Μην αφήσετε τις «ιερές ευλογίες» να γίνουν ακριβά αγαθά.

VHO - Στο Πρώτο Ετήσιο Φόρουμ για τη Λατρεία της Βιετναμέζας Μητέρας Θεάς στα Τρία Βασίλεια, οι ειδικοί δήλωσαν ότι οι διαστρεβλώσεις, οι καταχρήσεις και οι κατώτερες των προτύπων πρακτικές είναι ευρέως διαδεδομένες, διαστρεβλώνοντας τις αρχικές αξίες και επηρεάζοντας την ιερότητα της πίστης. Ένα από τα σημαντικότερα ζητήματα είναι η εμπορευματοποίηση και οι συγκαλυμμένες δεισιδαιμονίες.

Το φόρουμ περιελάμβανε συμμετοχή και συζητήσεις από πολλούς ειδικούς, επιστήμονες , ασκούμενους τεχνίτες και εκπροσώπους θρησκευτικών κοινοτήτων σε όλη τη χώρα.

Σήμερα το πρωί, 12 Σεπτεμβρίου, στο Μουσείο Γυναικών του Βιετνάμ (36 Ly Thuong Kiet, Ανόι ), το Ινστιτούτο Έρευνας για Θρησκευτικά Θέματα και Θέματα Πεποιθήσεων (υπό την Ένωση Επιστημονικών και Τεχνολογικών Συλλόγων του Βιετνάμ) διοργάνωσε το Πρώτο Ετήσιο Φόρουμ για τη Λατρεία της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου από τον Βιετναμέζικο Λαό.

Στην εκδήλωση συμμετείχαν και συζητήθηκαν πολυάριθμοι ειδικοί, επιστήμονες, τεχνίτες και εκπρόσωποι θρησκευτικών κοινοτήτων σε εθνικό επίπεδο, προσφέροντας διορατικές απόψεις, πρακτικές λύσεις και συναίνεση για την προστασία και την προώθηση της αξίας αυτής της μοναδικής κληρονομιάς.

Το φόρουμ στοχεύει στην επιβεβαίωση της μοναδικής πολιτιστικής αξίας της λατρείας της Βιετναμέζας Μητέρας Θεάς – μιας αντιπροσωπευτικής άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας – δημιουργώντας παράλληλα έναν χώρο για ακαδημαϊκή μελέτη και πολύπλευρο διάλογο μεταξύ ερευνητών, πολιτιστικών διαχειριστών, επαγγελματιών, της θρησκευτικής κοινότητας και των νέων.

Το φόρουμ επικεντρώθηκε στη συζήτηση τριών κύριων θεμάτων: Η πολιτιστική αξία της λατρείας της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου - ο προσδιορισμός της ταυτότητάς της και η σύνθεση πνευματικών, καλλιτεχνικών και ανθρωπιστικών αξιών στην πολιτιστική ζωή του Βιετνάμ.

Προκλήσεις και στρεβλώσεις στη βιετναμέζικη παράδοση λατρείας της Μητέρας Θεάς σήμερα: Εμπορευματοποίηση, συγκαλυμμένη δεισιδαιμονία, αποκλίσεις από τα ηθικά πρότυπα και αρνητικές επιπτώσεις στην εικόνα αυτής της κληρονομιάς.

Λύσεις για τη διατήρηση και τη διάδοση των αξιών της λατρείας της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου του λαού του Βιετνάμ στη σύγχρονη κοινωνία: Πρόταση λύσεων που συνδέονται με την εκπαίδευση , τα μέσα ενημέρωσης και την ψηφιακή τεχνολογία· οικοδόμηση κοινοτικών κανόνων· σύσταση πολιτικών για τη σωστή και βιώσιμη διαχείριση και υποστήριξη της πρακτικής αυτών των κανόνων.

Οι επιστήμονες και οι ειδικοί πιστεύουν ότι η εμπορευματοποίηση, οι συγκαλυμμένες δεισιδαιμονίες και οι αποκλίσεις από τα ηθικά πρότυπα επηρεάζουν αρνητικά την εικόνα των χώρων πολιτιστικής κληρονομιάς.

