Σχεδιάζοντας «μέρη» που αντανακλούν τον μοναδικό χαρακτήρα του Ανόι.

Σύμφωνα με τους ειδικούς, οι δημόσιοι χώροι στο Ανόι πρέπει να αναγνωρίζονται μέσα από το πρίσμα της καθημερινής ζωής, των αναμνήσεων και του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι χρησιμοποιούν αυτούς τους χώρους. Επομένως, η ιστορία της δημιουργίας δημόσιων χώρων δεν αφορά πλέον τον σχεδιασμό της «ομορφιάς», αλλά τη δημιουργία πραγματικών «τόπων» όπου οι άνθρωποι αισθάνονται συνδεδεμένοι και ότι ανήκουν κάπου. Η Δρ. Nguyen Thai Huyen, Αναπληρώτρια Διευθύντρια του Ινστιτούτου Κατάρτισης και Διεθνούς Συνεργασίας του Πανεπιστημίου Αρχιτεκτονικής του Ανόι, συζήτησε αυτό το θέμα με έναν δημοσιογράφο του Οργανισμού Τύπου και Ραδιοτηλεόρασης του Ανόι.

Αναγνωρίζοντας την «ουσία» του Ανόι σε δημόσιους χώρους.

- Δρ. Αρχιτέκτονα Nguyen Thai Huyen, πώς αξιολογείτε το τρέχον σύστημα πάρκων, κήπων και χώρων πρασίνου στο Ανόι;

Δρ. Αρχιτέκτων Nguyen Thai Huyen

Το Ανόι έχει χαρακτηρίσει την ανάπτυξη πάρκων και χώρων πρασίνου ως ένα από τα βασικά καθήκοντα του πολεοδομικού της σχεδιασμού. Η πόλη εφαρμόζει πολλές ολοκληρωμένες λύσεις, από την αναθεώρηση και την προσαρμογή των σχεδίων για τη διασφάλιση της σκοπιμότητας έως την ιεράρχηση των επενδύσεων σε νέες κατασκευές και ανακαινίσεις υφιστάμενων χώρων. Επιπλέον, πρόσφατα έχουν προωθηθεί έντονα οι δραστηριότητες φύτευσης δέντρων σε σχολεία, νοσοκομεία, γραφεία και κατοικημένες περιοχές. Ωστόσο, η πραγματικότητα δείχνει ότι το σύστημα πάρκων, κήπων και χώρων πρασίνου στο κέντρο της πόλης εξακολουθεί να μην ανταποκρίνεται στις προσδοκίες. Πολλές κατοικημένες περιοχές, ειδικά στο παλιό κέντρο της πόλης, υποφέρουν από σοβαρή έλλειψη χώρων πρασίνου. Όχι μόνο υπάρχει έλλειψη χώρου, αλλά το σύστημα δημόσιων χώρων του Ανόι αποκαλύπτει επίσης πολλούς περιορισμούς όσον αφορά τη δομή και την προσβασιμότητα. Πολλές περιοχές είναι δύσκολα προσβάσιμες, στερούνται κοινοτικών δραστηριοτήτων, σκιάς, βασικών παροχών ή έχουν εμπορευματοποιηθεί. Αυτό όχι μόνο επηρεάζει την ποιότητα της αστικής ζωής, αλλά μειώνει και την κοινοτική ζωή και την χωρική ταυτότητα του Ανόι.

- Κατά τη γνώμη σας, όταν συζητάμε για την ταυτότητα του Ανόι σε δημόσιους χώρους, από πού πρέπει να ξεκινήσουμε;

- Αν έπρεπε να επιλέξω ένα σημείο εκκίνησης, θα έλεγα ότι δεν είναι ο σχεδιασμός, αλλά η ταυτότητα. Αυτό σημαίνει κατανόηση: Τι ορίζει το «Ανόι» στην αντίληψη των κατοίκων του όταν εισέρχονται σε έναν δημόσιο χώρο; Πρώτον, είναι απαραίτητο να κατανοήσουμε ότι η ταυτότητα δεν είναι μια συλλογή τυπικών στοιχείων όπως καμπύλες στέγες, παραδοσιακά μοτίβα ή πολιτιστικά σύμβολα. Η ταυτότητα -ιδωμένη από την οπτική γωνία της θεωρίας της «ψυχής του τόπου» του αρχιτέκτονα Christian Norberg-Schulz- είναι η ικανότητα ενός χώρου να επιτρέπει στους ανθρώπους να αναγνωρίζουν πού βρίσκονται και να νιώθουν ένα αίσθημα ότι ανήκουν κάπου.

