Απλό και χαρούμενο

Πηγή: ITN.

Σύμφωνα με το «Βιετναμέζικο Λεξικό»: «Η ευτυχία είναι μια κατάσταση χαράς επειδή κάποιος αισθάνεται απόλυτα ικανοποιημένος. Για παράδειγμα: Λόγω της ευτυχίας των παιδιών. Η οικογένεια είναι πολύ ευτυχισμένη». «Απλότητα σημαίνει να έχεις λίγα στοιχεία ή πτυχές, όχι περίπλοκα ή προβληματικά. Για παράδειγμα: Ένας απλός υπολογισμός. Ένα πρόβλημα που δεν μπορεί να λυθεί απλά».

Πριν από έναν αιώνα, ο συγγραφέας Nguyen Tuan (1910-1989) έγραψε: «Η ευτυχία στη ζωή είναι μια ανταμοιβή που δημιουργήθηκε ειδικά για απλούς ανθρώπους, για να τους αντισταθμίσει για άλλα μειονεκτήματα». Σαφώς, η συμπονετική και ενσυναισθητική περίληψη του Nguyen Tuan αποκαλύπτει δύο πολύ σημαντικές ιδέες για την ανθρώπινη ζωή. Πρώτον, αν κάποιος ζει απλά, χωρίς υπερβολικές φιλοδοξίες ή υπερβολικά περίπλοκες ζωές, θα βρει την ευτυχία. Δεύτερον, η ευτυχία που βρίσκεται σε αυτόν τον απλό τρόπο ζωής είναι μια φυσική αντιστάθμιση για τις δυσκολίες και τα μειονεκτήματα που κάθε άτομο υφίσταται στην καθημερινή ζωή.

Στα μάτια του σύγχρονου ψυχολόγου Ντέιλ Κάρνεγκι, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της «επιτυχίας» και της «ευτυχίας». Έγραψε: «Επιτυχία είναι να παίρνεις αυτό που θέλεις. Ευτυχία είναι να θέλεις αυτό που παίρνεις».

"

Η ευτυχία στη ζωή είναι μια ανταμοιβή που έχει δημιουργηθεί ειδικά για απλούς ανθρώπους, για να τους αποζημιώσει για άλλες δυσκολίες που μπορεί να έχουν αντιμετωπίσει.

Νγκουγιέν Τουάν

Για να γίνει πιο σαφές και πιο κατανοητό, ο φιλόσοφος Λα Κορνταίρ (1802-1861) όρισε την ευτυχία ως εξής: «Η ευτυχία είναι απλώς η επιδίωξη του ανθρώπου». Αν ναι, τότε η «ευτυχία» δεν έχει συγκεκριμένη διεύθυνση. Στην πραγματικότητα, τα πιο απλά, τα πιο εύκολα να βρεθούν και τα πιο εφικτά πράγματα είναι αυτά που βρίσκονται εντός των δυνατοτήτων και των δυνάμεων κάποιου. Γιατί μερικοί άνθρωποι περιπλέκουν ανόητα τη ζωή τους, δημιουργώντας συνεχώς δυσκολίες που οι ίδιοι δημιουργούν, έτσι ώστε να μην βρουν ποτέ την ευτυχία ή ακόμα και να χάσουν τη μισή ζωή τους;

Ο φιλόσοφος Ντε Σιβρί δήλωσε απερίφραστα: «Το να μπερδεύεις τα χρήματα με την ευτυχία ισοδυναμεί με το να μπερδεύεις τα μέσα με τον σκοπό. Είναι σαν να νομίζεις ότι ένα μαχαίρι και ένα πιρούνι κάνουν το γεύμα σου νόστιμο». Αυτό είναι ένα συναρπαστικό και εύστοχο παράδειγμα.

Ένας άλλος Δυτικός συγγραφέας βλέπει την «ευτυχία» ως ένα σπίτι που είναι πολύ μεγάλο αλλά γεμάτο μόνο με αίθουσες αναμονής.

Ο φιλόσοφος Γκούσταβ Ντροζ περιέγραψε την ευτυχία με έναν πολύ απλό και κατανοητό τρόπο: «Κάποιος επιτυγχάνει την ευτυχία μόνο συλλέγοντας προσεκτικά μικροσκοπικά θραύσματα ευτυχίας». Αυτή η δήλωση αξίζει να επαναλαμβάνεται καθημερινά επειδή είναι το κλειδί, το μυστικό της ευτυχίας.

«Κάθε μικρή δόση ευτυχίας» που βιώνουμε καθημερινά προέρχεται από τη χαρά της προσπάθειας στις σπουδές και την εργασία μας, είτε στην εξοχή είτε στην πόλη. Αφορά επίσης την ευγνωμοσύνη για την πατρίδα μας, τη χώρα μας, τους παππούδες μας, τους γονείς μας και τους γείτονές μας που μας έχουν βοηθήσει να ξεπεράσουμε τις δυσκολίες και να αναπτυχθούμε βήμα προς βήμα. Όσοι έχουν ευγνωμοσύνη έχουν ευτυχία.

