Μετά από περισσότερα από 150 χρόνια, το παραδοσιακό φεστιβάλ προς τιμήν της θυσίας του Εθνικού Ήρωα Nguyen Trung Truc στην περιφέρεια Rach Gia (επαρχία An Giang ) (η ονομασία κληρονομιάς είναι φεστιβάλ κοινοτικού σπιτιού Nguyen Trung Truc - Rach Gia) δεν είναι μόνο μια ευκαιρία για να τιμήσουμε τον Εθνικό Ήρωα Nguyen Trung Truc, ο οποίος αφιέρωσε ολόκληρη τη ζωή του στην Πατρίδα με το αθάνατο ρητό «Όταν η Δύση ξεριζώσει όλο το χορτάρι του Νότου, τότε δεν θα υπάρχουν πια Νότιοι που να πολεμούν τη Δύση», αλλά και μια εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά με βαθιές ιστορικές και ανθρωπιστικές αξίες.
Το φεστιβάλ συγκεντρώνει τα μοναδικά χαρακτηριστικά της νότιας κουλτούρας, καταδεικνύοντας το πνεύμα της μνήμης της πηγής του πόσιμου νερού, την κοινοτική αλληλεγγύη και την εθνική υπερηφάνεια. Από μια λαϊκή τελετή λατρείας, το φεστιβάλ έχει πλέον γίνει ένα σημαντικό πολιτιστικό και τουριστικό γεγονός, προσελκύοντας περισσότερους από ένα εκατομμύριο επισκέπτες κάθε χρόνο, διαδίδοντας το πνεύμα του πατριωτισμού, της ανθρωπιάς και της αλληλεγγύης του βιετναμέζικου λαού σε πολλές γενιές.
Πορτρέτο του Εθνικού Ήρωα Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ. Φωτογραφία: Έγγραφο.
Ο εθνικός ήρωας Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ, στα νιάτα του, ονομαζόταν Νγκουγιέν Βαν Λιτς (γνωστός και ως Κουάν Τσον, Κουάν Λιτς), και γεννήθηκε το 1838 στο Μπιν Νχατ, στην περιφέρεια Κουά Αν, στην επαρχία Ταν Αν (σημερινή επαρχία Τάι Νιν ), σε μια αγροτική οικογένεια που εργαζόταν ως ψαράς. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, ήταν πολύ ικανός στις πολεμικές τέχνες, γνώστης των βιβλίων των σοφών, ευθύς στον χαρακτήρα και πατριώτης.
Όταν οι Γάλλοι αποικιοκράτες εισέβαλαν στη χώρα μας, ο Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ επιλέχθηκε να ενταχθεί στον αγροτικό στρατό υπό τη διοίκηση του Διοικητή Τρουόνγκ Ντιν, κατέχοντας τις θέσεις του Αναπληρωτή Διοικητή και του Διοικητή. Το 1861, οι Γάλλοι αποικιοκράτες επιτέθηκαν στην ακρόπολη της Τζια Ντιν για δεύτερη φορά. Αυτός και ο αγροτικός στρατός συμμετείχαν στην άμυνα του Κι Χόα (Τζια Ντιν) υπό τη διοίκηση του στρατιωτικού κυβερνήτη Νγκουγιέν Τρι Φουόνγκ.
Μετά τη δεύτερη πτώση του φρουρίου Gia Dinh (Φεβρουάριος 1861), συγκέντρωσε πατριώτες με τη θέληση να πολεμήσουν ενάντια στους ξένους εισβολείς για να πολεμήσουν ενάντια στους Γάλλους στη νοτιοδυτική περιοχή, προκαλώντας βαριές απώλειες στους Γάλλους αποικιοκράτες. Ένα τυπικό παράδειγμα ήταν η μάχη με τη χρήση φωτιάς για να καεί και να βυθιστεί η μικρή κανονιοφόρος Hy Vong (L'Espérance) στις εκβολές του Nhut Tao (Ben Luc, Long An). Μετά το κατόρθωμα της «Φωτιάς του Nhut Tao», διορίστηκε από την αυλή του Hue ως Thanh Thu Uy Ha Tien. Ο Nguyen Trung Truc δεν είχε ακόμη επιστρέψει στο Ha Tien για να αναλάβει τα καθήκοντά του όταν το Ha Tien καταλήφθηκε.
Ο Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ υποχώρησε στην Τα Νιέν για να οργανώσει μια δύναμη επίθεσης για να καταστρέψει όλους τους Γάλλους στρατιώτες που στάθμευαν στη φρουρά Κιέν Τζιανγκ, ελέγχοντας την πρωτεύουσα της επαρχίας σε 10 ημέρες. Για πρώτη φορά στην ιστορία των μαχών εναντίον των Γάλλων, υπό τη διοίκηση ενός στρατηγού κάτω των 30 ετών με έναν μικρό αριθμό ανταρτών, έκαψε ένα σιδερένιο πλοίο το οποίο οι Γάλλοι θεωρούσαν αήττητο όπλο εκείνη την εποχή και κατέλαβε και έλεγξε ένα μεγάλο οχυρό της πρωτεύουσας της επαρχίας σε 10 ημέρες.
