Παλιά πόλη, παραλία Ρανγκ, Μπάου Γη...

Σύμφωνα με ιστορικά αρχεία, μετά τον 17ο αιώνα, η ομάδα των «μεταναστών Ngu Quang» ακολουθώντας την πολιτική του Λόρδου Nguyen έπλευσε προς το Binh Thuan ειδικότερα και προς τον Νότο γενικότερα για να ανακτήσει γη και να ιδρύσει χωριά. Στο δρόμο, υπήρχαν βάρκες που σταματούσαν εκατέρωθεν ενός ακρωτηρίου που εκτεινόταν μέχρι τη θάλασσα, το οποίο αργότερα ονομάστηκε Mui Ne, σχηματίζοντας δύο παραλίες, την Μπροστά και την Πίσω, βολικές για να αγκυροβολούν τα σκάφη για να αποφεύγουν τον άνεμο (κύματα) ανάλογα με τις δύο εποχές του νότου (νότου) και του βορρά. Στις πρώτες μέρες, τα ονόματα των χωριών και των οικισμών βασίζονταν στη φύση. Ένα μέρος του πληθυσμού πήγαινε βαθιά στο δάσος για να ανακτήσει γη και προσκολλούνταν σε φυσικές λίμνες για να βρουν νερό για καθημερινή χρήση, σε πεδινές περιοχές για να δημιουργήσουν λαχανόκηπους, καρύδα, μπανάνα, σε ορεινές περιοχές για να καλλιεργήσουν σουσάμι, φασόλια, πεπόνια, πατάτες... σχηματίζοντας χωριά και οικισμούς που συνδέονται με τα ονόματα των φυσικών λιμνών. Μόνο η κοινότητα Thien Nghiep σήμερα έχει συνολικά 13 μεγάλες και μικρές λίμνες: Bau Me, Bau Queo, Bau Tang, Bau Sen, Bau Ghe, Bau Dien, Bau Noi, Bau Ron, Bau Niem, Bau Chai, Bau Don, Bau Chat, Bau Quy...

θαλάσσιο-δονητικό-πλέγμα.jpg — Τραβώντας το δίχτυ στην παραλία Ρανγκ. (Φωτογραφία ευγενική προσφορά)

Σύμφωνα με την οικογενειακή γενεαλογία και τις οδηγίες των προγόνων μας, στις πρώτες μέρες, ο πληθυσμός συγκεντρώθηκε στην περιοχή Bau Me πρώτα επειδή η γη εδώ ήταν η πιο εύφορη στην περιοχή, η γη ήταν ήσυχη και κατάλληλη για την καλλιέργεια κήπων καρύδας και μπανάνας, και ιδιαίτερα υπήρχε ένα μικρό πράσινο χωράφι με ρύζι στη μέση μιας μεγάλης έκτασης από ξηρά, σε μεγάλο υψόμετρο χωράφια. Χαρακτηριστικό αυτής της περιοχής Bau Me είναι ένα χωριουδάκι που, από άγνωστους χρόνους, ονομαζόταν χωράφι Dien Vien, που σημαίνει χωράφια και κήποι, υποδηλώνοντας μια ειρηνική, αρμονική και επανενωμένη ζωή. Το λαϊκό όνομα Bau Me οφείλεται στο ότι υπάρχει μια μεγάλη λίμνη που περιβάλλεται από δέντρα ταμαρίνδου. Μετά από χρόνια εκμετάλλευσης γης, περιβαλλοντικής παραμόρφωσης και καταστροφής από τον πόλεμο, πριν από αρκετές δεκαετίες είχε απομείνει μόνο ένα ψηλό δέντρο ταμαρίνδου, με έναν κορμό που δεν μπορούσαν να αγκαλιάσουν δύο άτομα. Δυστυχώς, κάποιος είχε κόψει αυτό το μοναδικό εναπομείναν δέντρο ταμαρίνδου για να πάρει ξύλα και να φτιάξει κάρβουνο.

