Κοιτάζοντας πίσω περίπου δύο δεκαετίες, ο βιετναμέζικος κινηματογράφος κυριαρχούνταν από παραγωγές κατόπιν παραγγελίας, βασιζόμενος σε μεγάλο βαθμό στην κρατική χρηματοδότηση και, ως εκ τούτου, σε μεγάλο βαθμό στερούμενος τα βασικά στοιχεία μιας εμπορικής βιομηχανίας. Κατά συνέπεια, οι ταινίες είχαν μικρή διάρκεια ζωής και ήταν δύσκολο να προσεγγίσουν ένα ευρύτερο κοινό. Με την εξάπλωση της εμπορευματοποίησης, ειδικά στην πόλη Χο Τσι Μινχ - όπου οι ιδιωτικοί παραγωγοί εισήλθαν γρήγορα στην αγορά - ο κινηματογράφος δημιούργησε μια δυναμική αγορά. Ως αποτέλεσμα, μια σειρά από ταινίες με υψηλά έσοδα, που κυμαίνονταν από μερικά δισεκατομμύρια έως εκατοντάδες δισεκατομμύρια ντονγκ, έχουν εμφανιστεί συνεχώς, ιδιαίτερα τα τελευταία πέντε χρόνια. Ο κινηματογράφος έχει γίνει ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα επιτυχημένης εμπορευματοποίησης.
Ο κινηματογράφος αποτελεί ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα χρήσης των δικών του αξιών για τη δημιουργία πόρων και την προώθηση βιώσιμης και ανεξάρτητης ανάπτυξης. Στην πράξη, πολλοί άλλοι τομείς της πολιτιστικής βιομηχανίας, όπως ο πολιτιστικός τουρισμός, οι παραστατικές τέχνες και η μόδα , έχουν επίσης καταδείξει τη δυνατότητα δημιουργίας σημαντικών κερδών. Καλλιτεχνικά προγράμματα και συναυλίες όπως το "Brother Overcoming a Thousand Obstacles", το "Brother Says Hi", δημοφιλείς προορισμοί πολιτιστικού τουρισμού και βιετναμέζικες επιδείξεις μόδας σε εγχώριες και διεθνείς εκδηλώσεις... καταδεικνύουν εν μέρει την επιτυχία της δημιουργικής και καλά κατευθυνόμενης εμπορευματοποίησης του πολιτισμού.
Η επιτυχία του μοντέλου «χρήση του πολιτισμού για τη χρηματοδότηση του πολιτισμού» έγκειται κυρίως στη σταδιακή εξάλειψη της προκατάληψης ότι ο πολιτισμός είναι απλώς ένα πεδίο δαπανών. Όταν ο πολιτισμός μπορεί να δημιουργήσει τη δική του αξία, να συντηρηθεί και να επανεπενδύσει στον εαυτό του, σημαίνει επίσης σταδιακή μείωση της εξάρτησής του από τον κρατικό προϋπολογισμό. Η ουσία της «εμπορευματοποίησης του πολιτισμού» είναι η ενσωμάτωση των πολιτιστικών πεδίων στο κύριο ρεύμα της οικονομίας . Όταν θεωρείται ως ένα ειδικό είδος εμπορεύματος, ο πολιτισμός πρέπει να τηρεί θεμελιώδεις νόμους: προσφορά και ζήτηση, ανταγωνισμό, αξία χρήσης και εμπορευσιμότητα. Αυτό απαιτεί τα πολιτιστικά προϊόντα, για να επιβιώσουν και να ευδοκιμήσουν, να είναι πρώτα βιώσιμα στην αγορά. Για να επιτευχθεί αυτό, είναι απαραίτητο να καταρριφθούν οι παλιές συμβάσεις, ειδικά στη νοοτροπία της «παραγγελιοληψίας» παραγωγής, και να προχωρήσουμε προς την κατανόηση των αναγκών και των προτιμήσεων του κοινού. Όταν ο πολιτισμός ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις της αγοράς, όχι μόνο προσελκύει την κοινωνική προσοχή, αλλά ανοίγει και ευκαιρίες για την κινητοποίηση διαφόρων πόρων, συμπεριλαμβανομένων των επενδύσεων εκτός του κλάδου - ένας κρίσιμος παράγοντας για την οικοδόμηση κεφαλαίου για την πολιτιστική ανάπτυξη. Από εδώ, δημιουργείται ένας θετικός κύκλος: κερδοφόρα επένδυση - επανεπένδυση - επέκταση της αγοράς - εμπλουτισμένη πολιτιστική ζωή - συμβολή στην αύξηση του ΑΕΠ. Αυτή είναι η βιώσιμη οδός για την οικοδόμηση μιας πολιτιστικής βιομηχανίας που είναι ταυτόχρονα ξεχωριστή και οικονομικά ζωντανή, κοντά στην κοινότητα και ενσωματωμένη στη συνολική αναπτυξιακή τάση.
Ωστόσο, η αρχή της «χρήσης του πολιτισμού για την καλλιέργεια του πολιτισμού» δεν μπορεί να επιτευχθεί από τη μια μέρα στην άλλη. Είναι μια διαδικασία που απαιτεί έναν σαφή οδικό χάρτη, κατάλληλες στρατηγικές και ένα συγχρονισμένο σύστημα λύσεων. Σε αυτή τη διαδικασία, το κράτος εξακολουθεί να διαδραματίζει θεμελιώδη ρόλο: χτίζοντας το νομικό πλαίσιο, διαμορφώνοντας πολιτικές, ρυθμίζοντας την αγορά και θεσπίζοντας μηχανισμούς για την ενθάρρυνση της ανάπτυξης. Αλλά το βασικό ζήτημα είναι η δημιουργία ενός βιώσιμου πολιτιστικού οικοσυστήματος - όπου οι πόροι σχεδιάζονται και επενδύονται συστηματικά, μακροπρόθεσμα, στοχευμένα και ποιοτικά, και πάνω απ' όλα, διασφαλίζοντας την εθνική ταυτότητα και την ευθυγράμμιση με την τάση της ολοκλήρωσης. Μόνο όταν ο πολιτισμός γίνει ένας κερδοφόρος τομέας με εξαγωγικό δυναμικό και μια σαφή θέση στην κοινωνική ζωή και την οικονομία, η «χρήση του πολιτισμού για την καλλιέργεια του πολιτισμού» θα πάψει να είναι ένα σύνθημα και θα γίνει μια ζωντανή και εφικτή πραγματικότητα.
Πηγή: https://www.sggp.org.vn/phat-huy-suc-manh-van-hoa-post800447.html
![OCOP κατά την περίοδο Tet: [Μέρος 3] Το εξαιρετικά λεπτό χαρτί ρυζιού απογειώνεται.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F402x226%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2026%2F01%2F28%2F1769562783429_004-194121_651-081010.jpeg&w=3840&q=75)
Σχόλιο (0)