Στο φόρουμ, ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Tran Ngoc Linh, Διευθυντής του Ινστιτούτου Έρευνας για Θρησκευτικά Θέματα και Θέματα Πεποιθήσεων, επιβεβαίωσε: «Το φόρουμ δεν είναι μόνο η εναρκτήρια εκδήλωση για μια σειρά ετήσιων δραστηριοτήτων σχετικά με τη λατρεία της Μητέρας Θεάς Tam Phu, αλλά και ένα ορόσημο στην έναρξη ενός ταξιδιού συνοδείας της κοινότητας στη διατήρηση και προώθηση αυτής της κληρονομιάς».

Αυτή είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσουμε την βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα εν μέσω της ροής της ολοκλήρωσης, να διαδώσουμε τις βαθιές ανθρωπιστικές αξίες της θρησκείας της Μητέρας Θεάς στη σύγχρονη ζωή και να αφυπνίσουμε το αίσθημα ευθύνης ολόκληρης της κοινωνίας για τη διατήρηση αυτής της κληρονομιάς - όχι μόνο ως πηγή υπερηφάνειας, αλλά και ως διαρκή δέσμευση για τις μελλοντικές γενιές.

Στη ροή του βιετναμέζικου πολιτισμού, η λατρεία της Θεάς Μητέρας των Τριών Βασιλείων δεν είναι μόνο μια πνευματική πρακτική πλούσια σε ταυτότητα, αλλά και ένα σύμβολο της πολιτιστικής ζωτικότητας του έθνους, που αντανακλά την επιθυμία για επιστροφή στις ρίζες κάποιου και υποστηρίζει τις ανθρωπιστικές και ηθικές αξίες του «πόσιμου νερού, ενθυμούμενος την πηγή».

Οι «Ιερές Ευλογίες», με την κυριολεκτική έννοια, είναι ιερά σύμβολα, ευχές για καλή τύχη, ειρήνη και υγεία, και ενθάρρυνση για τους ανθρώπους να ζήσουν ενάρετη ζωή.

Η αναγνώριση από την UNESCO της «Πρακτικής της Λατρείας της Μητέρας Θεάς των Τριών Βασιλείων του Βιετναμέζικου Λαού» ως Αντιπροσωπευτικής Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας επιβεβαιώνει την τεράστια σημασία αυτού του είδους του συστήματος πεποιθήσεων, όχι μόνο σε εθνικό επίπεδο αλλά και σε διεθνές επίπεδο.

Ωστόσο, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, της αστικοποίησης και της έκρηξης των ψηφιακών μέσων, η παράδοση λατρείας της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει πολυάριθμες προκλήσεις: τον κίνδυνο εμπορευματοποίησης, στρεβλώσεις στην πράξη, έλλειψη ομοιομορφίας στη διαχείριση και παρανοήσεις από ένα τμήμα της κοινότητας.

Αυτά είναι ζητήματα που πρέπει να ερευνηθούν, να συζητηθούν και να αντιμετωπιστούν, προκειμένου να προωθηθεί η αξία της πολιτιστικής κληρονομιάς και να διασφαλιστεί η βιωσιμότητα και η ευημερία στη ζωή και την κοινωνία.

Η λατρεία της Θεάς Μητέρας Ταμ Φου είναι μια από τις πιο χαρακτηριστικές άυλες πολιτιστικές κληρονομιές του Βιετνάμ, η οποία εγγράφηκε επίσημα από την UNESCO στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο της Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας την 1η Δεκεμβρίου 2016, κατά την 11η σύνοδο της Διακυβερνητικής Επιτροπής της Σύμβασης του 2003.

Η παράδοση λατρείας της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει τον κίνδυνο εμπορευματοποίησης και παραμόρφωσης στην πρακτική της.

Η αναγνώριση από την UNESCO επιβεβαιώνει την τεράστια σημασία αυτού του είδους της πίστης, όχι μόνο σε εθνικό αλλά και σε διεθνές επίπεδο. Αποτελεί μεγάλη τιμή και πηγή υπερηφάνειας τόσο για την κοινότητα που την ασκεί όσο και για τον λαό ολόκληρης της χώρας.

Εκτός από την πνευματική της αξία, η λατρεία της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου αποτελεί επίσης σύμβολο της πολιτιστικής ζωτικότητας του έθνους, αντανακλώντας την επιθυμία για επιστροφή στις ρίζες κάποιου και τηρώντας την αρχή «πόσιμο νερό, ενθυμούμενο την πηγή».

