«Η τρίτη μέρα του Tet είναι για τους δασκάλους» και η σχέση δασκάλου-μαθητή

Το έθιμο «Η τρίτη μέρα του Τετ είναι η ημέρα του δασκάλου» είναι ένα όμορφο παραδοσιακό χαρακτηριστικό των Βιετναμέζων.

Οι Βιετναμέζοι στο παρελθόν γιόρταζαν το Τετ για πολύ καιρό, αλλά οι πιο σημαντικές ήταν οι τρεις πρώτες ημέρες του χρόνου κατά σειρά: η πρώτη ημέρα είναι για την εκδήλωση ευγνωμοσύνης στον πατέρα και τους συγγενείς από την πλευρά του πατέρα, η δεύτερη ημέρα είναι για τη μητέρα και τους συγγενείς από την πλευρά της μητέρας και η τρίτη ημέρα είναι για εκείνους που τους δίδαξαν.

Κατά τη διάρκεια των ευτυχισμένων ημερών του Τετ, η εικόνα των δασκάλων εξακολουθεί να είναι παρούσα στο μυαλό των μαθητών. Στη φωτογραφία: Ο κ. Nguyen Xuan Khang, Διευθυντής του Σχολείου Marie Curie ( Ανόι ), τυλίγει μαζί με τους μαθητές την τούρτα Chung.

Λόγω των χαρακτηριστικών της καλλιέργειας υγρού ρυζιού, οι λαοί της Νοτιοανατολικής Ασίας έχουν μια παράδοση να εκτιμούν τις γυναίκες. Το λαϊκό τραγούδι «Η αξία του πατέρα είναι σαν το βουνό του Ταϊλανδού γιου/Η αξία της μητέρας είναι σαν το νερό που ρέει από την πηγή/Λατρεύετε ολόψυχα τη μητέρα και σέβεστε τον πατέρα/Η εκπλήρωση της υιικής ευσέβειας είναι ο δρόμος ενός παιδιού» δείχνει ξεκάθαρα αυτή την παράδοση εκτίμησης των γυναικών. Αν και ο πατέρας αναφέρεται πρώτος, θεωρείται «αξία» και συγκρίνεται με το «βουνό». Αν και η μητέρα αναφέρεται αργότερα, θεωρείται «αξία» και συγκρίνεται με το «νερό». Η αξία μπορεί να αποπληρωθεί και τα βουνά σταδιακά θα διαβρωθούν. Η αξία δεν μπορεί να αποπληρωθεί και το νερό θα γίνει πληρέστερο με την πάροδο του χρόνου. Το τρίτο μέρος δείχνει μια σαφή διαφορά: η μητέρα «λατρεύεται», ο πατέρας μόνο «σέβεται».

Όσο για τη σειρά προτεραιότητας για εκείνους που σας γέννησαν και εκείνους που σας δίδαξαν, είναι λογικό να γιορτάζουμε την Ημέρα του Δασκάλου την τρίτη ημέρα. Πολλοί λένε ότι αυτό το έθιμο είναι επηρεασμένο από την κομφουκιανή εκπαίδευση , αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Διότι σύμφωνα με την κομφουκιανή κοινωνική ιεραρχία, οι δάσκαλοι βρίσκονται μόνο πίσω από τον βασιλιά και πάνω από τους γονείς (Βασιλιάς - Δάσκαλος - Πατέρας), όχι στην τρίτη θέση.

Η μορφή μπορεί να αλλάξει, αλλά με την πάροδο των ετών, η σχέση δασκάλου-μαθητή εξακολουθεί να διατηρείται και να αναπτύσσεται από γενιές για να ταιριάζει με την εποχή.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: DAO NGOC THACH

ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑΤΑ ΣΕΒΑΣΜΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΔΑΣΚΑΛΟΥΣ

