Μέρος 2ο: Δεν μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τη δημιουργικότητα για να συσκοτίσουμε την ιστορική αλήθεια.

VHO - Από το περιστατικό που σχετίζεται με το "Ιστορίες με τον Thanh - Μια Νέα Αφήγηση Φωτός", το ζήτημα που τίθεται δεν είναι απλώς μια λογοτεχνική συζήτηση, ούτε απλώς η ιστορία ενός συγκεκριμένου βιβλίου. Πιο βαθιά, είναι το όριο μεταξύ δημιουργικότητας και ευθύνης, μεταξύ μυθοπλασίας και αλήθειας, μεταξύ καλλιτεχνικής εξερεύνησης και του κινδύνου παραμόρφωσης της ιστορικής μνήμης. Στο πλαίσιο της προστασίας της ιδεολογικής βάσης του Κόμματος σήμερα, ειδικά όταν η ψηφιακή κοινωνία επιτρέπει την ταχεία διάδοση της πληροφορίας και την ευρεία απήχηση, πρέπει να εντοπιστούν και να καταπολεμηθούν με ειλικρίνεια οι εκδηλώσεις υποτίμησης των ιστορικών συμβόλων στο όνομα της λογοτεχνίας και η βλάβη της κοινωνικής εμπιστοσύνης.

Η λογοτεχνία δεν βρίσκεται έξω από το πεπρωμένο του έθνους: Μέρος 1ο - Όταν οι λέξεις φέρουν ηθικές αρχές.

Η λογοτεχνία και η τέχνη έχουν το δικαίωμα να εξερευνούν και να καινοτομούν, αλλά δεν μπορούν να διαχωριστούν από την ευθύνη διατήρησης των θεμελιωδών αξιών του έθνους. (Εικονογραφημένη εικόνα)

Όταν ο συγγραφέας αγγίζει ένα ιστορικό σύμβολο

Υπάρχουν ιστορικές προσωπικότητες που δεν ανήκουν μόνο στα βιβλία ιστορίας. Έχουν εισέλθει στην εθνική μνήμη, στις καρδιές των ανθρώπων και στο πνευματικό θεμέλιο του έθνους. Ο Πρόεδρος Χο Τσι Μινχ είναι ένα τέτοιο σύμβολο. Δεν ήταν μόνο ο ηγέτης της βιετναμέζικης επανάστασης, αλλά και η ενσάρκωση της επιθυμίας για ανεξαρτησία, ελευθερία, εθνική αξιοπρέπεια, επαναστατική ηθική και πίστη στο μονοπάτι που έχει επιλέξει ο λαός μας. Το να γράφεις γι' αυτόν, επομένως, δεν μπορεί να είναι σαν να γράφεις για έναν συνηθισμένο άνθρωπο. Για να αγγίξει αυτό το σύμβολο, ο συγγραφέας πρέπει να το κάνει με γνώση, ειλικρίνεια, σεβασμό και πολιτιστική ευθύνη.

Από το «Ιστορίες με τον Thanh – Μια Νέα Αφήγηση του Φωτός », αυτό που έχει τραβήξει την προσοχή του κοινού δεν είναι απλώς ένα διαφορετικό αφηγηματικό στυλ ή μια αμφιλεγόμενη λογοτεχνική τεχνική. Το ζήτημα έγκειται στο γεγονός ότι όταν ένα έργο παρουσιάζει ανακριβείς πληροφορίες και απόψεις για ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα· όταν η γλώσσα που χρησιμοποιείται είναι ακατάλληλη για τον Πρόεδρο Χο Τσι Μινχ και ορισμένους από τους προκατόχους του Κόμματος, δεν πρόκειται πλέον για συνηθισμένες αισθητικές διαφορές. Πρόκειται για μια απόκλιση από τον κανόνα στην αντιμετώπιση της ιστορίας, των ιερών συμβόλων και της πίστης του λαού.

Η λογοτεχνία έχει το δικαίωμα στη φαντασία. Η τέχνη έχει το δικαίωμα στην εξερεύνηση. Οι συγγραφείς έχουν το δικαίωμα να επιλέγουν τη δική τους πορεία. Αλλά δεν έχουν κανένα δικαίωμα να διαστρεβλώνουν βασικές αλήθειες στο όνομα της δημιουργικότητας, πόσο μάλλον να μετατρέπουν ιερές αξίες σε αυθαίρετο πειραματικό υλικό. Η μυθοπλασία δεν αποτελεί άδεια αγνόησης ιστορικών γεγονότων. Μια «νέα προοπτική» δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ακρίβεια. Η τόλμη στην έκφραση δεν μπορεί να δικαιολογήσει τη χαλαρότητα στην ιστορική κατανόηση.