Αυτή η πεποίθηση αντικατοπτρίζει την ευλάβεια προς τις θεές στον βιετναμέζικο πολιτισμό, με βαθιές ανθρωπιστικές αξίες.

Αυτές οι πρακτικές έχουν επίσης εκπαιδευτική και παραδοσιακή σημασία, συμβάλλοντας στην ενότητα της κοινότητας και στην ενίσχυση της αλληλεγγύης μεταξύ διαφορετικών θρησκειών και θρησκευτικών πεποιθήσεων.

Το φεστιβάλ και η τελετουργία της πνευματικής μεσότητας είναι επίσης μια ολοκληρωμένη μορφή τέχνης, που συνδυάζει μουσική, κοστούμια, χορό και λαϊκές παραστάσεις.

Ωστόσο, αυτή η τιμή συνοδεύεται από μεγάλη ευθύνη για την προστασία και την προώθηση της πολύτιμης κληρονομιάς, καθώς και για την ουσιαστική εκπλήρωση της δέσμευσης του έθνους απέναντι στην UNESCO.

Στο φόρουμ, ειδικοί και επιστήμονες υποστήριξαν ότι, για να επιτευχθεί αυτό, είναι απαραίτητο να προσδιοριστούν σωστά και πλήρως οι βασικές αξίες, αποφεύγοντας παρεξηγήσεις και προκατειλημμένες ερμηνείες της «Πρακτικής της Λατρείας της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου από τον Βιετναμέζικο Λαό».

Η εκτεταμένη διαστρέβλωση, η κακοποίηση και οι κατώτερες των προτύπων πρακτικές αλλοιώνουν τις αρχικές αξίες του συστήματος πεποιθήσεων, οδηγώντας στην υποβάθμισή του.

Στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, της αστικοποίησης και της έκρηξης των ψηφιακών μέσων, η λατρευτική παράδοση της Μητέρας Θεάς αντιμετωπίζει πολλές προκλήσεις.

Οι διαστρεβλώσεις, οι καταχρήσεις και οι κατώτερες των προτύπων πρακτικές είναι ευρέως διαδεδομένες, διαστρεβλώνοντας τις αρχικές αξίες και επηρεάζοντας την ιερότητα του συστήματος πεποιθήσεων.

Ένα από τα κύρια ζητήματα είναι η εμπορευματοποίηση και οι συγκαλυμμένες δεισιδαιμονίες. Οι προσφορές δεν είναι πλέον απλώς θυμίαμα, λουλούδια, τσάι και φρούτα, αλλά περιλαμβάνουν και ακριβά αντικείμενα όπως ηλεκτρικούς ανεμιστήρες, ρυζομάγειρες και κουβέρτες ως σύμβολα καλής τύχης.

Σύμφωνα με τον ερευνητή Ha Huy Thang, Αναπληρωτή Διευθυντή του Ινστιτούτου Έρευνας για Θρησκευτικά Θέματα και Θέματα Πεποιθήσεων, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι «ιερές ευλογίες» έχουν μετατραπεί σε ακριβά αγαθά.

Ορισμένα μέσα ενημέρωσης έχουν εκμεταλλευτεί το στοιχείο της «τύχης» για να προσελκύσουν δωρεές, οδηγώντας στη νοοτροπία ότι «περισσότερη τύχη σημαίνει περισσότερος πλούτος» και στη διάδοση εικόνων «προσευχής για τύχη» στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης αντί να επικεντρώνονται στις πνευματικές αξίες.

Αυτές οι αποκλίσεις πηγάζουν από μια παρανόηση της φύσης των θρησκευτικών πεποιθήσεων, τη μετατροπή των τελετουργιών σε υπηρεσίες, την έλλειψη διαχείρισης, την κερδοσκοπία και την πιθανή εκμετάλλευση από κακόβουλα άτομα για την υπονόμευση της ασφάλειας, της πολιτικής και της θρησκείας.

Οι «ιερές ευλογίες», με την πιο κυριολεκτική τους έννοια, είναι ιερά σύμβολα, ευχές για καλή τύχη, ειρήνη και υγεία, και ενθάρρυνση για τους ανθρώπους να ζήσουν ενάρετη ζωή.

