Χο Τσι Μινχ - μια λαμπρή προσωπικότητα

Η προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ ήταν αυτή ενός ήρωα εθνικής απελευθέρωσης, μιας εξαιρετικής πολιτιστικής προσωπικότητας, μεγάλου αναστήματος αλλά και ταπεινής. Αυτό εκδηλωνόταν στη βαθιά του αρετή, στην αγνή και φωτεινή καρδιά του, στις άφθονες ικανότητες και σοφία του, στην εξαιρετική του θέληση και αποφασιστικότητά του, στην αδιάκοπη επιδίωξή του για αυτοβελτίωση και στην αναζήτηση της αλήθειας, της καλοσύνης και της ομορφιάς, και στον δια βίου αγώνα του για εθνική απελευθέρωση, κοινωνική απελευθέρωση και ανθρώπινη απελευθέρωση.

Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ δεν έγραψε συγκεκριμένα έργα για τον χαρακτήρα, αλλά από την κληρονομιά του, μπορούμε να δούμε ότι ασχολήθηκε πολύ με την ανάπτυξη και την τελειοποίηση του χαρακτήρα. Στο έργο του "Το Επαναστατικό Μονοπάτι " (1927), έθεσε 23 προϋποθέσεις για τον επαναστατικό χαρακτήρα σε σχέση με τον εαυτό, τους άλλους και την εργασία. Αυτό είναι ουσιαστικά το μοντέλο του βιετναμέζικου χαρακτήρα που έχτισε ο Χο Τσι Μινχ. Αυτό το μοντέλο συγκεκριμενοποιήθηκε περαιτέρω σε ιδιότητες όπως η ανθρωπιά, η δικαιοσύνη, η σοφία, το θάρρος και η ακεραιότητα στο έργο του "Διόρθωση Μεθόδων Εργασίας " (1947) και στις ιδιότητες της επιμέλειας, της λιτότητας, της ακεραιότητας και της δικαιοσύνης στο έργο του "Επιμέλεια, Λιτότητα, Ακεραιότητα και Δικαιοσύνη " (1949). Ο Χο Τσι Μινχ θεωρούσε την επιμέλεια, τη λιτότητα, την ακεραιότητα και τη δικαιοσύνη ως τα θεμέλια της νέας ζωής και πίστευε ότι "η έλλειψη μιας αρετής καθιστά κάποιον ατελή". Σύμφωνα με αυτόν, η δομή του ανθρώπινου χαρακτήρα περιλαμβάνει δύο στοιχεία: την "αρετή" και το "ταλέντο". Η «αρετή» και το «ταλέντο» είναι τα δύο πιο θεμελιώδη στοιχεία στη δομή του χαρακτήρα ενός ατόμου και κάθε άτομο έχει πάντα την τάση να επιδιώκει την τελειότητα τόσο στην «αρετή» όσο και στο «ταλέντο».

Σε αυτό το άρθρο, εξερευνώντας την προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ, τον μελετάμε από δύο οπτικές γωνίες: τον ηθικό του χαρακτήρα και τον πνευματικό του χαρακτήρα, για να κατανοήσουμε την απλότητα, την προσιτότητά του, αλλά και τη βαθιά του ευγένεια και μεγαλείο.

Φωτογραφία αρχείου

Καταρχάς, όσον αφορά την ηθική προσωπικότητα.

Ο ηθικός χαρακτήρας του Χο Τσι Μινχ εκδηλώνεται στην ευθύνη του ως πολίτη απέναντι στο έθνος, στον εαυτό του, στην γύρω κοινότητα και στη διεθνή κοινότητα. Αυτό αποδεικνύεται από τις ακόλουθες εξαιρετικές ιδιότητες:

Η απεριόριστη συμπόνια του Χο Τσι Μινχ για τους εργαζόμενους. Σε αντίθεση με τους φεουδαρχικούς διανοούμενους, η συμπόνια του Χο Τσι Μινχ δεν ήταν μια αόριστη, γενικευμένη αγάπη, ούτε ήταν οίκτος, αλλά μια γνήσια αγάπη για όλους τους εργαζόμενους στο Βιετνάμ και σε όλο τον κόσμο , από τους σκλάβους και τους φυλακισμένους μέχρι τους αγρότες και τους εργάτες που υπέφεραν από την καταπίεση και την εκμετάλλευση του αποικιοκρατίας και της φεουδαρχίας, ειδικά για τις ευάλωτες και μειονεκτούσες ομάδες όπως τα άτομα με αναπηρία, οι γυναίκες και τα παιδιά... και ήταν σεβασμός για τα ανθρώπινα όντα, ενσυναίσθηση για τη μοίρα των «υποφερόντων». Αυτό αποδεικνύεται από το έργο της ζωής του για την ανεξαρτησία, την ελευθερία, την ευημερία και την ευτυχία του βιετναμέζικου λαού και των εργαζομένων σε όλο τον κόσμο. Επειδή νοιαζόταν βαθιά για τους φτωχούς και επειδή «η μόνη του απόλυτη επιθυμία ήταν να δει τη χώρα μας εντελώς ανεξάρτητη, τον λαό μας εντελώς ελεύθερο και όλους τους συμπατριώτες μας να έχουν αρκετό φαγητό και ρούχα, καθώς και πρόσβαση στην εκπαίδευση», παρόλο που κατείχε τη θέση του ηγέτη της χώρας και ενός κυβερνώντος κόμματος, η ζωή του θείου Χο παρέμεινε πολύ ταπεινή, απλή και αγνή, με μόνο ένα μικρό ξύλινο σπιτάκι από πασσάλους, ένα ζευγάρι λαστιχένια σανδάλια και δύο σετ ξεθωριασμένα χακί ρούχα...

