Το πιστό του άλογο είναι ένα Honda Future που τον συνοδεύει εδώ και δεκαετίες. Οι οδηγικές του ικανότητες πηγάζουν από τα νεανικά του χρόνια ως οδηγός άρματος μάχης, εργαζόμενος πάντα σε μάχη σώμα με σώμα με το πλήρωμά του. Το άρμα βρυχάται αλλά είναι πολύ καλά χειριζόμενο στα χέρια του. Είναι ένας τέλειος συνδυασμός ανθρώπου και οχήματος. Το να είσαι μέλος ενός πληρώματος σημαίνει ότι πρέπει να είσαι ικανός σε όλα: άριστη οδήγηση, γρήγορη επαναγέμιση και ακριβής πυροβολητής... γιατί στην πραγματικότητα, υπάρχουν καταστάσεις όπου υπάρχει έλλειψη προσωπικού. Τα μεταγενέστερα άρματα μάχης είχαν κλιματισμό, αλλά τα άρματα μάχης T54 εκείνης της εποχής ήταν τόσο καυτά όσο ένας φούρνος.
Πριν ενταχθεί στη μονάδα τεθωρακισμένων, ήταν στρατιώτης πεζικού στο πεδίο της μάχης Quảng Trị κατά τη διάρκεια του πολέμου του 1972. Ο Lê Trí Dũng ήταν στρατιώτης στη μονάδα 6971. Αυτός ο αριθμός είναι συντομογραφία για την ανάπτυξη μεγάλης κλίμακας στις 6 Σεπτεμβρίου 1971, όταν ο πόλεμος της αντίστασης ήταν στο απόγειό του, μια μέρα που φοιτητές και καθηγητές από πανεπιστήμια άφησαν στην άκρη τα στυλό τους και πήγαν στην πρώτη γραμμή. Δάσκαλοι και φοιτητές έφεραν τυφέκια AK και τα ίδια διακριτικά στρατιώτη. Αν και δεν είχε αποφοιτήσει από τη σχολή καλών τεχνών, ο στρατιώτης Lê Trí Dũng έγινε δάσκαλος στον στρατό. Το τμήμα προπαγάνδας της μονάδας τεθωρακισμένων άνοιξε μαθήματα σχεδίου για στρατιώτες. Οι μαθητές του εξασκούνταν με ενθουσιασμό στο σχέδιο, ενώ παράλληλα προετοιμαζόταν για τη μάχη. Στη συνέχεια, η μονάδα τεθωρακισμένων του ανέθεσε το έργο του φωτορεπόρτερ, οπότε ταξίδεψε εκτενώς και απαθανάτισε πολλές φωτογραφίες αξιωματικών και στρατιωτών, πολλές από τις οποίες εκτίθενται στο Μουσείο Άρμάτων και Τεθωρακισμένων Οχημάτων.
Μετά την επανένωση της χώρας και την αποχώρησή του από τον στρατό, ο Le Tri Dung εργάστηκε για το Vietnam Photo News και στη συνέχεια για το Εθνικό Εργαστήριο Καλών Τεχνών. Στα μέσα της δεκαετίας του 1980, συνειδητοποίησε ότι δεν ήταν καθόλου σαν έναν τυπικό υπάλληλο γραφείου με περιποιημένα μαλλιά, οπότε αποφάσισε να γίνει ελεύθερος επαγγελματίας καλλιτέχνης. Από τότε και στο εξής, έπρεπε να τα βγάλει πέρα μόνος του. Τα καλλιτεχνικά του όνειρα έπρεπε να δώσουν τη θέση τους στην άμεση ανάγκη του να θρέψει το στομάχι του. Η περίοδος των επιδοτήσεων ήταν δύσκολη, οπότε έπρεπε να κάνει κάθε είδους δουλειές: γραφιστική, σχεδιασμό αφισών, δημιουργία διοράματος και εικονογράφηση. Και από τότε και στο εξής, τα μαλλιά του άρχισαν να μακραίνουν μακριά και ατίθασα.
