Cuc Phuong - η απέραντη και μυστηριώδης άγρια φύση. Εδώ βρίσκεται επίσης το μέρος όπου η κοινότητα Muong είναι προσκολλημένη εδώ και χιλιάδες χρόνια. Κάτω από το θόλο του δάσους, ο λαός Muong όχι μόνο βρίσκει τα προς το ζην, αλλά δημιουργεί και ένα μοναδικό σύστημα πολιτιστικών αξιών. Ένα από τα πολιτιστικά επιτεύγματα που γνωρίζουμε μέχρι σήμερα είναι τα χωριά Mo Muong.
Η παράσταση του Mo Muong στο μάθημα εκπαίδευσης, προωθώντας και διδάσκοντας τον άυλο πολιτισμό της περιοχής Nho Quan το 2023. Φωτογραφία: Minh Quang
Ακούστε τον σαμάνο να διηγείται ιστορίες για το επάγγελμά τουΓια πολλούς ανθρώπους, η ιστορία του Mo Muong είναι από καιρό βαμμένη με θρύλους. Στο μυαλό τους, οι δάσκαλοι Mo είναι σαν αγγελιοφόροι του πνευματικού κόσμου , κατέχοντας απεριόριστη δύναμη, με πολλά μαγικά ξόρκια... Και ο συγγραφέας έφερε το ερώτημα με πολλή ανησυχία και περιέργεια για να συναντήσει τον δάσκαλο Mo Dinh Van Tan, από το χωριό Bai Ca, στην κοινότητα Cuc Phuong (Nho Quan) για να πάρει την απάντηση.
Ο Mo Dinh Van Tan είπε: Ξεκίνησε να ασκείται το 1987, αρχικά πηγαίνοντας μόνο στην ψυχή, λατρεύοντας τη γη και από το 2009, έγινε επίσημα Mo. Αρχικά, πήγαινε με τον δάσκαλό του, έναν θείο της οικογένειας, αργότερα διδάχθηκε το Mo cuong από τον θείο του. Αν και ο Mo Tan προέρχεται από οικογένεια της γραμμής No (μια οικογένεια με πολλές γενιές δασκάλων Mo), ωστόσο, η πρακτική του Mo διακόπηκε στο παρελθόν. Επίσης, σύμφωνα με την εξήγηση του Mo Tan, παρόλο που προέρχεται από γραμμή Mo, δεν γίνονται όλοι δάσκαλοι Mo. Εξαρτάται επίσης από τη φύση, την ευφυΐα του κάθε ατόμου και, το πιο σημαντικό, όταν μαθαίνει το επάγγελμα, μπορεί να ξεπεράσει τις «προκλήσεις» που του θέτει ο δάσκαλος ή όχι.
Σύμφωνα με τον κ. Tan, η οικογένειά του και η γενεαλογία Mo προέρχονταν από το Hoa Binh , διαφορετικό από την γενεαλογία Mo που προερχόταν από το Thanh Hoa. Η διαδικασία εκμάθησης του Mo είναι επίσης αρκετά δύσκολη, κυρίως μέσω προφορικής μετάδοσης. Η εκμάθηση του Mo δεν γίνεται σε εσωτερικούς χώρους επειδή το σπίτι θεωρείται ακάθαρτο μέρος. Οι μαθητές του Mo πρέπει να μαθαίνουν σε εξωτερικούς χώρους και τη νύχτα, όταν όλοι έχουν κοιμηθεί, ο χώρος είναι ήσυχος. Η πιο κατάλληλη ώρα είναι όταν «ο πετεινός δεν λαλεί, ο σκύλος δεν γαβγίζει». Εκείνη την ώρα, ο μαθητής έχει μόλις απορροφήσει το μυαλό, με τη μαρτυρία των «ανωτέρων», έτσι ώστε αν ο μαθητής κάνει λάθος, οι «ανωτέροι» να το διορθώσουν. Οι εκδοχές του Mo είναι εξαιρετικά μακρές, ένας δάσκαλος του Mo «όταν πηγαίνει στο Mo» πρέπει να εκτελέσει μια πολύ μεγάλη τελετή, για παράδειγμα, το Mo len (Mo len troi) λαμβάνει χώρα για 18 συνεχόμενες ώρες, δεν είναι όλοι αρκετά υγιείς για να εξασκηθούν.
Επιπλέον, ένας δάσκαλος των Μο πρέπει όχι μόνο να γνωρίζει τα Μο κουόνγκ και τα Μο ρουόνγκ (τα οποία μπορούν να νοηθούν ως τα μαθήματα και τα κεφάλαια στο αλφάβητο των Μο), αλλά και να έχει «πνευματικά αντικείμενα» κατά την εκτέλεση της τελετής, όπως: μικρά κουδουνάκια, κέρατα ελαφιού, κυνόδοντες τίγρης, νομίσματα γιν και γιανγκ, μάγισσα (που χρησιμοποιείται για να αποκρούσει ο φορέας τα κακά πνεύματα)... Πριν εισέλθει στην τελετή (τελετή), ο ασκούμενος των Μο πρέπει να χρησιμοποιήσει νερό από φύλλα για να λούσει και να καθαριστεί, να καθαρίσει τον χώρο όπου πραγματοποιείται η τελετή και να φορέσει κόκκινο καπέλο, κόκκινο πουκάμισο και να έχει όλα τα πνευματικά αντικείμενα κατά την εκτέλεση της τελετής.
