαζί τέσσερα παλανκίνια, διακοσμημένα με τέσσερα διαφορετικά χρώματα. Όταν έρχεται η ευοίωνη ώρα, ο δάσκαλος Tho Dao αρχίζει να ανάβει λάμπες, να καίει θυμίαμα και να παρουσιάζεται για να ζητήσει να πραγματοποιηθεί το φεστιβάλ αύριο στο κοινόχρηστο σπίτι Ngoai.

Μετά την προσφορά θυμιάματος, ο ιερέας αρχίζει να διαβάζει τον επικήδειο λόγο, τελώντας την τελετή με τρεις γύρους κρασιού, δύο γύρους θυμιάματος και έναν γύρο επικήδειου λόγου. Στη συνέχεια, όλο το χωριό απολαμβάνει τις ευλογίες στο Κοινοτικό Σπίτι του Νόι. Γύρω στις 5-6 μ.μ., οι χωρικοί συγκεντρώνονται για να μεταφέρουν τέσσερις παλακάνες (τρεις παλακάνες που μεταφέρουν τα τρία πνεύματα φύλακες του χωριού και μία παλακάνη που μεταφέρει τον θείο Χο) από το Κοινοτικό Σπίτι του Νόι.

Το φεστιβάλ του Θεού της Γεωργίας, στο κοινοτικό σπίτι του χωριού Doc, στην κοινότητα Viet Hong, περιλαμβάνει συναρπαστικές και ελκυστικές αθλητικές δραστηριότητες, που καταδεικνύουν το πνεύμα της αλληλεγγύης του χωριού.

Στο δρόμο, η πομπή θα εισέλθει στην αυλή του κοινοτικού σπιτιού Trung για να τελέσει την τελετή και στη συνέχεια θα μεταβεί στο κοινοτικό σπίτι Ngoai - κοινοτικό σπίτι του χωριού Doc. Ο δάσκαλος Tho Dao θα ανάψει θυμίαμα και λάμπες λαδιού για να παρουσιαστεί στο κοινοτικό σπίτι του χωριού Doc, ζητώντας να καθίσει ώστε ο κόσμος να μπορέσει να τελέσει την τελετή αύριο. Μετά από τρεις εβδομάδες κρασιού, δύο εβδομάδες θυμιάματος και μία εβδομάδα λατρευτικών γραπτών, όλοι θα ξεκουραστούν για να προετοιμαστούν για την τελετή του οκτάηχου θιάσου το βράδυ στο κοινοτικό σπίτι Ngoai.

Η τελετή του Οκτάηχου θιάσου ονομάζεται μουσική τελετή για την υπηρεσία των θεών. Μετά από 15-20 λεπτά χορτοφαγικής λατρείας, το Οκτάηχο θίασος θα εκτελέσει τη λατρεία των Οκτάηχων ( μουσική λατρεία), οι γυναίκες αξιωματούχοι θα εκτελέσουν χορούς με τύμπανα, κύμβαλα, φλάουτα και δίχορδα βιολιά. Οι γυναίκες αξιωματούχοι και οι κάτοικοι του χωριού θα χορέψουν τον χορό Tay xoe, με χορούς όπως χορός μαντιλιού, χορός βεντάλιας, χορός φρούτων, χορός κυμβάλων... Ενώ το Οκτάηχο θίασος εκτελεί τη μουσική τελετή, ο ιερέας της Γης συνεχίζει να διαβάζει τον επικήδειο λόγο.

Στις 14 του 7ου σεληνιακού μήνα, όλοι συγκεντρώνονταν στο κοινοτικό σπίτι του Νγκοάι για να πραγματοποιήσουν το φεστιβάλ. Στο Θο Ντάο, οι άνθρωποι πήγαιναν στο κοινοτικό σπίτι του Νόι για να αναφέρουν τις κύριες εργασίες του φεστιβάλ την επόμενη μέρα. Δεν υπήρχαν μόνο αλμυρά και χορτοφαγικά πιάτα, αλλά και προσφορές Φουόνγκ. Οι προσφορές Φουόνγκ τοποθετούνταν στο βωμό του Μο.

Όταν ετοιμάστηκαν οι προσφορές, οι υπηρέτριες πρόσφεραν στο παλάτι 7 μαγειρεμένα πιάτα, συμπεριλαμβανομένων πιάτων από χοιρινό κρέας, κολλώδες ρύζι και κρασί από κολλώδες ρύζι, 3 χορτοφαγικά πιάτα με λουλούδια, φρούτα και καραμέλες, και 1 πιάτο Phuong.