Αυτό που χρήζει βαθιάς κριτικής εδώ είναι η σύγχυση μεταξύ δημιουργικότητας και αυθαιρεσίας, μεταξύ ακαδημαϊκού διαλόγου και αβάσιμων δηλώσεων, μεταξύ ιστορικής ανακάλυψης και υποτίμησης των συμβόλων. Η ιστορία δεν φοβάται την έρευνα. Οι μεγάλες προσωπικότητες του έθνους δεν χρειάζεται να προστατεύονται με αποφυγή. Αλλά η ιστορική έρευνα πρέπει να βασίζεται στην τεκμηρίωση, τη μεθοδολογία, την ειλικρίνεια και τον απαραίτητο σεβασμό. Η κριτική έχει το δικαίωμα να θέτει ερωτήματα, αλλά δεν πρέπει να προσβάλλει τις αξίες που έχουν γίνει ιερές πεποιθήσεις του έθνους.

Η σύγχρονη λογοτεχνία, φυσικά, δεν μπορεί να περιοριστεί από όλες τις παλιές συμβάσεις. Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι πρέπει να χάσει το ηθικό της υπόβαθρο. Η δημιουργική ελευθερία δεν ισοδυναμεί με αυθαίρετο έλεγχο της ιστορίας. Η καινοτομία δεν ισοδυναμεί με ακραία αποιεροποίηση. Η αναζήτηση νέων τρόπων αφήγησης δεν σημαίνει ότι τα ιστορικά σύμβολα καθίστανται κοινότοπα, παραμορφώνονται ή απομακρύνονται από την ιερή τους θέση στη συνείδηση ​​του λαού.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Η ποιήτρια Χουίν Μάι Λιέν φέρνει την ευγενική βιετναμέζικη γλώσσα στον κόσμο των παιδιών.Το δεκαετές ταξίδι της ποιήτριας Χουίν Μάι Λιέν έχει υφάνει ήσυχα έναν κόσμο ποίησης πλούσιο σε αγάπη, φέρνοντας τρυφερούς στίχους που αγγίζουν τις καρδιές των παιδιών. Σε αυτήν, εύκολα βρίσκει κανείς έναν ιδιαίτερο συνδυασμό μιας οξυδερκούς δημοσιογράφου και μιας ποιητικής ψυχής που διατηρεί πάντα την αθωότητα και την απαλότητά της. Και ίσως αυτή ακριβώς η ποιότητα τη βοήθησε να δημιουργήσει μια μοναδική ποιητική φωνή - απαλή αλλά βαθιά, απλή αλλά υποβλητική, ικανή να αγκυροβολήσει στις αναμνήσεις πολλών νεαρών αναγνωστών.

Οριστικοποίηση του σχεδιασμού του λογότυπου της πόλης Καν Το.(CTO) - Το απόγευμα της 23ης Ιουνίου, στο Τμήμα Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού της πόλης Καν Το, η κα. Nguyen Thi Ngoc Diep, Αντιπρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της πόλης Καν Το, προήδρευσε σε συνεδρίαση της Οργανωτικής Επιτροπής του Διαγωνισμού Σχεδιασμού Λογότυπου της πόλης Καν Το.

Το επεισόδιο 39 της τηλεοπτικής σειράς "Χρέος Ζωής, Δανεισμός και Αποπληρωμή" προβάλλεται ζωντανά στο THVL1 σήμερα, 24 Ιουνίου 2026.Το τρέιλερ βίντεο και ο σύνδεσμος ζωντανής μετάδοσης για το επεισόδιο 39 του δράματος "Nợ đời vay trả" (Τα Χρέη, τα Δάνεια και οι Αποπληρωμές της Ζωής) θα μεταδοθούν στο THVL1 (Τηλεοπτικός Σταθμός Vinh Long) στις 8:00 μ.μ. σήμερα, 24 Ιουνίου 2026.

Η ευθύνη απέναντι στην αλήθεια είναι η πρώτη ευθύνη ενός συγγραφέα.

Η αλήθεια είναι ιδιαίτερα σημαντική για τη λογοτεχνία, ιδιαίτερα όταν αγγίζει την ιστορία. Ένα έργο μπορεί να χρησιμοποιήσει τη μυθοπλασία για να εμβαθύνει την ανθρώπινη κατανόηση. Ωστόσο, αν η μυθοπλασία διαστρεβλώνει την ουσία των γεγονότων, παρουσιάζει λανθασμένα την εικόνα των ιστορικών προσώπων ή βλάπτει τα κοινωνικά συναισθήματα απέναντι στους εθνικούς ηγέτες και τους ήρωες, τότε αυτή η μυθοπλασία δεν αποτελεί πλέον μια υπεύθυνη δημιουργία.

