Προσπερνώντας τα ονόματα τόπων και χωριών…

Κάθε όνομα δεν είναι απλώς ένα σύμβολο, αλλά περιέχει ένα ιστορικό νήμα, μια μακρά ιστορία για τις φιλοδοξίες των προγόνων μας.

Μερικές φορές , σταματώντας σε ένα μέρος που δεν έχω ξαναπάει, νιώθω μια αίσθηση οικειότητας στο άκουσμα του ονόματός του, ένα μέρος που αντανακλά την αφοσίωση και το όραμα των προγόνων του.

Τα τοπωνύμια—δύο φαινομενικά διοικητικές και στεγνές λέξεις—είναι στην πραγματικότητα αποθήκες συναισθημάτων που σχετίζονται με τη γη και τους ανθρώπους της. Τα τοπωνύμια είναι τα ονόματα ενός χωριού, ενός ποταμού, μιας οροσειράς, μιας διοικητικής μονάδας ή ενός δημόσιου κτιρίου. Αλλά πέρα από αυτό, αποτελούν μέρος της μνήμης, μιας ζωντανής άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.

Κάθε τοπωνύμιο είναι ένα «μαλακό μνημείο» στη γλώσσα, βαθιά χαραγμένο με το στίγμα της εποχής στην οποία γεννήθηκε. Ορισμένα μέρη έχουν πάρει το όνομά τους από γεωγραφικά στοιχεία: ποτάμια, βουνά, κοιλάδες, περάσματα. Άλλα από ιστορικά γεγονότα, που συνδέονται με μια προσωπικότητα ή μια νίκη. Μερικά ονόματα χωριών εμπεριέχουν προσδοκίες για μια ειρηνική και ευημερούσα ζωή...

Δεν είναι, επομένως, τυχαίο ότι ένα τοπωνύμιο συχνά σχηματίζεται από όμορφες λέξεις και διαρκεί στο πέρασμα των χρόνων· είναι η σοφία του λαού, οι φιλοδοξίες πολλών γενεών προγόνων που το έχουν συσσωρεύσει και το έχουν διαμορφώσει.

Η ξύλινη γέφυρα στον ναό Ong Cop, που σηματοδοτεί τα όρια μεταξύ της κοινότητας Tuy An Dong, της περιφέρειας Xuan Dai και του ποταμού Song Cau, είναι ένα μέρος όπου κάθε τουρίστας θέλει να βγάλει μια φωτογραφία σε αυτό το ρομαντικό σκηνικό.

Μια πιο προσεκτική ματιά στα τοπωνύμια που ακούμε καθημερινά, αυτά για τα οποία γράφουμε σε άρθρα, αποκαλύπτει τους λόγους πίσω από τα ονόματά τους και τις βαθύτερες έννοιές τους. Όπως το θέτει ο δημοσιογράφος και πολιτιστικός και ιστορικός ερευνητής Phan Thanh Bình, «κάθε τοπωνύμιο είναι μια πολιτιστική κληρονομιά, ένα «μνημείο» σε μια μοναδική γλώσσα που τιμά την εποχή της δημιουργίας του. Τα γεωγραφικά, ιστορικά, πολιτιστικά, πολιτικά και κοινωνικά χαρακτηριστικά μιας περιοχής αντικατοπτρίζονται όλα διακριτικά στο τοπωνύμιό της».

Στα τοπωνύμια, τρία στοιχεία - η γλώσσα, η κοινωνία και η γεωγραφία - είναι άρρηκτα συνδεδεμένα σαν ένα τρίποδο σκαμνί. Χάρη στο γεωγραφικό στοιχείο, τα τοπωνύμια είναι βαθιά ριζωμένα στη γη, παραμένοντας εκεί. Παρόλο που οι αρχικοί ιδιοκτήτες έχουν πεθάνει, νέες γενιές τους έχουν αντικαταστήσει και η γλώσσα και η κοινωνία έχουν αλλάξει, το όνομα παραμένει, υπομένοντας ακλόνητα τη γη και τον ουρανό.

