Γαμήλια τελετή Mnong

Στη γλώσσα Μνονγκ της περιοχής Νταμ Ρονγκ, στην επαρχία Λαμ Ντονγκ , η γαμήλια τελετή ονομάζεται «Λεχ ταμ μπάου». Παράλληλα με αυτήν, έχει διαμορφωθεί ένα βασικό σύστημα τελετουργιών, όπως η τελετή Κεπ μόι (τελετή αρραβώνων), η τελετή Βανγκ ουρ (τελετή πρότασης γάμου), η τελετή Ντζα γκρ, παπ πλο (επιστροφή στην οικογένεια της νύφης)... Σήμερα, αν και κάπως επηρεασμένοι από τη σύγχρονη ζωή, οι Μνονγκ στα νότια Κεντρικά Υψίπεδα διατηρούν ακόμα την ξεχωριστή παραδοσιακή κουλτούρα της εθνικής τους ομάδας.

Αναπαράσταση της γαμήλιας τελετής του λαού Μνόνγκ στην περιοχή Νταμ Ρονγκ, στην επαρχία Λαμ Ντονγκ.

Σύμφωνα με τον Πρεσβύτερο K'Tư της περιοχής Dam Rong, στην επαρχία Lam Dong, οι Mnong έχουν το έθιμο να τελούν την τελετή αρραβώνων αμέσως μετά την γαμήλια τελετή. Μετά την τελετή αρραβώνων, με τον καθορισμό των δώρων και της ημερομηνίας του γάμου, ο γάμος πραγματοποιείται επίσης νωρίς. Ανάλογα με την εθνοτική ομάδα Mnong, η γαμήλια τελετή έχει διαφορετικά ονόματα, αλλά βασικά, οι τελετουργίες είναι παρόμοιες. Το Lèh tàm bau τελείται συνήθως στο σπίτι της νύφης. Την ημέρα του γάμου, η οικογένεια του γαμπρού φέρνει τα προκαθορισμένα δώρα στο σπίτι της νύφης, όπως ένα γουρούνι, τρία βάζα κρασί, έναν κόκορα, ένα σετ γκονγκ, ένα δόρυ, κεριά κ.λπ. Επικεφαλής της πομπής είναι ο προξενητής, ακολουθούμενος από τους γονείς, έπειτα ο γαμπρός, οι συγγενείς και το σύνολο των γκονγκ. Η οικογένεια του γαμπρού καλωσορίζεται από την οικογένεια της νύφης με τον ηχηρό ήχο γκονγκ και παραδοσιακών χορών. Η οικογένεια της νύφης λαμβάνει τα δώρα από την οικογένεια του γαμπρού και διορίζει έναν εκπρόσωπο για να τα επιθεωρήσει. Αν όλα τα δώρα είναι παρόντα όπως έχει συμφωνηθεί, χτυπούν ελαφρά το κεφάλι του γουρουνιού με ένα μαχαίρι για επιβεβαίωση.

Στη συνέχεια, η οικογένεια της νύφης σφάζει το γουρούνι, κρατώντας το μισό (το μέρος με το κεφάλι του θυσιαζόμενου ζώου) και επιστρέφοντας το άλλο μισό στην οικογένεια του γαμπρού. Η οικογένεια της νύφης στέλνει κάποιον να σερβίρει κρασί και να ετοιμάσει κρέας και ρύζι για να διασκεδάσει την οικογένεια του γαμπρού. Κάθε μέλος της οικογένειας του γαμπρού λαμβάνει ένα κολιέ με χάντρες ως δώρο από την οικογένεια της νύφης.

