Κάθε άνοιξη, οι τουρίστες συρρέουν σε ιστορικούς χώρους, γραφικά σημεία και τουριστικούς προορισμούς για να μάθουν περισσότερα για τις αξίες και την παραδοσιακή πολιτιστική ταυτότητα των εθνοτικών μειονοτήτων. Από το κέντρο της περιοχής, ο ναός Cam Ba Thuoc είναι η πρώτη ελκυστική πρόσκληση, που οδηγεί τους επισκέπτες στην αρχαία γη Trinh Van, τώρα κοινότητα Van Xuan (περιοχή Thuong Xuan), όπου υπάρχουν σπήλαια, ναοί, κοινοτικές κατοικίες και χωριά των λαών Thai και Muong.
Η περιοχή Hon Can θα αποτελέσει έναν ελκυστικό προορισμό για τους τουρίστες που επισκέπτονται το Van Xuan.
Θέτοντας τον στόχο της χρήσης του τουρισμού με βάση την κοινότητα ως ακρογωνιαίο λίθο στο προηγμένο πρόγραμμα αγροτικής ανάπτυξης, ο κ. Luong Cong Tham, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Van Xuan, μίλησε με ενθουσιασμό για το τουριστικό δυναμικό της περιοχής του. Αφού η περιφέρεια Thuong Xuan ξεκίνησε το σχέδιο ανάπτυξης του τουρισμού με βάση την κοινότητα έως το 2025, με όραμα το 2030, η κοινότητα Van Xuan πέτυχε το νέο καθεστώς αγροτικής ανάπτυξης το 2020. Αυτό χρησιμεύει ως βάση για την κοινότητα ώστε να ξεκινήσει την ανάπτυξη του τουρισμού με βάση την κοινότητα στο μέλλον.
Όταν αναφέρεται κανείς στο Βαν Σουάν, δεν μπορεί παρά να αναφέρει το Φεστιβάλ Νανγκ Χαν, το οποίο πρόσφατα αναγνωρίστηκε ως Εθνική Άυλη Πολιτιστική Κληρονομιά. Ο κύριος χώρος διεξαγωγής του φεστιβάλ είναι το Σπήλαιο Μουόνγκ. Προηγουμένως, για να φτάσουν στο Σπήλαιο Μουόνγκ (χωριό Κανγκ Κεν) και να θαυμάσουν τους σταλακτιτικούς σχηματισμούς που απεικονίζουν μια νεαρή γυναίκα να ξεκουράζεται, καθώς και πέτρινους ελέφαντες και πολεμικά άλογα να υποκλίνονται με ευλάβεια, οι άνθρωποι έπρεπε να διασχίσουν τον ποταμό Νχονγκ και στη συνέχεια να ανέβουν στο σπήλαιο. Τώρα, οι κάτοικοι των χωριών Λουμ Νούα και Κανγκ Κεν έχουν δωρίσει γη για να διευρύνουν τον δρόμο που οδηγεί στο σπήλαιο. Αν και δεν είναι ιδιαίτερα εντυπωσιακό, το να μπουν στο Σπήλαιο Μουόνγκ δίνει στον Ταϊλανδέζικο λαό μια αίσθηση ανανεωμένης ενέργειας και πίστης. Η ιστορία της Νανγκ Χαν, όμορφης στην εμφάνιση και τον χαρακτήρα, και θαρραλέας στο να θυσιάσει τον εαυτό της για την ειρήνη του χωριού της, συνεχίζει να υπενθυμίζει στους ανθρώπους την ευγνωμοσύνη τους. Στο φεστιβάλ, εκτός από την πνευματική πτυχή, οι κάτοικοι του Trinh Van διασκεδάζουν επίσης τραγουδώντας και χορεύοντας γύρω από το λουλουδένιο δέντρο, παίζοντας παιχνίδια όπως ρίψη μπάλας, ρίψη πήλινων ειδωλίων, σπρώχνοντας μπαστούνια, ανακατεύοντας τους ορυζώνες, χορεύοντας τον χορό στύλου από μπαμπού και παίζοντας γκονγκ και τύμπανα.