Από το κέντρο του Μπάου Με, ανοίγεται ένα νέο μονοπάτι για να φτάσετε στο Μπάου Γκε. Στο Μπάου Γκε, όπως και σε άλλες συστάδες λιμνών, τα βουνά και οι λίμνες συνδέονται μεταξύ τους, το νερό από τα βουνά ρέει κάτω στους πρόποδες της λίμνης, το βουνό Μπάου Γκε γέρνει προς το Μπάου Γκε, κοιτάζοντας από ψηλά μοιάζει με μια μεγάλη στρογγυλή βάρκα, με μυτερή πλώρη, μεγάλη εμβέλεια και ένα φαρδύ διαμέρισμα, γι' αυτό και οι άνθρωποι το αποκαλούν Μπάου Γκε. Γύρω από το Μπάου Γκε υπάρχουν πολλές άλλες μικρές λίμνες, όπως το Μπάου Νόι επειδή βρίσκεται σε ένα ψηλό λόφο, το Μπάου Ντιέν είναι τετράγωνο όπως η λέξη Ντιέν, το Μπάου Κουί επειδή το βουνό που στέκεται δίπλα στη λίμνη μοιάζει με χελώνα, και το Μπάου Νιέμ, το Μπάου Ντον, το Μπάου Τσάι βρίσκονται το ένα δίπλα στο άλλο και έχουν νερό όλο το χρόνο, αλλά οι νέοι σήμερα δεν μπορούν να το εξηγήσουν. Από εδώ, ακολουθώντας σταδιακά τις χαμηλές οροσειρές προς την παραλία Ρανγκ στα νότια, μικρά ανώνυμα ρυάκια ελίσσονται κατά μήκος των πρόποδων του βουνού, η άκρη του δάσους προς το Μπάου Τσατ (που βρίσκεται κάτω από το Μπάου Με) ρέει προς τη γέφυρα Ρανγκ στο χλμ. 18 του δρόμου 706 (Νγκουγιέν Ντιν Τσιέου) δημιουργώντας ένα γραφικό σημείο, το Σουόι Τιεν, με δροσερό νερό στους πρόποδες, σταλακτίτες διαφόρων σχημάτων που θυμίζουν νεράιδες στους βράχους, ένα απαραίτητο σημείο για τους τουρίστες κάθε φορά που επισκέπτονται την Εθνική Τουριστική Περιοχή Μούι Νε.

Μαζί με την κεντρική περιοχή του Μπάου Με, το Thien Nghiep διαθέτει επίσης δύο κατοικημένες περιοχές που έχουν συγκεντρωθεί εδώ και πολύ καιρό, συγκεκριμένα την περιοχή Μπάου Σεν και την περιοχή Μπάου Τανγκ. Από το Μπάου Με, στρίψτε αριστερά και θα συναντήσετε το Μπάου Σεν, από εκεί, προχωρήστε ευθεία και θα συναντήσετε το Μπάου Τανγκ. Ονομάζεται Μπάου Σεν επειδή στο παρελθόν η λίμνη ήταν γεμάτη λωτούς, ένα βουνό που υψώνεται στον ουρανό ονομαζόταν επίσης όρος Μπάου Σεν. Το όρος Μπάου Τανγκ βρίσκεται δίπλα στη λίμνη με άλση δέντρων που μοιάζουν με φυσικές ομπρέλες φυτεμένες από μακριά, γι' αυτό και ονομάζεται Μπάου Τανγκ. Τώρα που το Μπάου Σεν δεν έχει πλέον λωτούς, αλλά έχει στραφεί στην εκτροφή ψαριών γλυκού νερού, είναι ένα ενδιαφέρον μέρος για πολλούς νέους να ψαρεύουν, να κάθονται και να παρακολουθούν το όρος Μπάου Σεν να σκύβει για να αναλογιστεί το κυματιστό νερό και σμήνη γνωστών πουλιών όπως λευκοί πελαργοί, πράσινοι παπαγάλοι, ασημένιοι κυπρίνοι, περιστέρια... να πετούν πέρα δώθε κελαηδώντας. Το Μπάου Τανγκ ήταν πάντα διάσημο για τα μαστιχωτά μήλα κρέμας σε αμμώδες έδαφος: λεπτή φλούδα, λίγοι σπόροι, πυκνή σάρκα, γλυκιά γεύση...