Η σύζυγός του είχε την ιδέα να πουλήσει γλυκιά σούπα με μαύρα φασόλια, ένα δημοφιλές δροσιστικό ποτό εκείνη την εποχή. Την ημέρα των εγκαινίων, δύο άντρες από το Ντονγκ Νάι έφαγαν αρκετά φλιτζάνια και επαίνεσαν πόσο νόστιμη ήταν. Ήταν πολύ χαρούμενοι, αλλά η ευτυχία τους ήταν βραχύβια. Τη δεύτερη μέρα, ξέσπασε μια σφοδρή καταιγίδα και κανείς δεν ήρθε στο μαγαζί. Όλη η κατσαρόλα με τη γλυκιά σούπα έπρεπε να μεταφερθεί σπίτι για να τη φάει η ευρύτερη οικογένεια. Εκείνη την ημέρα, όλη η οικογένεια «κολύμπησε» με τη γλυκιά σούπα με μαύρα φασόλια. Η τρίτη μέρα ήταν η τελευταία μέρα της υπομονής τους και έκλεισαν το μαγαζί εντελώς.
Από το 1995, στα σαράντα του, ο Le Tri Dung δίδασκε σχέδιο στο Πανεπιστήμιο Καλών Τεχνών. Για πάνω από μια δεκαετία μετά από αυτό, διηύθυνε ένα αξιόπιστο κέντρο προετοιμασίας εξετάσεων σχεδίου για σχολές καλών τεχνών. Αποσύρθηκε από τη διδασκαλία το 2010 λόγω της εργασίας του στον Σύνδεσμο Καλών Τεχνών. Ωστόσο, η εικονογράφηση παραμένει ένα πάθος του και σχεδιάζει σταθερά για πάνω από 30 χρόνια, ιδιαίτερα για το περιοδικό Police Arts and Literature. Ο Le Tri Dung σχεδιάζει γρήγορα και είναι πάντα έτοιμος να «σώσει» άρθρα στη μέση της νύχτας όταν τα χρειάζεται το συντακτικό γραφείο, κερδίζοντας το παρατσούκλι «113» από τους συναδέλφους του.
«Ο γέρος βοσκός αλόγων», που γεννήθηκε τη χρονιά του βούβαλου, όχι του αλόγου, είναι απόλυτα αφοσιωμένος στα άλογα. Το πρώτο του σχέδιο αλόγου ήταν πριν από σχεδόν 48 χρόνια. Το ενδιαφέρον του Le Tri Dung για τα άλογα πηγάζει από τη γέννηση του γιου του το 1978, τη χρονιά του αλόγου. Μια αόριστη ανησυχία ήταν ότι ο Le Tri Dung είχε υπηρετήσει σε μια μονάδα αρμάτων μάχης στην περιοχή A Luoi, η οποία είχε πληγεί σοβαρά από τον Πράκτορα Πορτοκαλί κατά τη διάρκεια του πολέμου, αφήνοντας πολλά παιδιά τεθωρακισμένων στρατιωτών με μακροχρόνιες επιπτώσεις. Φαινόταν επίσης να δυσκολεύεται να συλλάβει, περιμένοντας αρκετά χρόνια πριν αποκτήσει παιδί. Ο γιος του γεννήθηκε, ευτυχώς με όλα τα δάχτυλα των χεριών και των ποδιών του. Πανευτυχής, ζωγράφισε ένα χαριτωμένο μικρό πόνυ με τα πόδια του ανοιχτά. Αυτό θεωρείται το πρώτο του σχέδιο αλόγου, που δημιουργήθηκε με όλη του την καρδιά. Ο γιος του, που γεννήθηκε τη χρονιά του αλόγου, αργότερα έγινε ο διάσημος φωτογράφος Le Viet Khanh.
Ένα άλλο σημείο καμπής συνέβη πριν από περίπου 40 χρόνια. Ο Truong Nhuan, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Θεάτρου και Κινηματογράφου του Ανόι και λάτρης των ζωγραφιών με άλογα, έφερε δύο Αμερικανούς φίλους του για να αγοράσουν πίνακες. Βλέποντας τον Δυτικό να θαυμάζει τον πίνακα «Το Στρατόπεδο του Του Κονγκ» που απεικόνιζε τον Του Χάι, ο Le Tri Dung χάρηκε που γνώριζε τόσα πολλά για την Ιστορία του Κίου. Ο Δυτικός είπε ότι δεν γνώριζε τίποτα για την Ιστορία του Κίου, αλλά ήθελε να αγοράσει τον πίνακα απλώς επειδή θαύμαζε το άλογο. Έτσι, ο πίνακας πουλήθηκε, μαζί με τον Του Χάι.
