Αφού συζητήσαμε για την πράσινη και μπλε ζωγραφική τοπίων, θα μιλήσουμε τώρα για την ζωγραφική τοπίων με μελάνι και τη ζωγραφική των λογίων. Στην ιστορία της κινεζικής ζωγραφικής, υπάρχει ένα ιδιόμορφο φαινόμενο: οι ποιητές έπαιξαν έναν εξαιρετικά σημαντικό ρόλο. Μπορεί να ειπωθεί ότι χωρίς τους ποιητές, η κινεζική ζωγραφική θα είχε μια εντελώς διαφορετική εμφάνιση.
Ο Wang Wei, ένας εξαιρετικός ποιητής της δυναστείας Τανγκ, ήταν επίσης ζωγράφος, [αλλά] ίσως δεν γνωρίζουν πολλοί άνθρωποι για τον τελευταίο του ρόλο. Οι περισσότεροι άνθρωποι δεν μπορούν να απαντήσουν στο ερώτημα τι είδους πίνακες δημιούργησε. Στην πραγματικότητα, κατέχει μια πολύ υψηλή θέση στην ιστορία της κινεζικής ζωγραφικής, όντας ο ιδρυτής της ζωγραφικής τοπίου με μελάνι και επίσης ο πρόγονος της ζωγραφικής με τους λογίους.
Ο Wang Wei, του οποίου το ευγενικό όνομα ήταν Vimalakirti, καταγόταν από το Qizhou , στην επαρχία Taiyuan (τώρα κομητεία Qizhou, επαρχία Shanxi). Το ίδιο του το όνομα αποκαλύπτει ότι ήταν ένας αφοσιωμένος Βουδιστής. Μεταξύ των Κινέζων λογίων, η πιο αγαπημένη βουδιστική φιγούρα ήταν ο Vimalakirti. Ο Wang Wei διαχώρισε τους τρεις χαρακτήρες στο "Vimalakirti", λαμβάνοντας το "Wei" ως το πραγματικό του όνομα και το "Maji" ως το ευγενικό του όνομα.
Ο Γουάνγκ Γουέι πέρασε τις αυτοκρατορικές εξετάσεις σε ηλικία 20 ετών. Λόγω του μουσικού του ταλέντου, διορίστηκε Μεγάλος Υπουργός Μουσικής, ένας κατώτερος αξιωματούχος υπεύθυνος για τη μουσική σε τελετουργικές τελετές. Αργότερα, λόγω της μη εξουσιοδοτημένης παράστασης του χορού του χρυσού λιονταριού από έναν θεατρικό καλλιτέχνη, ο οποίος προοριζόταν μόνο για τον αυτοκράτορα, ενοχοποιήθηκε και υποβιβάστηκε σε εμπορικό στρατιωτικό αξιωματικό στο Τζιζόου.
Στο 27ο έτος της εποχής Καϊγιουάν, ο Γουάνγκ Γουέι επέστρεψε στην πρωτεύουσα και υπηρέτησε ως αξιωματούχος στην αυτοκρατορική αυλή. Αργότερα, προήχθη στην πέμπτη θέση του Υπουργού Οικονομικών, υπεύθυνος για τα όπλα και τα τελετουργικά στολίδια. Στη συνέχεια μετατέθηκε στη θέση του Υπουργού του Υπουργείου Ιστορίας, υπεύθυνος για το επίσημο προσωπικό. Αν και η επίσημη σταδιοδρομία του ήταν ομαλή, ο Γουάνγκ Γουέι, έχοντας σπουδάσει τον Βουδισμό Ζεν, ήταν αδιάφορος για τη φήμη και την περιουσία, είχε λίγες επιθυμίες και δεν ήταν ενθουσιώδης με την εξουσία. Ακολούθησε τη φυσική τάξη πραγμάτων, αφιερώνοντας την αγάπη του στα βουνά και τα ποτάμια, ζώντας μια ημιεπίσημη, ημι-μοναχική ζωή. Αρχικά, ζούσε σε απομόνωση στα Όρη Τζονγκνάν, και στα γεράματά του, ζούσε σε απομόνωση στο Γουανγκτσουάν Λαντιάν στους πρόποδες των Ορέων Τζονγκνάν. Περνούσε τις μέρες του είτε παίζοντας σαντούρι, απαγγέλλοντας ποίηση και τραγουδώντας φλάουτο, είτε ασκώντας τον Ταοϊσμό και τον βουδιστικό διαλογισμό, επιστρέφοντας στην αληθινή του φύση και εναρμονιζόμενος με τον φυσικό κόσμο.