Οι πρόγονοί μας εμπιστεύτηκαν αμέτρητες φιλοδοξίες σε αυτά τα τοπωνύμια. Το Φου Γιεν , η αγαπημένη γη γνωστή ως «περιοχή Ναού», η οποία βρίσκεται στον εθνικό χάρτη από το 1611, αντανακλά τις επιθυμίες των προγόνων μας: να χτίσουν μια ευημερούσα και ειρηνική παραμεθόρια περιοχή, σταθερή και ισχυρή. Το τοπωνύμιο Τούι Χόα φέρει επίσης την έννοια της ευελιξίας και της αρμονίας.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Φαν Ταν Μπιν, το τοπωνύμιο Τούι Χόα προήλθε την ίδια εποχή με το Φου Γιεν, το οποίο ήταν η νοτιότερη συνοριακή περιοχή των Ντάι Βιετ εκείνη την εποχή. Η φιλοδοξία των αρχαίων, που μεταδίδεται μέσω του ονόματος Τούι Χόα, ήταν να προσπαθήσουν να διατηρήσουν την ειρήνη και την αρμονία με τους αυτόχθονες λαούς, συνεργαζόμενοι για να χτίσουν μια νέα γη σε αυτή την απομακρυσμένη συνοριακή περιοχή.

Γυρίζοντας πίσω στις σελίδες της ιστορίας, αποκαλύπτεται ότι οι φιλοδοξίες των προγόνων μας εξακολουθούν να αντικατοπτρίζονται καθαρά στα μοναδικά ιστορικά χαρακτηριστικά του Φου Γιεν, με 32 χωριά των οποίων τα ονόματα αρχίζουν με τη λέξη «Φου», 16 χωριά με τη λέξη «Αν», 14 χωριά με τη λέξη «Φουόκ», 6 χωριά με τη λέξη «Ταν» και πολλά χωριά που συνδέονται με τις λέξεις «Μπιν», «Ντιν», «Χόι», «Μι», «Ταν», «Τόαν» κ.λπ.

Αυτά τα ονόματα φέρουν πεποιθήσεις, ελπίδες και ευχές για το μέλλον. Αυτά τα τοπωνύμια έχουν βαθιά ριζωθεί στη συνείδηση της κοινότητας εδώ και γενιές, αντιπροσωπεύοντας την υπερηφάνεια και μια ζωτική σύνδεση με κάθε άτομο, ενσαρκώνοντας την ψυχή μιας γης μέσα από τη μακρά ιστορία και τις βαθιές ρίζες της.

Πράγματι, τα τοπωνύμια δεν είναι απλώς ξηρές διοικητικές ονομασίες, αλλά φέρουν την ψυχή της γης, το πνεύμα του εδάφους και τα συναισθήματα των ανθρώπων της. Γι' αυτό, όταν αλλάζει το όνομα μιας περιοχής ή μιας πατρίδας, οι άνθρωποι νιώθουν νοσταλγία και λύπη για ένα μέρος των αναμνήσεών τους.

Κανείς δεν μεγαλώνει χωρίς να κουβαλάει μέσα του τους γνώριμους ήχους της πόλης του, γιατί είναι παρόντες στα νανουρίσματα της μητέρας του, στις διδασκαλίες του πατέρα του και στις μέρες της παιδικής ηλικίας βυθισμένες σε χωράφια και αμμόλοφους... Αυτή είναι η πατρίδα του!

Αλλά σκεπτόμενοι ευρύτερα, κοιτάζοντας πιο μπροστά, ακόμα κι αν αλλάξουν τα ονόματα των επαρχιών και των κοινοτήτων, η πατρίδα μας παραμένει αμετάβλητη. Μόλις αγαπήσουμε τη γη όπου γεννηθήκαμε, αυτή η αγάπη θα επεκταθεί ώστε να καλύψει ολόκληρη τη χώρα.

