Για γενιές, αυτό το τελετουργικό όχι μόνο σηματοδοτούσε τη μετάβαση από το παλιό στο νέο έτος, αλλά παρείχε επίσης την ευκαιρία σε κάθε μέλος να ενώσει τα χέρια για τη διατήρηση και τη μετάδοση πολιτιστικών αξιών, ελπίζοντας σε μια νέα χρονιά γεμάτη ευημερία και ευτυχία, φωτισμένη από την ιερή φλόγα.
Πίστη και ελπίδα σε αυτή την ιερή νύχτα.
Τις τελευταίες μέρες του χρόνου, καθώς ο τσουχτερός κρύος άνεμος σαρώνει τις χαμηλές πεδιάδες, το Dong Bong ( Thanh Hoa ) μπαίνει στην εποχή της προετοιμασίας για την πιο σημαντική τελετή του έτους: το κάψιμο του κοινοτικού σπιτιού. Σύμφωνα με τους πρεσβύτερους, από τον δωδέκατο σεληνιακό μήνα, δυνατοί και ευκίνητοι νέοι άνδρες στέλνονται στα βουνά της περιοχής για να κόψουν καλάμια, ένα είδος καλαμιού με κοίλο, τμηματικό στέλεχος που περιέχει πολύ λάδι, γεγονός που το καθιστά πολύ εύκολο στην ανάφλεξη. Δεμάτια από καλάμια μεταφέρονται πίσω στο χωριό, αποξηραίνονται και περιμένουν την ημέρα που θα χρησιμοποιηθούν για την κατασκευή του κοινοτικού σπιτιού.
Μετά την τελετή αποχαιρετισμού του Θεού της Κουζίνας, την 25η ημέρα του 12ου σεληνιακού μήνα, υπό την καθοδήγηση των πρεσβυτέρων του χωριού, οι νεαροί άνδρες μαζεύουν αποξηραμένα ξυλάκια προσάναμμα, τα τακτοποιούν σε μια μεγάλη δέσμη, διαμέτρου περίπου 65 εκατοστών και μήκους έως 25 μέτρων, και στη συνέχεια τα λυγίζουν σε σχήμα «ιερού δράκου».
Το απόγευμα της 30ής ημέρας του Σεληνιακού Νέου Έτους, με την άδεια του πρεσβύτερου του χωριού, οι νέοι άνδρες του χωριού μετέφεραν μαζί τον «δράκο της φωτιάς» από το εσωτερικό του ναού στη μέση της αυλής. Χρησιμοποίησαν στηρίγματα για να τον ανυψώσουν σταδιακά, τοποθετώντας το κεφάλι του δράκου ψηλά και το σώμα του χαμηλά, δημιουργώντας μια στάση που ήταν ταυτόχρονα χαριτωμένη και μεγαλοπρεπής, περιμένοντας τη στιγμή της παραμονής της Πρωτοχρονιάς για να μεταμορφωθεί σε ιερή φλόγα.
Πριν από τη μετάβαση από την παλιά στη νέα χρονιά, οι χωρικοί συγκεντρώνονταν σε μεγάλους αριθμούς στην κοινόχρηστη αυλή. Πραγματοποιούνταν μια επίσημη τελετή για να λατρεύσουν τον ουρανό, τη γη και τις θεότητες. Μέσα στο εσωτερικό ιερό, οι πρεσβύτεροι τελούσαν μια τελετή για να ζητήσουν άδεια από τη θεότητα-φύλακα του χωριού να μεταφέρουν τη φωτιά για να ανάψουν το κοινόχρηστο σπίτι. Όταν έσβηνε η φωτιά, ο βαθύς, ηχηρός ήχος του μεγάλου τυμπάνου, ο ρυθμικός ρυθμός των γκονγκ και το γρήγορο τύμπανο των μικρότερων τυμπάνων, όλα αναμειγνύονταν με τα ζωηρά βήματα της πομπής της φωτιάς, κάνοντας την ατμόσφαιρα στην αυλή ιερή και πολύβουη.
