1. Ο θείος μου ονομάζεται Χουάν και λείπει από την πόλη του για πάνω από σαράντα χρόνια. Εγκαταστάθηκε στο Βουνγκ Τάου και πιθανότατα μόνο τα τελευταία δέκα χρόνια περίπου, όταν η ζωή του σταθεροποιήθηκε, άρχισε να επιστρέφει σπίτι του πιο συχνά. Φαίνεται ότι το προαίσθημα ότι κάποιος πλησιάζει τα γηρατειά έχει γίνει η κινητήρια δύναμη για πιο συχνές επιστροφές.
Στα άρθρα που στάλθηκαν από τον Νότο για να συνεισφέρουν στην τοπική εφημερίδα —άρθρα με την υπογραφή Nguyen Dai Buong— διάβασα μια αόριστη, δυσδιάκριτη, αλλά επίμονη αίσθηση νοσταλγίας. Dai Buong είναι το όνομα που χρησιμοποιούν άτομα ηλικίας 50 ετών και άνω στα άνω ρέματα του ποταμού Thu Bon για να αναφερθούν στο χωριό τους.
Φαίνεται ότι μόνο αυτοί έχουν την εμπειρία να διατηρήσουν τη μνήμη του χωριού Ντάι Μπουόνγκ στην αριστερή όχθη του ποταμού Θου - του τόπου όπου η ιστορία της «ορκισμένης αδελφότητας» 13 οικογενειών, ενωμένων με αμοιβαία στοργή, έχτισε το καταπράσινο χωριό Ντάι Μπινχ, που σφύζει από φρούτα και λαχανικά.
Το Ντάι Μπιν, επίσης γνωστό με το όνομα Νόμ Ντάι Μπουόνγκ, είναι το όνομα ενός παλιού χωριού που υπήρχε ταυτόχρονα με μερικά από τα παλαιότερα χωριά στο Κουάνγκ Ναμ. Από το 1602, αφότου ο Λόρδος Νγκουγιέν Χοάνγκ ίδρυσε το διοικητικό κέντρο του Κουάνγκ Ναμ και όρισε το σύστημα χωριών, κοινοτήτων, περιοχών και νομαρχιών, υπήρχαν επίσης τα χωριά Ντάι Μπουόνγκ και Τρουνγκ Φουόκ.
Το Ντάι Μπουόνγκ ή το Ντάι Μπιν είναι ουσιαστικά το ίδιο μέρος, αλλά οι άνθρωποι που έχουν φύγει από την πόλη τους για πολλά χρόνια εξακολουθούν να φέρουν μαζί τους το όνομα του τόπου όπου μεγάλωσαν.
Σε αυτή την πλευρά του ποταμού, το χωριό Trung Phuoc, που τώρα έχει χαρακτηριστεί ως πόλη, έχει μια αγορά παλαιότερη από το ίδιο το όνομα του χωριού. Για εκατοντάδες χρόνια, τα δύο χωριά Dai Binh και Trung Phuoc, που βρίσκονται σε αντίθετες πλευρές του ποταμού, έχουν βιώσει αναταραχές και χωρισμό.
Χωρισμένοι από ένα πορθμείο και μια γέφυρα, οι τρόποι των κατοίκων είναι σαφώς διαφορετικοί. Οι κάτοικοι του Trung Phuoc είναι εύστροφοι και οξυδερκείς, αποτέλεσμα του βιομηχανικού τρόπου ζωής τους που πηγάζει από το ανθρακωρυχείο Nong Son, καθώς και της επιρροής της αστικής ζωής από τους εκτοπισμένους που ήρθαν να εγκατασταθούν εκεί. Αυτό συμβαίνει επίσης επειδή η αγορά βρίσκεται στη μέση της γης - ένας τόπος συγκέντρωσης προϊόντων από τις ανάντη περιοχές Ty, Se και Dui Chieng, όπου τα αγαθά μεταφέρονται κατάντη και τα ψάρια και η σάλτσα ψαριού παραλαμβάνονται από τα πορθμεία που ταξιδεύουν ανάντη από το Hoi An.
Οι άνθρωποι του Ντάι Μπιν είναι ευγενικοί και μιλούν απαλά. Τα κορίτσια του Ντάι Μπιν είναι διάσημα για την ομορφιά τους σε όλη την επαρχία Κουάνγκ Ναμ. Αλλά οι γυναίκες του Τρουνγκ Φουόκ είναι πολυμήχανες και ικανές.
Πριν από περισσότερα από 15 χρόνια, όταν ιδρύθηκε η περιοχή Nong Son, ακόμη και οι κάτοικοι του Quang Nam δεν ήταν εξοικειωμένοι με αυτό το μέρος. Αλλά αν αναφέρατε ότι η περιοχή είχε τα χωριά Dai Binh και Trung Phuoc και το ανθρακωρυχείο Nong Son, όλοι θα αντιδρούσαν με έκπληξη, σαν να ήξεραν... κάτι.