Είναι μια ευλογία, ένα μέσο, ​​όχι ένας σκοπός, και η αξία του έγκειται στη μεταμόρφωση της συνείδησης, όχι στα υλικά αγαθά.

Η πράξη της ευλογίας χρησιμεύει ως συνδετικός κρίκος μεταξύ θεοτήτων, ιερών μορφών και των οπαδών τους, δίνοντας έμφαση στις πνευματικές αξίες και το κοινοτικό πνεύμα.

Όσοι ασκούν αυτή την πίστη πρέπει να συμπεριφέρονται υπεύθυνα και θετικά, έτσι ώστε η προσφορά και η λήψη «ιερών ευλογιών» να έχει καλό εκπαιδευτικό νόημα, να αντικατοπτρίζει τη μοναδική πολιτιστική ταυτότητα του Βιετνάμ και, ως εκ τούτου, να ενισχύει το κύρος της πίστης τόσο στο εσωτερικό όσο και στο εξωτερικό.

Εν τω μεταξύ, ο καθηγητής Δρ. Truong Quoc Binh (πρώην Αναπληρωτής Διευθυντής του Τμήματος Πολιτιστικής Κληρονομιάς - Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού) δήλωσε ότι η άσκηση θρησκευτικών πεποιθήσεων λαμβάνει χώρα επίσης αυθαίρετα, όχι μόνο σε ναούς και ιερά αφιερωμένα στη Μητέρα Θεά, αλλά και σε κοινόχρηστους χώρους αφιερωμένους στην προστάτιδα θεότητα, σε παγόδες ή ακόμα και σε δημόσιους χώρους όπως γάμους και αγορές.

Οι ενδυμασίες πολλών ανθρώπων για τελετουργίες πνευματιστικών μέντιουμ έχουν επίσης υποστεί «περίεργες και αλλόκοτες» αλλαγές, μη διατηρώντας πλέον τα παραδοσιακά χαρακτηριστικά. Μερικοί μάλιστα δημιουργούν αυθαίρετα τελετουργίες που δεν υπήρχαν στο παρελθόν, όπως αυτές για την Αγία Μητέρα ή τον Αυτοκράτορα από Νεφρίτη.

Αυτό έχει αρνητικές επιπτώσεις, αμαυρώνοντας την πολιτιστική και πνευματική ομορφιά της λατρείας της Μητέρας Θεάς.

Όσοι ασκούν την πίστη τους πρέπει να ενεργούν υπεύθυνα, επειδή η γραμμή μεταξύ αληθινής πίστης και δεισιδαιμονίας είναι εξαιρετικά λεπτή.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, η γραμμή μεταξύ γνήσιας πίστης και δεισιδαιμονίας είναι εξαιρετικά λεπτή. Η δεισιδαιμονία συμβαίνει όταν οι άνθρωποι δίνουν προτεραιότητα στο προσωπικό συμφέρον, παραβλέποντας την ιερότητα της κληρονομιάς. Όσοι παρευρίσκονται σε τελετές πιστεύουν λανθασμένα ότι η ποσότητα των προσφορών που λαμβάνουν καθορίζει τη μοίρα και την περιουσία τους, οδηγώντας σε εξάρτηση από θεότητες, απώλεια της αυτοδυναμίας και ευαλωτότητα στην εκμετάλλευση.

Οι λόγοι για αυτές τις ελλείψεις και τους περιορισμούς είναι τόσο αντικειμενικοί όσο και υποκειμενικοί. Αντικειμενικά, η λατρεία της Μητέρας Θεάς είναι μια λαϊκή πεποίθηση που μεταδίδεται προφορικά, χωρίς ενιαία οργάνωση, κανονισμούς ή σταθερά πρότυπα, με αποτέλεσμα την έλλειψη ομοιομορφίας στις τελετουργίες.

Υποκειμενικά, οι διαφορετικές αντιλήψεις μεταξύ των επαγγελματιών, η έλλειψη αυστηρής διαχείρισης από τις κρατικές υπηρεσίες και η έλλειψη ευαισθητοποίησης σε ένα τμήμα της κοινότητας είναι επίσης σημαντικοί παράγοντες που συμβάλλουν.