Επιστρέφοντας στις πρώτες μέρες της εγκατάστασης, μετά από μια περίοδο εγκατάστασης, ένα μέρος του πληθυσμού των Bau Me εξαπλώθηκε για να εκμεταλλευτεί την θαλάσσια περιοχή Rang. Αυτή είναι η περιοχή από το Bai Truoc (Mui Ne) που κατεβαίνει σχηματίζοντας ένα θαλάσσιο τόξο και στη συνέχεια συναντά ένα μικρό ακρωτήριο που ονομάζεται Mui Da επειδή υπάρχουν πολλοί βράχοι εκεί, η παραλία ονομάζεται Bai Rang επειδή περίπου 2 ναυτικά μίλια από την ακτή υπάρχουν 3 συστάδες υφάλων που βρίσκονται βαθιά κάτω από τον πυθμένα σχηματίζοντας τις σπηλιές μιας περιοχής υφάλων. Πολλά είδη θαλασσινών συγκεντρώνονται για να αναπαραχθούν και να αναπαραχθούν όλο το χρόνο. Από αυτό το ακρωτήριο και την περιοχή των υφάλων, κοκοφοίνικες με χοντρές ρίζες προσκολλώνται στο γλυκό υπόγειο νερό από τους αμμόλοφους, βάρκες και δίχτυα ψαρέματος απλώνονται στη θάλασσα, έτσι ώστε κάθε μέρα στα σπίτια με τις αχυρένιες σκεπές να ζεσταίνονται από τη φωτιά.

Κατά τη διάρκεια της δυναστείας Nguyen, η παράκτια περιοχή από την οποία διέρχεται ο κεντρικός δρόμος ονομαζόταν χωριό Thien Khanh (σημερινό Ham Tien) όπου βρισκόταν ο σταθμός Thuan Tinh (γνωστός ως οικισμός Tram). Σύμφωνα με τη γενεαλογία της οικογένειας Mai, την οποία διατηρεί ο κ. Mai Hoang Nhan, πρώην δάσκαλος στο Γυμνάσιο Ham Tien, είναι η τέταρτη γενιά που διατηρεί, ο προπάππους του ήταν ένας Mai που είχε οριστεί να είναι το Σχολείο του Σταθμού. Και η μεγάλη οικιστική περιοχή που σχηματιζόταν από τις λίμνες ανήκε στο χωριό Thien Nghiep. Πριν από το 1945, και τα δύο αυτά χωριά ανήκαν στην περιοχή Mui Ne, στην κοινότητα Thach An, στην επαρχία Ham Thuan. Μετά από εκατοντάδες χρόνια «αναταραχών» και βομβών πολέμου, ο Ναός των Προγόνων του χωριού Thien Nghiep, χτισμένος στην κεντρική περιοχή του Bau Me, υπέστη ζημιές. Μετά την ημέρα της απελευθέρωσης, οι κάτοικοι τον αποκατέστησαν στην παλιά γη για να λατρέψουν τον προστάτη θεό και τους προγόνους που είχαν συμβάλει στην αποκατάσταση της γης και στον οικισμό. Αυτή τη στιγμή, ο λαός διατηρεί ακόμη 12 βασιλικά διατάγματα της δυναστείας Nguyen από την 5η περίοδο Tu Duc (Tu Duc Ngu Nien). Το σπίτι των προγόνων του χωριού Thien Khanh βρίσκεται στην ακτή, επομένως έχει διατηρηθεί και ανακαινιστεί από τον λαό με μια ευρύχωρη εγκατάσταση λατρείας που βρίσκεται στη μέση του καταπράσινου δάσους καρύδας του Rang. Ωστόσο, οι πρόγονοι του χωριού Thien Nghiep είναι η προέλευση, έτσι κάθε χρόνο την 18η ημέρα του δεύτερου σεληνιακού μήνα, οικογένειες στις περιοχές Rang, Mui Ne και Bau, μαζί με οικογένειες που εργάζονται και ζουν μακριά, επιστρέφουν στο Bau Me για να παρακολουθήσουν την τελετή προσευχής για την ειρήνη (τελετή της άνοιξης) και την επέτειο θανάτου των προγόνων.