Στο Βιετνάμ, ο Κομφουκιανός λόγιος Chu Van An της δυναστείας Tran δίδασκε πολύ αυστηρά, με αποφασιστικό και ευθύ χαρακτήρα. Οι μαθητές του, όποιος έκανε κάτι λάθος, επιπλήττονταν αυστηρά από αυτόν και δεν τους επιτρεπόταν καν να τον συναντήσουν. Πολλοί υψηλόβαθμοι αξιωματούχοι, όπως ο Pham Su Manh και ο Le Quat, όταν τον επισκέπτονταν, έπρεπε να στέκονται με σταυρωμένα τα χέρια για να μιλήσουν στον δάσκαλο. Με το δημοκρατικό αίσθημα της βιετναμέζικης κουλτούρας, μια τέτοια συμπεριφορά μπορεί να θεωρηθεί πολύ άκαμπτη. Αλλά οι Κινέζοι έχουν μια παροιμία: «Χωρίς αυστηρή πειθαρχία, πώς μπορεί κανείς να είναι τετράγωνος και στρογγυλός;» Επειδή υπέβαλε ειλικρινά το Μνημείο των Επτά κοπών, το οποίο δεν έγινε δεκτό από τον βασιλιά, παραιτήθηκε από το αξίωμά του και επέστρεψε σπίτι για να διδάξει. Χάρη στην αυστηρή διδασκαλία του, εκπαίδευσε πολλούς ταλαντούχους ανθρώπους για τη χώρα. Οι μεταγενέστερες γενιές τον θεώρησαν υποδειγματικό δάσκαλο, τον ηγέτη του Κομφουκιανικού χωριού. Είναι ο μόνος Βιετναμέζος που λατρεύεται στον Ναό της Λογοτεχνίας.

Κατά την περίοδο Le Mac, ο Trinh Nguyen Binh Khiem εκπαίδευσε πολλούς διάσημους μαθητές όπως τον Phung Khac Khoan, τον Luong Huu Khanh, τον Nguyen Du... Παρά τα επιτεύγματά του και τις υψηλές θέσεις του, εξακολουθούσε να επισκέπτεται συχνά τον Ναό Bach Van για να επισκεφτεί τον δάσκαλό του. Όταν άκουσε ότι ο δάσκαλός του Luong Dac Bang είχε πεθάνει, ταξίδεψε από το Hai Duong στο Thanh Hoa για να επισκεφτεί και να θρηνήσει τον δάσκαλό του για τρία χρόνια.

Ο δάσκαλος πολεμικών τεχνών Binh Dinh Van Nhung ήταν ο δάσκαλος πολεμικών τεχνών των τριών αδελφών Tay Son και κάποτε δώρισε ένα κοπάδι άλογα και πολύ ρύζι στους επαναστάτες. Αλλά όταν ο Nguyen Nhac έγινε βασιλιάς, επέστρεψε στην πόλη του και παρακάλεσε τον δάσκαλό του να δεχτεί τον τίτλο του, αλλά εκείνος αρνήθηκε κατηγορηματικά και είπε μισοαστεία, μισοσοβαρά: «Όταν γίνεις βασιλιάς, είσαι ο βασιλιάς όλου του κόσμου, αλλά για μένα, είσαι ακόμα απόγονος. Δεν είναι πρέπον οι απόγονοι να απονέμουν έναν τίτλο στους προγόνους τους».

Η παράδοση του σεβασμού προς τους εκπαιδευτικούς συνεχίζεται από γενιές μαθητών.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: DAO NGOC THACH

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Νγκουγιέν, ο Φαν Θαν Γκιάν ήταν μανδαρίνος πρώτης τάξεως της βασιλικής αυλής, αλλά κάθε φορά που πήγαινε σε περιοδεία επιθεώρησης κοντά στην πόλη καταγωγής του παλιού του δασκάλου, πάντα σταματούσε για να τον επισκεφτεί. Όταν η αιώρα του ήταν ακόμα μακριά από το σπίτι του δασκάλου του, έβγαινε και περπατούσε. Ο βασιλιάς Χαμ Νγκί, ηγέτης του κινήματος Καν Βουόνγκ, όταν συνελήφθη από τους Γάλλους και τον πήραν, αρνήθηκε να αυτοανακηρυχθεί βασιλιάς, αλλά όταν είδε τη σκιά του δασκάλου του στο πλήθος που στεκόταν δίπλα στο δρόμο, υποκλίθηκε με σεβασμό, αποδεχόμενος να αποκαλύψει την πραγματική του ταυτότητα αντί να δείξει ασέβεια στον δάσκαλό του.