Ο γαλλικός στρατός χρησιμοποίησε τις πιο βάναυσες και σκοτεινές μεθόδους για να καταστρέψει τον στρατό του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ και να καταστείλει το πνεύμα αντίστασης. Τελικά, ο γαλλικός στρατός τον συνέλαβε, τον έφερε στη Σαϊγκόν για ανάκριση και χρησιμοποίησε τίτλους και χρήματα για να τον δελεάσει, αλλά χωρίς επιτυχία. Στις 27 Οκτωβρίου 1868, ο γαλλικός στρατός έφερε τον Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ στο Ρατς Τζια για να εκτελεστεί, όταν ήταν μόλις 30 ετών. Οι άνθρωποι στην επαρχία Ρατς Τζια συνέρρευσαν στον τόπο εκτέλεσης (κοντά στον σταθμό Κιέν Τζιανγκ) για να τον δουν και να τον αποχαιρετήσουν. Με τις δύο ηχηρές νίκες του και τη ζωή και την καριέρα του, ο λαός δημιούργησε πολλούς θρύλους και λαϊκές ιστορίες για να τον τιμήσει.
Μετά την εκτέλεση του Nguyen Trung Truc στο Rach Gia, σε ανάμνηση του ήρωα που θυσίασε τη ζωή του για τη χώρα, οι άνθρωποι τον λάτρεψαν κρυφά στον ναό Ong Nam Hai στο ψαροχώρι στις όχθες του καναλιού Ong Hien.
Το 1891, το κοινοτικό σπίτι Nam Hai μεταφέρθηκε στην τρέχουσα τοποθεσία του στην περιφέρεια Rach Gia (σημερινή επαρχία An Giang). Κάθε χρόνο, το κοινοτικό σπίτι τελεί επιμνημόσυνη δέηση προς τιμήν του στις 26, 27 και 28 του 8ου σεληνιακού μήνα. Σταδιακά, η επιμνημόσυνη δέηση προς τιμήν του έχει γίνει μια γιορτή του κοινοτικού σπιτιού. Μετά από περισσότερα από 150 χρόνια διακυμάνσεων, το κοινοτικό σπίτι Nguyen Trung Truc στο Rach Gia τιμάται από τον λαό ως το κύριο κοινοτικό σπίτι και ο τόπος όπου πραγματοποιείται το κύριο ετήσιο φεστιβάλ, προσελκύοντας περισσότερους από 1 εκατομμύριο συμμετέχοντες.
Ο εθνικός ήρωας Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ τιμήθηκε ως «εξαιρετικός αγρότης-ψαράς στρατηγός» που έμεινε στην ιστορία ως η αντίσταση του βιετναμέζικου λαού ενάντια στους ξένους εισβολείς στο δεύτερο μισό του 19ου αιώνα. Αυτή ήταν μια τυπική εξέγερση μετά την κατάληψη ολόκληρου του Νότου από τους Γάλλους. Ο κόσμος τον θαύμαζε και τον τιμούσε ιδιαίτερα ως «Θεό», αποκαλώντας τον «κύριο Νγκουγιέν», «κύριο Νγκουγιέν», «εθνικό ήρωα Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ», «υψηλόβαθμο μανδαρίνο», παρόλο που ήταν μόλις 30 ετών όταν εκτελέστηκε.
Πολλά μέρη έχτισαν κοινόχρηστα σπίτια για να λατρεύουν τον Nguyen Trung Truc ή να τον λατρεύουν μαζί με άλλους θεούς και πραγματοποιούν ετήσιες τελετές για να τον λατρεύουν μαζί με τους κύριους θεούς ή σε ξεχωριστή τελετή. Η τελετή που πραγματοποιείται στο κοινόχρηστο σπίτι Nguyen Trung Truc - Rach Gia (συντομογραφία ως κοινόχρηστο σπίτι Nguyen Trung Truc) είναι το μεγαλύτερο φεστιβάλ.
Η σημερινή κοινοτική κατοικία Nguyen Trung Truc ξαναχτίστηκε από την κοινοτική κατοικία Nam Hai (ιερό φαλαινών), η οποία είναι ο τοπικός θεός προστάτης του χωριού Vinh Thanh Van. Μετά το 1840, μετά τον θάνατο του Pho Co Nguyen Hien Dieu στη μάχη, οι άνθρωποι έφεραν το κεφάλι του Pho Co για να προσκυνήσουν στην κοινοτική κατοικία, γι' αυτό και ονομάζεται επίσης κοινοτική κατοικία Pho Co Dieu.