Μετά την Αυγουστιάτικη Επανάσταση του 1945, κατά την περίοδο της αντίστασης κατά των Γάλλων, το παλιό χωριό Thien Khanh ονομάστηκε κοινότητα Quang Canh. Αυτό ήταν το όνομα ενός ντόπιου του Rang, με το πλήρες όνομα: Ho Quang Canh. Ο Ho Quang Canh ήταν γιος του κ. Ho Si Lam, από το Nghe An , ενός πατριώτη λόγιου κατά την περίοδο Duy Tan, ο οποίος πήγε στο Binh Thuan για να εργαστεί ως γιατρός παραδοσιακής ιατρικής στο παράκτιο χωριό Rang. Το 1926, ο Ho Quang Canh αποφοίτησε από το Γαλλοβιετναμέζικο Δημοτικό Σχολείο Phan Thiet, πήγε στη Σαϊγκόν για να εργαστεί ως εργάτης σιδηροδρομικού σταθμού, την άνοιξη του 1930 εντάχθηκε στο Ινδοκινέζικο Κομμουνιστικό Κόμμα, το 1931 επέστρεψε στο Rang κατά τη διάρκεια των καλοκαιρινών διακοπών για να ανοίξει μια ιδιωτική τάξη διδασκαλίας και να σπείρει τους σπόρους της επανάστασης στην πόλη του, το 1933 θυσιάστηκε στη φυλακή Ban Me Thuot. Σήμερα, ένας ασφαλτοστρωμένος δρόμος από τη διασταύρωση Ρανγκ (706-Νγκουγιέν Ντιν Τσιέου) προς το Μπάου Με, Μπάου Σεν (κοινότητα Τιεν Νγκιέπ), μήκους 7.500 μέτρων και πλάτους 6 μέτρων, έχει πάρει το όνομά του και το δημοτικό σχολείο της κοινότητας έχει επίσης το όνομά του από τον Χο Κουάνγκ Κανχ.