Επίσης, στο χωριό Lum Nua, στην κοινότητα Van Xuan, αποκαθίσταται το φεστιβάλ του Ναού των Εννέα Δωματίων, όπου πραγματοποιούνται θυσίες βουβαλιών στην κορυφή του Pu Pen. Σύμφωνα με τα αρχεία του Δρ. Hoang Minh Tuong: Πριν θυσιάσουν το βουβάλι, ακολουθώντας τις οδηγίες του σαμάνου του χωριού Chieng Van, οι χωρικοί το πηγαίνουν στο ποτάμι για να το πλύνουν καλά, να το ταΐσουν με το γρασίδι που του αρέσει, στη συνέχεια ο σαμάνος εκτελεί την τελετουργία της αφύπνισης, ανάβει θυμίαμα, ραντίζει με θυσιαστικό κρασί το κεφάλι, τον λαιμό και το σώμα του βουβαλιού και προσεύχεται: «Σήμερα, σε μια ευοίωνη μέρα, το χωριό Lum Nua, στο χωριό Chieng Van, διοργανώνει μια τελετή για να λατρέψει τον Παράδεισο. (...) Αγαπητέ βουβάλι, αγαπημένο βουβάλι, οι χωρικοί μεταμορφώνονται ώστε το βουβάλι να μπορέσει να πάει στην άλλη πλευρά του βουνού, για να είναι με τους προγόνους μας, στο ουράνιο βασίλειο. Ιερό βουβάλι, πολύτιμο βουβάλι, σε παρακαλώ ευλόγησε το χωριό με καλή υγεία και άφθονες σοδειές. Μην λυπάσαι όταν φεύγεις μακριά, βουβάλι!» Μετά την τελετή λατρείας των προγόνων, προσευχόμενοι για να δώσουν μάρτυρες οι ουρανοί και η γη, οι χωρικοί οδηγούν τα βουβάλια στην αποβάθρα Ta Pha - την ουράνια πηγή νερού - για να τα σφάξουν και να ετοιμάσουν τις θυσίες. Μετά την τελετή, άνθρωποι από κοντινά και μακρινά χωριά αποτίουν μαζί φόρο τιμής στον Ουράνιο Βασιλιά και τις θεότητες, μαζεύουν τις προσφορές και επιστρέφουν στα μακριά, ευρύχωρα σπίτια τους από πασσάλους. Εκεί, όλοι συμμετέχουν στις ευλογίες, πίνουν κρασί από ρύζι, και νέοι και ηλικιωμένοι, άνδρες και γυναίκες, συνομιλούν και γελούν μαζί με κοινή χαρά.
Η τελετή της θυσίας ενός λευκού βουβαλιού στον Παράδεισο στον λόφο Pú Pen οργανώνεται πλέον κυρίως σε επίπεδο φυλής εντός της φυλής Cầm του χωριού Lùm Nưa. Αντί να πραγματοποιείται για έναν ολόκληρο μήνα, η φυλή την διοργανώνει μόνο την 3η ημέρα του πρώτου σεληνιακού μήνα, ώστε να είναι έτοιμη για το φεστιβάλ Nàng Han. «Επί του παρόντος, η κοινότητα Vạn Xuân βρίσκεται στη διαδικασία κατασκευής του Ναού των Εννέα Δωματίων με την ελπίδα να αποκατασταθεί και να αναπτυχθεί η τελετή θυσίας βουβαλιών ώστε να γίνει ένα φεστιβάλ για τον λαό Thái στην επαρχία γενικά και στην Trịnh Vạn ειδικότερα», δήλωσε ο κ. Lương Công Thắm, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Vạn Xuân.
Όταν γίνεται αναφορά στις ιστορικές παραδόσεις της γης Trinh Van, δεν μπορεί κανείς να παραλείψει να αναφέρει την οικογένεια Cam με ονόματα όπως Cam Ba Hien, Cam Ba Thuoc... Σύμφωνα με τα βιβλία Quoc Trieu Chinh Bien Toat Yeu και Dai Nam Nhat Thong Chi (επαρχία Thanh Hoa , τόμος 2), καταγράφεται: Το 1837, ο κ. Cam Ba Hien (ο πρόγονος 3ης γενιάς του κ. Cam Ba Thuoc) ακολούθησε τον στρατό για να καταστείλει μια εξέγερση, αλλά αργότερα συνελήφθη, δέχθηκε πειρασμό και δωροδοκήθηκε. Αρνήθηκε να συμμορφωθεί και σκοτώθηκε. Ως εκ τούτου, ο αυτοκράτορας Minh Mang τον επαίνεσε ως πιστό άνδρα, απονέμοντάς του μετά θάνατον τον τίτλο του Αρχηγού της Πέμπτης Τάξης, ιδρύοντας έναν ναό στο χωριό και τοποθετώντας μια πλάκα με τις λέξεις "Πιστός και Ενάρετος" για να τον επαινέσει. Το Dai Nam Thuc Luc αναφέρει περαιτέρω: Οι αξιωματούχοι της αυλής υπέβαλαν αίτηση στον αυτοκράτορα Minh Mang που απαριθμούσε 469 άτομα που έπρεπε να λατρεύονται στον ναό Trung Nghia, την οποία ο αυτοκράτορας ενέκρινε. Ο κ. Cam Ba Hien, μαζί με 152 άλλους, λατρευόταν στο δυτικό βωμό, προαχθέν από αρχηγός ομάδας σε αρχηγό ομάδας. Προηγουμένως, στον ναό του στο χωριό Lum Nua, υπήρχε μια πέτρινη στήλη που ανεγέρθηκε από τους απογόνους του το 1911 και κατέγραφε το παραπάνω περιεχόμενο.