Το 1852, στο κοινοτικό σπίτι απονεμήθηκε ο τίτλος του «Μεγάλου Στρατηγού του Εθνικού Στρατού της Νότιας Θάλασσας». Το 1868, μετά την εκτέλεση του Nguyen Trung Truc, το συμβούλιο του χωριού Vinh Thanh Van έστησε την πνευματική του πλάκα για να λατρεύουν στον ίδιο βωμό με τον Pho Co Dieu. Για να αποφύγουν την τρομοκρατία των Γάλλων, οι κάτοικοι έπρεπε να στήσουν έναν βωμό για να λατρεύουν τον θεό της Νότιας Θάλασσας και η επέτειος έπρεπε να γιορταστεί διαφορετική ημέρα από την ημέρα που εκτελέστηκε.
Οι πρεσβύτεροι επέλεξαν την 26η, 27η και 28η του 8ου σεληνιακού μήνα ως τις ημέρες της γιορτής για να λατρέψουν τον κ. Nguyen. Το 1891, το κοινοτικό σπίτι ξαναχτίστηκε με μεγαλύτερα ξύλινα κούτσουρα, κεραμοσκεπή και μεγαλύτερη έκταση από το παλιό. Μετά τη Συμφωνία της Γενεύης το 1954, το κοινοτικό σπίτι Nam Hai μετονομάστηκε επίσημα σε κοινοτικό σπίτι Nguyen Trung Truc. Μέχρι το 1963, το κοινοτικό σπίτι είχε υποστεί τόσο ζημιές που δεν μπορούσε να επισκευαστεί, έτσι οι ντόπιοι συγκεντρώθηκαν για να συνεισφέρουν εργασία και χρήματα για την ανοικοδόμηση του. Το κοινοτικό σπίτι ξεκίνησε την κατασκευή του τον Δεκέμβριο του 1964 και ολοκληρώθηκε τον Φεβρουάριο του 1970. Το σχέδιο πραγματοποιήθηκε από τον αρχιτέκτονα Nguyen Van Loi.
Σύμφωνα με την ιστορία του κοινοτικού σπιτιού, το 1908, κατά τη διάρκεια της ετήσιας τελετής λατρείας του κοινοτικού σπιτιού, το συμβούλιο του χωριού κάλεσε τον Γάλλο κυβερνήτη να παραστεί στην τελετή. Στην αντιπροσωπεία του κυβερνήτη, υπήρχε ένας Γάλλος αξιωματικός που είχε σπουδάσει στην Κίνα, γνώριζε τους χαρακτήρες της Χαν-Νομ και μπορούσε να διαβάσει τις παράλληλες προτάσεις, συμπεριλαμβανομένου του βωμού Nguyen Trung Truc. Ο κυβερνήτης δεν έμεινε ικανοποιημένος και έφυγε θυμωμένος.
Το συμβούλιο φοβόταν ότι θα προκαλούσε κακό στον λαό, γι' αυτό και δεν τόλμησαν να διατηρήσουν πλέον τη λατρεία του Nguyen Trung Truc. Κάποιος είπε την ιστορία σε έναν Γάλλο ιδιοκτήτη αγροκτήματος ονόματι Hyacinthe Le Nestour (ο οποίος αυτοαποκαλούνταν Le Duc Tam), ο οποίος είχε γη και σπίτια στην περιοχή δίπλα στο Rach Gia. Είχε Βιετναμέζα σύζυγο, γνώριζε πολύ καλά τον βιετναμέζικο πολιτισμό και θαύμαζε πολύ τον Nguyen Trung Truc. Ο κ. Le Nestour μίλησε με τον επαρχιακό κυβερνήτη και του επετράπη να φέρει την πλάκα με το πνεύμα του Nguyen Trung Truc στην κοινότητα Tan Dien για να χτίσουν έναν ξύλινο και φύλλων ναό για να τον λατρεύουν. Μετά τον θάνατο του Le Nestour, οι απόγονοί του συνέχισαν να διατηρούν τη λατρεία και την επισκευή αυτού του ναού. Το 1945, η Γαλλία ανατράπηκε από την Ιαπωνία, οι απόγονοι του Le Nestour διασκορπίστηκαν σε άλλα μέρη και κανείς δεν επισκεύασε ούτε λάτρεψε τον ναό για πολλά χρόνια.
