Στο πλαίσιο της 24ης Ημέρας Ποίησης του Βιετνάμ, που πραγματοποιήθηκε στην επαρχία Quang Ninh το 2026, η Ένωση Συγγραφέων του Βιετνάμ διοργάνωσε σεμινάριο με θέμα «Η Αξιοπρέπεια της Ποίησης». Το σεμινάριο επικεντρώθηκε στη συζήτηση του ρόλου και των ευθυνών των ποιητών στο πλαίσιο της ραγδαίας ανάπτυξης των μέσων κοινωνικής δικτύωσης και της τεχνητής νοημοσύνης (ΤΝ), τονίζοντας έτσι την ανάγκη διατήρησης της πραγματικής αξίας της ποίησης.

Ποιητές και συγγραφείς επισκέπτονται, εξερευνούν και ερευνούν θέματα στο ιστιοφόρο 286-Le Quy Don, Αύγουστος 2025. Φωτογραφία: Nguyen Duc

Όχι μόνο στο Βιετνάμ, αλλά και σε πολλές χώρες, η ποίηση αντιμετωπίζει δύο υπαρξιακές προκλήσεις. Πρώτον, η «καταιγίδα» των μέσων ενημέρωσης με την βολική, «άμεση» προσέγγιση στην οπτική και ακουστική κουλτούρα επηρεάζει αρνητικά τόσο τη δημιουργική γραφή όσο και τη λογοτεχνική πρόσληψη. Δεύτερον, επειδή δεν έχει βαθιές ρίζες στο έδαφος της ζωής, το «πράσινο δέντρο» του ποιητή καχεκτικό και γίνεται ακόμη πιο αδύναμο μπροστά σε ισχυρές καταιγίδες. Επιπλέον, σε αυτή την εποχή της τεχνολογικής κυριαρχίας και της κακής χρήσης της Τεχνητής Νοημοσύνης, η ποίηση έχει γίνει επιφανειακή, ελαφριά, άνοστη, χωρίς βάθος και απαλλαγμένη από την αλμυρή ουσία της ζωής... Οι αναγνώστες φυσικά αποφεύγουν την ποίηση.

Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης ωθούν για άλλη μια φορά την ποίηση στον κίνδυνο να γίνει ένα βραχυπρόθεσμο, φευγαλέο προϊόν μέσων ενημέρωσης και όχι μια καλλιτεχνική δημιουργία. Εν τω μεταξύ, ως φωνή βαθιών συναισθημάτων, η ποίηση χρειάζεται στοχασμό και βελτίωση. Ο μεγάλος Κινέζος ποιητής Bai Juyi είπε κάποτε: «Η ποίηση έχει τις ρίζες της στο συναίσθημα, τα κλαδιά της στις λέξεις, τα άνθη της στον ήχο και τους καρπούς της στο νόημα». Πέρα από το να είναι ένας «ορισμός» της ποίησης, αυτή η παρατήρηση είναι επίσης μια υψηλού επιπέδου γενίκευση της μεθοδολογίας της δημιουργίας: Όπως ένα πράσινο δέντρο, ένας ποιητής πρέπει να φυτέψει τις ρίζες του βαθιά στο έδαφος της ζωής για να «απορροφήσει» την τροφή των συναισθημάτων. Μόνο ένα υγιές, ακμάζον δέντρο μπορεί να καρπώσει τον γλυκό καρπό ουσιαστικών έργων.

