Μην αφήσετε τις «άγιες ευλογίες» να γίνουν ακριβά αγαθά

VHO - Στο Πρώτο Ετήσιο Φόρουμ για τη Λατρεία της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ, οι ειδικοί δήλωσαν ότι το φαινόμενο της διαστρέβλωσης, της κακοποίησης και των κατώτερων πρακτικών είναι ευρέως διαδεδομένο, διαστρεβλώνοντας την αρχική αξία και επηρεάζοντας την ιερότητα της πίστης. Ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα είναι η κατάσταση εμπορευματοποίησης και η συγκαλυμμένη δεισιδαιμονία.

Στο φόρουμ συμμετείχαν και συζήτησαν πολλοί ειδικοί, επιστήμονες , ασκούμενοι τεχνίτες και εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων σε όλη τη χώρα.

Σήμερα το πρωί, 12 Σεπτεμβρίου, στο Μουσείο Γυναικών του Βιετνάμ (36 Ly Thuong Kiet, Ανόι ), το Ινστιτούτο Έρευνας για Θρησκευτικά Θέματα και Θέματα Πεποιθήσεων (υπό την Ένωση Επιστημονικών και Τεχνολογικών Συλλόγων του Βιετνάμ) διοργάνωσε το Πρώτο Ετήσιο Φόρουμ για την Πίστη Λατρείας της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν και συζήτησαν πολλοί ειδικοί, επιστήμονες, ασκούμενοι τεχνίτες και εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων σε όλη τη χώρα, με βαθιές απόψεις, πρακτικές λύσεις και συναίνεση για την προστασία και την προώθηση της αξίας αυτής της ιδιαίτερης κληρονομιάς.

Το φόρουμ στοχεύει στην επιβεβαίωση της ιδιαίτερης πολιτιστικής αξίας της Λατρείας της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ - μιας αντιπροσωπευτικής άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας, δημιουργώντας παράλληλα έναν ακαδημαϊκό χώρο και έναν πολυδιάστατο διάλογο μεταξύ ερευνητών, πολιτιστικών διαχειριστών, ασκούμενων τεχνιτών, θρησκευτικών κοινοτήτων και νέων.

Το φόρουμ επικεντρώθηκε στη συζήτηση τριών κύριων θεμάτων: Πολιτιστικές αξίες της λατρείας της Μητέρας Θεάς - πεποίθηση για τον προσδιορισμό της ταυτότητας, τη σύνθεση πνευματικών, καλλιτεχνικών και ανθρωπιστικών αξιών στην πολιτιστική ζωή του Βιετνάμ.

Προκλήσεις και διαστρεβλώσεις στη λατρεία της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ σήμερα: Εμπορευματοποίηση, συγκαλυμμένη δεισιδαιμονία, απόκλιση από τα ηθικά πρότυπα, που επηρεάζει την εικόνα της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Λύσεις για τη διατήρηση και τη διάδοση της αξίας της Λατρείας της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ στη σημερινή κοινωνία: Πρόταση λύσεων που σχετίζονται με την εκπαίδευση , την επικοινωνία, την ψηφιακή τεχνολογία· δημιουργία κοινοτικών προτύπων· σύσταση πολιτικών διαχείρισης και υποστήριξη τυποποιημένων και βιώσιμων πρακτικών.

Επιστήμονες και ειδικοί λένε ότι η εμπορευματοποίηση, οι συγκαλυμμένες δεισιδαιμονίες και η απόκλιση από τα ηθικά πρότυπα επηρεάζουν την εικόνα της πολιτιστικής κληρονομιάς.

Στο φόρουμ, ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Tran Ngoc Linh, Διευθυντής του Ινστιτούτου Έρευνας για τη Θρησκεία και τις Πεποιθήσεις, επιβεβαίωσε: «Το φόρουμ δεν είναι μόνο η εναρκτήρια εκδήλωση για την ετήσια σειρά δραστηριοτήτων σχετικά με τη Λατρεία της Μητέρας Θεάς των Τριών Βασιλείων, αλλά και ένα ορόσημο στην έναρξη του ταξιδιού που συνοδεύει την κοινότητα στη διατήρηση και προώθηση της κληρονομιάς».