Στις αρχές της δεκαετίας του '50 του 20ού αιώνα, οι κάτοικοι του Ρατς Τζία κάλεσαν κρυφά την πνευματική πλάκα του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ πίσω στο παλιό κοινοτικό σπίτι για να λατρέψουν. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ο κυβερνήτης του Ρατς Τζία αντικαταστάθηκε από έναν Βιετναμέζο, έτσι οι κάτοικοι έδειξαν ανοιχτά την πνευματική πλάκα και λάτρευαν τον κ. Νγκουγιέν στο κοινοτικό σπίτι. Εκείνη την εποχή, υπήρχαν 3 βωμοί στο κοινοτικό σπίτι: Στη μέση βρισκόταν ο βωμός του θεού (του τοπικού θεού-προστάτη), στα δεξιά βρισκόταν ο βωμός του θεού Ναμ Χάι και στα αριστερά βρισκόταν ο βωμός του Φο Κο Νγκουγιέν Χιεν Ντιέου και του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ.
Πίσω από το βωμό του Nguyen Trung Truc υπάρχει ένα πορτρέτο του. Το 1957, το βωμό και το πορτρέτο του μεταφέρθηκαν στο κεντρικό βωμό. Αυτό ήταν ένα νόμιμο αίτημα του λαού του Rach Gia ειδικότερα και ολόκληρης της νότιας περιοχής γενικότερα, οπότε η κυβέρνηση το αποδέχτηκε. Από τότε και στο εξής, ο κ. Nguyen έγινε επίσημα ο κύριος θεός του κοινοτικού σπιτιού ως ο τοπικός θεός-προστάτης.
Ο εθνικός ήρωας Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ ήταν σεβαστός από τον λαό ως ένα άτομο που «έζησε ως στρατηγός και πέθανε ως θεός». Θεωρούνταν πρότυπο πίστης, γενναιότητας, υιικής ευσέβειας και δικαιοσύνης για τις μελλοντικές γενιές. Από το 1950 έως το 1951, το κίνημα για τη δημοκρατία και την πολιτιστική αναβίωση του λαού του Νότου ανέβηκε. Κατά τη διάρκεια του σκληρού αγώνα του πολιτιστικού μετώπου, ο τύπος της Σαϊγκόν ήθελε να αφυπνίσει την εθνική υπερηφάνεια δημιουργώντας την εικόνα του Ήρωα Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ.
Το 1951, μια εφημερίδα στη Σαϊγκόν προσέλαβε έναν καλλιτέχνη για να ζωγραφίσει ένα πορτρέτο του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ. Ο καλλιτέχνης είπε στον εκδότη ότι είχε σχεδιάσει τα πορτρέτα των Φαν Ντιν Φουνγκ, Του Κόα Χουάν και Χοάνγκ Χόα Θαμ, το καθένα με διαφορετική λεπτομέρεια, όχι πορτρέτο πραγματικού προσώπου. Ο αναμνηστικός πίνακας φωτογραφήθηκε και τυπώθηκε για ευρεία διανομή.
Το 1951, μετά την εκτύπωση του πορτρέτου του Nguyen Trung Truc, το συμβούλιο του χωριού Vinh Thanh Van διέταξε την εκτύπωση μιας μεγάλης φωτογραφίας και την τοποθέτηση της στον κύριο βωμό, όπου και λατρεύεται μέχρι σήμερα. Σταδιακά, οι άνθρωποι θεώρησαν ότι αυτές οι φωτογραφίες ήταν το πορτρέτο του κ. Nguyen. Αργότερα, αυτός ο πίνακας πορτρέτου εξελίχθηκε σε προτομή και ολόσωμο άγαλμα για να εξυπηρετήσει τις λατρευτικές ανάγκες του λαού. Στα σπίτια των οπαδών του βουδισμού Hoa Hao, του Cao Dai και των ανθρώπων που σέβονται τον κ. Nguyen, στήνονται βωμοί για να εκθέτουν το πορτρέτο του ή να κρεμούν το πορτρέτο του.
Στις 23 Μαρτίου 1988, το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφοριών αναγνώρισε τον «Τάφο και το Κοινοτικό Σπίτι του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ» ως εθνικό κειμήλιο.
Πριν από το 1975, το φεστιβάλ δεν διοργανωνόταν σε μεγάλη κλίμακα και πολύ λίγες από τις δραστηριότητες του φεστιβάλ είχαν τον χαρακτήρα επιμνημόσυνης δέησης. Το 1986, ο αείμνηστος πρωθυπουργός Βο Βαν Κιετ ζήτησε την αποκατάσταση και ανακαίνιση του τάφου και του κοινοτικού σπιτιού του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ - Ρατς Τζια. Στις 23 Μαρτίου 1988, το Υπουργείο Πολιτισμού και Πληροφόρησης αναγνώρισε τον «τάφο και το κοινοτικό σπίτι του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ» ως εθνικό κειμήλιο. Αφού κατατάχθηκε, το κοινοτικό σπίτι του Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ έχει πραγματικά γίνει ένα πολύ αποτελεσματικό κέντρο πολιτιστικών δραστηριοτήτων και πατριωτικής εκπαίδευσης για τον λαό.
