Απλό και χαρούμενο

Πηγή: ITN.

Σύμφωνα με το Βιετναμέζικο Λεξικό: «Η ευτυχία είναι μια κατάσταση χαράς επειδή κάποιος αισθάνεται ότι οι επιθυμίες του έχουν εκπληρωθεί πλήρως. Για παράδειγμα: Λόγω της ευτυχίας των παιδιών. Μια πολύ ευτυχισμένη οικογένεια». «Απλό σημαίνει ότι δεν έχει πολλά στοιχεία ή πτυχές, δεν είναι περίπλοκο ή ενοχλητικό. Για παράδειγμα: Απλός υπολογισμός. Το πρόβλημα δεν μπορεί να λυθεί απλά».

Τον περασμένο αιώνα, ο συγγραφέας Nguyen Tuan (1910 - 1989) έγραψε: «Η ευτυχία στη ζωή είναι μια ανταμοιβή που δημιουργήθηκε ειδικά για απλούς ανθρώπους, για να αντισταθμίσει άλλα μειονεκτήματα». Σαφώς, η συμπονετική και συμπονετική περίληψη της ανθρωπότητας από τον Nguyen Tuan αποκάλυψε δύο πολύ σημαντικές ιδέες στην ανθρώπινη ζωή. Πρώτον, αν κάποιος ζει απλά, δεν είναι πολύ φιλόδοξος, δεν περιπλέκει τη ζωή πολύ, τότε θα βρει την ευτυχία. Δεύτερον, η ευτυχία που βρίσκεται σε αυτή την απλή ποιότητα ζωής είναι ένας φυσικός τρόπος για να αντισταθμιστούν οι δυσκολίες και τα μειονεκτήματα που πρέπει να υποστεί κάθε άτομο στην καθημερινή ζωή.

Στα μάτια του σύγχρονου ψυχολόγου Ντέιλ Κάρνεγκι, υπάρχει μια διαφορά μεταξύ της «επιτυχίας» και της «ευτυχίας». Έγραψε: «Επιτυχία είναι να παίρνεις αυτό που θέλεις. Ευτυχία είναι να θέλεις αυτό που παίρνεις».

«

Η ευτυχία στη ζωή είναι μια ανταμοιβή που δημιουργήθηκε ειδικά για απλούς ανθρώπους, για να αντισταθμίσει άλλα μειονεκτήματα.

Νγκουγιέν Τουάν

Για να είμαστε πιο σαφείς και πιο κατανοητοί, ο φιλόσοφος La Cordaire (1802 - 1861) όρισε την ευτυχία ως εξής: «Η ευτυχία είναι απλώς η κατεύθυνση της ανθρώπινης επιδίωξης». Αν ναι, τότε η «ευτυχία» δεν έχει συγκεκριμένη διεύθυνση, αλλά στην πραγματικότητα, το «απλό», το εύκολο να βρεθεί, το εύκολο να γίνει, το κατάλληλο για την ικανότητα και τη δύναμή κάποιου είναι το πιο εύκολο να βρεθεί, το πιο εύκολο να επιτευχθεί. Γιατί υπάρχουν ανόητοι άνθρωποι που περιπλέκουν συνεχώς τη ζωή, δημιουργώντας πάντα περισσότερες δυσκολίες που προκαλούνται από τους ίδιους, έτσι ώστε για πάντα, ή το μισό της ζωής τους να έχει περάσει, να μην μπορούν ακόμα να βρουν την ευτυχία;

Ο φιλόσοφος Ντε Σιβρύ είπε ευθέως: «Το να μπερδεύουμε τα χρήματα με την ευτυχία ισοδυναμεί με το να θεωρούμε τα μέσα ως σκοπό, κάτι που είναι ένα τεράστιο λάθος. Είναι σαν να νομίζουμε ότι το μαχαίρι και το πιρούνι μας κάνουν την όρεξή μας απολαυστική». Τι ενδιαφέρον και εύστοχο παράδειγμα.

