15:57, 27/11/2023
Τότε αύριο θα φύγω.
Τότε αύριο θα κατέβω από το βουνό.
Εκπληκτος
Η γη είναι απέραντη, ο ουρανός χαμηλός.
Πρώτο βήμα
Το παιδί σκόνταψε στη φτέρνα του.
Τότε αύριο θα κατέβω από το βουνό.
Συνάντηση στη διασταύρωση επτά ή δέκα διασταυρώσεων.
Συναντώντας τις καρδιές των ανθρώπων: κόκκινες, κίτρινες, μαύρες, άσπρες.
Κάθε φορά σκοντάφτω.
Ξαφνικά θα θυμηθώ τον δάσκαλο στα βουνά.
Οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους λαβές τσεκουριού και δρεπάνια.
Εκτείνεται σε μήκος ενός βραχίονα σε τρεις λόφους
Αλλά δεν υπήρχε αρκετό ρύζι και μια τσάντα.
Στο δρόμο μακριά προς τον ορίζοντα
Ο δάσκαλος καθόταν σιωπηλός στην ομίχλη της νύχτας.
Ένα παλτό με γούνινο γιακά δεν είναι κατάλληλο για τον κρύο αέρα της ζούγκλας.
Το να δίνεις προσοχή στα σχέδια μαθήματος είναι σαν να φροντίζεις μικροσκοπικά, τριζάτα κάρβουνα.
Κράτα τη φωτιά αναμμένη, ζεσταίνοντας την καρδιά μου για πάντα.
Αυτή η φλόγα ήταν σαν μια χούφτα ρύζι όταν πεινάς.
Είναι ένα μικρό μπαστούνι για να το κρατάς στη βροχή.
Είναι ένα χτύπημα με το δάχτυλο στο μάνδαλο της πόρτας.
Πίσω από αυτό, ξεδιπλώθηκε ένα πλατύ χαμόγελο.
Αύριο θα κατέβω από το βουνό.
Με το πρώτο πακέτο με τα υπάρχοντα
Ρέοντας σαν ρυάκι προς τη θάλασσα.
Ποτέ μην ξεχνάτε την πηγή της κληρονομιάς μας.
Φούρνος υψικαμίνου αλουμινίου
Ο Lo Cao Nhum, ποιητής της ταϊλανδέζικης εθνοτικής ομάδας, έχει πολλά αξιοσημείωτα ποιήματα όπως τα "Mountain Wine", "Moon Floor" και "Tung Con"... Η ποίησή του είναι φρέσκια, βαθιά ριζωμένη στην περιφερειακή κουλτούρα των βορειοδυτικών εθνοτικών ομάδων και αντανακλά ένα αίσθημα ευθύνης απέναντι στην κοινότητα απέναντι στις αλλαγές και τη διάβρωση του παραδοσιακού πολιτισμού. Το ποίημά του "Then Tomorrow You Will Leave" επιλέχθηκε για διδασκαλία σε λύκεια. Είναι ένα συγκινητικό και βαθύ μήνυμα από γονείς προς τα παιδιά τους. Το μάθημα για την ανατροφή των παιδιών στο έργο χρησιμεύει ως οδηγός, μια "φλεγόμενη φλόγα" που θρέφει την ψυχή του παιδιού στο ταξίδι του μπροστά του.
Όπως συνηθίζεται, ο αποχωρισμός φέρνει πάντα θλίψη τόσο σε όσους φεύγουν όσο και σε όσους παραμένουν. Ο Λο Κάο Νχουμ εργάστηκε ως δάσκαλος στα υψίπεδα για πολλά χρόνια. Μετά από κάθε εποχή, όταν τα φανταχτερά δέντρα έβγαιναν κόκκινα στον ουρανό, μια νέα ομάδα μαθητών κατέβαινε το βουνό, συνεχίζοντας τις νέες της φιλοδοξίες. Ο συγγραφέας ξεκινά το ποίημα απλά αλλά βαθιά με τα εγκάρδια λόγια ενός πατέρα που συμβουλεύει τον γιο του: «Αύριο θα κατέβεις το βουνό / Θα εκπλαγείς / Η γη είναι απέραντη, ο ουρανός είναι χαμηλός / Με το πρώτο σου βήμα / Θα σκοντάψεις».