Μόλις κάνουμε κάτι καλό, κάτι ωφέλιμο, βοηθώντας τους φτωχούς, τους άπορους και όσους έχουν ανάγκη να ξεπεράσουν μια συγκεκριμένη δυσκολία ή κακουχία, αυτά είναι θραύσματα ευτυχίας, όπως δίδαξε ο Gustave Droz.

Οι πρόγονοί μας συχνά μας συμβούλευαν: «Αγάπα τους άλλους όπως αγαπάς τον εαυτό σου» ή «Το υγιές φύλλο προστατεύει το μαραμένο φύλλο» ή «Ω, κολοκύθα, λυπήσου την κολοκύθα. Αν και διαφορετικά είδη, φυτρώνουν στο ίδιο κλήμα»... αυτά μας διδάσκουν πώς να συσσωρεύουμε τα μικρά κομμάτια ευτυχίας που μπορούμε να αποκτήσουμε αν προσπαθήσουμε σκληρά.

Η Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας, από την Ινδία, ήταν αγία συμπόνιας. Αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της στους φτωχούς και τους αρρώστους. Κάποτε είπε: «Είμαστε μικροί άνθρωποι. Δεν μπορούμε να κάνουμε μεγάλα πράγματα, αλλά μπορούμε να πετύχουμε μικρά πράγματα με μεγάλη αγάπη». Αυτή η ιερή διδασκαλία της Μητέρας Τερέζας της Καλκούτας έχει εμπνεύσει εκατομμύρια εργαζόμενους σε όλο τον κόσμο να επιμείνουν και να ξεπεράσουν τις δυσκολίες για να εξασφαλίσουν μια καλύτερη ζωή για τους εαυτούς τους και τις κοινότητές τους.

Για να διευκρινίσει τη διάκριση, ο φιλόσοφος Εμίλ ντε Ζιραντέν (1806-1881) δήλωσε συγκεκριμένα: «Υπάρχουν δύο είδη ευτυχίας. Η υλική ευτυχία και η συναισθηματική ευτυχία. Το ένα είναι κοινωνικής φύσης και το άλλο εσωτερικής φύσης».

Ω, πόσο ευγενής είναι ο τρόπος του Giradin να διακρίνει την ευτυχία, γιατί έχει παρηγορήσει ακόμη και τα πιο πονεμένα μέλη της κοινωνίας και έχει ενθαρρύνει και εμπνεύσει έντιμους πολίτες να ζουν ειρηνικά μέσα στις ειρωνείες και τις δυσκολίες της καθημερινής ζωής. Αυτή η εσωτερική ευτυχία ανήκει πραγματικά στην ανθρωπότητα, στις συγκεκριμένες συνθήκες του «Εδώ και Τώρα».

Το «τώρα και εδώ» είναι ένας συγκεκριμένος, απλός τρόπος σκέψης για όλους όσους θέλουν πραγματικά να επιτύχουν τα όνειρά τους και την ευτυχία τους μέσα από τις δικές τους προσπάθειες, μέσα από το δικό τους κίνητρο και την επίμονη προσπάθεια. Θα είναι πιο βιώσιμο και λιγότερο πιθανό να καταστραφεί από το να βασίζονται στη βοήθεια άλλων ή σε εξωτερικές επιρροές.

Σε αυτό το σημείο, μπορεί κανείς να σκεφτεί μια απλή συνήθεια που μπορεί να εφαρμοστεί στην καθημερινή ζωή, όπως όταν τρώμε, μιλάμε και σκεφτόμαστε. Με την παλιά γαλλική παροιμία που πολλοί έχουν μάθει, γνωρίζουν και απομνημονεύσει: «Οι άνθρωποι τρώνε για να ζουν, όχι ζουν για να τρώνε». Επομένως, η ουσία του φαγητού και του ποτού πρέπει να είναι επαρκής, στην ώρα τους, αργή, να μασούν καλά, να μαγειρεύουν το φαγητό και να βράζουν νερό. Αν κάποιος δίνει υπερβολική σημασία στα καθημερινά γεύματα, επιδίδεται στο αλκοόλ και πίνει υπερβολικά, θα υποστεί την ατυχία της ασθένειας, όπως δίδαξαν οι αρχαίοι, «η ασθένεια μπαίνει από το στόμα», που σημαίνει ότι οι άνθρωποι προσβάλλονται από διάφορες ασθένειες μέσω της διατροφής τους.

Όταν μιλάει κανείς, θα πρέπει να μάθει να σκέφτεται προσεκτικά πριν μιλήσει. Είναι καλύτερο να λες ένα πράγμα παρά δύο. Οι λέξεις πρέπει να είναι περιεκτικές, σαφείς και περιεκτικές, διασφαλίζοντας ότι το άλλο άτομο κατανοεί το θέμα και μπορεί εύκολα να απαντήσει. Αποφύγετε τις φλύαρες, άνευ νοήματος μεταφορές ή τις μακροσκελείς, παρατεταμένες συζητήσεις που κάνουν τη συζήτηση κουραστική και δεν αποφέρουν κανένα αποτέλεσμα.