Αυτή είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσουμε την βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα στη ροή της ολοκλήρωσης, διαδίδοντας τις βαθιές ανθρωπιστικές αξίες της Θρησκείας της Μητέρας Θεάς στη σύγχρονη ζωή, ενώ ταυτόχρονα διεγείρουμε το αίσθημα ευθύνης ολόκληρης της κοινωνίας για τη διατήρηση της κληρονομιάς - όχι μόνο ως πηγή υπερηφάνειας, αλλά και ως βιώσιμη δέσμευση για τις μελλοντικές γενιές.

Στη ροή του βιετναμέζικου πολιτισμού, η λατρεία των Μητέρων Θεών των Τριών Παλατιών δεν είναι μόνο μια πνευματική πρακτική πλούσια σε ταυτότητα, αλλά και ένα σύμβολο εθνικής πολιτιστικής ζωτικότητας, που αντανακλά την επιθυμία για επιστροφή στην προέλευση και προωθεί τις ανθρωπιστικές αξίες και την ηθική της «θυμήσης της πηγής του νερού όταν πίνεις».

Η «Αγία Τύχη», με την πραγματική της έννοια, είναι ένα ιερό σύμβολο, μια ευχή για τύχη, ειρήνη και υγεία, και ταυτόχρονα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να ζήσουν μια καλή ζωή.

Η αναγνώριση από την UNESCO της «Λατρείας της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ» ως Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας επιβεβαίωσε τη μεγάλη σημασία αυτού του είδους της πίστης όχι μόνο σε εθνικό αλλά και σε διεθνές επίπεδο.

Ωστόσο, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, της αστικοποίησης και της έκρηξης των ψηφιακών μέσων, η Λατρεία της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις: τον κίνδυνο εμπορευματοποίησης, στρέβλωσης στην πράξη, έλλειψης ομοιομορφίας στη διαχείριση και εσφαλμένης ευαισθητοποίησης από ένα μέρος της κοινότητας.

Αυτά είναι ζητήματα που πρέπει να ερευνηθούν, να συζητηθούν και να προσανατολιστούν τόσο για την προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς όσο και για τη διασφάλιση της βιωσιμότητας και της υγείας στη ζωή και την κοινωνία.

Η λατρεία των Μητέρων Θεών των Τριών Βασιλείων είναι μια από τις πιο μοναδικές άυλες πολιτιστικές κληρονομιές του Βιετνάμ, η οποία αναγνωρίστηκε επίσημα από την UNESCO στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας την 1η Δεκεμβρίου 2016 στην 11η σύνοδο της Διακυβερνητικής Επιτροπής της Σύμβασης του 2003.

Η λατρεία της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει τον κίνδυνο εμπορευματοποίησης και διαστρέβλωσης στην πράξη.

Η αναγνώριση από την UNESCO επιβεβαίωσε τη μεγάλη σημασία αυτού του είδους της πίστης όχι μόνο σε εθνικό αλλά και σε διεθνές επίπεδο. Αυτή είναι μια μεγάλη τιμή και υπερηφάνεια τόσο για την κοινότητα που ασκεί την πίστη όσο και για τον λαό ολόκληρης της χώρας.

Πέρα από την πνευματική της αξία, η λατρεία της Μητέρας Θεάς αποτελεί επίσης σύμβολο εθνικής πολιτιστικής ζωτικότητας, αντανακλώντας την επιθυμία για επιστροφή στις ρίζες και προωθώντας την ηθική της «θυμήσης της πηγής του νερού όταν πίνεις».