Έξω από το ιερό, τοποθετείται ένας δίσκος με εννέα προσφορές. Όταν οι προσφορές είναι έτοιμες, ο ιερέας καίει θυμίαμα και προσκαλεί τους Θεούς, τον Θεό της Γης και το πνεύμα φύλακα του χωριού να παραστούν στην τελετή.

Μετά από τρεις εβδομάδες κρασιού, δύο εβδομάδες θυμιάματος και μία εβδομάδα θυσιαστικών προσφορών, ο ιερέας της Γης συνεχίζει να λατρεύει στο βωμό του Μο, εκτελώντας την τελετουργία λατρείας του Θαν Νονγκ.

Ο βωμός των Μο τοποθετείται στη βάση του μεγαλύτερου δέντρου μπανιάν στη δεξιά πλευρά του κοινοτικού σπιτιού και στήνεται μόνο όταν υπάρχει τελετή. Ο βωμός των Μο είναι φτιαγμένος από μπαμπού και καλάμι, καλυμμένος με ένα μεγάλο φύλλο φοίνικα στην κορυφή, και από το έδαφος προς τα πάνω τοποθετείται ένα υφαντό χαλάκι από μπαμπού ως γέφυρα για να ανέβει κανείς. Στον βωμό των Μο υπάρχει ένας δίσκος με προσφορές με ένα κομμάτι μαγειρεμένου κρέατος, κολλώδες ρύζι, κρασί, ένα κομμάτι ωμής κατσίκας ή χοιρινού κρέατος κρεμασμένο, ρύζι αναμεμειγμένο με ωμό αίμα (huet mao) και λίγες τρίχες από την ουρά του ζώου που λατρεύεται για να δημιουργηθεί μια ιερή ουσία για την τελετουργία λατρείας.

«Σύμφωνα με την αντίληψη του λαού Tay, το Ban Mo είναι ένας τόπος λατρείας του θεού που κυβερνά τα ζώα στον κόσμο, επομένως πρέπει να υπάρχει ένας δίσκος με ωμό κρέας και το αίμα του θυσιασμένου ζώου για να είναι ιερό. Η τελετή λατρείας του Ban Mo γίνεται με την ευχή όλα τα πράγματα, τα ζώα και τα πουλερικά στο χωριό και την κοινότητα, να προστατεύονται και να ευημερούν» - δήλωσε ο ιερέας της Γης Pham Gia Lien.

Ο κ. Nguyen Duc Bao - Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της Κομμούνας Βιετ Χονγκ, δήλωσε: «Για να διατηρήσει και να προωθήσει τις ιστορικές και πολιτιστικές αξίες του Φεστιβάλ Κοινοτικού Σπιτιού του Χωριού Doc, η Κομμούνα Βιετ Χονγκ έχει κινητοποιήσει τους ηλικιωμένους να κατανοήσουν την παραδοσιακή κουλτούρα, ειδικά το τελετουργικό Than Nong για να διδάξει στη νεότερη γενιά, επειδή αυτό το τελετουργικό έχει τις πολιτιστικές αποχρώσεις του αρχαίου λαού Tay, εκφράζοντας την επιθυμία όλων των ανθρώπων να έχουν μια ειρηνική ζωή και πλούσια βλάστηση. Αυτή είναι επίσης μια ευκαιρία να αφυπνιστεί το πνεύμα της αλληλεγγύης και να ενισχυθεί η σχέση χωριού και γειτονιάς»...

Με την ανθρωπιστική σημασία του φεστιβάλ Than Nong να είναι η ένωση και η ενίσχυση των σχέσεων μεταξύ χωριού και γειτονιάς και η διατήρηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του έθνους, ανεξάρτητα από το πόσο μακριά βρίσκονται, τις ημέρες του φεστιβάλ του χωριού Doc, τα παιδιά της κοινότητας Viet Hong προσπαθούν πάντα να επιστρέψουν στις οικογένειές τους, τους συγγενείς και τους γείτονές τους για να συμμετάσχουν στο φεστιβάλ. Είναι επίσης ένας πνευματικός τουριστικός προορισμός για τους επισκέπτες κάθε φορά που πατούν το πόδι τους στη γη της επαναστατικής εμπόλεμης ζώνης των Viet Hong.

Λογαριασμός (Theobaoyenbai.com.vn)

Πηγή: https://baophutho.vn/dac-sac-le-than-nong-dinh-lang-doc-221420.htm