Η φράση «Κατάβαση από το βουνό» σηματοδοτεί την άφιξη του πατέρα σε έναν νέο, απέραντο και απαιτητικό ορίζοντα. Δεν έχει παρά να παρακολουθεί τον γιο του να φεύγει, προσφέροντας εγκάρδιες συμβουλές. Η έκπληξη του γιου για την απεραντοσύνη της γης και τον στενό ουρανό είναι κατανοητή. Μάλιστα, μέσα από αυτή την έκφραση, ο συγγραφέας μεταφέρει την έκπληξη του γιου για τις πολλές αλλαγές που βιώνει όταν κατεβαίνει το βουνό για πρώτη φορά.
Ωστόσο, η ειλικρίνεια και η συντομία των συμβουλών του πατέρα προς τον γιο του βρίσκονται στη δεύτερη στροφή. «Αφού κατέβεις το βουνό, οι πολύβουοι δρόμοι της πόλης με τα πολλά σταυροδρόμια θα σε κάνουν εύκολο να χαθείς». Αυτή είναι η συμβουλή κάποιου που έχει κατέβει από το βουνό, κάποιου με πλούσια εμπειρία ζωής και βαθιά κατανόηση της ζωής. Αλλά ακόμα κι αν χαθείς, μπορείς να ζητήσεις οδηγίες για να βρεις το δρόμο σου για το σπίτι. Αυτό δεν είναι που ανησυχεί περισσότερο τον πατέρα. Αυτό που φοβούνται περισσότερο οι γονείς είναι ότι ο γιος τους δεν θα μπορεί να διακρίνει την αληθινή φύση των ανθρώπων όταν οι γραμμές μεταξύ «κόκκινου, κίτρινου, μαύρου και λευκού» είναι θολές και δυσδιάκριτες: «Αύριο θα κατέβεις το βουνό / Θα συναντήσεις τους δρόμους της πόλης με τα πολλά σταυροδρόμια τους / Θα συναντήσεις τις καρδιές των ανθρώπων με τα κόκκινα, κίτρινα, μαύρα και λευκά τους χρώματα / Κάθε φορά που σκοντάφτεις / Ξαφνικά θα θυμηθείς τον δάσκαλό σου στο βουνό».
Μετά από κάθε αποτυχία, ο πατέρας ήλπιζε ότι το παιδί του θα στρεφόταν στον δάσκαλο που το δίδασκε στα βουνά. Κατά την άποψη του πατέρα, ο δάσκαλος ήταν ένα πρότυπο, ένα πρότυπο για το παιδί να μιμηθεί και να αναπτυχθεί. Ο δάσκαλος παρέμενε ψηλά στα βουνά, προσέχοντας τον αγαπημένο του μαθητή, προσφέροντας ενθάρρυνση και υποστήριξη. Το να θυμάται τον δάσκαλο σήμαινε να βρει έναν πυλώνα στήριξης, μια πηγή πίστης και αγάπης που θα του έδινε δύναμη στο ταξίδι του προς το μέλλον.
Οι γονείς αγαπούν τα παιδιά τους, αλλά τους δίνουν μόνο «τσεκούρια και δρεπάνια», ενώ οι δάσκαλοι τους δίνουν παιδεία για να ξεκινήσουν το ταξίδι τους προς μακρινούς ορίζοντες. Οι γονείς είναι αγρότες, ανίκανοι να εξασφαλίσουν αρκετή τροφή και προμήθειες για τα παιδιά τους στα μακρινά ταξίδια τους. Η επιμελής εργασία τους είναι σίγουρα απαραίτητη, αλλά δεν είναι αρκετή για να εξοπλίσει τα παιδιά τους, ειδικά σε ένα μονοπάτι γεμάτο προκλήσεις: «Οι γονείς δίνουν στα παιδιά τους τσεκούρια και δρεπάνια / Για να τα κουνήσουν πάνω από τρεις λόφους / Αλλά όχι αρκετή τροφή και προμήθειες / Στο μακρύ ταξίδι προς τον ορίζοντα».