Σύμφωνα με τον Δάσκαλο Ταν, το επάγγελμα των Μο είναι ένα επάγγελμα φιλανθρωπίας. Αν τα χρήματα είναι πολύ σημαντικά, ο ασκούμενος των Μο θα φέρει «κάρμα» και θα επηρεάσει πολλές γενιές απογόνων. Γι' αυτό οι δάσκαλοι επιλέγουν τους ανθρώπους πολύ προσεκτικά και τους υποβάλλουν σε πολλές προκλήσεις πριν μεταβιβάσουν το επάγγελμα. Ωστόσο, το επάγγελμα των Μο μερικές φορές έχει πολλά σκαμπανεβάσματα. Τα προηγούμενα χρόνια, όταν η αναγνώριση του Μουόνγκ Μο ήταν ακόμα περιορισμένη, πολλοί άνθρωποι θεωρούσαν τους ασκούμενους των Μο σαμάνους, άτομα που διέδιδαν δεισιδαιμονίες, επομένως το επάγγελμα των Μο δεν ήταν σεβαστό από την κοινότητα.
Στις μέρες μας, υπό το φως της επιστήμης , οι εκδοχές των Mo Muong μελετώνται και επανεκτιμώνται ως πνευματικό επίτευγμα του λαού Muong, και οι οπαδοί των Mo απαλλάσσονται από την ψυχολογική πίεση των διακρίσεων. Πολλοί από τους αδελφούς Mo του κ. Tan όχι μόνο γνωρίζουν τον Mo ma και τον Mo μέσω των εκδοχών, αλλά γνωρίζουν και βότανα, έχουν εμπειρία στην επίσκεψη στο δάσος και ξέρουν πώς να υπολογίζουν το ημερολόγιο καλλιεργειών παρατηρώντας τον καιρό... Αυτό που ανησυχεί τον κ. Tan είναι ότι, αν και ο Mo Muong έχει «επαναναγνωριστεί», εάν δεν υπάρξουν έγκαιρα και αποτελεσματικά μέτρα διατήρησης, όσοι γνωρίζουν τον Mo σύντομα θα έχουν φύγει.
Εικονική Λύση Mo Muong
Στις μέρες μας, στη ζωή της εθνοτικής κοινότητας Muong στο Cuc Phuong, η πρακτική της θρησκείας Mo εξακολουθεί να υπάρχει, ειδικά η Mo στις κηδείες (ή Mo ma). Αυτή η τελετουργία παίζει σημαντικό ρόλο στην πνευματική ζωή του λαού. Επιπλέον, υπάρχουν πολλές μορφές Mo όπως: Mo le, Mo via, εξορκισμός Mo... Ωστόσο, λόγω του τρόπου εκτέλεσης της τελετής, λόγω της περιορισμένης αντίληψης του λαού, πολλοί άνθρωποι πιστεύουν λανθασμένα ότι οι δάσκαλοι Mo είναι το ίδιο με τους σαμάνους και τους δάσκαλους Truong.

Μέσω της επιστημονικής έρευνας, τα μαγικά στοιχεία του Mo Muong σταδιακά «αποεικονοποιούνται», το Mo Muong αναγνωρίζεται ως επίτευγμα πολιτιστικής γνώσης, μια «λαϊκή εγκυκλοπαίδεια»... Οι δάσκαλοι των Mo, στην αρχαιότητα, ήταν διανοούμενοι στην εθνική κοινότητα Muong, και τα χωριά των Mo ήταν μια μορφή «διατήρησης» της γνώσης που μεταβιβαζόταν στις μελλοντικές γενιές.
Ο συγγραφέας Truong Dinh Tuong, επιμελητής του βιβλίου "Λαογραφία του Ninh Binh", παρουσιάζει την ερμηνεία: Το Mo είναι ένα από τα νεκρικά έθιμα που στην πραγματικότητα αποτελεί μια μορφή παραδοσιακής πολιτιστικής δραστηριότητας (πνευματικής κουλτούρας) του λαού Muong.
