Εθνικό Πάρκο Cuc Phuong – ένα απέραντο και μυστηριώδες δάσος. Είναι επίσης η έδρα της εθνοτικής κοινότητας Muong, η οποία ζει εκεί εδώ και χιλιετίες. Κάτω από το θόλο του δάσους, ο λαός Muong όχι μόνο βρήκε τα προς το ζην, αλλά δημιούργησε και τις δικές του μοναδικές πολιτιστικές αξίες. Ένα από τα πολιτιστικά επιτεύγματα που αναγνωρίζουμε ακόμα και σήμερα είναι οι σαμανικές τελετουργίες των Muong.
Μια παράσταση του Mo Muong στο εκπαιδευτικό σεμινάριο για τη μετάδοση της άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς στην περιοχή Nho Quan το 2023. Φωτογραφία: Minh Quang
Ακούστε τον Δάσκαλο Μο να διηγείται ιστορίες για το επάγγελμά του.Για πολλούς ντόπιους, η ιστορία του σαμάνου Muong καλύπτεται από θρύλους εδώ και καιρό. Στο μυαλό τους, αυτοί οι σαμάνοι είναι σαν αγγελιοφόροι του πνευματικού κόσμου , κατέχοντας απεριόριστη δύναμη και διάφορες μαγικές ικανότητες... Και ο συγγραφέας, γεμάτος άγχος και περιέργεια, αναζήτησε τον σαμάνο Dinh Van Tan στο χωριό Bai Ca, στην κοινότητα Cuc Phuong (περιοχή Nho Quan) για να ξετυλιχθεί η ιστορία του.
Ο Δάσκαλος Mo Dinh Van Tan είπε: Ξεκίνησε να ασκείται το 1987, αρχικά απλώς εκτελώντας τελετουργίες και προσφορές γης, και έγινε επίσημα Mo μόλις το 2009. Αρχικά, ασκούνταν με τον δάσκαλό του, έναν θείο της οικογένειάς του, ο οποίος αργότερα του δίδαξε τις τεχνικές Mo. Αν και ο Δάσκαλος Mo Tan προέρχεται από μια οικογένεια με μακρά παράδοση στην πρακτική του Mo (μια οικογένεια με πολλές γενιές ασκούμενων Mo), η πρακτική διακόπηκε στο παρελθόν. Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Mo Tan, ακόμη και όσοι προέρχονται από οικογένεια Mo δεν γίνονται Mo. Εξαρτάται από την ιδιοσυγκρασία, την ευφυΐα κάθε ατόμου και, το πιο σημαντικό, από το αν μπορεί να ξεπεράσει τις «προκλήσεις» που του θέτει ο δάσκαλός του κατά τη διάρκεια της μαθητείας του.
Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Tan, η οικογένειά του και η γενεαλογία των ασκούμενων Mo προέρχονται από το Hoa Binh , σε αντίθεση με την γενεαλογία Mo που προέρχεται από το Thanh Hoa. Η διαδικασία εκμάθησης του Mo είναι αρκετά επίπονη, κυρίως μέσω της προφορικής παράδοσης. Η εκμάθηση του Mo δεν γίνεται σε εσωτερικούς χώρους λόγω της πεποίθησης ότι τα σπίτια είναι ακάθαρτα. Οι μαθητές πρέπει να μαθαίνουν σε εξωτερικούς χώρους και τη νύχτα, όταν όλοι κοιμούνται, σε έναν ήσυχο χώρο, ιδανικά όταν «οι πετεινοί δεν λαλούν και τα σκυλιά δεν γαβγίζουν». Εκείνη την ώρα, ο μαθητής μπορεί να συγκεντρωθεί πλήρως, με την παρουσία των «ανώτερων δυνάμεων», ώστε να διορθωθούν τυχόν λάθη. Τα κείμενα των Mo είναι εξαιρετικά μακροσκελή. Ένας ασκούμενος των Mo πρέπει να εκτελεί τελετουργίες για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, όπως η τελετουργία «η ανάβαση του Mo στον ουρανό», η οποία διαρκεί 18 συνεχόμενες ώρες. Δεν έχουν όλοι την υγεία για να ασκήσουν αυτό το επάγγελμα.
