
Η κοινοτική κατοικία Μπο Μπαν (νυν κοινότητα Χόα Βανγκ) αναγνωρίστηκε ως «αρχιτεκτονικό και καλλιτεχνικό κειμήλιο εθνικού επιπέδου» με την απόφαση αριθ. 1/1999/-QD-BVHTT της 4ης Ιανουαρίου 1999, του Υπουργείου Πολιτισμού και Πληροφοριών (νυν Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού).
Ένας χώρος συγκέντρωσης μεταναστών
Πολλοί ερευνητές λένε ότι το χωριό Μπο Μπαν σχηματίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα (γύρω στο 1476). Οι πρώτοι μετανάστες, που ανήκαν στις φυλές Τραν, Χο, Τρουόνγκ και Νγκουγιέν, από τις επαρχίες Ταν Χόα και Νγκε Αν , έφεραν μαζί τους τις πεποιθήσεις, τα έθιμα, τις παραδόσεις και τον πολιτισμό τους από την πατρίδα τους για να καλλιεργήσουν αυτή τη νέα γη.
Όταν η ζωή σταθεροποιήθηκε, οι άνθρωποι έχτισαν ένα κοινόχρηστο σπίτι το έτος Canh Than, εποχή Canh Thinh (1800), ως μέρος για να λατρεύουν τους θεούς σύμφωνα με τις λαϊκές πεποιθήσεις, να εκτελούν τελετουργίες και να διοργανώνουν κοινοτικές συναντήσεις του χωριού. Αρχικά, το κοινόχρηστο σπίτι χτίστηκε με άχυρο, μπαμπού και φύλλα στον λόφο του Ιερού Tam Vi που βρίσκεται ανατολικά του χωριού.
Μέχρι το 5ο έτος της βασιλείας του Αυτοκράτορα Του Ντουκ (1852), λόγω του αυξανόμενου πληθυσμού του χωριού και της μάλλον περιορισμένης τοποθεσίας του κοινοτικού σπιτιού, οι αξιωματούχοι και οι πρεσβύτεροι του χωριού το μετέφεραν στην τρέχουσα τοποθεσία του: μπροστά βρίσκεται ένα τεράστιο, ανοιχτό χωράφι, πίσω βρίσκεται ο λόφος του Ναού και εκατέρωθεν βρίσκονται ο λόφος της Παγόδας και ο λόφος της Γκουάβα, δημιουργώντας έναν σχηματισμό «δράκος που υποκλίνεται, τίγρη που σκύβει». Εκείνη την εποχή, το κοινοτικό σπίτι χτίστηκε πιο συμπαγώς με τούβλα, κεραμίδια, πολύτιμο ξύλο και περίτεχνα διακοσμητικά γλυπτά, δημιουργημένα από τα επιδέξια χέρια τεχνιτών από το ξυλουργικό χωριό Κιμ Μπονγκ (Χόι Αν).
Με την πάροδο του χρόνου, φυσικές καταστροφές και πολέμους, ο ναός υπέστη ζημιές και υπέστη πολυάριθμες αναστηλώσεις και επισκευές. Κατά το 18ο έτος της βασιλείας του αυτοκράτορα Thành Thái (1906), ο ναός υπέστη την πρώτη μεγάλης κλίμακας αναστήλωση. Στη συνέχεια, το 1990, το 2007 και το 2011, ο ναός ανακαινίστηκε και ωραιοποιήθηκε, με ορισμένες κατεστραμμένες δοκούς και κολώνες να αντικαθίστανται με τζακφρούτ και σιδηρόξυλο, το σύστημα στέγης να ξαναχτίζεται και μια τρίτοξη πύλη, ένας περιμετρικός τοίχος και ένας κήπος να κατασκευάζονται... αλλά η αρχιτεκτονική και καλλιτεχνική εμφάνιση του ναού παρέμεινε σε μεγάλο βαθμό αμετάβλητη.
Ιστορίες χωριού που αφηγούνται μέσα από το αρχαίο κοινοτικό σπίτι.
Η κοινόχρηστη κατοικία Bo Ban είναι χτισμένη σε σχήμα του κινεζικού χαρακτήρα "一" (yi), με "τρεις κόλπους και δύο πτέρυγες", με νότιο προσανατολισμό, εναρμονιζόμενη με το αγροτικό τοπίο. Στο εσωτερικό, 36 κίονες από τζακφρούτ και σιδηρόξυλο είναι τοποθετημένοι σε στρογγυλές πέτρινες βάσεις σκαλισμένες με πέταλα λωτού, δημιουργώντας μια αίσθηση στιβαρότητας και απαλότητας.