Για την επίλυση αυτών των ζητημάτων, οι κρατικές υπηρεσίες διαχείρισης πρέπει να συνεργαστούν με τις τοπικές αρχές και τις κοινότητες και να αντιμετωπίσουν αποφασιστικά τις πράξεις εκμετάλλευσης της πολιτιστικής κληρονομιάς για προσωπικό όφελος.

Ταυτόχρονα, είναι απαραίτητο να ενισχυθεί η εκπαίδευση, ώστε οι άνθρωποι να κατανοούν και να εκτιμούν την πολιτιστική κληρονομιά, και να ενισχυθεί η αποτελεσματικότητα των κανονισμών για την πολιτιστική διαχείριση, τα φεστιβάλ και τη διαχείριση ναών και ιερών. Ωστόσο, αυτή η ευθύνη δεν ανήκει μόνο στους φορείς πολιτιστικής διαχείρισης, αλλά και στην κοινότητα, σε κάθε πολίτη και στα μέσα ενημέρωσης.

Για την αντιμετώπιση των σύγχρονων προκλήσεων, το πρώτο Ετήσιο Φόρουμ για τη Λατρεία της Μητέρας Θεάς του Βιετνάμ το 2025 επικεντρώθηκε στη συζήτηση πρακτικών λύσεων.

Οι προτεινόμενες λύσεις περιλαμβάνουν την εκπαίδευση, την επικοινωνία και την ψηφιακή τεχνολογία, με στόχο την οικοδόμηση κοινοτικών κανόνων, τη σύσταση πολιτικών διαχείρισης και την υποστήριξη της υιοθέτησης κατάλληλων και βιώσιμων πρακτικών.

Σύμφωνα με τον Αναπληρωτή Καθηγητή Δρ. Tran Ngoc Linh, Διευθυντή του Ινστιτούτου Έρευνας για Θρησκευτικά Θέματα και Θέματα Πεποιθήσεων, αυτό το φόρουμ δεν είναι μόνο η εναρκτήρια εκδήλωση για μια σειρά ετήσιων δραστηριοτήτων, αλλά σηματοδοτεί και την αρχή ενός ταξιδιού που θα συνοδεύσει την κοινότητα στη διατήρηση και προώθηση της πολιτιστικής κληρονομιάς.

«Αυτή είναι μια ευκαιρία να επιβεβαιώσουμε την βιετναμέζικη πολιτιστική ταυτότητα, να διαδώσουμε τις βαθιές ανθρωπιστικές αξίες της θρησκείας της Μητέρας Θεάς και ταυτόχρονα να αφυπνίσουμε το αίσθημα ευθύνης ολόκληρης της κοινωνίας για τη διατήρηση της κληρονομιάς», δήλωσε ο Αναπληρωτής Καθηγητής Δρ. Tran Ngoc Linh.

Στο φόρουμ, επιστήμονες και ειδικοί συμφώνησαν ότι, με την εγγραφή της UNESCO, το Βιετνάμ έχει την ευθύνη να διορθώσει τυχόν αποκλίσεις προκειμένου να προστατεύσει και να διατηρήσει την κληρονομιά του με υγιή τρόπο.

Εάν δεν τηρηθούν τα πρότυπα και επιτραπεί η επιμονή της αρνητικότητας, υπάρχει κίνδυνος «αφαίρεσης από τη λίστα».

Επομένως, η κοινότητα των λατρευτών της Μητέρας Θεάς θα πρέπει να ενωθεί και να εργαστεί μαζί για να διατηρήσει και να προωθήσει τις αληθινές αξίες της θρησκείας της Μητέρας Θεάς.

Η διατήρηση της λατρείας της Μητέρας Θεάς Ταμ Φου είναι μια μακρά και περίπλοκη διαδικασία, που απαιτεί τις κοινές προσπάθειες των φορέων διαχείρισης, της κοινότητας και κάθε ατόμου. Πρέπει να γίνει σαφής διάκριση μεταξύ γνήσιας πίστης και δεισιδαιμονίας.

Η διατήρηση και η προώθηση της λατρείας της Μητέρας Θεάς όχι μόνο διαφυλάσσει την πολιτιστική κληρονομιά, αλλά συμβάλλει και στην οικοδόμηση μιας υγιούς και ενωμένης κοινωνίας.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/dung-de-loc-thanh-thanh-hang-hoa-dat-gia-167686.html