Όταν σκέφτεται κανείς, θα πρέπει επίσης να μάθει να κοιτάζει άμεσα το πρόβλημα, όχι να σκέφτεται άσκοπα ή ασυνάρτητα. Για παράδειγμα, αν η ακαδημαϊκή του επίδοση είναι κακή, επικεντρωθείτε στην αποφοίτησή του από τη δωδέκατη τάξη για να φτάσετε στο ορόσημο της ολοκλήρωσης του λυκείου. Μόλις αποκτήσετε το απολυτήριο, μπορείτε να σκεφτείτε και να σχεδιάσετε τα επόμενα βήματα. Μερικοί μαθητές με κακή ακαδημαϊκή επίδοση αναγκάζουν τους γονείς τους να πουλήσουν γη και σπίτια, ώστε να μπορέσουν να πάνε στην πόλη για να παρακολουθήσουν διάφορα μαθήματα προετοιμασίας για τις εξετάσεις. Στο τέλος, χάνουν χρήματα και υφίστανται τις συνέπειες, σπαταλώντας χρόνια μακριά από το σπίτι, άσκοπα και άσκοπα.

Το να μάθουμε να τρώμε, να μιλάμε και να σκεφτόμαστε συνοπτικά είναι δεξιότητες που θα μας ακολουθούν σε όλη μας τη ζωή.

Ο μεγάλος Γάλλος ποιητής Νικολά Μπουαλώ (1636-1711) κάποτε συμβούλεψε: «Να είσαι απλός στη σκέψη. Να είσαι ευγενής χωρίς υπερηφάνεια. Να είσαι φυσικά όμορφος χωρίς μακιγιάζ». Φυσικά, αυτό αποτελεί σημείο αναφοράς για όλες τις προσπάθειες, αλλά είναι επίσης εύκολο να το καταλάβεις, πολύ πρακτικό και εφαρμόσιμο στην καθημερινή ζωή.

Σε προγράμματα που επαινούν τους καλούς ανθρώπους και τις καλές πράξεις, ένα πράγμα είναι σαφές: πρόκειται για απλούς ανθρώπους, ανθρώπους της εργατικής τάξης που αγωνίζονται να βιοποριστούν καθημερινά. Αλλά η μεγάλη διαφορά σε καθέναν από αυτούς τους ανθρώπους είναι η αγάπη τους για την πατρίδα τους, η στοργή τους για τους συμπατριώτες τους σε απομακρυσμένες περιοχές και η αγάπη τους για όσους εξακολουθούν να εργάζονται σκληρά και να αντιμετωπίζουν δυσκολίες.

Αυτό το αίσθημα αδελφοσύνης είναι η δύναμη που βοηθά τους αγωνιστές της άμιλλας και τους ήρωες της εργασίας να αγωνίζονται και να συνεισφέρουν, όπως ακριβώς ανέλυσε ο Μπουαλώ: «Ευγενείς χωρίς αλαζονεία». Θα είμαστε για πάντα ευγνώμονες σε όσους έχουν φέρει ευτυχία στους άλλους στην κοινωνία μας «ένας για όλους».

Ο φιλόσοφος Ραλφ Γουόλντο Έμερσον υποστήριξε: «Κανείς δεν μπορεί να σου δώσει ηρεμία και ευτυχία εκτός από τον εαυτό σου». Όσο περισσότερο αναλύουμε και αναλύουμε αυτό το απόφθεγμα, τόσο πιο αληθινό γίνεται. Γιατί; Επειδή καθοδηγεί τους ανθρώπους προς μια ανώτερη δεξιότητα: «από το να δίνουν στον εαυτό τους στο να είναι ο εαυτός τους».

Μόλις ένα άτομο μεταβεί από την εφηβεία στην ενήλικη ζωή και στη συνέχεια στη μέση ηλικία, γίνεται πολύ σταθερό και έχει βιώσει από πρώτο χέρι ότι ο μηχανισμός της «αυτοδυναμίας» είναι απολύτως σωστός και αυθεντικός. Οποιαδήποτε εξάρτηση, εξάρτηση ή υποστήριξη θα αποτύχει παταγωδώς εάν το άτομο δεν μπορεί να σταθεί σταθερό απέναντι στις σκληρές πραγματικότητες του χρόνου, των φυσικών αλλαγών και των κοινωνικών συνθηκών.

Για να ολοκληρώσουμε αυτό το άρθρο με θέμα «Απλότητα και Ευτυχία», θυμηθείτε το διάσημο απόφθεγμα του William Hazlitt (1778-1830): «Η ουσία της απλότητας είναι το φυσικό συμπέρασμα της βαθιάς σκέψης». Επειδή είναι το φυσικό συμπέρασμα της βαθιάς σκέψης, η «απλότητα» είναι δύσκολο να βρεθεί και να διακριθεί στην καθημερινή ζωή των απλών ανθρώπων. Ο μόνος τρόπος είναι να αγωνιστούμε, να επιμείνουμε και να μάθουμε υπομονετικά να σκεφτόμαστε απλά σε όλα τα θέματα για να επιτύχουμε την ευτυχία για τον εαυτό μας.

Πηγή: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html