Το 1988, με την ευκαιρία της 120ής επετείου από τον θάνατο του Εθνικού Ήρωα Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ, η κυβέρνηση, η επιτροπή προστασίας του κοινοτικού σπιτιού Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ και ο λαός οργανώθηκαν για να αυξήσουν την κλίμακα του φεστιβάλ ώστε να γίνει ένα τυπικό φεστιβάλ της επαρχίας. Έκτοτε, το φεστιβάλ πραγματοποιείται τακτικά και έχει γίνει ένα σημαντικό φεστιβάλ ολόκληρης της νότιας περιοχής, με ανθρώπους από πολλές επαρχίες και πόλεις να έρχονται να το παρακολουθήσουν έως και 1 εκατομμύριο φορές κάθε χρόνο.
Ανάλογα με την ετήσια κλίμακα, οι δραστηριότητες του φεστιβάλ θα σχεδιάζονται για την εξυπηρέτηση των συμμετεχόντων. Δραστηριότητες για την προσέλκυση και την εμπλοκή της κοινότητας περιλαμβάνουν παραδοσιακούς αθλητικούς αγώνες, λαϊκά παιχνίδια, παραστάσεις με λιοντάρια και δράκους, διαγωνισμούς κατασκευής άρματος με λουλούδια και άρματα, πανηγύρια και εκθέσεις τοπικών προϊόντων, πάγκους με λαϊκή κουζίνα και τοπικές σπεσιαλιτέ, ερασιτεχνική μουσική σκηνή, θεατρικά προγράμματα, κινητές προβολές ταινιών, εκθέσεις ιστορικών φωτογραφιών, καλλιτεχνικών φωτογραφιών, καλλιγραφίας κ.λπ.
Λαϊκές παραστατικές τέχνες: Οι δραστηριότητες των παραστατικών τεχνών στο παρελθόν περιλάμβαναν όπερα, ερασιτεχνικό τραγούδι και αινίγματα... με θέματα που εξυμνούσαν τον πατριωτισμό, την εθνική υπερηφάνεια, την παράδοση της μάχης ενάντια σε ξένους εισβολείς και εξυμνούσαν τον Ήρωα Nguyen Trung Truc. Οργανώθηκαν ορισμένες υπαίθριες καλλιτεχνικές σκηνές για ανταλλαγές τραγουδιών, αινίγματα και φεστιβάλ μαζικής ανταλλαγής τέχνης των τριών εθνοτικών ομάδων Kinh, Hoa και Khmer.
Εδώ και περίπου 10 χρόνια, ένα πρόγραμμα που θεωρείται το αποκορύφωμα του φεστιβάλ είναι η παράσταση σκηνής του φεστιβάλ, η οποία αποτελεί και το καλλιτεχνικό πρόγραμμα για την υποδοχή της έναρξης του φεστιβάλ, που λαμβάνει χώρα τη νύχτα της 26ης Αυγούστου του σεληνιακού ημερολογίου. Το πρόγραμμα διοργανώνεται σε μεγάλη κλίμακα, προσελκύοντας δεκάδες χιλιάδες συμμετέχοντες.
Λαϊκά παιχνίδια: Τα παιχνίδια που διεξάγονται στο φεστιβάλ είναι δραστηριότητες κοντά στην καθημερινή ζωή με την έννοια της εκπαίδευσης της νοημοσύνης, των εργασιακών δεξιοτήτων, του πολεμικού πνεύματος, της αισθητικής εκπαίδευσης, της ηθικής και του αισθήματος της κοινοτικής συνοχής. Τα λαϊκά παιχνίδια οργανώνονται με πλούσιο και ελκυστικό τρόπο, προσελκύοντας πολλούς συμμετέχοντες, όπως ανθρώπινο σκάκι, αγώνες σκαφών, αγώνες και παραστάσεις πολεμικών τεχνών, αγώνες λιονταριού, χορού δράκου κ.λπ.
Επιπλέον, ανάλογα με κάθε χρονιά, οι διοργανωτές διοργανώνουν πολλά άλλα παιχνίδια όπως διελκυστίνδα, διαγωνισμό πηδήματος από σάκο, διαγωνισμό σπασίματος κατσαρόλας... Εκτός αυτού, υπάρχουν πολλές άλλες δραστηριότητες όπως: Εμπορική έκθεση, έκθεση ορχιδέας, μπονσάι, κατοικίδια... εξυπηρετώντας μεγάλο αριθμό προσκυνητών σε πολλές τοποθεσίες που θα πραγματοποιηθούν καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ.