ΤΟ ΤΕΤ ΤΟΥ ΔΑΣΚΑΛΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ, ΤΗΝ ΟΜΟΡΦΙΑ ΤΩΝ ΕΘΙΜΩΝ

Στο διήγημα «Ο Πρώτος Δάσκαλος» (ένα απόσπασμα που περιλαμβάνεται στο βιβλίο Λογοτεχνία 7 της σειράς «Σύνδεση Γνώσης» και στο βιβλίο Λογοτεχνία 8 της σειράς «Χαρταετός»), ο Κιργίζιος συγγραφέας Τσινγκίζ Αϊτμάτοφ αφηγείται τη συγκινητική ιστορία ενός τραυματισμένου στρατιώτη ονόματι Ντούι-σεν, ο οποίος, αν και αναλφάβητος, ήταν αποφασισμένος να επιστρέψει στο χωριό του για να ανοίξει μια τάξη. Με όλο τον ενθουσιασμό, την αφοσίωση και την αγάπη του για τα παιδιά, ο δάσκαλος Ντούι-σεν άλλαξε εντελώς τη ζωή της Αν-του-νάι, από ένα άτυχο ορφανό κορίτσι σε μια ακαδημαϊκό φιλοσοφίας.

Η ιστορία δείχνει επίσης ότι ο δάσκαλος έπρεπε να ξεπεράσει με θάρρος πολλές προκλήσεις και δυσκολίες, τόσο σωματικά όσο και ψυχικά, και να υπομείνει τον χλευασμό και την περιφρόνηση όλων για να μπορέσει να διδάξει με επιτυχία χωρίς να σκέφτεται να ανταποδώσει την χάρη. Για να δείξει ευγνωμοσύνη και να συμβάλει στη διάδοση του ενθουσιασμού και της αποτελεσματικότητας του δασκάλου στην εκπαίδευση, και για να βοηθήσει τους λιγότερο μορφωμένους ανθρώπους να κατανοήσουν την αξία της εκπαίδευσης, ο μαθητής πρέπει επίσης να έχει το θάρρος να ξεπεράσει τον εαυτό του.

Το τύλιγμα του banh chung, μια ανοιξιάτικη δραστηριότητα στα σχολεία, βοηθά τους μαθητές να κατανοήσουν καλύτερα τα παραδοσιακά έθιμα και τις πρακτικές του Tet, ενδυναμώνοντας τη σχέση μεταξύ δασκάλων και μαθητών.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ: DAO NGOC THACH

Στο παρελθόν, δεν υπήρχε Ημέρα του Δασκάλου στις 20 Νοεμβρίου και οι δάσκαλοι και οι μαθητές ζούσαν ως επί το πλείστον στο ίδιο χωριό, επομένως η «τρίτη μέρα του Tet για τους δασκάλους» ήταν μια πολύ βολική περίσταση, σχεδόν η μόνη, για να συναντηθούν εύκολα οι δάσκαλοι και οι μαθητές, φίλοι, σε μια φιλική εορταστική ατμόσφαιρα, χωρίς να περιορίζονται από την εργασία ή τον χρόνο. Σήμερα, εκτός από τους μαθητές λυκείου σε αγροτικές περιοχές που μπορούν ακόμα να διατηρήσουν το έθιμο της «τρίτης μέρας του Tet για τους δασκάλους», τους φοιτητές πανεπιστημίου και ανώτερων σχολείων σε αστικές περιοχές με μεγάλες κοινωνικές σχέσεις, ο χρόνος είναι περιορισμένος, οπότε εκμεταλλεύονται την ευκαιρία να επισκεφθούν τους δασκάλους τους περίπου μια εβδομάδα πριν από το Tet, ώστε κατά τη διάρκεια των διακοπών του Tet να μπορούν να επιστρέψουν στην πόλη τους για να επισκεφτούν τους γονείς και τους παππούδες τους. Κατά τη διάρκεια των διακοπών του Tet, μπορούν να στείλουν μηνύματα και να τηλεφωνήσουν με ευελιξία για να τους επισκεφτούν και να ευχηθούν στους δασκάλους τους καλή χρονιά. Έτσι, οι χαρούμενες μέρες του Tet στο μυαλό των μαθητών εξακολουθούν να έχουν την εικόνα των δασκάλων.

Το Τετ για τους δασκάλους έχει να κάνει με την καρδιά, η ομορφιά του εθίμου της «τρίτης ημέρας του Τετ για τους δασκάλους» σε πολλές διαφορετικές μορφές εξακολουθεί να διατηρείται από γενιά σε γενιά.

Πηγή: https://thanhnien.vn/mung-ba-tet-thay-va-dao-thay-tro-185250106171146134.htm