Σήμερα, αφού πέρασε τη μισή μέρα ξεριζώνοντας τους λόφους με την κανέλα, η 63χρονη Ντανγκ Θι Τσι, μια γυναίκα Ντάο από το χωριό Τρα Τσάου, στην κοινότητα Μπάο Τανγκ, περνάει την υπόλοιπη μισή μέρα καθισμένη στον αργαλειό της υφαίνοντας ύφασμα. Ο αργαλειός, με το παλιό ξύλινο σκελετό του, κατασκευάστηκε πριν από σχεδόν 50 χρόνια και αποτελεί ένα κειμήλιο που της κληρονόμησε από τους γονείς της, μια υπενθύμιση για τη διατήρηση της παραδοσιακής τέχνης της εθνικής της ομάδας. Σε αυτόν τον αργαλειό, κάθε μέρα, η κυρία Τσι υφαίνει επιμελώς κάθε κομμάτι υφάσματος, στη συνέχεια το βάφει με λουλακί, το κεντάει με μπροκάρ και το ράβει σε παραδοσιακά ρούχα για να τα φορούν τα μέλη της οικογένειάς της σε φεστιβάλ, γιορτές και εθνοτικές γιορτές.
Κρατώντας κάθε άσπρη κλωστή στα χέρια της, η κυρία Τσι μοιράστηκε: «Δεν ξέρω πότε ξεκίνησε η υφαντική τέχνη των Ντάο στο Τρα Τσάου, αλλά από τότε που ήμουν μικρή, παρακολουθούσα τη γιαγιά μου, τη μητέρα μου, τις θείες και τις αδερφές μου να γνέθουν μετάξι και να υφαίνουν ύφασμα για να φτιάξουν ρούχα. Στο παρελθόν, η κατασκευή αυτών των κλωστών ήταν πολύ δύσκολη δουλειά. Έπρεπε να μαζέψεις μπατονέτες από βαμβάκι και να περάσεις από πολλά βήματα για να βρεις την κλωστή. Σύμφωνα με τις παραδόσεις των γερόντων, όταν γνέθεις την κλωστή, έπρεπε να αποφύγεις να πεις κάτι άτυχο και δεν έπρεπε να πατήσεις πάνω στην κλωστή ενώ την τραβάς για να αποφύγεις την κακή τύχη».
Στο χωριό Τρα Τσάου, στο τέλος του χρόνου, όταν τελειώνουν οι γεωργικές εργασίες, οι χωρικοί συγκεντρώνονται συχνά σε ένα σπίτι για να γνέσουν μαζί νήμα, συζητώντας και διασκεδάζοντας. Το γνέσιμο νήμα στη συνέχεια βράζεται σε νερό για έξι ώρες, διατηρώντας σταθερή τη θερμότητα για να μαλακώσει για εύκολη ύφανση. Στη συνέχεια, το νήμα αμυλώνεται ρίχνοντας νερό από χυλό ρυζιού από πάνω του και ζυμώνοντάς το επανειλημμένα για να επιτρέψει στο άμυλο να διεισδύσει στο νήμα. Τέλος, κρεμιέται σε πασσάλους για να στεγνώσει καλά στον ήλιο. Αυτό διασφαλίζει ότι το νήμα δεν θα σπάσει όταν τραβηχτεί, με αποτέλεσμα ένα όμορφο ύφασμα κατάλληλο για την κατασκευή ρούχων.
Στις μέρες μας, οι χωρικοί του Τρα Τσάου δεν καλλιεργούν πλέον βαμβάκι για να φτιάξουν νήματα, αλλά αγοράζουν βιομηχανικό νήμα για να το χρησιμοποιήσουν. Ωστόσο, πρέπει να αμυλώσουν το νήμα για να το κάνουν άκαμπτο και ανθεκτικό πριν το γνέσουν σε κουλούρες και το υφάνουν σε ύφασμα σε αργαλειό. Για να δημιουργήσουν μια παραδοσιακή εθνική φορεσιά, πρέπει επίσης να βάψουν το ύφασμα με ιντίγκο, να το κεντήσουν με σχέδια μπροκάρ και στη συνέχεια να το ράψουν σε κασκόλ, πουκάμισα και παντελόνια. Η διαδικασία βαφής με ιντίγκο από μόνη της πρέπει να επαναληφθεί περίπου 20 φορές. Το αν το ύφασμα είναι μαλακό και ανεξίτηλο στο χρώμα εξαρτάται από την ικανότητα και την επιμονή του βαφέα.