Αυτή η πεποίθηση αντιπροσωπεύει την τιμή των θεών στον βιετναμέζικο πολιτισμό, με βαθιές ανθρωπιστικές αξίες.

Οι πρακτικές ασκήσεις έχουν επίσης εκπαιδευτική και παραδοσιακή σημασία, συμβάλλοντας στην ενότητα της κοινότητας και στη δημιουργία αλληλεγγύης μεταξύ διαφορετικών θρησκειών και πίστεων.

Το φεστιβάλ και η τελετουργία του Χάου Ντονγκ είναι επίσης μια ολοκληρωμένη μορφή τέχνης, που συνδυάζει μουσική, κοστούμια, χορό και λαϊκές παραστάσεις.

Ωστόσο, αυτή η τιμή συνοδεύεται από μεγάλη ευθύνη για την προστασία και την προώθηση των καλών αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς, εφαρμόζοντας σοβαρά τη δέσμευση της χώρας στην UNESCO.

Στο φόρουμ, ειδικοί και επιστήμονες δήλωσαν ότι για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν σωστά και πλήρως οι βασικές αξίες, αποφεύγοντας παρεξηγήσεις και προκαταλήψεις σχετικά με «την πρακτική της λατρείας των Μητέρων Θεών των Τριών Βασιλείων του βιετναμέζικου λαού».

Το φαινόμενο της διαστρέβλωσης, της κατάχρησης και των κατώτερων πρακτικών είναι ευρέως διαδεδομένο, διαστρεβλώνοντας την αρχική αξία των πεποιθήσεων.

Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, της αστικοποίησης και της έκρηξης των ψηφιακών μέσων, η λατρεία της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις.

Φαινόμενα διαστρέβλωσης, κατάχρησης και κατώτερων πρακτικών είναι ευρέως διαδεδομένα, διαστρεβλώνοντας την αρχική αξία και επηρεάζοντας την ιερότητα των πεποιθήσεων.

Ένα από τα σημαντικότερα προβλήματα είναι η εμπορευματοποίηση και οι συγκαλυμμένες δεισιδαιμονίες. Οι προσφορές δεν είναι πλέον απλώς θυμίαμα, λουλούδια, τσάι και φρούτα, αλλά περιλαμβάνουν και ακριβά αντικείμενα όπως ηλεκτρικούς ανεμιστήρες, ρυζομάγειρες και βαμβακερές κουβέρτες που χρησιμοποιούνται ως γούρι.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Χα Χούι Τανγκ, Αναπληρωτή Διευθυντή του Ινστιτούτου Έρευνας για τη Θρησκεία και τις Πεποιθήσεις, σε ορισμένες περιπτώσεις, τα «ιερά δώρα» έχουν μετατραπεί σε πολύτιμα αγαθά.

Ορισμένα μέσα ενημέρωσης έχουν εκμεταλλευτεί τον παράγοντα «τύχη» για να προσελκύσουν επισκέπτες, οδηγώντας στη νοοτροπία ότι «περισσότερη τύχη σημαίνει μεγαλύτερο κύρος» και διαδίδοντας την εικόνα της «απαγγελίας τύχης» στα κοινωνικά δίκτυα αντί για πνευματικές αξίες.

Αυτές οι αποκλίσεις πηγάζουν από την παρανόηση της φύσης των πεποιθήσεων, τη μετατροπή των τελετουργιών σε υπηρεσίες, την έλλειψη διαχείρισης, την κερδοσκοπία και μπορούν να εκμεταλλευτούν κακούς για να σαμποτάρουν την ασφάλεια - την πολιτική - τη θρησκεία.

Η «Αγία Τύχη», με την πραγματική της έννοια, είναι ένα ιερό σύμβολο, μια ευχή για τύχη, ειρήνη και υγεία, και ταυτόχρονα ενθαρρύνει τους ανθρώπους να ζήσουν μια καλή ζωή.