Κουζίνα στο φεστιβάλ: Οι προσφορές είναι συνήθως χορτοφαγικά και μη χορτοφαγικά πιάτα, όπως: ψητό χοιρινό, γλυκοπατάτες, κολλώδες ρύζι, φρούτα, τσάι, αναψυκτικά... Συγκεκριμένα, οι προσφορές περιλαμβάνουν γλυκοπατάτες, καβούρια, ψητά ψάρια φιδιού. Αυτά τα πιάτα προσφέρονται για να τιμήσουν τις δύσκολες μέρες του Nguyen Trung Truc και του στρατού του που πολεμούσαν εναντίον των Γάλλων.
Άλλες υποστηρικτικές δραστηριότητες κατά τη διάρκεια του φεστιβάλ: Οι εκθέσεις και οι εμπορικές εκθέσεις προσελκύουν εκατοντάδες επιχειρήσεις και δεκάδες χιλιάδες ανθρώπους για ψώνια και εμπόριο. Πολλές ομάδες χορού λιονταριών από τις επαρχίες του Δέλτα του Μεκόνγκ και την πόλη Χο Τσι Μινχ διασκεδάζουν πάντα μεγάλο αριθμό προσκυνητών τα βράδια σε πολλά μέρη, κάνοντας την ατμόσφαιρα του φεστιβάλ ακόμα πιο συναρπαστική.
Τα τελευταία χρόνια, έχουν πραγματοποιηθεί περισσότερα μαζικά φεστιβάλ πολιτιστικής ανταλλαγής των τριών εθνοτικών ομάδων Kinh, Hoa και Khmer. Από το 2013, η οργανωτική επιτροπή έχει δημιουργήσει πολλές μεγάλης κλίμακας δραστηριότητες παραστατικών τεχνών, όπως το πρόγραμμα σκηνικής τέχνης του φεστιβάλ, τον ερασιτεχνικό μουσικό χώρο του Νότου, παραστάσεις με λιοντάρια και δράκους, διαγωνισμούς καλλιγραφίας, εκθέσεις καλλιτεχνικής φωτογραφίας, τον διαγωνισμό «Μαθαίνοντας για τη ζωή και την καριέρα του Εθνικού Ήρωα Nguyen Trung Truc»... Οι δραστηριότητες έχουν προσελκύσει πολλούς καλλιτέχνες και τεχνίτες από πολλά μέρη που προσφέρουν εθελοντικά τις υπηρεσίες τους στις μάζες δωρεάν. Καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ διοργανώνονται εκθεσιακά σημεία με εικόνες και προϊόντα που παρουσιάζουν τα οικονομικά, πολιτιστικά και κοινωνικά αναπτυξιακά επιτεύγματα της επαρχίας.
Το Φεστιβάλ Κοινοτικού Σπιτιού Nguyen Trung Truc - Rach Gia ονομάζεται «το φεστιβάλ των απλών ανθρώπων του Νότου». Αυτή η μοναδικότητα έχει δημιουργήσει μια ισχυρή ζωντάνια και έχει εξαπλωθεί ευρέως από το Δέλτα του Μεκόνγκ σε ολόκληρο τον Νότο, την Κεντρική και επηρεάζει ορισμένες επαρχίες των Κεντρικών Υψιπέδων.
Αν και κατά τη γαλλική αποικιακή περίοδο, η αποικιακή κυβέρνηση το απαγόρευε αυστηρά, αλλά οι άνθρωποι στις επαρχίες Kien Giang (παλαιό), Long An, An Giang (παλαιό), Dong Thap, Can Tho, Ca Mau... εξακολουθούσαν να λατρεύουν και να οργανώνουν κρυφά την επέτειο θανάτου του Nguyen Trung Truc. Σύμφωνα με τα αρχικά στατιστικά στοιχεία, υπάρχουν 23 τόποι λατρείας σε 5 επαρχίες: Long An, An Giang, Hau Giang, Bac Lieu, Soc Trang, όπου λατρεύεται ο Nguyen Trung Truc και πραγματοποιούνται ετήσιες τελετές. Αξίζει να σημειωθεί ότι το 2020, στο Xom Chai, στην κοινότητα Tien Hai, στην περιοχή Phu Cat, στην επαρχία Binh Dinh (τώρα επαρχία Gia Lai), την πατρίδα του Nguyen Trung Truc, εγκαινιάστηκε ο ναός Nguyen Trung Truc και πραγματοποιήθηκε ένα φεστιβάλ προς τιμήν του την 13η ημέρα του 9ου σεληνιακού μήνα.