Η αλήθεια έχει ιδιαίτερη σημασία για τους συγγραφείς. Η λογοτεχνία μπορεί να είναι ευφάνταστη, αλλά δεν μπορεί να την προδώσει. Η τέχνη μπορεί να είναι πλούσια σε φαντασία, αλλά δεν μπορεί να είναι απρόσεκτη με την ιστορία. Μια ψευδής λεπτομέρεια, μια προκατειλημμένη αξιολόγηση ή μια ανακριβής έκφραση ενός ιστορικού προσώπου δεν είναι απλώς ένα τεχνικό λάθος. Μπορεί να επηρεάσει την κοινωνική αντίληψη, ειδικά όταν διαδίδεται στο ψηφιακό περιβάλλον, όπου αποσπασματικές πληροφορίες εύκολα χειραγωγούνται, υπερβάλλονται και αξιοποιούνται για κακόβουλους σκοπούς.

Στο τρέχον πλαίσιο, οι εχθρικές δυνάμεις και οι πολιτικοί οπορτουνιστές όχι μόνο ασκούν άμεση αντίθεση, αλλά μπορούν επίσης να εκμεταλλευτούν πολιτιστικά, λογοτεχνικά και καλλιτεχνικά προϊόντα για να σπείρουν αμφιβολίες, να προωθήσουν μια αναθεωρητική νοοτροπία σχετικά με την ιστορία και να θολώσουν τα όρια μεταξύ σωστού και λάθους, αλήθειας και ψεύδους, ευγένειας και χυδαιότητας. Όταν ένα έργο δημιουργεί ένα κενό στην κατανόηση, αυτό το κενό γεμίζει εύκολα με παρερμηνείες. Όταν ένα ιστορικό σύμβολο παρουσιάζεται χωρίς τον οφειλόμενο σεβασμό, αυτή η έλλειψη σεβασμού μπορεί να εκμεταλλευτεί για να επιτεθεί στην πίστη στον ηγέτη, στο Κόμμα και στην επαναστατική πορεία του έθνους.

Συνεπώς, η καταπολέμηση των αποκλίνουσων εκφράσεων στη λογοτεχνία δεν αφορά τον περιορισμό της δημιουργικότητας. Αντιθέτως, αφορά την προστασία της γνήσιας δημιουργικότητας από την αυθαιρεσία. Δεν αφορά την αποφυγή του διαλόγου, αλλά την απαίτηση ο διάλογος να βασίζεται στην αλήθεια. Δεν αφορά το κλείσιμο της λογοτεχνίας, αλλά το άνοιγμα ενός υγιέστερου λογοτεχνικού περιβάλλοντος όπου το ταλέντο συμβαδίζει με την ευθύνη, η ελευθερία συμβαδίζει με την πειθαρχία και η δημιουργικότητα συμβαδίζει με την ηθική.

Ο Γενικός Γραμματέας και Πρόεδρος Το Λαμ κάποτε τόνισε την ανάγκη να οικοδομηθεί ένα σαφές σύστημα αξιών για να διακρίνει κανείς μεταξύ «σωστού και λάθους· καλού και κακού· αλήθειας και ψεύδους». Στον τομέα της λογοτεχνίας και της τέχνης, αυτή η απαίτηση είναι ακόμη πιο επείγουσα. Διότι αν δεν μπορούμε να διακρίνουμε μεταξύ αλήθειας και ψεύδους στα ιστορικά δεδομένα, μεταξύ κριτικής ανάλυσης και παραμόρφωσης ή μεταξύ δημιουργικότητας και προσβολής, τότε το πολιτιστικό περιβάλλον διαταράσσεται εύκολα. Μια κοινωνία που επιθυμεί βιώσιμη ανάπτυξη δεν μπορεί να επιτρέψει στις θεμελιώδεις αξίες της να συσκοτίζονται από αυθαίρετες ερμηνείες.

Αξίζει να σημειωθεί ότι αυτή η ευθύνη βαρύνει πρωτίστως τον συγγραφέα. Ο συγγραφέας έχει το δικαίωμα να επιλέξει το θέμα του, αλλά πρέπει επίσης να κατανοήσει το επίπεδο σοβαρότητας που απαιτείται για αυτό το θέμα. Το να γράφει κανείς για την καθημερινή ζωή απαιτεί ειλικρίνεια. Το να γράφει για την ιστορία απαιτεί ακόμη περισσότερη ειλικρίνεια. Το να γράφει για ηγέτες, εθνικούς ήρωες και ιστορικές προσωπικότητες που συνδέονται με το πεπρωμένο του έθνους απαιτεί ακόμη περισσότερη ταπεινότητα, σεβασμό και αυτοέλεγχο. Το ταλέντο δεν μπορεί να αντικαταστήσει την ηθική. Η έμπνευση δεν μπορεί να αντικαταστήσει την έρευνα. Η επιθυμία για προσοχή δεν μπορεί να τεθεί πάνω από την ευθύνη απέναντι στον λαό.