Αλλά η ζωή δεν εξαρτιόταν από τη θέληση του Wang Wei. Ακριβώς τη στιγμή που απολάμβανε μια ζωή γεμάτη αναψυχή, ξέσπασε μια θύελλα στην κοινωνία. Αυτή ήταν η εξέγερση που ξεκίνησε ο An Lushan όταν ο Wang Wei ήταν 54 ετών, και ο Wang Wei έγινε αιχμάλωτος των επαναστατών.
Μετά την αιχμαλωσία του Wang Wei, κατά βάθος, ήταν πρόθυμος να είναι πιστός υπήκοος και δεν ήθελε να υποταχθεί στους επαναστάτες, αλλά δεν μπόρεσε να αντισταθεί στην απειλή του An Lushan και δεν μπορούσε να πολεμήσει μέχρι θανάτου. Κάποτε έγραψε το ποίημα «Εκατό αξιωματούχοι είναι ανήσυχοι, λαχταρώντας την ημέρα της ακρόασης» ¹ , εκφράζοντας σαφώς την πολιτική του στάση, και αυτό ακριβώς το ποίημα του έσωσε τη ζωή αφού ο αυτοκράτορας Suzong κατέστειλε την εξέγερση.
![]() |
Jiang Gan's Snowy Dew – Wang Wei, Δυναστεία Τανγκ. Φωτογραφία: old888 |
Στα τελευταία του χρόνια, ο Wang Wei έζησε σε μοναξιά και βάσανα. «Τα σπουργίτια τραγουδούν στο έρημο χωριό, οι πετεινοί λαλούν στο άδειο σπίτι, η μοναξιά επιστρέφει, αναστενάζει και θρηνεί» ² . Ίσως εκείνη την εποχή μόνο η ζωγραφική μπορούσε να απαλύνει λίγη από τη θλίψη στην καρδιά του.
Έγραψε: «Τα γηρατειά γεννούν τεμπελιά στην απαγγελία ποίησης, Σήμερα και αύριο τα γηρατειά θα ακολουθήσουν από κοντά. Το προηγούμενο επάγγελμα του ζωγράφου εξακολουθεί να είναι συνδεδεμένο, Φέροντας το όνομα ενός λόγιου, λέει μερικές διφορούμενες λέξεις».3
Οι περισσότεροι πίνακες τοπίων με μελάνι του Wang Wei που έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα είναι αντίγραφα που δημιουργήθηκαν από μεταγενέστερες γενιές. Δύο αξιοσημείωτα παραδείγματα είναι τα "Jiang Gan Xue Ji Tu" (Το χιόνι σταματά να πέφτει στο Jiang Gan) και "Chang Jiang Ji Xue Tu" (Το χιόνι καλύπτει τον ποταμό Yangtze).
---------------
1. Απόσπασμα από το ποίημα "Ngưng Bích Trì", μετάφραση αναφοράς στα Επιλεγμένα Ποιήματα του Wang Wei, μετάφραση Giản Chi, Εκδοτικός Οίκος Λογοτεχνίας, 1995.
2. Απόσπασμα από το ποίημα «Εκδίκηση για τα λάθη των αξιωματούχων».
2. Απόσπασμα από το ποίημα «Randomly Composed, Part 6», μετάφραση αναφοράς στο Selected Poems του Wang Wei, ό.π.
Πηγή: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html