Το χωριό Thien Nghiep συνδέεται επίσης με την εμπόλεμη ζώνη Le Hong Phong, γι' αυτό και ήταν εξαιρετικά άγριο, ειδικά κατά τη διάρκεια του πολέμου αντίστασης εναντίον των ΗΠΑ. Θυμηθείτε στις αρχές της δεκαετίας του 1960, η κυβέρνηση της Σαϊγκόν προσπάθησε να χτίσει ένα σύστημα στρατηγικών οικισμών. Σε αυτή τη γη, προς τη θάλασσα υπήρχαν οι οικισμοί Rang και Ba La, και προς το δάσος υπήρχε ο οικισμός Giong Thay Ba. Η μεγάλη γη που ονομαζόταν Giong Thay Ba υπήρχε πριν από πολύ καιρό χάρη σε έναν τρίτο δάσκαλο, του οποίου το πραγματικό όνομα ήταν Huynh Lien, από το Binh Dinh, έναν Κομφουκιανό λόγιο που ήταν καλός στην ανάγνωση και την ιατρική, ο οποίος συγκέντρωνε ανθρώπους εδώ για να ανακτήσουν τη γη και να βιοποριστούν. Ο Thay Ba θαυμαζόταν από τον λαό για την αρετή του, διδάσκοντας τα λόγια των σοφών και θεραπεύοντας ασθένειες για να σώσει τους ανθρώπους. Μετά από πολύ καιρό, οι άνθρωποι ονόμασαν τη γη "Giong Thay Ba". Στεκόμενοι σε αυτόν τον ψηλό λόφο, μπορείτε να δείτε την παραλία Rang στα νότια, το βουνό Bau Me στα ανατολικά, το βουνό Bau Sen στα δυτικά, το βουνό Bau Tang στα βόρεια. Τον Αύγουστο του 1962, ο εχθρός σάρωσε και ανάγκασε τους κατοίκους των Μπάου Τανγκ, Μπάου Με και Μπάου Σεν να εισέλθουν στον στρατηγικό οικισμό Γκιόνγκ Τάι Μπα. Τον Μάιο του 1965, ο οικισμός Γκιόνγκ Τάι Μπα καταστράφηκε, σχεδόν 5.000 άνθρωποι εξεγέρθηκαν και κατέφυγαν στην παλιά τους γη, ενώ ο εχθρός συγκέντρωσε τους εναπομείναντες κατοίκους στους οικισμούς Ρανγκ και Μπα Λα, που βρίσκονται κοντά στη θάλασσα. Το όνομα Μπα Λα προέρχεται από το όνομα του οικισμού Μπα Λα, ενός παραθαλάσσιου οικισμού που βρίσκεται στο τέλος της παραλίας Ρανγκ, κοντά στην παραλία Μπροστινό Μούι Νε, με μια ιστορία που εξακολουθεί να διαδίδεται. Στο παρελθόν, στον οικισμό, υπήρχε μια ηλικιωμένη γυναίκα με ευθύ και ειλικρινή προσωπικότητα. Όταν έβλεπε κάποιον να κάνει κάτι κακό, τον μάλωνε δυνατά, ανεξάρτητα από το ποιοι ήταν, φτωχοί ή πλούσιοι, παιδιά στο σπίτι ή ξένοι έξω... Η επίπληξή της αντηχούσε σε όλο τον οικισμό. Από τότε και στο εξής, κανείς δεν ήξερε πότε οι άνθρωποι αποκαλούσαν τον οικισμό Μπα Λα και την πλαγιά πριν μπουν στον Μούι Νε ήταν πλαγιά Μπα Λα (!?).

Μετά τις 30 Απριλίου 1975, μέσα σε σύντομο χρονικό διάστημα, οι κάτοικοι του Μπα Λα εγκατέλειψαν τον οικισμό, διέλυσαν τα σπίτια τους και μετέφεραν τα υπάρχοντά τους πίσω στα παλιά τους χωριά. Εκείνη την εποχή, η κοινότητα Thien Khanh ονομαζόταν Hong Hai και η κοινότητα Thien Nghiep ονομαζόταν Hong Tien, και ανήκε στην περιοχή Thuan Phong. Τον Οκτώβριο του 1975, η περιοχή Thuan Phong συγχωνεύτηκε στην περιοχή Ham Thuan και τον Νοέμβριο, οι κοινότητες Hong Hai και Hong Tien συγχωνεύθηκαν για να σχηματίσουν την κοινότητα Ham Tien. Από τότε και στο εξής, η κοινότητα Ham Tien ήταν μια διοικητική μονάδα σε επίπεδο κοινότητας που ανήκε στην περιοχή Ham Thuan. Το 1983, η κοινότητα Ham Tien ανατέθηκε στην πόλη Phan Thiet. Ωστόσο, το όνομα έχει εισέλθει στη λαϊκή κουλτούρα, οι άνθρωποι που ζουν κατά μήκος της ακτής ονομάζονται άνθρωποι Rang, και όσοι ζουν βαθιά στα χωράφια ονομάζονται άνθρωποι Bau...

Πηγή