Στα τέλη του 19ου αιώνα, στην οικογένεια Cam ανήκε και ο Cam Ba Thuoc, ένας άνθρωπος με υψηλή μόρφωση και ταλέντο, με πατριωτική καρδιά και αγάπη για τον λαό. Ανταποκρινόμενος στο διάταγμα Can Vuong (Υποστήριξη του Βασιλιά), ύψωσε το λάβαρο της επανάστασης, καθιερώνοντας το Trinh Van ως βάση αντίστασης ενάντια στους Γάλλους αποικιοκράτες για 11 χρόνια, από το 1884 έως το 1895. Μετά από πολλές μάχες, λόγω της άνισης ισορροπίας δυνάμεων, ο επαναστατικός στρατός υπέστη βαριές απώλειες και τα τρόφιμα και τα όπλα εξαντλήθηκαν. Ο Cam Ba Thuoc αποφάσισε να διαλύσει τον επαναστατικό στρατό και να εγκαταλείψει τη βάση για να αποφύγει την αιχμαλωσία από τον εχθρό, αποτρέποντας έτσι περαιτέρω απώλειες μεταξύ των στρατιωτών του και του τοπικού πληθυσμού. Εκτελέστηκε σε ηλικία 36 ετών. Από θλίψη για τη θυσία του, ο λαός ανήγειρε ναούς προς τιμήν του στο Lum Nua (Van Xuan) και στο Coc Che (Xuan Le), και αργότερα μετέφερε το ιερό του στο Cua Dat.
Δυστυχώς, ο ναός αφιερωμένος στους δύο άνδρες στο χωριό Λουμ Νούα έχει χαθεί. Αυτή τη στιγμή, η κοινότητα κατασκευάζει έναν ναό αφιερωμένο στον Καμ Μπα Χιέν για να καλύψει τις πνευματικές ανάγκες και να χρησιμεύσει ως πηγή πληροφοριών που θα βοηθήσει τους ανθρώπους να κατανοήσουν τη γη και τους ανθρώπους του Βαν Σουάν.
Για την ανάπτυξη του κοινοτικού τουρισμού, η κοινότητα Van Xuan πρότεινε την κατασκευή του χωριού Hang Cau ως πιλοτικό έργο. Σε σύγκριση με τα άλλα εννέα χωριά, το Hang Cau βρίσκεται στο άκρο της κοινότητας, αλλά έχει πολλά κλιματικά πλεονεκτήματα. Εδώ, οι τουρίστες μπορούν να επισκεφθούν τον Καταρράκτη Thien Thuy (γνωστό και ως Καταρράκτη Mu) - ένα σύμπλεγμα τεσσάρων καταρρακτών που βρίσκονται κάτω από την μαγευτική οροσειρά Pu Ta Leo. Για όσους απολαμβάνουν την εξερεύνηση , ο Καταρράκτης Thien Thuy είναι ένας ελκυστικός προορισμός. Για να φτάσουν στον καταρράκτη, οι επισκέπτες πρέπει να περπατήσουν πάνω από 500 μέτρα μέσα στο δάσος, ανεβαίνοντας πλαγιές και περνώντας από αρχαία δέντρα εκατοντάδων ετών... Είναι ένα σύμπλεγμα καταρρακτών διατεταγμένων σε κυκλικό τόξο, που εκτείνεται σε σχεδόν 1 χιλιόμετρο. Εδώ, οι επισκέπτες μπορούν όχι μόνο να θαυμάσουν τους όμορφους καταρράκτες, αλλά και να βιώσουν το άγριο φυσικό περιβάλλον του Φυσικού Καταφυγίου Xuan Lien. Όλες αυτές οι συνδυασμένες ομορφιές αντιπροσωπεύουν τις δυνατότητες της κοινότητας Van Xuan να αναπτύξει τον τουρισμό. Συγκεκριμένα, από τότε που κατασκευάστηκε ο τσιμεντένιος δρόμος που οδηγεί στον Καταρράκτη Thien Thuy από την Επαρχιακή Οδό 519, ο αριθμός των τουριστών που επισκέπτονται τον Καταρράκτη Thien Thuy έχει αυξηθεί σημαντικά. Το καλοκαίρι, υποδέχεται εκατοντάδες επισκέπτες κάθε μέρα.