Την ακριβή στιγμή της παραμονής της Πρωτοχρονιάς, το προσάναμμα χρησιμοποιούσε για να κάνει τη γενειάδα και τη χαίτη του δράκου να πάρουν φωτιά και η πρώτη φλόγα άναψε, εξαπλούμενη κατά μήκος του σώματος του δράκου. Ζητωκραυγές και τύμπανα αντηχούσαν από την αυλή του ναού, ξυπνώντας ολόκληρο τον χώρο. Εκείνη τη στιγμή, οι κάτοικοι του Ντονγκ Μπονγκ πίστευαν ότι η φωτιά θα διέλυε το κρύο και τη φτώχεια, φέρνοντας ζεστασιά, ευτυχία και μια αρμονική νέα χρονιά.
Μετά το τελετουργικό κάψιμο του κοινοτικού σπιτιού, κάθε οικογένεια κουβαλάει μια μικρή δέσμη δάδων που έχει ετοιμάσει, τις ανάβει με την ιερή φλόγα και τις μεταφέρει στο σπίτι. Αυτή η φωτιά χρησιμοποιείται για να ανάψει τις σόμπες για το μαγείρεμα του γεύματος προσφοράς της Πρωτοχρονιάς. Από την παραμονή της Πρωτοχρονιάς μέχρι την τελετή αποβίβασης του στύλου της Πρωτοχρονιάς (την 7η ημέρα του Σεληνιακού Νέου Έτους), ο επιστάτης του κοινοτικού σπιτιού και κάθε οικογένεια προσπαθούν να διατηρήσουν τη φωτιά αναμμένη. Πιστεύουν ότι μια φωτεινή φωτιά συμβολίζει μια άφθονη σοδειά, ευημερούσα επιχείρηση και μια ακμάζουσα κοινότητα.
Διατηρώντας το πνεύμα του χωριού στο ρυθμό της σύγχρονης ζωής.
Δεν αποτελεί μόνο το κέντρο της τελετουργίας της καύσης του κοινοτικού σπιτιού, αλλά το κοινοτικό σπίτι Dong Bong αποτελεί επίσης ένα πολύτιμο αρχιτεκτονικό κειμήλιο. Σύμφωνα με τοπικά έγγραφα, το κοινοτικό σπίτι χτίστηκε κατά το 10ο έτος της βασιλείας του Gia Long (1811) και είναι ένα από τα μεγαλύτερα κοινοτικά σπίτια στην περιοχή.
Η κατασκευή διαθέτει αρχιτεκτονικό στυλ πέντε κόλπων και δύο πτερύγων, που στηρίζεται σε 36 κίονες από σιδηρόξυλο, και καμπύλη οροφή διακοσμημένη με μοτίβα δράκων, μονόκερων και άλλων μυθικών πλασμάτων, δημιουργώντας μια μεγαλοπρεπή αλλά και χαριτωμένη εμφάνιση. Βλέποντάς τον από μακριά, ο ναός μοιάζει με ένα γιγάντιο λουλούδι λωτού που αντανακλάται στο νερό, επιβλητικός και γαλήνιος μέσα στο αρχαίο τοπίο του χωριού. Ο ναός είναι αφιερωμένος σε δύο προστάτιδες θεότητες, τον Tô Hiến Thành και τον Tống Quốc Sư, ιστορικές προσωπικότητες που ενσαρκώνουν την ακεραιότητα, την πίστη στη χώρα και την αφοσίωση στον λαό.
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, λόγω πολέμου και ταραχωδών κοινωνικών συνθηκών, το έθιμο του καψίματος θυμιάματος στο Ντονγκ Μπονγκ διακόπηκε. Τα τελευταία χρόνια, αυτό το έθιμο έχει αποκατασταθεί, αν και με προσαρμογές που ταιριάζουν στην πραγματικότητα: τα προσανάμματα αντικαθίστανται με το φλεγόμενο, εύκολα εύφλεκτο φυτό που βρίσκεται στα βραχώδη βουνά. Ωστόσο, η τελετουργική ακολουθία και η πνευματική σημασία παραμένουν αμετάβλητες σύμφωνα με τις παραδόσεις των προγόνων μας.
Μιλώντας σε δημοσιογράφους, ο Πρόεδρος της Λαϊκής Επιτροπής της κοινότητας Tong Son, Nguyen Van Thinh, δήλωσε: «Το έθιμο της καύσης των κοινοτικών σπιτιών αποτελεί τόσο θρησκευτική δραστηριότητα όσο και άυλη πολιτιστική κληρονομιά της κοινότητας του χωριού Dong Bong. Τα τελευταία χρόνια, η τοπική αυτοδιοίκηση έχει πάντα συντονιστεί με τον λαό για να οργανώσει την τελετή με επίσημο, ασφαλή τρόπο και σύμφωνα με τα έθιμα, ενσωματώνοντας παράλληλα τη διάδοση πληροφοριών σχετικά με τη διατήρηση του παραδοσιακού πολιτισμού στη νεότερη γενιά».