Η διοργάνωση της τελετής μνήμης για τον θάνατο του Nguyen Trung Truc έχει γίνει μια παραδοσιακή πολιτιστική δραστηριότητα που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, από περιοχή σε περιοχή. Όλοι έρχονται στο φεστιβάλ εθελοντικά ως θέμα οικογένειας ή φυλής, σχεδόν χωρίς κανένα προσωπικό όφελος. Οι κάτοικοι του Δέλτα του Μεκόνγκ εξακολουθούν να κυκλοφορούν δύο στίχους έξι-οκτώ:
Το Φεστιβάλ Κοινοτικού Σπιτιού Nguyen Trung Truc - Rach Gia είναι στενά συνδεδεμένο με την πολιτιστική και κοινωνική ιστορία της επαρχίας Kien Giang (νυν An Giang) για πάνω από 150 χρόνια. Προερχόμενο από την παραδοσιακή κουλτούρα, το φεστιβάλ δεν πραγματοποιείται μόνο στον κύριο τόπο λατρείας του Κοινοτικού Σπιτιού Nguyen Trung Truc - Rach Gia, αλλά πραγματοποιείται και σε χώρους λατρείας Nguyen Trung Truc σε όλο το Δέλτα του Μεκόνγκ.
Το φεστιβάλ έχει καταδείξει μια ιστορική διαδικασία της επαρχίας μέσα από τις περιόδους των φεστιβάλ. Οι ιστορικές αξίες εκφράζονται μέσω της έκφρασης σεβασμού και ευγνωμοσύνης σε όσους έχουν προσφέρει στη χώρα, η οποία μεταδίδεται από γενιά σε γενιά. Η ιστορική αξία του φεστιβάλ έχει μεγάλο αντίκτυπο στην πολιτιστική και πνευματική ζωή των ανθρώπων της επαρχίας και του Δέλτα του Μεκόνγκ, συμβάλλοντας στην εκπαίδευση των παραδόσεων για τη νεότερη γενιά και στην αύξηση της ισχυρής κοινοτικής αλληλεγγύης.
Ο εθνικός ήρωας Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ είναι η ιερή υπερηφάνεια του λαού μας, ένα λαμπρό σύμβολο πατριωτισμού ενάντια στους ξένους εισβολείς. Η διοργάνωση τελετής για την ανάμνηση των αρετών ενός ήρωα αποτελεί πολιτιστική παράδοση του βιετναμέζικου λαού. Επομένως, οι πολιτιστικές αξίες του φεστιβάλ, οι οποίες εκπαιδεύουν τον πατριωτισμό, την ηθική του πόσιμου νερού και την ανάμνηση της πηγής του, την κοινοτική αλληλεγγύη, την ισότητα και την αυτογνωσία, πρέπει να διατηρηθούν και να αναπτυχθούν ως πολιτιστική κληρονομιά του έθνους.
Η πολιτιστική αξία του φεστιβάλ Nguyen Trung Truc - Rach Gia εκφράζεται μέσω της λατρείας και της οργάνωσης μιας τελετής μνήμης προς τιμήν του. Οι άνθρωποι πιστεύουν στην ιερή δύναμη του κ. Nguyen. Η προσέλευση στο φεστιβάλ είναι σαν να έρχεται στον κ. Nguyen - μια ιδιαίτερη πνευματική υποστήριξη που μπορεί να προστατεύσει από τα κακά πράγματα, να βοηθήσει να φέρει καλή τύχη και να βοηθήσει τους ανθρώπους να ξεπεράσουν τις δυσκολίες.
Λόγω ιστορικών και κοινωνικών παραγόντων, από την εποχή της διαμόρφωσης της λατρείας του κ. Nguyen μέχρι την οργάνωση φεστιβάλ και τελετών στους τόπους λατρείας του Nguyen Trung Truc, υπάρχουν διαφορές. Οι άνθρωποι τον λατρεύουν οικειοθελώς ως τους προγόνους τους στην οικογένεια. Οι οπαδοί του Βουδισμού Hoa Hao και του Cao Dai τιμούν τον Nguyen Trung Truc ως «Υπέρτατο Θεό», χτίζουν πολλούς ναούς για να τον λατρεύουν και στήνουν βωμούς στα σπίτια τους για να λατρεύουν το πορτρέτο του. Ο κ. Nguyen έχει γίνει ένα οικείο πρόσωπο όπως «Εννέα γενιές προγόνων» για ένα μέρος των κατοίκων του Δέλτα του Μεκόνγκ. Λατρεύεται από τους ανθρώπους στα σπίτια τους, με θυμίαμα και προσφορές κάθε μέρα.
Ο εθελοντισμός ανεξαρτήτως κοινωνικής τάξης και ηλικίας έχει δημιουργήσει τη διαφορά μεταξύ του Φεστιβάλ Κοινοτικής Κατοικίας Nguyen Trung Truc - Rach Gia και άλλων μεγάλων φεστιβάλ στο Βιετνάμ. Ορισμένες παραδοσιακές δραστηριότητες θεωρούνται ιδιαίτερη πολιτιστική αξία του φεστιβάλ, η οποία συνίσταται στη συνεισφορά χρημάτων και εργασίας για την εξυπηρέτηση των επισκεπτών που παρακολουθούν το φεστιβάλ. Κάθε χρόνο, όταν έρχεται το φεστιβάλ, χιλιάδες άνθρωποι από παντού συγκεντρώνονται για να συμβάλουν στην προετοιμασία και να συμμετάσχουν στο έργο διακονίας στο κοινοτικό σπίτι μέχρι το τέλος του φεστιβάλ.