Επιπλέον, ένας σαμάνος δεν πρέπει μόνο να γνωρίζει τα σαμανικά κείμενα (τα οποία μπορούν να νοηθούν ως οι στίχοι ή τα κεφάλαια στις σαμανικές τελετουργίες) αλλά και να κατέχει «ιερά αντικείμενα» για την τελετή, όπως: μικρά κουδουνάκια, κέρατα ελαφιών, κυνόδοντες τίγρης, νομίσματα γιν-γιανγκ και βότανα (που χρησιμοποιούνται για να αποκρούσει ο φορέας τα κακά πνεύματα)... Πριν από την τελετή, ο σαμάνος πρέπει να λουστεί με φυτικό νερό για να καθαριστεί και να εξαγνίσει τον χώρο όπου πρόκειται να τελεστεί η τελετή, και να φορέσει ένα κόκκινο καπέλο και μια κόκκινη ρόμπα, κουβαλώντας όλα τα ιερά αντικείμενα για την τελετή.
Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Ταν, το επάγγελμα του σαμάνου είναι φιλανθρωπικό. Αν δοθεί προτεραιότητα στα χρήματα, ο σαμάνος θα κουβαλάει «κάρμα», επηρεάζοντας τους απογόνους του για γενιές. Γι' αυτό οι δάσκαλοι επιλέγουν προσεκτικά τους μαθητευόμενούς τους και τους υποβάλλουν σε πολλές δοκιμασίες πριν μεταβιβάσουν το επάγγελμα. Ωστόσο, το επάγγελμα του σαμάνου είναι μερικές φορές γεμάτο δυσκολίες. Τα προηγούμενα χρόνια, όταν η κατανόηση του σαμανισμού Muong ήταν περιορισμένη, πολλοί άνθρωποι θεωρούσαν τους σαμάνους απλούς μάγους, διαδόχους δεισιδαιμονιών, επομένως το επάγγελμα του σαμάνου δεν ήταν σεβαστό από την κοινότητα.
Σήμερα, υπό το φως της επιστήμης , οι σαμανικές τελετουργίες των Muong επανεξετάζονται και αξιολογούνται ως πνευματικό επίτευγμα του λαού Muong, απελευθερώνοντας όσους τους ακολουθούν από την ψυχολογική πίεση των διακρίσεων. Πολλοί από τους συναδέλφους σαμάνους του κ. Tan όχι μόνο γνωρίζουν τις σαμανικές τελετουργίες αλλά και φυτικά φάρμακα, έχουν εμπειρία στο δάσος και μπορούν να υπολογίσουν το εποχιακό ημερολόγιο παρατηρώντας τον καιρό... Η ανησυχία του κ. Tan είναι ότι, αν και οι σαμανικές τελετουργίες των Muong έχουν «επανεκτιμηθεί», εάν δεν ληφθούν έγκαιρα και αποτελεσματικά μέτρα διατήρησης, όσοι γνωρίζουν τις σαμανικές τελετουργίες σύντομα θα εξαφανιστούν.
Αποκωδικοποιώντας την τελετουργία Mo Muong
Σήμερα, η εθνοτική κοινότητα Muong στο Cuc Phuong εξακολουθεί να εφαρμόζει την τελετουργία Mo, ειδικά την Mo στις κηδείες (ή Mo ma). Αυτή η τελετουργία παίζει σημαντικό ρόλο στην πνευματική ζωή του λαού. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές άλλες μορφές Mo όπως: τελετουργικό Mo, πνευματικό Mo, εξορκιστικό Mo, κ.λπ. Ωστόσο, λόγω του τρόπου εκτέλεσης των τελετουργιών και της περιορισμένης κατανόησης του λαού, πολλοί πιστεύουν λανθασμένα ότι οι σαμάνοι Mo είναι ίδιοι με άλλους σαμάνους ή ιερείς.
Μέσω της επιστημονικής έρευνας, τα μυστικιστικά στοιχεία του Mo Muong σταδιακά «απομυθοποιούνται» και το Mo Muong αναγνωρίζεται ως πολιτιστικό και πνευματικό επίτευγμα, μια «λαϊκή εγκυκλοπαίδεια»... Στην αρχαιότητα, οι σαμάνοι Mo ήταν οι διανοούμενοι εντός της εθνικής κοινότητας Muong, και τα χωριά Mo ήταν μια μορφή «διατήρησης» αυτής της γνώσης και μετάδοσής της στις μελλοντικές γενιές.
Ο συγγραφέας Truong Dinh Tuong, αρχισυντάκτης του βιβλίου «Ninh Binh Folk Culture Geography», εξηγεί ότι το Mo είναι ένα από τα έθιμα στις κηδείες, το οποίο ουσιαστικά αποτελεί μια μορφή παραδοσιακής πολιτιστικής δραστηριότητας (πνευματικής κουλτούρας) του λαού Muong.