Άκουσαν επειδή, στην απαλή μελωδία του τραγουδιού «Que Son, Motherland of Affection», ο συνθέτης Dinh Tham και η ποιήτρια Ngan Vinh ανέφεραν το όνομα του «πορθμείου Trung Phuoc». Ομοίως, άνθρωποι από μακριά γνωρίζουν για το χωριό Dai Binh επειδή το έχουν ακούσει ως ένα «μικρογραφικό χωριό του Νότιου Βιετνάμ» στην καρδιά της επαρχίας Quang Nam.
Λόγω της σύνδεσής του με την τέχνη και τα μέσα ενημέρωσης, το Trung Phuoc, Dai Binh έχει μια θέση υψηλότερη από τη γεωγραφική του θέση στον χάρτη.
2. Ένας νεαρός έθεσε το θέμα των τοπωνυμίων και των ονομάτων χωριών, λέγοντας: «Πόσα ονόματα στο Ανόι και τη Σαϊγκόν δεν υπάρχουν πλέον στον χάρτη αλλά παραμένουν αθάνατα στις καρδιές των ανθρώπων;»
Δεν εξαφανίζεται, επειδή τα ονόματα δεν υπάρχουν στην πεπερασμένη μνήμη της ανθρωπότητας. Αντίθετα, πηγαίνει πέρα από αυτό — είναι ένα ίζημα που περικλείει πνευματικές αξίες. Δεν βρίσκεται πλέον σε διοικητικά έγγραφα, αλλά θα υπάρχει σε λογοτεχνικά έργα, ποιήματα και τραγούδια.
Δεν περιορίζεται πλέον στην καθημερινή ζωή, παραμένει μέσα στην έρευνα, στην ανθρώπινη μνήμη, μεταδίδεται από γενιά σε γενιά ονομάζοντας αγαπημένα πράγματα, όπως ονόματα παιδιών, ψευδώνυμα για δημιουργικά έργα... Ακόμα και το όνομα ενός παλιού χωριού μεταφέρεται για να ονομάσει νέους οικισμούς. Διπλασιάζουν την πατρίδα τους στα νέα τους σπίτια...
Αναμένεται ότι αυτόν τον Ιούλιο, η περιοχή Nong Son θα πραγματοποιήσει μια διοικητική συγχώνευση – επιστρέφοντας στο δυτικό τμήμα της περιοχής Que Son. Το όνομα της πόλης Trung Phuoc σίγουρα θα διατηρηθεί, μαζί με τις γειτονιές Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2, κ.λπ. Όσο για το όνομα Nong Son, πιθανότατα θα παραμείνει «αθάνατο» στις καρδιές των ανθρώπων λόγω του ονόματος του ανθρακωρυχείου Nong Son και της γέφυρας Nong Son.
Ο θείος Νγκουγιέν Ντάι Μπουόνγκ αφηγήθηκε ότι γύρω στο 1963, αυτός και ο πατέρας μου ήταν και οι δύο μαθητές στο Λύκειο Ντονγκ Τζιανγκ, το σημερινό Λύκειο Χοάνγκ Χόα Ταμ (πόλη Ντα Νανγκ ).
Στα χρόνια που ακολούθησαν, ο πόλεμος μαινόταν σφοδρά και και οι δύο οικογένειες συμμετείχαν στην έξοδο προς την Ειδική Ζώνη Hoang Van Thu - η οποία τώρα εκτείνεται σε τέσσερις κοινότητες: Que Loc, Que Trung, Que Lam και Que Ninh.
Άνθρωποι που έφυγαν από πόλεις όπως το Ντα Νανγκ, το Χόι Αν και τις γύρω πεδιάδες εγκαταστάθηκαν γύρω από το Τρουνγκ Φουόκ και το Ντάι Μπιν. Μετά την απελευθέρωση, πολλοί επέστρεψαν στις πόλεις, αλλά η πλειοψηφία επέλεξε να παραμείνει στο Τρουνγκ Φουόκ, συμπεριλαμβανομένης της οικογένειας των παππούδων μου.
Πολλές οικογένειες από το χωριό Ντάι Μπινχ εγκαθίστανται πλέον στο εξωτερικό ή ζουν σε μεγάλες πόλεις. Πραγματοποιούν αθόρυβα μια «μετανάστευση», παρόμοια με τις ιστορικές μεταναστεύσεις που κάποτε δέχθηκε αυτή η γη. Αλλά σε αντίθεση με το παρελθόν, κουβαλούν μαζί τους το όνομα της γης που έθρεψε τους προγόνους τους, δημιουργώντας τις φυλές Τραν και Νγκουγιέν του χωριού Ντάι Μπινχ σε ξένες χώρες...
Πηγή