Στη Δύση, ο καλύτερος ζωγράφος αλόγων ήταν ο Άγγλος καλλιτέχνης του 18ου αιώνα, Τζορτζ Σταμπς. Είχε βαθιά κατανόηση της ανατομίας των αλόγων, μέχρι και κάθε οστό, τένοντα και χαίτη. Στην Κίνα, ο Σου Μπεϊχόνγκ θεωρείται επίσης «δεξιοτέχνης της ζωγραφικής αλόγων». Αυτός ο καλλιτέχνης σπούδασε στην Ευρώπη, αλλά δεν ξέχασε την κινεζική πινελιά. Οι πινελιές του Σου είναι γεμάτες πνεύμα, άξιες της φράσης: «Η πρόθεση φτάνει στο πινέλο και το πνεύμα γεννά το άλογο».
«Ο «Γέρος Ιπποβοσκός» δεν επηρεάστηκε από κανέναν, ανακαλύπτοντας μόνο τον διάσημο ζωγράφο Xu Beihong αφού ζωγράφισε πολλά άλογα. Ωστόσο, ο Le Tri Dung αγνόησε την ανατομία και το ρεαλιστικό στυλ της σινικής ζωγραφικής με μελάνι. Ένα άλογο που απεικονίζεται ρεαλιστικά είναι είτε ζώο είτε κατάλληλο για στιφάδο. Τα άλογα του Le Tri Dung είναι καθαρά από τη φαντασία, ξεκινώντας από το κεφάλι, το σώμα ή τη χαίτη. Πολλοί θεατές πιστεύουν ότι τα άλογά του είναι θεϊκά επειδή δεν διέπονται από κανέναν νόμο της φυσικής. Τα ιερά άλογα δεν τρώνε ποτέ γρασίδι, αλλά τρέφονται με το φεγγάρι και πίνουν από τον ήλιο. Τα πολεμικά του άλογα πετάνε περήφανα τις χαίτες τους σαν ήρωες που εκπληρώνουν τις φιλοδοξίες τους. Τα άλογα συμβολίζουν μια ζωή μεγαλείου και τη λαχτάρα για ελευθερία. Ο Le Tri Dung εξηγεί: «Τα άλογά μου σπάνια στέκονται ή τρώνε γρασίδι. Καλπάζουν», σε συνδυασμό με τον κύκλο γιν-γιανγκ στη σέλα και τα χρώματα του πίνακα για να φέρουν καλή τύχη για τη νέα χρονιά.»
Ο κριτικός Nguyen Quan σχολίασε: «Φαίνεται ότι ο Le Tri Dung ζωγραφίζει άλογα σαν να ήταν μια τελετουργία, σαν διαλογισμός, ξεδίψασμα και τρέξιμο: τα πόδια του δεν αγγίζουν το έδαφος, αλλά το μυαλό του πετάει στα σύννεφα. Τα άλογά του θέλουν να αφήσουν στην άκρη το συνηθισμένο, ελπίζοντας να προλάβουν το εξαιρετικό, το αβαρές, έτσι ώστε να γίνουν καθαρά σύμβολα. Αυτά τα «άλογα» πετούν πάντα στον άνεμο, ανάμεσα σε πεύκο-μπαμπού, ροδακινί-δαμάσκηνο, ήλιο-φεγγάρι και άλλα μυστηριώδη σύμβολα... Φαίνεται ότι ο καλλιτέχνης χειρίζεται το πινέλο του σαν ξιφομάχος που χτυπάει μια λεπίδα, σαν μεθυσμένος σε λήθαργο μεθυσμένου, ή ίσως ο ζωγράφος απλώς ελπίζει να φτάσει σε αυτά τα εξαιρετικά βασίλεια... Το άλογο εδώ είναι σύμβολο ελευθερίας, μοναδικότητας και απερισκεψίας, αλλά και μια προσφορά, μια αφοσίωση από τον καλλιτέχνη στο εξαιρετικό. φέρει θυσιαστικές προσφορές αντί για σέλες, σπαθιά και αναβάτες...»