Ο Χο Τσι Μινχ ήταν ένα λαμπρό παράδειγμα επιμέλειας, λιτότητας, ακεραιότητας και αμεροληψίας. Σύμφωνα με αυτόν, επιμέλεια σημαίνει να είσαι εργατικός, εργατικός, επίμονος και ανθεκτικός σε όλες τις εργασίες. Ταυτόχρονα, σημαίνει αύξηση της παραγωγικότητας της εργασίας και επίτευξη καλών αποτελεσμάτων. Λιτότητα σημαίνει να είσαι οικονόμος, να αποφεύγεις τη σπατάλη και τη σπατάλη. να ξοδεύεις μόνο σε ό,τι είναι απαραίτητο, να αναβάλλεις ό,τι δεν είναι απαραίτητο και να αποφεύγεις αποφασιστικά τις δαπάνες σε ό,τι δεν είναι απαραίτητο. Ακεραιότητα σημαίνει να είσαι ειλικρινής, καθαρός και όχι άπληστος. Αμεροληψία σημαίνει να είσαι ειλικρινής, να μην είσαι δόλιος. να προσπαθείς να κάνεις καλά πράγματα, όσο μικρά κι αν είναι, και να αποφεύγεις τα κακά πράγματα, όσο μικρά κι αν είναι. Ο Χο Τσι Μινχ πίστευε επίσης ότι πρέπει να είσαι ο ίδιος έντιμος πριν μπορέσεις να βοηθήσεις τους άλλους να είναι έντιμοι. Είναι παράλογο να περιμένεις από τους άλλους να είναι έντιμοι αν ο ίδιος δεν είναι. Αμεροληψία σημαίνει να είσαι απόλυτα δίκαιος και δίκαιος. Δεν πρέπει να έχεις προσωπικά συναισθήματα, προκαταλήψεις ή ευνοιοκρατία. Για να επιτύχεις αμεροληψία, πρέπει να ξεπεράσεις τον ατομικισμό. Γιατί όταν επικρατεί ο ατομικισμός, η ηθική υποβαθμίζεται σοβαρά. Αυτή είναι μια απαίτηση για τον χαρακτήρα ενός επαναστάτη. Είναι το αντίθετο του ατομικισμού.

Δεύτερον, η πνευματική προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ.

Η πνευματική προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ εκδηλώνεται στην ανεξάρτητη, αυτοδύναμη, δημιουργική, οξυδερκή και διορατική σκέψη του, παρατηρώντας, αξιολογώντας και κριτικάροντας τα πράγματα και τα γεγονότα γύρω του. Επιπλέον, ο Χο Τσι Μινχ ήταν ένας ένθερμος μαθητής, ευαίσθητος σε νέα πράγματα, κατείχε διαλεκτική μέθοδο, είχε πρακτικό μυαλό και πάντα μελετούσε επιμελώς για να φτάσει στην κορυφή της ανθρώπινης γνώσης. Ως εκ τούτου, ο Χο Τσι Μινχ έγινε ο πρωτοπόρος, ο πρωτοπόρος και ο ηγέτης που οδήγησε το έθνος μας στη νίκη. Μελετώντας τη ζωή, την καριέρα, τις σκέψεις, το στυλ και τις μεθόδους του Χο Τσι Μινχ, οι μελετητές έχουν δώσει ιδιαίτερη προσοχή στη διαμόρφωση και την ανάπτυξη της σκέψης του, καθώς αυτό παρέχει μια ολοκληρωμένη εικόνα και τις εξελίξεις στη σκέψη του σχετικά με την επαναστατική πορεία του Βιετνάμ και τη διεθνή κατάσταση.