Σε αυτή τη νέα εποχή ανάπτυξης, η χώρα χρειάζεται πίστη, συναίνεση, φιλοδοξία και υπευθυνότητα. Η κοινωνία χρειάζεται έργα που βοηθούν τους Βιετναμέζους να κατανοήσουν την ιστορία σε βάθος, να είναι πιο περήφανοι για την πορεία που έχει ακολουθήσει το έθνος, να είναι πιο ανθρώπινοι στις σχέσεις τους με το παρελθόν και να είναι πιο δυνατοί στην οικοδόμηση του μέλλοντος. Η κοινωνία δεν χρειάζεται κείμενα που προκαλούν σύγχυση, χρησιμοποιούν την «ασυνήθιστη» έννοια ως λόγο για να προσβάλλουν σύμβολα, χρησιμοποιούν το πρόσχημα της «απο-ιεροποίησης» για να βλάψουν πεποιθήσεις ή χρησιμοποιούν υποκειμενική έμπνευση για να κρίνουν την ιστορία χωρίς βάση.

Μπορεί επίσης να σας αρέσει

Πρόγνωση καιρού για τις 24 Ιουνίου: Το Ανόι βιώνει εξαιρετικά έντονη ζέστη, με τις θερμοκρασίες να ξεπερνούν τους 40 βαθμούς Κελσίου σε ορισμένες περιοχές.Οι προβλέψεις δείχνουν ότι στις 24 Ιουνίου, το Ανόι και πολλές περιοχές στο Βόρειο Βιετνάμ θα συνεχίσουν να βιώνουν ένα σοβαρό έως εξαιρετικά σοβαρό κύμα καύσωνα, με τις μέγιστες θερμοκρασίες να φτάνουν συνήθως τους 37-40 βαθμούς Κελσίου και να ξεπερνούν τους 40 βαθμούς Κελσίου σε ορισμένες περιοχές.

Ο Ρονάλντο σημείωσε δύο γκολ στη νίκη της Πορτογαλίας επί του Ουζμπεκιστάν στο Παγκόσμιο Κύπελλο του 2026.Τις πρώτες πρωινές ώρες της 24ης Ιουνίου, η Πορτογαλία πέτυχε νίκη με 5-0 επί του Ουζμπεκιστάν στον όμιλο Κ του Παγκοσμίου Κυπέλλου 2026, με τον σούπερ σταρ Ρονάλντο να πετυχαίνει δύο γκολ.

Επιδημία Έμπολα: Η Δυτική Αφρική εντείνει τα μέτρα ετοιμότητας και πρόληψης.Τα κράτη μέλη της ECOWAS έχουν ενεργοποιήσει σχέδια αντιμετώπισης έκτακτης ανάγκης και έχουν αυξήσει την επιτήρηση σε αεροδρόμια, συνοριακά περάσματα και άλλα βασικά σημεία εισόδου.

Η λογοτεχνία μπορεί να είναι επώδυνη, θλιβερή και αμφισβητήσιμη. Αλλά η λογοτεχνία δεν πρέπει να συσκοτίζει την ιστορική αλήθεια. Η δημιουργικότητα μπορεί να αναζητά την καινοτομία, αλλά δεν μπορεί να μετατρέψει τα ιερά πράγματα σε αυθαίρετα πειραματικά υλικά. Στο ιδεολογικό και πολιτιστικό μέτωπο σήμερα, η οξύτητα έγκειται όχι μόνο στην ικανότητα ανίχνευσης λαθών, αλλά και στο θάρρος να υπερασπιστεί κανείς το σωστό· όχι μόνο στην αντίκρουση της εχθρικής ρητορικής, αλλά και στην αποτροπή της διάβρωσης της εθνικής μνήμης από αόριστες, διαστρεβλωμένες και ανεύθυνες ερμηνείες.

Από το βιβλίο «Ιστορίες με τον Thanh – Μια Νέα Αφήγηση Φωτός », το πιο βαθύ μάθημα που πρέπει να αντληθεί είναι η ευθύνη των συγγραφέων. Η δημιουργική ελευθερία είναι απαραίτητη, αλλά αυτή η ελευθερία έχει νόημα μόνο όταν υποστηρίζεται από την αλήθεια, την ηθική και την κοινωνική ευθύνη. Όταν γράφουν για τα ιερά πράγματα του έθνους, οι συγγραφείς δεν πρέπει να γράφουν μόνο με φαντασία, αλλά και με συνείδηση, ευγνωμοσύνη και την επίγνωση ότι κάθε λέξη μπορεί να συμβάλει στην προστασία ή τη βλάβη του πνευματικού θεμελίου του έθνους.

Πηγή: https://baovanhoa.vn/nghe-thuat/ky-2-khong-the-nhan-danh-sang-tao-de-lam-mo-su-that-lich-su-239503.html