Είναι σπάνιο να βρεις πίνακες με άλογα με αναβάτες. Ο Le Tri Dung εξηγεί απλώς ότι τα άλογα είναι ουσιαστικά άνθρωποι. Φυσικά, εξακολουθούν να εμφανίζονται ανθρώπινες φιγούρες, κυρίως κένταυροι και γυναίκες με άλογα. Οι γυναίκες απεικονίζονται συχνά γυμνές σε προκλητικές στάσεις. Σε αυτούς τους πίνακες, η ομορφιά συνδυάζει τη θεϊκή ουσία του ουρανού με τη γήινη γονιμότητα. Κάθε φορά που χειρίζεται το πινέλο του, όταν η θέληση, το πνεύμα και η δύναμή του ενώνονται, γεννιέται ένα νέο «άλογο», δεν υπάρχουν δύο ίδια. Ο ποιητής Vu Quan Phuong δώρισε στον Le Tri Dung ένα ποίημα με τίτλο «Ζωγραφική με άλογα», το οποίο περιλαμβάνει τους στίχους: «Χίλια άλογα περνούν βιαστικά από την άκρη του πινέλου μου / Πριν στεγνώσει το μελάνι, το ταξίδι είναι ήδη μακρύ / Ω άλογο, η γη του κόσμου / Το γρασίδι που σε θρέφει είναι ακόμα το γρασίδι της δικής μας γης».
Ενώ ο Lê Trí Dũng ήταν απασχολημένος ανακατεύοντας χρώματα με το ένα χέρι, έγραφε επίσης ποίηση και πεζογραφία με το άλλο. Οι στίχοι αυτού του «γέρου γαμπρού» υπαινίσσονται διακριτικά την εικόνα ενός ιππότη: «Ένας άνθρωπος, ένα άλογο, μια μοναχική θλίψη / Μια κόκκινη καρδιά, μια παρατεταμένη στοργή / Ένα παλιό παλτό, ένα παλιό φεγγάρι / Ένας παλιός δρόμος, ένα πεδίο μάχης». Οι στίχοι εκφράζουν τα συναισθήματα ενός στρατιώτη, τη διάθεση ενός μοναχικού στρατηγού. Το έργο του, «Βότσαλα μαζεμένα κατά μήκος του δρόμου», είναι μια συλλογή 27 δοκιμίων του Lê Trí Dũng, που αποκαλύπτουν σελίδες της ζωής του και θραύσματα της ύπαρξής του. Η ειλικρινής, ειλικρινής φύση του, ανεπηρέαστη από ψευδείς προφάσεις, αφήνει σε πολλούς αναγνώστες μια αίσθηση ανησυχίας. Τα γραπτά αυτού του «γέρου γαμπρού» είναι σατιρικά και φανταστικά, μυθοπλαστικά, με διφορούμενα κενά μεταξύ θνητών και θεών, δαιμόνων και φαντασμάτων.
Τα τελευταία 40 χρόνια, τα άλογα έχουν γίνει ένα μοναδικό καθοριστικό χαρακτηριστικό του έργου του Le Tri Dung. Αντίθετα, χιλιάδες μυθικά άλογα έχουν αναδυθεί από τους πίνακές του, καλπάζοντας μέσα στη ζωή, ενώνοντας τις δυνάμεις τους για να ζωγραφίσουν ένα πορτρέτο του Le Tri Dung.
Ο Λε Τρι Ντανγκ έλεγε ότι το πιο όμορφο πράγμα σε ένα άλογο είναι η χαίτη του. Χωρίς χαίτη, ακόμη και το πιο μεγαλοπρεπές άλογο είναι τόσο συνηθισμένο όσο μια αγελάδα. Είπε επίσης ότι μια κατσίκα θα είχε μια μεγαλοπρεπή αύρα αν ήταν στολισμένη με χαίτη. Καθώς έβαζε το στυλό στο χαρτί, απήγγειλε το δικό του ποίημα: «Τα άλογα τρέχουν μεγάλες αποστάσεις / Τα πουλιά πετούν κόντρα στον άνεμο / Δροσοσταλίδες το πρωί / Η αυγή ξημερώνει σε μια κόκκινη απόχρωση».
Πηγή: https://cand.com.vn/Chuyen-dong-van-hoa/le-tri-dung--buc-chan-dung-do-ngua-ve-i796655/
Σχόλιο (0)