Ένας άλλος Δυτικός συγγραφέας θεωρεί την «ευτυχία» ως ένα σπίτι που είναι πολύ μεγάλο αλλά έχει μόνο αίθουσες αναμονής στο εσωτερικό του.

Ο φιλόσοφος Gustave Droz περιγράφει την ευτυχία με έναν πολύ απλό και κατανοητό τρόπο: «μπορεί κανείς να φτάσει στην ευτυχία μόνο συλλέγοντας προσεκτικά τα κομμάτια της ευτυχίας». Αυτή η πρόταση αξίζει να επαναλαμβάνεται κάθε μέρα επειδή είναι το κλειδί, το μυστικό της ευτυχίας.

«Κάθε κομμάτι ευτυχίας» που έχουμε καθημερινά είναι η χαρά της προσπάθειας να σπουδάσουμε και να εργαστούμε, είτε στην εξοχή είτε στην πόλη. Είναι η ευγνωμοσύνη προς την πατρίδα μας, τη χώρα, τους παππούδες και τις γιαγιάδες, τους γονείς και τους γείτονές μας που μας έχουν βοηθήσει να ξεπερνάμε πολλές δυσκολίες κάθε μέρα για να ωριμάσουμε βήμα βήμα. Όποιος έχει ευγνωμοσύνη, αυτός είναι ο άνθρωπος που έχει ευτυχία.

Μόλις κάνουμε κάτι καλό, βοηθήσουμε τους φτωχούς, τους άπορους και τους άπορους να ξεπεράσουν μια συγκεκριμένη δυσκολία ή κακουχία, αυτό είναι επίσης ένα κομμάτι ευτυχίας όπως δίδαξε ο Gustave Droz.

Οι παππούδες μας συχνά μας συμβουλεύουν: «Αγάπα τους άλλους όπως αγαπάς τον εαυτό σου», ή «Ολόκληρο το φύλλο καλύπτει το σκισμένο φύλλο», ή «Κολοκύθα, αγάπα και την κολοκύθα. Αν και είναι διαφορετικά είδη, βρίσκονται στο ίδιο κλήμα»... κάτι που μας διδάσκει πώς να συσσωρεύουμε τα αποκόμματα ευτυχίας που αν προσπαθήσουμε σκληρά, μπορούμε να έχουμε.

Η Μητέρα Τερέζα της Καλκούτας, μια Ινδή αγία της συμπόνιας, αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή της στους φτωχούς και τους αρρώστους. Κάποτε είπε: «Είμαστε μικροί άνθρωποι, δεν μπορούμε να κάνουμε μεγάλα πράγματα, αλλά μπορούμε να κάνουμε μικρά πράγματα με μεγάλη αγάπη». Αυτή η ιερή διδασκαλία της Μητέρας Τερέζας της Καλκούτας έχει ενθαρρύνει εκατομμύρια εργατικούς ανθρώπους σε όλο τον κόσμο να είναι υπομονετικοί και να επιμένουν στην υπερνίκηση των δυσκολιών για να κερδίσουν μια ζωή για τον εαυτό τους και για την κοινότητα.

Για να κάνει μια πιο ακριβή διάκριση, ο φιλόσοφος Emile de Giradin (1806 - 1881) έδωσε συγκεκριμένες οδηγίες: «Υπάρχουν δύο είδη ευτυχίας. Η υλική ευτυχία και η συναισθηματική ευτυχία. Αυτή είναι κοινωνικής φύσης, η άλλη εσωτερικής φύσης».

Αλίμονο, πόσο ευγενής είναι ο τρόπος του Giradin να διακρίνει την ευτυχία, επειδή έχει παρηγορήσει ακόμη και τους πιο δυστυχισμένους ανθρώπους στην κοινωνία, επειδή έχει ενθαρρύνει και παρακινήσει έντιμους πολίτες να ζουν ειρηνικά σε όλες τις ειρωνικές και δυστυχισμένες συνθήκες της καθημερινής ζωής. Είναι η εσωτερική ευτυχία που ανήκει πραγματικά στους ανθρώπους, στις συγκεκριμένες συνθήκες, που είναι «Τώρα και εδώ».