Ο ποταμός Chua ρέει δίπλα στον Πύργο Thap Nhan, κάτω από τη Γέφυρα Hung Vuong (περιφέρεια Tuy Hoa) και εκβάλλει στις εκβολές του ποταμού Da Dien.

Στο τρέχον πλαίσιο, αντιμετωπίζοντας τις νέες αναπτυξιακές απαιτήσεις της χώρας και τη συγχώνευση επαρχιών, ο Γενικός Γραμματέας Το Λαμ τόνισε: Πρέπει να αλλάξουμε τον τρόπο σκέψης και το όραμά μας, να ενοποιήσουμε την κατανόηση και την ιδεολογία μας· να ξεπεράσουμε την περιφερειακή νοοτροπία και τα συναισθήματα για να προχωρήσουμε προς μια ευρύτερη νοοτροπία και όραμα - «η χώρα είναι η πατρίδα μας».

Ξαφνικά θυμήθηκα την εξέταση Λογοτεχνίας για τις Απολυτήριες Εξετάσεις Λυκείου 2025, μια πολύ καλή εξέταση, ταυτόχρονα βαθιά και γεμάτη ενδιαφέρον, γεμάτη επίκαιρη σημασία, με το επικριτικό μέρος: «Κάθε πατρίδα είναι ο ουρανός της Πατρίδας». Είναι ένα ταξίδι από το ιδιαίτερο στο παγκόσμιο, από τον μικρό, οικείο ουρανό της πατρίδας κάποιου στον απέραντο ουρανό της Πατρίδας, μαζί με μεγάλα ιδανικά και φιλοδοξίες. Και μας βοηθά επίσης να καταλάβουμε ότι καμία Πατρίδα δεν υπάρχει χωρίς να ξεκινά από τα ονόματα μικρών χωριών.

Ο ποιητής Chế Lan Viên έγραψε: «Όταν βρισκόμαστε εδώ, είναι απλώς ένα μέρος για να ζήσουμε / Όταν φεύγουμε, η γη ξαφνικά μεταμορφώνεται σε ψυχή ».

Το ποίημα ακούγεται απλό, αλλά περιέχει μια βαθιά φιλοσοφία. Αφορά το πόσο πολύτιμο είναι το μέρος που αφήνουμε όταν είμαστε μακριά. Ένα μέρος δεν είναι απλώς ένα μέρος για να ζούμε, αλλά ένα μέρος της ψυχής μας, ένα μέρος που κρατάει ένα μέρος των αναμνήσεών μας. Και από αυτό, κουβαλάμε μαζί μας μια λαχτάρα, όπως οι στρατιώτες του παρελθόντος, έτοιμοι να πάνε οπουδήποτε, να κάνουν τα πάντα για την πατρίδα μας.

Περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, και περισσότερο από ποτέ, οι σημερινοί νέοι, οι πυλώνες και οι μελλοντικοί ιδιοκτήτες της χώρας, πρέπει να το κατανοήσουν και να το εσωτερικεύσουν αυτό.

Αν ποτέ νιώσετε μια στενοχώρια ακούγοντας ότι το όνομα του παλιού σας χωριού δεν υπάρχει πια, πιστέψτε με, αυτό είναι ένα πολύ ανθρώπινο συναίσθημα. Για την ανάπτυξη της χώρας, προς όφελος του έθνους και του λαού του, τα ονόματα μπορεί να αλλάζουν, αλλά η πατρίδα και η αγάπη για την πατρίδα παραμένουν αμετάβλητες. Γιατί η πατρίδα είναι το μέρος όπου αφιερώνουμε ολόκληρη την ψυχή μας. κάθε τοπωνύμιο, κάθε όνομα χωριού, είναι πηγή της ιερής Πατρίδας!

Τραν Κουόι

Πηγή: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202506/di-qua-ten-dat-ten-lang-ccc2f86/