Η κα Vu Thanh Lich, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτισμού και Αθλητισμού, από την οπτική γωνία ενός πολιτιστικού διευθυντή, δήλωσε: «Το Mo Muong αποτελεί μια εξαιρετικά πολύτιμη πνευματική πολιτιστική κληρονομιά του λαού Muong, συμβάλλοντας στην αναδημιουργία της ιστορίας του ουρανού και της γης από την αρχή του χρόνου μέχρι την εμφάνιση της ανθρωπότητας και τη διαδικασία της μάχης ενάντια στις δυνάμεις για την οικοδόμηση και την προστασία του χωριού Muong. Αυτά είναι επίσης μαθήματα ζωής με συμβουλές για τους απογόνους να εργάζονται σκληρά, να εκτιμούν ο ένας τον άλλον, να ζουν καθαρά και να είναι καλοί άνθρωποι. Επομένως, η διατήρηση και η προώθηση της αξίας του Mo Muong είναι πολύ σημαντική στη σημερινή ζωή».
Μο Μουόνγκ - πολιτιστική κληρονομιά που πρέπει να προστατευτεί
Σύμφωνα με στατιστικά στοιχεία του Υπουργείου Πολιτισμού και Αθλητισμού, στις δύο περιοχές της περιοχής Nho Quan και της πόλης Tam Diep όπου ζουν πολλοί Μουόνγκ, υπάρχουν αυτή τη στιγμή μόνο 8 δάσκαλοι Mo (από τον Ιούλιο του 2022) κατανεμημένοι σε 4 κοινότητες: Cuc Phuong, Ky Phu, Phu Long και Thach Binh της περιοχής Nho Quan. Μεταξύ αυτών, ο αριθμός των δασκάλων Mo που μπορούν να εκτελέσουν όλες τις τελετουργίες Mo είναι πολύ μικρός. Με την ανάγκη για κηδείες Mo στην κοινότητα να είναι ακόμη πολύ υψηλή, αλλά ο αριθμός των δασκάλων Mo είναι μικρός, μερικοί από αυτούς είναι ηλικιωμένοι και αδύναμοι, δεν έχουν ασκήσει το επάγγελμα για μεγάλο χρονικό διάστημα... επομένως δεν επαρκούν για να καλύψουν την ανάγκη για κηδείες Mo στην κοινότητα, οι άνθρωποι πρέπει να ζητήσουν βοήθεια από τους δασκάλους Mo από το Hoa Binh και το Thanh Hoa.
Αξίζει να σημειωθεί ότι οι τρέχοντες δάσκαλοι των Μο στο Νιν Μπιν είναι όλοι ηλικιωμένοι, αλλά υπάρχουν πολύ λίγοι διάδοχοι. Ο μικρός αριθμός, ο στενός χώρος εκτέλεσης, σε συνδυασμό με το γεγονός ότι το Μο Μουόνγκ διδάσκεται κυρίως μέσω προφορικής μετάδοσης, παρατήρησης, συμμετοχής και εξάσκησης (ακολουθώντας τον δάσκαλο για την εκτέλεση της τελετής) καθιστά ακόμη πιο δύσκολη τη διατήρηση του Μο Μουόνγκ, το οποίο αντιμετωπίζει τον κίνδυνο εξαφάνισης. Από τα αποτελέσματα της έρευνας σχετικά με την τρέχουσα κατάσταση και την απογραφή της κληρονομιάς των Μο Μουόνγκ στο Νιν Μπιν, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού πρότεινε στο Υπουργείο Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού να συμπεριλάβει την πολιτιστική κληρονομιά των Μο Μουόνγκ Νιν Μπιν στον κατάλογο της εθνικής άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς.
Η κα Vu Thanh Lich, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Τμήματος Πολιτισμού και Αθλητισμού, στην ομιλία της στο Επιστημονικό Συνέδριο για το Mo Muong στο Hoa Binh το 2023, τόνισε: Το Mo Muong δεν είναι μόνο μια σημαντική τελετουργία στην πνευματική ζωή του λαού Muong, αλλά και μια σπουδαία ανθρώπινη δημιουργία, η οποία περιέχει σχεδόν όλες τις αξίες που αποτελούν τον παραδοσιακό πολιτισμό Muong (ιστορία, λογοτεχνία, κοινωνία, τέχνη, πεποιθήσεις, δραστηριότητες...).
Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, η πρακτική, η διατήρηση και η προώθηση των μοναδικών πολιτιστικών αξιών του Mo Muong στο Ninh Binh σταδιακά περιορίζονται και ο κίνδυνος εξαφάνισης είναι πάντα παρών σε όλες τις πτυχές, από τον χώρο των παραστάσεων, την ομάδα του Mo, το περιεχόμενο του Mo, τη διδασκαλία του Mo... Επομένως, είναι απαραίτητο να διεξαχθεί έγκαιρη έρευνα για να προταθούν κατάλληλες λύσεις, με επίκεντρο την αύξηση της εκτεταμένης συμμετοχής της κοινότητας στις δραστηριότητες διατήρησης και προώθησης των αξιών της πολιτιστικής κληρονομιάς του Mo Muong στο Ninh Binh σήμερα.
Νότος
Σχόλιο (0)