Αποκωδικοποίηση της ζωγραφικής στο χάλκινο θώρακα του Dong Son

Ένα χάλκινο θώρακας με σκαλιστή ζωγραφιά, ηλικίας περίπου 2.000 ετών, που τώρα βρίσκεται στη συλλογή Kieu Quang Chan (στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ), περιέχει πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες που πρέπει να αποκωδικοποιηθούν.

Σε μια πρόσφατη μελέτη, ο Δρ. Nguyen Viet (Διευθυντής του Κέντρου Προϊστορίας της Νοτιοανατολικής Ασίας) δήλωσε ότι το χάλκινο θώρακα με μια ζωγραφιά των Dong Son σκαλισμένη πάνω του πριν από περίπου 2.000 χρόνια είναι ένα τυπικό παράδειγμα με πνευματικές διακοσμήσεις, χαραγμένες σε στυλ Han.

Θωρακική πλάκα με χαραγμένη ζωγραφική - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΛΗΨΗ ΑΠΟ ΤΟΝ NGUYEN VIET

Σύμφωνα με τα πρόσφατα δημοσιευμένα έγγραφα του Δρ. Nguyen Viet, υπάρχουν δύο τύποι θώρακα: τετράγωνοι και ορθογώνιοι. Αυτά τα θώρακα έχουν όλα το ίδιο πάχος, συνήθως περίπου 1 mm με τη μία διακοσμητική πλευρά στραμμένη προς τα έξω, ενώ η άλλη πλευρά είναι απλή. Ο τετράγωνος τύπος είναι διακοσμημένος συμμετρικά κατά μήκος των τεσσάρων πλευρών. Ο μεγαλύτερος γνωστός έχει μήκος πλευράς 25 cm, ο μικρότερος είναι περίπου 10 cm. Οι περισσότεροι έχουν μέγεθος πλευράς μεταξύ 16 - 18 cm. Στη μέση των τετράγωνων πλακών υπάρχει συνήθως ένα σχέδιο σε σχήμα Χ που αποτελείται από δύο C που βλέπουν το ένα το άλλο, πολύ παρόμοιο με τα σχέδια κεντήματος του λαού Mong. Οι τέσσερις πλευρές είναι συνήθως 4 βάρκες με καμπυλωτούς πυθμένες στη μέση των κωπηλατών και των πολεμιστών μεταμφιεσμένων. Γενικά, είναι πολύ σπάνιο να δούμε εξαιρετικές διακοσμήσεις.

Το ορθογώνιο σχήμα ανακαλύφθηκε από αρχαιολόγους τη δεκαετία του 1960 στο Lat Phuong, Duong Co (Phu Xuyen, Hanoi ). Το μέγεθος είναι αρκετά ομοιόμορφο, περίπου 30 cm μήκος και 8-10 cm πλάτος. Υπάρχουν δύο είδη διακοσμητικών θεμάτων. Το ένα είναι: Μια ομάδα μεταμφιεσμένων ανθρώπων που κωπηλατούν μια βάρκα. Το άλλο είναι: Μια ομάδα προσφορών, που αποτελείται από άτομα που ακολουθούν ο ένας τον άλλον κρατώντας όπλα και άτομα που μεταφέρουν τελετουργικά όργανα και προσφορές.

Ο άντρας που καβαλάει τον δράκο σκοτώνει πουλιά στον πίνακα

Συνειδητοποιώντας ότι πρόκειται για ένα ζήτημα που πρέπει να διευκρινιστεί, ώστε να κατανοήσουμε καλύτερα την περίοδο που οι Ντονγκ Σον βρίσκονταν υπό την κυριαρχία των Χαν - μαζί με τις σκέψεις των ανθρώπων εκείνης της εποχής που εκφράζονται στη ζωγραφιά στο θώρακα - ο συγγραφέας αυτού του άρθρου το διερεύνησε γρήγορα.

ΠΑΡΑΓΩΓΗ ΣΤΗΝ ΠΡΩΙΜΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟ ΤΟΥ VAN LANG - AU LAC

Αφού εξέτασα, συνειδητοποίησα ότι η ζωγραφική σε αυτό το θώρακα δεν έχει πνευματικό περιεχόμενο, αλλά μάλλον απεικονίζει μια σκηνή στρατιωτικής παρέλασης, επίδειξης ισχύος και έχει επίσης ένα « πολιτικό » χρώμα. Ξεκινώντας από τα αριστερά, ένα άτομο με κοντή, φαρδιά φούστα, στέκεται πάνω σε έναν δράκο με δύο πόδια και δύο χέρια απλωμένα στα πλάγια, με κάθε χέρι να κρατάει ένα πουλί από τον λαιμό, όπου το πουλί στο δεξί χέρι εκφράζεται σε στάση παραίτησης και είναι πιθανώς νεκρό, ενώ το άλλο πουλί μοιάζει να αγωνίζεται να πεθάνει.