Σύμφωνα με τον κ. Thinh, η διατήρηση αυτού του εθίμου έχει σημαντική σημασία στη στρατηγική διατήρησης της κουλτούρας της βάσης: «Πιστεύουμε ότι η διατήρηση των παραδοσιακών εθίμων δεν αφορά μόνο τη διατήρηση του πολιτιστικού χώρου του χωριού, αλλά και τη διατήρηση των κοινοτικών μνημών. Με το έθιμο της καύσης των κοινοτικών σπιτιών, οι τοπικές αρχές ενθαρρύνουν την οργάνωση του με πολιτισμένο και οικονομικό τρόπο, διασφαλίζοντας την πυρασφάλεια, διατηρώντας παράλληλα το ιερό στοιχείο».
Οι λαογράφοι πιστεύουν ότι το κάψιμο των κοινοτικών σπιτιών φέρει πολλαπλά επίπεδα νοήματος. Σε θρησκευτικό επίπεδο, αποτελεί ίχνος των πεποιθήσεων για τη γονιμότητα και της γεωργικής πίστης, όπου η φωτιά συνδέεται με τον ήλιο και την άνθηση όλων των πραγμάτων. Σε κοινωνικό επίπεδο, η τελετουργία ενισχύει τη συνοχή της κοινότητας, ένα στοιχείο που έχει βοηθήσει τα βιετναμέζικα χωριά να αντέξουν πολλές ιστορικές αναταραχές.
Από πολιτισμικής άποψης, το κάψιμο του κοινοτικού σπιτιού είναι μια μορφή τελετουργικής «αφήγησης», όπου οι άνθρωποι μεταφέρουν λαϊκή γνώση, συλλογικές μνήμες και φιλοδοξίες για το μέλλον. Για τη νεότερη γενιά, αυτό το έθιμο γίνεται ένα «ζωντανό μάθημα» για τις ρίζες τους. Πολλοί νέοι, ακόμη και εκείνοι που εργάζονται μακριά από το σπίτι, προσπαθούν να επιστρέψουν στο χωριό τους για τον εορτασμό της καύσης του κοινοτικού σπιτιού. Για αυτούς, αυτός είναι ένας σύνδεσμος με τις παιδικές αναμνήσεις, με τις γιορτές Τετ γεμάτες με τη μυρωδιά του καμένου άχυρου, τον ήχο των τυμπάνων του χωριού και το τρεμάμενο φως της φωτιάς στη χειμωνιάτικη νύχτα.
Πολλοί τουρίστες που παρακολούθησαν την τελετή εξέφρασαν τη χαρά τους. Συνειδητοποίησαν ότι πίσω από την ρουστίκ εμφάνιση του ναού του χωριού κρυβόταν ένας θησαυρός ζωντανής κουλτούρας. Στο πλαίσιο της ανάπτυξης του αγροτικού πολιτιστικού τουρισμού , αυτό το έθιμο θα μπορούσε να γίνει ένα από τα σημαντικότερα γεγονότα αν εισαχθεί συστηματικά, συνδεόμενο με επισκέψεις σε ναούς του χωριού, αρχαίους χώρους του χωριού και παραδοσιακούς εορτασμούς Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά).
Ωστόσο, οι πολιτιστικοί διαχειριστές τόνισαν επίσης ότι η διατήρηση του εθίμου της καύσης των κοινοτικών σπιτιών πρέπει να συνδέεται με τη διατήρηση ολόκληρου του πολιτιστικού χώρου του χωριού, από τα κοινοτικά σπίτια και τους ναούς μέχρι τα χωράφια και την οικογενειακή και κοινοτική ζωή. Διότι αν διατηρηθεί μόνο το «εορταστικό μέρος» ενώ χαθεί η «ψυχή», το έθιμο θα διαστρεβλωθεί εύκολα και θα χάσει το αρχικό του νόημα.
Πηγή: https://baovanhoa.vn/van-hoa/lua-thieng-dinh-lieu-and-khat-vong-mua-moi-207958.html
Σχόλιο (0)