Στη σύγχρονη εποχή, ο ποιητής Chế Lan Viên έγραψε: «Έγραψα μόνο το μισό του ποιήματός μου / Το άλλο μισό το άφησα για το φθινόπωρο». «Φθινόπωρο για να το κάνω» σημαίνει ότι η ίδια η ζωή «το έγραψε για μένα». Δηλαδή, χωρίς εμπειρία ζωής, είναι δύσκολο να γράψεις ποίηση... Η ζωή του ταξιδιώτη Du Fu ήταν επίπονη και γεμάτη βάσανα με την κυριολεκτική έννοια. Το περιστατικό του An Lộc Sơn το 755 ανάγκασε τον ποιητή να ζήσει μια ζωή περιπλάνησης, συνεχώς σε κίνηση, που επιδεινώθηκε από την πείνα και την κακομεταχείριση από την αυτοκρατορική αυλή. Έγινε ποιητής του απλού λαού, συμπάσχοντας με τα βάσανα και την ατυχία τους. Από τη δική του ζωή, ο «Άγιος Ποιητής» κατέληξε στο συμπέρασμα: «Έχοντας διαβάσει δέκα χιλιάδες βιβλία / Κρατώντας την πένα είναι σαν να έχεις έναν θεό». Αυτό θα πρέπει να γίνει κατανοητό ευρύτερα όχι μόνο ως ανάγνωση βιβλίων κυριολεκτικά, αλλά και ως ανάγνωση της ζωής με μεταφορική έννοια. Μόνο βιώνοντας τη ζωή μπορεί κανείς να καταλάβει τη ζωή, να αγαπήσει τη ζωή και να θρηνήσει για τη ζωή. Για να κάνει τους αναγνώστες να κατανοήσουν τη ζωή, ο ποιητής πρέπει πρώτα να κατανοήσει τη ζωή. «Για να διαφυλάξει έναν άνθρωπο, ο ποιητής πρέπει πρώτα να είναι αλμυρός» είναι το νόημα.

Τελικά, το ταξίδι της καλλιτεχνικής δημιουργίας είναι ένα ταξίδι προς την κατάκτηση της ομορφιάς. Και η ομορφιά κατοικεί πάντα στη ζωή· είναι η ίδια η ζωή. Ως μια ευγενής και εκλεπτυσμένη μορφή συνείδησης, η ποίηση πρέπει να είναι βαθιά ριζωμένη στο έδαφος της πραγματικότητας για να εκπληρώσει την καλλιτεχνική της αποστολή. Στην ιστορία του ανθρώπινου πολιτισμού, καμία καλλιτεχνική ιδιοφυΐα δεν έχει αναδυθεί ποτέ χωρίς να σπαρθεί, να βλαστήσει, να ριζώσει, να αναπτυχθεί και να ωριμάσει από την κούνια της ζωής. Μόνο από τη ζωή, που προέρχεται από τη ζωή, μπορούν να ανθίσουν τα καλλιτεχνικά ταλέντα.

Τα ψηφιακά μέσα μετατρέπουν κάθε «πολίτη του διαδικτύου» σε «κριτικό», απαιτώντας περαιτέρω ότι η δημιουργική γραφή απαιτεί θάρρος και σθένος. Ένα δέντρο με γερά ριζώματα είναι δύσκολο να ξεριζωθεί. Βαθιά ριζωμένο στην ψυχή του κόσμου είναι ο καλύτερος τρόπος για να ενδυναμωθεί η ποίηση. Είναι επίσης ένας τρόπος για να επιστρέψουμε στα βάθη της εθνικής ψυχής - μια ποιότητα της ποίησης. Στην παγκόσμια ροή, ο κίνδυνος αφομοίωσης της ποίησης είναι μεγάλος. Αν η ποίηση μιμείται τον κόσμο χωρίς βάση ταυτότητας, εύκολα γίνεται υβριδική και άνοστη. Η βαθιά επίγνωση της κοινότητας, η επιμελής και προσεκτική εξερεύνηση παροιμιών, δημοτικών τραγουδιών, θρύλων, ιστορίας κ.λπ., είναι ο τρόπος με τον οποίο οι ποιητές χτίζουν τα θεμέλια για την καριέρα τους. Ο συνδυασμός παράδοσης και καινοτομίας παραμένει η αιώνια αισθητική πορεία της δημιουργικότητας.

Παρασυρόμενη από το ρεύμα των προσωπικών συναισθημάτων, η ποιητική βάρκα εισέρχεται στο ρεύμα της συλλογικής σκέψης, φτάνοντας σε κάθε όχθη ιστορικών γεγονότων, εμποτισμένη με τις αληθινές, καλές και όμορφες αξίες της εποχής, πριν ρέει στον απέραντο ωκεανό του λαού. Η αποστολή της ποίησης σήμερα παραμένει να υπηρετεί τον λαό. Για να το πετύχει αυτό, πρέπει να έχει τις ρίζες της στον λαό, να γράφει για τον λαό, για τον λαό και εξαιτίας του λαού. Αυτή είναι η αρχή της δημιουργίας, η αλήθεια της τέχνης, αλλά και η ηθική αρχή της ζωής.

    Πηγή: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/giu-gin-pham-gia-tho-ca-truoc-con-loc-ai-1028794