Η κα Vu Thanh Lich, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτισμού και Αθλητισμού, μιλώντας από την οπτική γωνία ενός πολιτιστικού διευθυντή, δήλωσε: «Το Mo Muong αποτελεί μια εξαιρετικά πολύτιμη πνευματική πολιτιστική κληρονομιά του λαού Muong, συμβάλλοντας στην αναπαράσταση της ιστορίας του ουρανού και της γης από την αυγή του χρόνου μέχρι την εμφάνιση της ανθρωπότητας και τη διαδικασία του αγώνα ενάντια σε ξένες δυνάμεις για την οικοδόμηση και την προστασία του χωριού Muong. Περιέχει επίσης μαθήματα ζωής με νουθεσίες για τους απογόνους να εργάζονται επιμελώς, να αγαπούν ο ένας τον άλλον, να ζουν ειλικρινά και να είναι καλοί άνθρωποι. Επομένως, η διατήρηση και η προώθηση της αξίας του Mo Muong έχει μεγάλη σημασία στη σημερινή ζωή».
Μο Μουόνγκ - μια πολιτιστική κληρονομιά που χρειάζεται προστασία.
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, στην περιοχή Nho Quan και στην πόλη Tam Diep, όπου ζει ένας μεγάλος πληθυσμός της εθνοτικής μειονότητας Muong, υπάρχουν επί του παρόντος μόνο 8 σαμάνοι (από τον Ιούλιο του 2022) κατανεμημένοι σε 4 κοινότητες: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long και Thach Binh στην περιοχή Nho Quan. Μεταξύ αυτών, πολύ λίγοι σαμάνοι είναι ικανοί να εκτελέσουν όλες τις παραδοσιακές σαμανικές τελετουργίες. Με μεγάλη ζήτηση για σαμανικές υπηρεσίες κηδείας στην κοινότητα, αλλά περιορισμένο αριθμό σαμάνων, ορισμένοι λόγω γήρατος, κακής υγείας ή μεγάλων περιόδων αδράνειας, η ζήτηση για σαμανικές υπηρεσίες κηδείας είναι ανεπαρκής. Ως αποτέλεσμα, οι άνθρωποι πρέπει να ζητήσουν βοήθεια από σαμάνους από τις επαρχίες Hoa Binh και Thanh Hoa.
Ιδιαίτερη ανησυχία προκαλεί το γεγονός ότι οι τρέχοντες σαμάνοι στο Νιν Μπιν είναι όλοι ηλικιωμένοι και υπάρχουν πολύ λίγοι διάδοχοι. Ο μικρός αριθμός, ο περιορισμένος χώρος παραστάσεων και το γεγονός ότι η διδασκαλία του σαμανισμού Μουόνγκ γίνεται κυρίως μέσω της προφορικής παράδοσης, της παρατήρησης, της συμμετοχής και της πρακτικής εφαρμογής (βοήθεια στον σαμάνο στις τελετουργίες) καθιστούν τη διατήρηση του σαμανισμού Μουόνγκ ακόμη πιο δύσκολη και αντιμετωπίζει τον κίνδυνο εξαφάνισης. Με βάση τα αποτελέσματα της έρευνας και την απογραφή της σαμανικής κληρονομιάς Μουόνγκ στο Νιν Μπιν, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού πρότεινε στο Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού να συμπεριλάβει την πολιτιστική κληρονομιά του σαμανισμού Μουόνγκ του Νιν Μπιν στον εθνικό κατάλογο άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Στην παρουσίασή της στο Επιστημονικό Συνέδριο του 2023 για τους Mo Muong στο Hoa Binh, η κα Vu Thanh Lich, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτισμού και Αθλητισμού, τόνισε: Οι Mo Muong δεν είναι μόνο μια σημαντική τελετουργία στην πνευματική ζωή του λαού Muong, αλλά και ένα μεγάλο δημιούργημα της ανθρωπότητας, που περιλαμβάνει σχεδόν όλες τις αξίες που αποτελούν τον παραδοσιακό πολιτισμό Muong (ιστορία, λογοτεχνία, κοινωνία, τέχνη, πεποιθήσεις, καθημερινή ζωή...).
Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η πρακτική, η διατήρηση και η προώθηση των μοναδικών πολιτιστικών αξιών του Mo Muong στο Ninh Binh σταδιακά συρρικνώνονται και ο κίνδυνος εξαφάνισης είναι διαρκώς παρών σε όλες τις πτυχές, από τον χώρο των παραστάσεων, την ομάδα των επαγγελματιών του Mo, το περιεχόμενο του Mo και τη μετάδοση του Mo... Επομένως, απαιτείται έγκαιρη έρευνα για την πρόταση κατάλληλων λύσεων, με επίκεντρο την ενίσχυση της ευρείας συμμετοχής της κοινότητας στη διατήρηση και προώθηση των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς του Mo Muong στο Ninh Binh σήμερα.
Νότιος
Σχόλιο (0)