Με το πνευματικό όραμα του Χο Τσι Μινχ και τις απίστευτα πλούσιες και ζωντανές πρακτικές εμπειρίες του, έθεσε πολλά ζητήματα που ο κόσμος εφαρμόζει σταδιακά. Για παράδειγμα, τη φιλοσοφία του για την εκπαίδευση, τις απόψεις του για τον πολιτισμό, το ζήτημα της αναδάσωσης και τα περιβαλλοντικά ζητήματα...

Ο χαρακτήρας του Χο Τσι Μινχ έχει καλλιεργήσει και σπείρει τους σπόρους του ευγενούς χαρακτήρα του βιετναμέζικου λαού σήμερα και στο μέλλον. Ο χαρακτήρας του Χο Τσι Μινχ έχει αναγνωριστεί μέσω των διαχρονικών αξιών του και έχει ασκήσει βαθιά επίδραση στην ανθρώπινη ζωή, συμβάλλοντας στην ειρήνη, την ανεξαρτησία, τη δημοκρατία και την κοινωνική πρόοδο. Σε αναγνώριση των εξαιρετικών αξιών και συνεισφορών του Χο Τσι Μινχ, η UNESCO ενέκρινε ψήφισμα που τον αναγνωρίζει ως «Ήρωα Εθνικής Απελευθέρωσης και Εξαιρετική Πολιτιστική Προσωπικότητα».

Οι αξίες της προσωπικότητας του Χο Τσι Μινχ χρησιμεύουν ως βάση και θεμέλιο για την έρευνα, την εφαρμογή και την ανάπτυξη του Κόμματός μας στην οικοδόμηση και ανάπτυξη της προσωπικότητας του Βιετναμέζικου λαού - ένα κρίσιμο στοιχείο στη στρατηγική «ανθρώπινης ανάπτυξης» του Κόμματος και του Κράτους. Ταυτόχρονα, αντικατοπτρίζουν τον εκπαιδευτικό στόχο της διαμόρφωσης και ανάπτυξης της προσωπικότητας μιας νέας γενιάς Βιετναμέζικου λαού για να υπηρετήσουν την υπόθεση της οικοδόμησης και της υπεράσπισης της σοσιαλιστικής πατρίδας του Βιετνάμ στη νέα κατάσταση.

Το 13ο Συνέδριο του Κόμματός μας τόνισε: «Η οικοδόμηση ενός Βιετναμέζικου λαού που είναι πλήρως ανεπτυγμένος, υγιής, ικανός, καταρτισμένος και έχει υψηλή συνείδηση ​​και ευθύνη απέναντι στον εαυτό του, τις οικογένειές του, την κοινωνία και την Πατρίδα» [1] . Με μια ολοκληρωμένη άποψη, το Κόμμα έχει θέσει ως στόχο την οικοδόμηση του Βιετναμέζικου λαού όσον αφορά την ηθική, τη διάνοια, τα συναισθήματα, την αισθητική, τη σωματική δύναμη και τη γνώση του πώς να καταπολεμά, να επικρίνει και να αντιστέκεται στα αρνητικά και αντιδραστικά φαινόμενα που επηρεάζουν αρνητικά την οικοδόμηση του βιετναμέζικου πολιτισμού και του λαού στη νέα εποχή. Όταν χτίζουμε αυτές τις πτυχές, σημαίνει ότι έχουμε χτίσει ένα ποιοτικό ανθρώπινο δυναμικό, εξασφαλίζοντας τη βιώσιμη ανάπτυξη της χώρας.

Οι αξίες του χαρακτήρα του Χο Τσι Μινχ συνεχίζουν να φωτίζουν το ζήτημα της διαμόρφωσης χαρακτήρα για τα στελέχη και τα μέλη του Κόμματος στη νέα κατάσταση. Κληρονομώντας και αναπτύσσοντας τις αξίες του Χο Τσι Μινχ, μέσω διαδοχικών συνεδρίων του Κόμματος, το Κόμμα μας ανέκαθεν έδινε προσοχή και εκτιμούσε την εργασία των στελεχών, πρώτα και κύρια τα στελέχη ηγεσίας και διοίκησης σε όλα τα επίπεδα που είναι πολιτικά σταθερά, ηθικά υποδειγματικά, καθαρά στον τρόπο ζωής, έξυπνα, με γνώσεις και ικανά για πρακτική εργασία, και στενά συνδεδεμένα με τον λαό. Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν πολλές ελλείψεις και περιορισμοί στη διαμόρφωση χαρακτήρα των στελεχών και των μελών του Κόμματος. Επίσης, στο 13ο Συνέδριο, το Κόμμα μας επεσήμανε ειλικρινά ότι «Ένα μέρος των στελεχών και των μελών του κόμματος έχει ξεθωριάσει τα ιδανικά του, έχει μειωμένη θέληση, φοβάται τις δυσκολίες και τις κακουχίες, έχει εκφυλιστεί σε πολιτική ιδεολογία, ηθική και τρόπο ζωής και βρίσκεται σε «αυτοεξέλιξη» και «αυτομεταμόρφωση»» [2] . Αυτό δείχνει ότι ο χαρακτήρας ενός όχι ασήμαντου μέρους στελεχών και μελών του κόμματος αντιμετωπίζει προβλήματα που πρέπει να ξεπεραστούν και να διορθωθούν, ώστε το Κόμμα μας να είναι «και ηθικό και πολιτισμένο» και άξιο να αποτελεί τη συνείδηση ​​και την τιμή του έθνους.