Είναι μια ευλογία, ένα μέσο, ​​όχι ένας σκοπός, και η αξία έγκειται στη μεταμόρφωση της συνείδησης, όχι στα υλικά πράγματα.

Η πράξη της ανταλλαγής δώρων αποτελεί μια σύνδεση μεταξύ θεών, αγίων και μαθητών, με έμφαση στις πνευματικές αξίες και το κοινοτικό πνεύμα.

Όσοι ασκούν τη θρησκεία πρέπει να έχουν την ευθύνη να συμπεριφέρονται θετικά, έτσι ώστε η προσφορά και η λήψη «Ιερών δώρων» να έχει καλό εκπαιδευτικό νόημα, εκφράζοντας τη μοναδική πολιτιστική ταυτότητα του Βιετνάμ, ενισχύοντας έτσι το κύρος της θρησκείας τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό.

Εν τω μεταξύ, ο καθηγητής Δρ. Truong Quoc Binh (πρώην Αναπληρωτής Διευθυντής του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς - Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού) δήλωσε ότι η άσκηση της θρησκείας λαμβάνει χώρα επίσης αυθαίρετα, όχι μόνο σε ναούς και ιερά που λατρεύουν τις Μητέρες Θεές, αλλά και σε κοινόχρηστους χώρους που λατρεύουν τον Thanh Hoang, σε παγόδες ή ακόμα και σε δημόσιους χώρους όπως γάμους και παραδοσιακές αγορές.

Οι ενδυμασίες πολλών ανθρώπων για τα μέντιουμ έχουν επίσης υποστεί «περίεργες και αλλόκοτες» αλλαγές, μη διατηρώντας πλέον τα παραδοσιακά τους χαρακτηριστικά. Μερικοί άνθρωποι μάλιστα επιδεικνύουν αυθαίρετα ανύπαρκτα μέντιουμ, όπως αυτά της Αγίας Μητέρας ή του Αυτοκράτορα από Νεφρίτη.

Αυτό προκαλεί αρνητικές επιπτώσεις, βλάπτοντας την πνευματική και πολιτιστική ομορφιά της λατρείας της Μητέρας Θεάς.

Οι θρησκευόμενοι πρέπει να είναι υπεύθυνοι για θετική συμπεριφορά, επειδή η γραμμή μεταξύ ορθοδοξίας και δεισιδαιμονίας είναι εξαιρετικά εύθραυστη.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η γραμμή μεταξύ ορθοδοξίας και δεισιδαιμονίας είναι εξαιρετικά εύθραυστη. Δεισιδαιμονία είναι όταν οι άνθρωποι βάζουν το κέρδος πάνω απ' όλα, χάνοντας την ιερότητα της κληρονομιάς. Οι άνθρωποι που παρευρίσκονται στην τελετή παρερμηνεύουν ότι το ποσό της ευλογίας που λαμβάνουν θα καθορίσει τη μοίρα και την περιουσία τους, με αποτέλεσμα να εξαρτώνται από τους θεούς, να χάνουν την ικανότητα να καταβάλλουν προσπάθειες και να γίνονται εύκολα αντικείμενο εκμετάλλευσης.

Οι λόγοι για τις παραπάνω ελλείψεις και περιορισμούς είναι τόσο αντικειμενικοί όσο και υποκειμενικοί. Αντικειμενικά, η λατρεία της Μητέρας Θεάς είναι μια προφορική λαϊκή πεποίθηση, χωρίς ενιαία οργάνωση, χωρίς σταθερούς κανονισμούς ή πρότυπα, με αποτέλεσμα οι τελετουργίες να μην είναι ομοιομορφικές.

Υποκειμενικά, οι διαφορετικές αντιλήψεις για τους επαγγελματίες, η έλλειψη αυστηρής διαχείρισης από τις κρατικές υπηρεσίες και η έλλειψη ευαισθητοποίησης ορισμένων τμημάτων της κοινότητας είναι επίσης οι κύριες αιτίες.