Το «Εδώ και τώρα» είναι ένας συγκεκριμένος και απλός τρόπος σκέψης για όλους όσους θέλουν πραγματικά να αγωνιστούν για να επιτύχουν τις δικές τους επιθυμίες και την ευτυχία, που δημιουργούνται από τα ίδια τους τα χέρια, υπενθυμίζονται και αγωνίζονται επίμονα οι ίδιοι. Θα είναι πιο βιώσιμος και λιγότερο πιθανό να καταστραφεί από το να βασίζεσαι στη βοήθεια των άλλων, από εξωτερικές επιρροές.

Σε αυτό το σημείο, μπορούμε να σκεφτούμε μια απλή συνήθεια που μπορεί να εφαρμοστεί στην καθημερινή ζωή, όπως όταν τρώμε, όταν μιλάμε, όταν σκεφτόμαστε. Με την παλιά γαλλική παροιμία που πολλοί άνθρωποι έχουν μάθει, γνωρίζουν και απομνημονεύσει: «Οι άνθρωποι τρώνε για να ζουν, όχι ζουν για να τρώνε». Επομένως, το φαγητό και το ποτό είναι απαραίτητα για να έχουμε αρκετά θρεπτικά συστατικά, στην ώρα τους, τρώγοντας αργά, μασώντας καλά, τρώγοντας μαγειρεμένο φαγητό και πίνοντας βραστό νερό. Αν κάποιος παίρνει τα καθημερινά του γεύματα πολύ σοβαρά, επιδίδεται σε μπύρα, αλκοόλ και ποτό, θα υποστεί την καταστροφή της ασθένειας, όπως δίδασκαν οι αρχαίοι «η ασθένεια προέρχεται από το στόμα», που σημαίνει ότι οι άνθρωποι παθαίνουν αυτή ή εκείνη την ασθένεια λόγω του τρόπου που τρώνε και πίνουν.

Όταν μιλάτε, θα πρέπει να μάθετε να σκέφτεστε προσεκτικά πριν μιλήσετε. Είναι καλύτερο να λέτε μόνο μία λέξη όταν πρέπει να πείτε δύο. Οι λέξεις που λέτε πρέπει να είναι σύντομες, περιεκτικές και να έχουν αρκετό νόημα ώστε ο/η σύντροφός σας να κατανοήσει το πρόβλημα και να απαντήσει εύκολα. Θα πρέπει να αποφεύγετε να αφήνετε περιθώρια για περιττά λόγια, να χρησιμοποιείτε ανόητες μεταφορές ή να μιλάτε πολύ, κάτι που θα κάνει τη συζήτηση να χάσει το ενδιαφέρον της και να μην έχει κανένα αποτέλεσμα.

Όταν σκέφτεστε, θα πρέπει επίσης να μάθετε να βλέπετε το πρόβλημα κατάματα, μην σκέφτεστε τυχαία και ασυνάρτητα. Για παράδειγμα: αν η ακαδημαϊκή σας επίδοση είναι κακή, τότε προσπαθήστε να αποφοιτήσετε από τη 12η τάξη για να ολοκληρώσετε το λύκειο. Απλώς αποκτήστε πρώτα ένα απολυτήριο και μετά σκεφτείτε και υπολογίστε το επόμενο βήμα. Υπάρχουν μαθητές που είναι κακοί ακαδημαϊκά, αναγκάζοντας τους γονείς τους να πουλήσουν τη γη και το σπίτι τους για να πάνε στην πόλη για να παρακολουθήσουν αυτό ή εκείνο το μάθημα προετοιμασίας για τις εξετάσεις. Στο τέλος, χάνουν χρήματα, υποφέρουν από αναπηρίες, χάνουν χρήματα και μένουν μακριά από το σπίτι για αρκετά χρόνια, άσκοπα, μάταια.

Το να μάθουμε πώς να τρώμε, πώς να μιλάμε, πώς να σκεφτόμαστε συνοπτικά είναι δεξιότητες που θα μας συνοδεύουν σε όλη μας τη ζωή.