Η προώθηση των αξιών της προσωπικότητας του Χο Τσι Μινχ μεταξύ των μελών και των στελεχών του Κόμματος στην τρέχουσα περίοδο εκδηλώνεται σε πολλές πτυχές, αλλά τελικά καταλήγει σε δύο πλευρές: «αρετή» και «ταλέντο». Τα μέλη και τα στελέχη του Κόμματος πρέπει να διαθέτουν τόσο «αρετή» όσο και «ταλέντο» για να εκπληρώσουν τα καθήκοντά τους. Μόνο όταν δημιουργήσουμε μια ομάδα μελών και στελεχών του Κόμματος με υψηλό ηθικό χαρακτήρα και επαγγελματικές, ηγετικές και διοικητικές ικανότητες, το Κόμμα και το Κράτος μας μπορούν πραγματικά να είναι καθαρά και δυνατά, και η χώρα μας να γίνει γρήγορα ευημερούσα και όμορφη, στέκοντας δίπλα-δίπλα με τα κορυφαία έθνη του κόσμου.

Μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι η προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ είναι η αποκρυστάλλωση των ευγενών αξιών του έθνους και της ανθρωπότητας σε ένα άτομο με αγνή καρδιά, υποδειγματικές πράξεις και λαμπρό πνεύμα. Οι αξίες της προσωπικότητας του Χο Τσι Μινχ όχι μόνο επηρέασαν βαθιά την εθνική επανάσταση απελευθέρωσης του Βιετνάμ, αλλά επηρέασαν επίσης το εθνικό απελευθερωτικό κίνημα καθώς και το κίνημα για ειρήνη, εθνική ανεξαρτησία, δημοκρατία και κοινωνική πρόοδο στον κόσμο. Στην τρέχουσα διαδικασία ανανέωσης του Βιετνάμ, οι αξίες της προσωπικότητας του Χο Τσι Μινχ έχουν, είναι και θα συνεχίσουν να φωτίζουν την πορεία που επέλεξε το Κόμμα και ο λαός μας. Με βαθιά πίστη στη σπουδαία προσωπικότητα του Χο Τσι Μινχ, είμαστε βέβαιοι ότι θα δημιουργήσουμε ένα εργατικό δυναμικό υψηλής ποιότητας με πλήρως ανεπτυγμένες προσωπικότητες, που θα ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της βιώσιμης εθνικής ανάπτυξης. Συγκεκριμένα, κάθε στέλεχος και μέλος του Κόμματος πρέπει να είναι εμποτισμένο με τις αξίες της προσωπικότητας του Χο Τσι Μινχ, ώστε να καλλιεργεί, να εκπαιδεύει και να χτίζει συνεχώς φωτεινές ηθικές ιδιότητες και νοημοσύνη, ώστε να ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της υπόθεσης της εκβιομηχάνισης, του εκσυγχρονισμού, της διεθνούς ολοκλήρωσης και της επιτυχούς οικοδόμησης του σοσιαλισμού στο Βιετνάμ, εκπληρώνοντας την τελευταία επιθυμία του Προέδρου Χο Τσι Μινχ: «Η τελευταία μου επιθυμία είναι: Ολόκληρο το Κόμμα και όλος ο λαός της χώρας μας να ενωθούν και να αγωνιστούν για την οικοδόμηση ενός ειρηνικού, ενιαίου, ανεξάρτητου, δημοκρατικού και ευημερούντος Βιετνάμ και να συμβάλουν άξια στην παγκόσμια επαναστατική υπόθεση» [3] .

Λε Κάο Βιν

Επικεφαλής του Τμήματος Σκέψης του Χο Τσι Μινχ,

Πανεπιστήμιο Τεχνολογίας και Εκπαίδευσης Hung Yen

1. Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ (2021), Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Τόμος 1, σελ. 213
2. Κομμουνιστικό Κόμμα Βιετνάμ (2021), Έγγραφα του 13ου Εθνικού Συνεδρίου, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Τόμος 1, σελ. 92
3. Χο Τσι Μινχ: Άπαντα, Εθνικός Πολιτικός Εκδοτικός Οίκος, Ανόι 2011, Τόμος 13, σελ. 614

Πηγή: https://baohungyen.vn/ho-chi-minh-mot-nhan-cach-sang-ngoi-3173479.html