Τετράγωνη πλάκα στήθους - ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: ΛΗΨΗ ΑΠΟ ΤΟΝ NGUYEN VIET

Στη συνέχεια, μια τίγρη στέκεται στα πίσω πόδια της, στρίβοντας το σώμα της με τα μπροστινά πόδια ανοιχτά, σαν να είναι έτοιμη να καταφέρει ένα καταστροφικό χτύπημα. Τέλος, κοντά στο πλαίσιο, υπάρχει ένας άντρας που εκτελεί πολεμικές τέχνες. Επιπλέον, υπάρχουν μερικοί δράκοι που πετούν πάνω και κάτω, γρυλίζοντας σαν να επευφημούν τον άντρα που σκοτώνει δύο πουλιά.

Ίσως το κύριο πρόβλημα εδώ είναι η έκφραση της εικόνας του φονιά πουλιών. Αν λάβουμε υπόψη την πράξη του να καβαλάς έναν δράκο για να σκοτώσεις μόνο δύο πουλιά, είναι παράλογη και χωρίς νόημα, αντίθετη με την ιδέα του δημιουργού του πίνακα. Έτσι, τα πουλιά σε αυτόν τον πίνακα πρέπει σίγουρα να αντιπροσωπεύουν, να συμβολίζουν μια αντίθετη δύναμη που αντιπροσωπεύει το άτομο που τα σκοτώνει. Τι συμβολίζουν, λοιπόν, τα πουλιά εδώ; Ποια δύναμη είναι ο φονιάς πουλιών; Ποιος είναι ο κάτοχος αυτού του θώρακα;

Συμφωνώ με τον Δρ. Nguyen Viet ότι αυτό το θώρακα είναι χαρακτηριστικό του πολιτισμού Dong Son, αλλά με την τεχνική της βυθισμένης σκάλισμα, ανήκει στο στυλ Han. Επιπλέον, παρατήρησα επίσης ότι το μοτίβο του δράκου και το στυλ της φούστας που φοράει ο φονιάς πουλιών δεν είναι Dong Son, αλλά ανήκουν στο στυλ Han. Αυτοί οι παράγοντες έχουν δείξει ότι το προαναφερθέν θώρακα ανήκει στη σειρά αντικειμένων που οι ερευνητές συχνά αποκαλούν αντικείμενα ύστερου Dong Son ή Han-Viet, που σημαίνει ότι κατασκευάστηκε κατά την πρώιμη περίοδο της πολιτείας Van Lang - Au Lac του πολιτισμού Dong Son, η οποία βρισκόταν υπό την κυριαρχία των Han.

Όσον αφορά τα πουλιά στον πολιτισμό Dong Son, όπως γνωρίζουμε, η ανακάλυψη ενός χάλκινου κοσμικού δέντρου με πουλιά σκαρφαλωμένα πάνω του (βλ. το άρθρο Κοσμικό δέντρο του πολιτισμού Dong Son σε χάλκινο τύμπανο , που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα Thanh Nien στις 8 Σεπτεμβρίου 2024), μαζί με πολλά στοιχεία, όπως πουλιά που σκαρφαλώνουν στην οροφή ενός ιερού σπιτιού από ξυλοπόδαρα, σε ένα πολεμικό πλοίο... Όλα έχουν δείξει ότι τα πουλιά είναι σύμβολα της ανθρώπινης ψυχής και της προγονικής ψυχής του λαού Dong Son.

Λοιπόν, η σκηνή του ατόμου που καβαλάει έναν δράκο για να πιάσει και να σκοτώσει πουλιά στον παραπάνω πίνακα, αυτή είναι η κρυφή πρόθεση του δημιουργού περιεχομένου, και αυτός ο συγγραφέας είναι άτομο Χαν με υψηλή θέση στην κοινωνία; Από εκεί και πέρα, το μυστήριο του θώρακα χρειάζεται περαιτέρω επίλυση.

Πηγή: https://thanhnien.vn/giai-ma-buc-tranh-tren-tam-deo-nguc-bang-dong-dong-son-185250624222539756.htm