Ο μεγάλος Γάλλος ποιητής Νικολά Μπουαλώ (1636 - 1711) κάποτε συμβούλεψε: «Να είσαι απλός στις σκέψεις σου. Να είσαι ευγενής χωρίς να είσαι περήφανος. Να είσαι φυσικά όμορφος χωρίς μακιγιάζ». Φυσικά, αυτό είναι το ορόσημο όλων των προσπαθειών, αλλά είναι επίσης πολύ εύκολο να το καταλάβεις, πολύ πρακτικό και μπορεί να εφαρμοστεί στην καθημερινή ζωή.

Σε προγράμματα που επαινούν τους καλούς ανθρώπους και τις καλές πράξεις, όλοι βλέπουν ξεκάθαρα ένα πράγμα: Είναι απλοί άνθρωποι, οι χειρώνακτες εργάτες που πρέπει να εργάζονται σκληρά για να κερδίζουν τα προς το ζην κάθε μέρα. Αλλά η μεγάλη διαφορά στον καθένα από αυτούς είναι η αγάπη για την πατρίδα και τη χώρα τους, η αγάπη για τους συμπατριώτες τους σε απομακρυσμένες περιοχές, οι εργάτες που πρέπει ακόμα να εργάζονται σκληρά και να αντιμετωπίζουν δυσκολίες.

Αυτή η αγάπη για τους συμπατριώτες είναι η δύναμη που βοηθά τους μαχητές της άμιλλας, τους ήρωες της εργασίας να αγωνίζονται και να συνεισφέρουν, όπως ανέλυσε ο Μπουαλώ: «Ευγενείς αλλά όχι περήφανοι». Είμαστε για πάντα ευγνώμονες σε όσους έχουν φέρει ευτυχία στους άλλους στην κοινωνία μας «ένας για όλους».

Ο φιλόσοφος Ραλφ Γουόλντο Έμερσον επιβεβαίωσε: «Κανείς δεν μπορεί να σου δώσει ηρεμία και ευτυχία παρά μόνο ο εαυτός σου». Όσο περισσότερο αναλύεις και αναλύεις αυτό το διάσημο απόφθεγμα, τόσο πιο αληθινό γίνεται. Γιατί; Επειδή κατευθύνει τους ανθρώπους σε μια ανώτερη δεξιότητα, η οποία είναι «από το να δίνεις στον εαυτό σου στο να είσαι ο εαυτός σου».

Άτομα που έχουν περάσει από την εφηβεία στην ενηλικίωση, έχουν περάσει από τη μέση ηλικία, θα είναι πολύ σταθερά και θα έχουν βιώσει τον μηχανισμό της «αυτοδυναμίας» ως απολύτως σωστό και απολύτως αυθεντικό. Κάθε εξάρτηση, βοήθεια, εξάρτηση και υποστήριξη θα αποτύχουν παταγωδώς αν το άτομο δεν σταθεί σταθερό μπροστά στις σκληρές πραγματικότητες του χρόνου, των φυσικών αλλαγών και των κοινωνικών καταστάσεων.

Για να ολοκληρώσουμε το άρθρο με θέμα «Απλότητα και Ευτυχία», για να βρούμε την ευτυχία, θα πρέπει να θυμηθούμε το διάσημο απόφθεγμα του William Hazlitt (1778 - 1830): «Η ουσία της απλότητας είναι το φυσικό συμπέρασμα της βαθιάς σκέψης». Επειδή είναι το φυσικό συμπέρασμα της βαθιάς σκέψης, η «απλότητα» είναι δύσκολο να βρεθεί και δύσκολο να διακριθεί στην καθημερινή ζωή του καθενός από εμάς τους απλούς ανθρώπους. Ο μόνος τρόπος είναι να προσπαθήσουμε, να καταβάλουμε προσπάθεια και να είμαστε υπομονετικοί για να μάθουμε πώς να σκέφτόμαστε απλά σε όλα τα θέματα για να επιτύχουμε την ευτυχία για τον εαυτό μας.

Πηγή: https://daidoanket.vn/don-gian-va-hanh-phuc-10278480.html