Όχι μόνο για την κυρία Ντανγκ Θι Τσι, αλλά για πολλές γενιές μέχρι σήμερα, η εθνοτική ομάδα Ντάο στο χωριό Τρα Τσάου έχει διατηρήσει την παραδοσιακή υφαντική τέχνη του λαού της. Το χωριό Τρα Τσάου έχει 114 νοικοκυριά, όλα από τα οποία είναι μέλη της εθνοτικής ομάδας Ντάο, και περίπου 50 νοικοκυριά εξακολουθούν να χρησιμοποιούν αργαλειούς για να υφαίνουν υφάσματα. Πρόκειται κυρίως για οικογένειες με επικεφαλής νοικοκυριού ηλικίας 50 ετών και άνω. Ενώ ορισμένες εθνοτικές ομάδες έχουν εγκαταλείψει την παραδοσιακή τους ενδυμασία, οι γυναίκες Ντάο εδώ εξακολουθούν να φορούν μαντίλες και μπροκάρ μπλούζες της εθνοτικής τους ομάδας.
Η κα Xương Thị Xuân, 57 ετών, δήλωσε: «Σύμφωνα με τις αρχαίες πεποιθήσεις, πριν παντρευτούν, οι γυναίκες Dao πρέπει να υφάνουν στο χέρι τουλάχιστον δύο καινούργια σετ ρούχων για να τα φορέσουν την ημέρα του γάμου τους και το Tet (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά). Αν και τα παραδοσιακά ρούχα των γυναικών Dao δεν έχουν υπερβολικά περίπλοκα σχέδια, απαιτούν επιδέξια χέρια για να κεντήσουν. Κάθε αντικείμενο, όπως μαντήλια, κορσάζ, ποδιές, ζώνες, μπατζάκια παντελονιών, κολάν, θήκες από betel και μάρσιπους μωρού, έχει διαφορετικά σχέδια και πρέπει κανείς να μάθει πώς να τα κεντάει. Στον ελεύθερο χρόνο μου, συχνά διδάσκω στα εγγόνια μου να αναγνωρίζουν διαφορετικά σχέδια και πώς να κεντούν ομοιόμορφα και όμορφα, ώστε να μπορούν να μάθουν και να διατηρήσουν την εθνική μας ταυτότητα».
Τις τελευταίες μέρες του χρόνου, καθώς κρύοι άνεμοι σάρωναν τη γη, συναντήσαμε το γνώριμο θέαμα γυναικών Τάο που κάθονταν δίπλα στους αργαλειούς τους, υφαίνοντας υφάσματα για να φτιάξουν καινούργια ρούχα για το Τετ (Σεληνιακή Πρωτοχρονιά). Το ρυθμικό κλικ των σαΐτων ήταν σαν μια χαρούμενη μελωδία, που διώχνει το χειμωνιάτικο κρύο. Στους στύλους στην αυλή, μπροστά από τα σπίτια, υπήρχαν δέσμες από φρεσκοκολλημένες ίνες σε χρώμα ελεφαντόδοντου που στεγνώνονταν ή κομμάτια υφάσματος σε χρώμα ινδικού που μόλις είχαν βαφτεί. Κοιτάζοντας τα χέρια αυτών των γυναικών Τάο, όλα βαμμένα ινδικού χρώματος, κεντώντας λουλουδάτα μοτίβα στο ύφασμα, γεμίσαμε θαυμασμό για την επιμέλεια, την ευρηματικότητα και τη σκληρή δουλειά των γυναικών Τάο εδώ.
Ο κ. Ban The Vinh, επικεφαλής του χωριού Tra Chau, δήλωσε: Η τέχνη της γνέθισμα νήματος και της ύφανσης υφασμάτων της εθνοτικής ομάδας Dao στο χωριό Tra Chau, στην κοινότητα Bao Thang, έχει διατηρηθεί και συντηρηθεί εδώ και πολλές γενιές. Στις 4 Απριλίου 2022, ο Υπουργός Πολιτισμού, Αθλητισμού και Τουρισμού υπέγραψε την απόφαση αριθ. 783/QD-BVHTTDL, αναγνωρίζοντας την υφαντική τέχνη της εθνοτικής ομάδας Dao στην περιοχή Bao Thang ως εθνική άυλη πολιτιστική κληρονομιά. Παρά τις πολλές αλλαγές στη ζωή και τον αυξανόμενο εκσυγχρονισμό της κοινωνίας, οι γυναίκες στο Tra Chau εξακολουθούν να διατηρούν την υφαντική τέχνη των προγόνων τους.
Μπορεί να επιβεβαιωθεί ότι η παραδοσιακή τέχνη της γνέθισμα νήματος και της ύφανσης υφασμάτων στο χωριό Τρα Τσάου δεν είναι μόνο ένα όμορφο πολιτιστικό χαρακτηριστικό, αλλά και ένα νήμα που συνδέει το παρόν με το παρελθόν, διασφαλίζοντας ότι ο πολιτισμός του λαού Τάο εδώ θα συνεχίσει να ρέει για χιλιάδες χρόνια.
Πηγή: https://baolaocai.vn/nguoi-dao-ho-thon-tra-chau-giu-ban-sac-dan-toc-post889613.html