Εκτός από την εθελοντική προσφορά ρυζιού, καυσόξυλων, τροφίμων, χρημάτων από την αγορά... οι άνθρωποι συμμετέχουν επίσης με χαρά σε όλες τις εργασίες διακόσμησης, στο μαγείρεμα... εξυπηρετώντας εκατοντάδες χιλιάδες επισκέπτες του φεστιβάλ με δωρεάν γεύματα καθ' όλη τη διάρκεια του φεστιβάλ. Πρόκειται για μια κοινοτική δραστηριότητα, η παράδοση του φεστιβάλ διατηρείται και προωθείται ακόμα. Αυτή η δραστηριότητα δημιουργεί έναν στενό δεσμό μεταξύ όλων των συμμετεχόντων. Το φεστιβάλ κοινωνικοποιείται ολοένα και περισσότερο και γίνεται ένα πολιτιστικό γεγονός των μαζών.
Το φεστιβάλ είναι ένας χώρος για την ενίσχυση της συνοχής της κοινότητας, την ενίσχυση της εθνικής κυριαρχίας και την ένωση εθνοτικών ομάδων υπό το ίδιο θεϊκό σύμβολο, τον «Κύριο Νγκουγιέν» - έναν θεό που έχει προσφέρει στη χώρα και τον οποίο σέβονται και τιμούν οι άνθρωποι του Νότου. Η λατρεία και η οργάνωση του Φεστιβάλ Κοινοτικού Σπιτιού Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ - Ρατς Τζία έχει καλλιεργήσει την αλληλεγγύη μεταξύ όλων των τάξεων των ανθρώπων, επειδή είναι ένα συλλογικό έργο, εντελώς εθελοντικό και ομόφωνο, που ξεπερνά την κατηγορία της οικογένειας και της φυλής για να προσεγγίσει ολόκληρη την κοινωνία και ολόκληρο το έθνος.
Μέσα από τα στοιχεία ιερών κειμένων, θρύλων, λογοτεχνικών έργων, λατρευτικών κειμηλίων και τελετουργιών, καθώς και οργάνωσης φεστιβάλ, μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι ο Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ κατέχει μια πολύ σημαντική θέση στη συνείδηση του βιετναμέζικου λαού με ένα θεϊκό φωτοστέφανο. Μια ιστορική προσωπικότητα, ένας εθνικός ήρωας έχει γίνει θεός. Η μεταμόρφωση από Ήρωα Νγκουγιέν Τρουνγκ Τρουκ σε «Κύριο Νγκουγιέν», «Κύριο Νγκουγιέν», «Υψηλόβαθμο μανδαρίνο» πρέπει να εξηγηθεί πιο βαθιά από άποψη φύσης, καθώς και ιστορικών και κοινωνικών ριζών.
Το An Giang είναι μια επαρχία με πολλά πλεονεκτήματα στην τουριστική ανάπτυξη τόσο όσον αφορά τα φυσικά τοπία όσο και την άυλη πολιτιστική κληρονομιά, ειδικά το Φεστιβάλ Κοινοτικού Σπιτιού Nguyen Trung Truc - Rach Gia προσελκύει ετησίως περισσότερους από ένα εκατομμύριο επισκέπτες. Για να καλύψει τις ανάγκες των ανθρώπων, το φεστιβάλ έχει προσαρμοστεί στις ανάγκες τους και έχει ολοένα και μεγαλύτερη κλίμακα.
Κάθε χρόνο, ο αριθμός των επισκεπτών στο φεστιβάλ αυξάνεται, όχι μόνο από την επαρχία αλλά και από χώρες εκτός της επαρχίας, καθώς και από διεθνείς τουρίστες. Η πολιτιστική κληρονομιά του Φεστιβάλ Κοινοτικής Κατοικίας Nguyen Trung Truc - Rach Gia αποτελεί πολύτιμο τουριστικό πόρο που συμβάλλει στην κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη της επαρχίας και στον τουρισμό στο Δέλτα του Μεκόνγκ, εφόσον οργανωθεί και αξιοποιηθεί σωστά.
Ερμηνεύει ο/η TAY HO
Πηγή: https://baoangiang.com.vn/le-hoi-dinh-than-nguyen-trung-truc-rach-gia-di-san-van-hoa-phi-vat-the-quoc-gia-a464052.html
Σχόλιο (0)