Επίσης στο χωριό Χανγκ Κάου, κοντά στον καταρράκτη Τιεν Θουί, η περιοχή Χον Καν διαθέτει ένα τμήμα της απέραντης, σμαραγδένιας πράσινης λίμνης Κουά Ντατ. Οδηγώντας μας στην περιοχή Χον Καν, ο κ. Λε Χουού Τοάν, επικεφαλής του χωριού Χανγκ Κάου, παρουσίασε: «Σύντομα, σε αυτήν την περιοχή της λίμνης, οι τουρίστες θα μπορούν να κάνουν εκδρομές με βάρκα για να θαυμάσουν το γύρω τοπίο, στη συνέχεια να περπατήσουν σε τοπικά σπίτια, να καθίσουν σε ξυλοπόδαρα για να πιουν τσάι και να συνομιλήσουν, να απολαύσουν τα παραδοσιακά λαϊκά τραγούδια και χορούς, να πιουν κρασί από ρύζι και να φάνε παραδοσιακά πιάτα όπως κολλώδες ρύζι μαγειρεμένο σε σωλήνες μπαμπού, ψάρια ποταμού, χοιρινό ελευθέρας βοσκής και κοτόπουλο βουκολίας...»
Μιλώντας για τα πλεονεκτήματα του χωριού Χανγκ Κάου, ο Γραμματέας του Κόμματος του χωριού, κ. Λε Βαν Χονγκ, δήλωσε: Το χωριό Χανγκ Κάου έχει σήμερα 176 νοικοκυριά, εκ των οποίων τα 102 είναι Κινχ. Με το πλεονέκτημα ότι βρίσκεται ακριβώς μέσα στο Φυσικό Καταφύγιο Xuan Lien, οι κάτοικοι του χωριού προσπαθούν να αναπτύξουν την οικονομία τους, με τον κοινοτικό τουρισμό να αποτελεί βιώσιμη κατεύθυνση. Το χωριό Χανγκ Κάου στοχεύει να αποκτήσει το καθεστώς ενός πρότυπου νέου αγροτικού χωριού έως το 2025.
Ο κ. Luong Cong Tham, Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Van Xuan, δήλωσε: Η κοινότητα έχει 1.251 νοικοκυριά, εκ των οποίων η εθνοτική ομάδα των Ταϊλανδών αντιπροσωπεύει το 52,8%, η εθνοτική ομάδα Kinh αντιπροσωπεύει το 45,2% και τα υπόλοιπα είναι άλλες εθνοτικές ομάδες. Υπό την ηγεσία και την καθοδήγηση της Μόνιμης Επιτροπής της Περιφερειακής Επιτροπής του Κόμματος και με τις προσπάθειες της επιτροπής του Κόμματος, της κυβέρνησης και των ανθρώπων όλων των εθνοτικών ομάδων της περιοχής, η κοινότητα Van Xuan συνεχίζει το ταξίδι της προς την οικοδόμηση μιας προηγμένης νέας αγροτικής κοινότητας, διατηρώντας τη θέση της ως κορυφαία κοινότητα στο σύμπλεγμα των «5 Xuan» (συμπεριλαμβανομένων 5 κοινοτήτων: Xuan Chinh, Xuan Le, Xuan Thang, Xuan Cao και Van Xuan) της περιφέρειας Thuong Xuan.
Η χρήση του κοινοτικού τουρισμού ως βάσης για την οικοδόμηση μιας νέας αγροτικής περιοχής είναι η προσέγγιση που ακολουθεί η κοινότητα Van Xuan για την προώθηση των παραδοσιακών πολιτιστικών αξιών του χωριού Chieng Van γενικά και της γης Trinh Van ειδικότερα, αναπτύσσοντας παράλληλα την οικονομία και χτίζοντας μια ευημερούσα ζωή για τους κατοίκους. Ας ελπίσουμε ότι, με τις υπάρχουσες δυνατότητές της, η Van Xuan σύντομα θα γίνει ένας ελκυστικός προορισμός στον τουριστικό χάρτη της Thanh Hoa.
Κείμενο και φωτογραφίες: CHI ANH
Πηγή
Σχόλιο (0)