Ο δάσκαλος θα είναι αυτός που θα ενθαρρύνει και θα εμπνέει τον μαθητή, δίνοντάς του τη δύναμη να συνεχίσει δίπλα στους αγαπημένους του. Ο δάσκαλος γίνεται αγγελιοφόρος πίστης, αγάπης και της φιλοδοξίας να αγωνιστεί για σπουδαία πράγματα στη ζωή. Ο δάσκαλος μπορεί να μην κατέχει υλικά αγαθά ή χρήματα, αλλά θα ανάψει μια φλόγα στις καρδιές των μαθητών του μέσα από τα επιμελή σχέδια μαθημάτων του, εργαζόμενος ακούραστα μέρα και νύχτα. Η εικόνα της «φλόγας» γίνεται έτσι ένα όμορφο και ιερό σύμβολο ενός τεράστιου και υψηλού ονείρου· ενός λαμπρού και ευτυχισμένου μέλλοντος για τον μαθητή: Αυτή η φλόγα είναι το μπολ με το ρύζι όταν πεινάει / Το μικρό ξυλαράκι για να ακουμπάει στη βροχή / Το δάχτυλο που χτυπάει το πόμολο / Πίσω του, ένα ανοιχτό χαμόγελο.
Η καλλιτεχνική δεινότητα της σύγκρισης της φωτιάς με «ένα μπολ με ρύζι όταν πεινάς», «ένα μπαστούνι για να ακουμπήσεις σε έναν βροχερό δρόμο» ή «ένα δάχτυλο που χτυπάει στο πόμολο μιας πόρτας» για να συναντήσεις ευγενικά, γεμάτα εμπιστοσύνη χαμόγελα καθιστά το ποίημα πλούσιο σε εικόνες και νόημα μέσα από τη συνοπτική έκφραση του ποιητή Λο Κάο Νχουμ.
Οι παραπάνω στροφές επαναλαμβάνουν δύο φορές το ρεφρέν «Τότε αύριο θα κατέβω από το βουνό», μαζί με τους όρους προσφώνησης «πατέρας και μητέρα», «δασκάλα» και «παιδί», δημιουργώντας μια αίσθηση οικειότητας και εγγύτητας. Μπορούμε σχεδόν να φανταστούμε τον πατέρα να κάθεται δίπλα στο παιδί του, να κρατάει το χέρι του, να το συμβουλεύει προσεκτικά για τα σκαμπανεβάσματα, τις χαρές και τις λύπες της ζωής - που σημαίνει πατέρας και παιδί να αντιμετωπίζουν ο ένας τον άλλον σε αυτές τις στιγμές αποχωρισμού. Η συγκίνηση και η συγκίνηση είναι απερίγραπτες. Στην τελευταία στροφή, το Lo Cao Nhum συνεχίζει το θέμα των συμβουλών, αλλά με έναν βαθύτερο και πιο εγκάρδιο τρόπο. Είναι ένα μάθημα για την ευθύνη απέναντι στις ρίζες και την πατρίδα, ένα μάθημα που το παιδί δεν πρέπει ποτέ να ξεχάσει: «Αύριο θα κατέβω από το βουνό / Με την πρώτη μου τσάντα με τα υπάρχοντά μου / Θα πάω σαν ρυάκι που ρέει προς τη θάλασσα / Ποτέ μην ξεχνάς την πηγή των ριζών μου».
Το ποίημα δεν είναι γραμμένο μόνο για ένα άτομο ή μια γενιά· είναι επίσης μια πηγή του παρελθόντος, μεταφέροντας ένα μήνυμα στο παρόν και το μέλλον.
Λε Ταν Βαν
Πηγή
Σχόλιο (0)