Για την επίλυση αυτών των προβλημάτων, οι κρατικές υπηρεσίες διαχείρισης πρέπει να συνεργαστούν με τις τοπικές αρχές και τις κοινότητες, αντιμετωπίζοντας με αποφασιστικότητα πράξεις εκμετάλλευσης της πολιτιστικής κληρονομιάς για προσωπικό όφελος.

Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί η εκπαίδευση, ώστε οι άνθρωποι να κατανοούν και να εκτιμούν την πολιτιστική κληρονομιά, και να ενισχυθεί η αποτελεσματικότητα των κανονισμών για τη διαχείριση του πολιτισμού, τα φεστιβάλ και τη διαχείριση ναών και παλατιών. Ωστόσο, αυτή η ευθύνη δεν ανήκει μόνο στους φορείς διαχείρισης του πολιτισμού, αλλά και στην κοινότητα, σε κάθε πολίτη και στα μέσα ενημέρωσης.

Για την αντιμετώπιση των σύγχρονων προκλήσεων, το πρώτο ετήσιο Φόρουμ για τη Λατρεία της Μητέρας Θεάς στο Βιετνάμ το 2025 επικεντρώθηκε στη συζήτηση πρακτικών λύσεων.

Οι προτεινόμενες λύσεις συνδέονται με την εκπαίδευση, την επικοινωνία και την ψηφιακή τεχνολογία, με στόχο τη δημιουργία κοινοτικών προτύπων, τη σύσταση πολιτικών διαχείρισης και την υποστήριξη τυποποιημένων και βιώσιμων πρακτικών.

Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Tran Ngoc Linh, Διευθυντή του Ινστιτούτου Έρευνας για τη Θρησκεία και τις Πεποιθήσεις, αυτό το φόρουμ δεν αποτελεί μόνο την εναρκτήρια εκδήλωση για μια σειρά ετήσιων δραστηριοτήτων, αλλά και ένα ορόσημο στην έναρξη του ταξιδιού συνοδείας της κοινότητας στη διατήρηση και προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

«Αυτή είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσουμε την βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα, να διαδώσουμε τις βαθιές ανθρωπιστικές αξίες της Θρησκείας της Μητέρας Θεάς και ταυτόχρονα να αφυπνίσουμε το αίσθημα ευθύνης ολόκληρης της κοινωνίας για τη διατήρηση της κληρονομιάς», δήλωσε ο Αναπληρωτής Καθηγητής, Δρ. Tran Ngoc Linh.

Στο φόρουμ, επιστήμονες και ειδικοί δήλωσαν ότι με την αναγνώριση της UNESCO, το Βιετνάμ έχει την ευθύνη να διορθώσει τις αποκλίσεις για την προστασία και τη διατήρηση της υγιούς κληρονομιάς.

Αν δεν μπορείτε να διατηρήσετε το πρότυπο και αφήσετε την αρνητικότητα να επιμένει, ενδέχεται να αντιμετωπίσετε τον κίνδυνο να «αφαιρεθείτε από τη λίστα».

Επομένως, η κοινότητα που λατρεύει τη Μητέρα Θεά θα πρέπει να ενώσει τις δυνάμεις της για να διατηρήσει και να προωθήσει τις αληθινές αξίες της Θρησκείας της Μητέρας Θεάς.

Η διατήρηση της λατρείας της Μητέρας Θεάς είναι μια μακρά και περίπλοκη διαδικασία, που απαιτεί τη συνεργασία του φορέα διαχείρισης, της κοινότητας και κάθε ατόμου. Είναι απαραίτητο να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ ορθόδοξων πεποιθήσεων και δεισιδαιμονιών.

Η διατήρηση και η προώθηση της λατρείας της Μητέρας Θεάς όχι μόνο διαφυλάσσει μια πολιτιστική κληρονομιά, αλλά συμβάλλει και στην οικοδόμηση μιας υγιούς και ενωμένης κοινωνίας.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html