Το βάζο με το κρασί από ρύζι που φέρνει η οικογένεια του γαμπρού τοποθετείται στο κέντρο του σπιτιού. Ο τελετάρχης κρατά τα χέρια του νεαρού ζευγαριού, προσευχόμενος στα πνεύματα να μαρτυρήσουν και να ευλογήσουν τον έρωτα ζωής του ζευγαριού. Ο τελετάρχης θα δοκιμάσει το κρασί από ρύζι και στη συνέχεια θα δώσει το ποτήρι κρασί σε έναν εκπρόσωπο της οικογένειας του γαμπρού για να το πιει, ακολουθούμενο από το νεαρό ζευγάρι και στη συνέχεια στον πατέρα της νύφης. Το ποτήρι στη συνέχεια δίνεται σε ένα μέλος της οικογένειας του γαμπρού, έπειτα σε ένα άλλο μέλος της οικογένειας της νύφης και ούτω καθεξής μέχρι να πιουν όλα τα μέλη και των δύο οικογενειών. Αφού όλοι πιουν το κρασί, ο τελετάρχης και η προξενήτρα οδηγούν τον γαμπρό στην κρεβατοκάμαρα των γονιών και στον σιτοβολώνα, σηματοδοτώντας ότι από τώρα και στο εξής, ο γαμπρός είναι επίσημα μέλος της οικογένειας της νύφης. Στη συνέχεια, η προξενήτρα προσκαλεί τη νύφη και τον γαμπρό να ανταλλάξουν χάντρες μπροστά σε όλους. Στη συνέχεια, η προξενήτρα και ο πρεσβύτερος του χωριού καλύπτουν τα κεφάλια του ζευγαριού με μια μεγάλη κουβέρτα και ευλογούν το ζευγάρι. Το νεαρό ζευγάρι ταΐζει ο ένας τον άλλον ρύζι, συμβολίζοντας τον στενό τους δεσμό. Μετά από αυτή την τελετή, η νύφη και ο γαμπρός προσφέρουν κρέας και κρασί στους γονείς και τους συγγενείς τους και από τις δύο πλευρές για να εκφράσουν τον σεβασμό και την ευγνωμοσύνη τους.

Στο κυρίως σπίτι, η μητέρα του γαμπρού δίνει στη νύφη ένα δαχτυλίδι, ο πατέρας της νύφης δίνει στον γαμπρό ένα δαχτυλίδι, στη συνέχεια συνομιλούν και συστήνουν τη νύφη και τον γαμπρό σε μέλη των αντίστοιχων οικογενειών τους. Και οι δύο πλευρές ανταλλάσσουν δώρα, όπως φούστες, περιζώματα, χάλκινα βραχιόλια, βραχιόλια με χάντρες κ.λπ. Στη συνέχεια, τόσο οι οικογένειες όσο και οι συγγενείς τρώνε, πίνουν, παίζουν γκονγκ, τραγουδούν και χορεύουν για να γιορτάσουν το νεαρό ζευγάρι.

Μετά τον γάμο, ο γαμπρός μένει στο σπίτι της γυναίκας του για τέσσερις ή οκτώ ημέρες και στη συνέχεια επιστρέφει στο σπίτι των γονιών του με την οικογένεια της νύφης για να «αποτίσει φόρο τιμής» στην οικογένεια του γαμπρού και να συστήσει τη νύφη στους γονείς και τους συγγενείς του πριν επιστρέψει για να ζήσει μόνιμα με την οικογένεια της γυναίκας του (καθώς οι Μνονγκ ακολουθούν ένα μητριαρχικό σύστημα). Αυτή η τελετή, που ονομάζεται Njă gre, păp plơ, έχει παρόμοια σημασία με την τελετή «αποτίσει φόρο τιμής» των Κινχ. Στο δρόμο για το σπίτι του γαμπρού, νεαροί άνδρες από το χωριό της νύφης στήνουν ενέδρα και πετούν λάσπη στην πομπή του γαμπρού, δηλώνοντας την επιθυμία τους να κρατήσουν το κορίτσι στο χωριό τους.

Οι γαμήλιες τελετές όχι μόνο αντανακλούν τις ηθικές αξίες της οικογένειας, αλλά αντιπροσωπεύουν επίσης έθιμα, παραδόσεις και πολιτισμό που πρέπει να διατηρηθούν και να συντηρηθούν από την κοινότητα Mnong στα νότια Κεντρικά Υψίπεδα.

Πηγή: https://baodaknong.vn/le-cuoi-cua-nguoi-mnong-248087.html