Οι δοκοί, οι δοκοί και οι μαρκίζες είναι περίτεχνα σκαλισμένα με διακοσμητικά μοτίβα όπως κεφάλια δράκων, φοίνικες, κύλινδροι, στροβιλιζόμενα σύννεφα, οι τέσσερις εποχές και τα τέσσερα ευοίωνα φυτά, δημιουργώντας μοναδικά έργα τέχνης με απαλές, λεπτές και ζωντανές γραμμές.
Η στέγη του ναού είναι καλυμμένη με κεραμίδια γιν-γιανγκ, με μια κορυφογραμμή διακοσμημένη με «δύο δράκους που κοιτούν το φεγγάρι», και τα άκρα των αετωμάτων είναι διακοσμημένα με νυχτερίδες, άνθη δαμασκηνιάς, πουλιά, πεύκα και ελάφια, μαζί με περίτεχνες τεχνικές κεραμικής ένθετης διακόσμησης. Μπροστά από την αυλή υπάρχει ένα μεγάλο παραβάν, με την μπροστινή πλευρά σκαλισμένη με ένα άλογο-δράκο και την πίσω πλευρά με μια χελώνα, που συμβολίζει την ευημερία και τη μακροζωία.
Η κύρια αίθουσα του κοινοτικού σπιτιού είναι αφιερωμένη στην προστάτιδα θεότητα του χωριού, τους προγόνους, και άλλες θεότητες όπως οι Dai Can Quoc Gia Nam Hai Tu Vi Thanh Nuong, Than Nong Dai De, Quan Thanh De Quan, Thien Y Ana, Duong Phi Phu Nhan... Κάθε βωμός έχει ένα δίστιχο με κινέζικους χαρακτήρες που εξυμνεί τα προσόντα των προγόνων, εκφράζοντας την αρχή του «πόσιμου νερού, ενθυμούμενος την πηγή».
Εκτός του ότι είναι ένα αρχαίο αρχιτεκτονικό κτίσμα, το κοινοτικό σπίτι διατηρεί επίσης πολλά πολύτιμα αντικείμενα, όπως το κιόσκι με τους δράκους που χρησιμοποιούνταν για τη λήψη βασιλικών διαταγμάτων, μια πέτρινη στήλη που ανεγέρθηκε το 5ο έτος του Του Ντουκ (1852) με χαραγμένες τις αρετές των κατοίκων του χωριού στην κατασκευή του ναού Κουάν Ταν Ντε Κουάν, και ένα πέτρινο βωμό του λαού Τσαμ... Αυτά είναι σπάνια και πολύτιμα έγγραφα και αντικείμενα, απόδειξη της πλούσιας ιστορίας και του πολιτισμού του χωριού Μπο Μπαν.
Εκτός από την πολιτιστική και καλλιτεχνική του αξία, το κοινοτικό σπίτι του Μπο Μπαν είναι επίσης ένας χώρος που συνδέεται με σημαντικά γεγονότα στην τοπική επαναστατική ιστορία. Κατά τη διάρκεια της Αυγουστιάτικης Επανάστασης του 1945, η ομάδα διαδηλώσεων από την κοινότητα Αν Φουόκ (περιοχή Χόα Βανγκ), ξεκινώντας από το κοινοτικό σπίτι Καμ Τοάι, συγκεντρώθηκε στην αυλή του κοινοτικού σπιτιού του Μπο Μπαν και στη συνέχεια προχώρησε στην κατάληψη της εξουσίας και στη σύσταση της διοικητικής επιτροπής της κοινότητας. Αυτός ο χώρος φιλοξένησε επίσης συναντήσεις μεταξύ της επαναστατικής κυβέρνησης και του λαού στα πρώτα χρόνια του πολέμου της αντίστασης.
Το κοινοτικό σπίτι του Μπο Μπαν ήταν η τοποθεσία του πρώτου εκλογικού τμήματος για τις εκλογές της Εθνοσυνέλευσης της Λαϊκής Δημοκρατίας του Βιετνάμ, καθώς και ο χώρος της πρώτης τάξης αλφαβητισμού ενηλίκων στην κοινότητα. Κατά τη διάρκεια του πολέμου αντίστασης κατά των ΗΠΑ, το 1960, το κοινοτικό σπίτι φιλοξένησε ένα λαϊκό δικαστήριο για να δικάσει τους συνεργάτες του καθεστώτος των ΗΠΑ-Ντιέμ. Μετά την επανένωση της χώρας, το κοινοτικό σπίτι συνέχισε να αποτελεί κέντρο πολιτικών , κοινωνικών και εκπαιδευτικών δραστηριοτήτων για τον λαό.
Ένα μέρος που διατηρεί την ψυχή του έθνους.
Παραδοσιακά, κάθε τρία χρόνια, τον Μάρτιο, οι κάτοικοι του Μπο Μπαν διοργανώνουν ένα φεστιβάλ στο κοινοτικό σπίτι για να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους στους προγόνους τους που ίδρυσαν τη γη και να προσευχηθούν για εθνική ειρήνη και ευημερία, ευνοϊκό καιρό και άφθονη σοδειά.

Εκτός από τις επίσημες παραδοσιακές τελετουργίες και προσφορές, το φεστιβάλ περιλαμβάνει επίσης πολλές ζωντανές δραστηριότητες, όπως διαγωνισμούς τυλίγματος bánh chưng, διαγωνισμούς μαγειρέματος ρυζιού, σπρώξιμο με μπαστούνια, αγώνες με βάρκες, λαϊκό τραγούδι και παραστάσεις Bài Chòi, προσελκύοντας μεγάλο αριθμό ντόπιων και τουριστών.
Αν και η σύγχρονη ζωή έχει επιφέρει πολλές αλλαγές στην παραδοσιακή ζωή του χωριού, για τους κατοίκους του Μπο Μπαν, το κοινόχρηστο σπίτι δεν είναι μόνο ένα ιστορικό κειμήλιο αλλά και αναπόσπαστο κομμάτι της πνευματικής ζωής του χωριού. Διατηρούν το κοινόχρηστο σπίτι ως μέρος των αναμνήσεων και της ταυτότητας της πατρίδας τους.
Πηγή: https://baodanang.vn/hon-xua-noi-dinh-co-3332738.html






Σχόλιο (0)