Για το Ανόι, η αναγνώριση της ταυτότητας σε δημόσιους χώρους πρέπει να ξεκινά με τρία επίπεδα: Το φυσικό επίπεδο – τη χαρακτηριστική αστική δομή με στενά σοκάκια, κοινόχρηστες αυλές, λίμνες και πράσινο· το κοινωνικό επίπεδο – καθημερινές ρουτίνες όπως πρωινή άσκηση, συζήτηση και κοινοτικές δραστηριότητες· και τέλος, το επίπεδο αστικής μνήμης – η ιστορία μέσα από διαφορετικές περιόδους. Η έρευνά μας δείχνει ότι το σύστημα των ανθόκηπων στην ιστορική περιοχή του κέντρου της πόλης είναι εξαιρετικά πολύτιμο όχι μόνο για τη μορφή του, αλλά και επειδή συνδέεται με την κοινοτική ζωή και ένα συγκεκριμένο ιστορικό πλαίσιο. Για παράδειγμα, το πάρκο Thong Nhat διατηρεί ιστορικά ορόσημα, ιστορίες ξεχωριστών ανθρώπων και γεγονότων, που συνδέονται με τις προσδοκίες των ανθρώπων για εθνική επανένωση, ή ο ανθόκηπος Ly Thai To στις όχθες της λίμνης Hoan Kiem στο Ανόι, ο οποίος είχε πολλά διαφορετικά ονόματα στο παρελθόν, με κάθε όνομα να συνδέεται με μια ιστορική ιστορία του Thang Long... Έτσι, η αναγνώριση της ταυτότητας δεν αφορά την «εύρεση διαφορών», αλλά την βαθιά κατανόηση αυτού που ήδη υπάρχει.

- Στην πραγματικότητα, πολλοί νέοι δημόσιοι χώροι σήμερα επικρίνονται για «έλλειψη ταυτότητας». Κατά τη γνώμη σας, πού βρίσκεται το πρόβλημα;

- Νομίζω ότι υπάρχει μια κοινή παρανόηση: Τείνουμε να εξισώνουμε την ταυτότητα με τη μορφή. Κάποια μέρη προσπαθούν να δημιουργήσουν ταυτότητα για τα δημόσια κτίρια ενσωματώνοντας παραδοσιακές λεπτομέρειες όπως μοτίβα, μνημεία, καμπύλες στέγες... Αλλά αν σταματήσουν εκεί, είναι εύκολο να πέσουμε στην παγίδα της «πλαστογράφησης της αρχαιότητας» ή, με άλλα λόγια, της επιφανειακής αναδημιουργίας του παρελθόντος.

Μια πιο προσεκτική παρατήρηση αποκαλύπτει την ευελιξία στη χρήση του χώρου από τους κατοίκους των πόλεων του Ανόι. Ένα πεζοδρόμιο το πρωί μπορεί να είναι ένας χώρος άσκησης, ένας χώρος ανάπαυσης το μεσημέρι και μια παιδική χαρά για τα παιδιά το απόγευμα. Αυτό καταδεικνύει ξεκάθαρα ένα αίσθημα κοινότητας και σύνδεσης μεταξύ των ανθρώπων. Οι άνθρωποι δεν περνούν απλώς από τον χώρο. Σταματούν, συνομιλούν και δημιουργούν φυσικά κοινωνικές σχέσεις. Επιπλέον, υπάρχει μια στενή σύνδεση με τη φύση - δέντρα, νερό, σκιά. Αυτά τα στοιχεία δεν είναι μόνο οικολογικά αλλά και συναισθηματικά συνδεδεμένα, και χωρίς αυτά, ακόμη και ο πιο όμορφος χώρος θα στερείται ξεχωριστής ταυτότητας.

Η πραγματικότητα είναι ότι ενώ επενδύουμε σε μεγάλα πάρκα, η αξιοποίησή τους δεν είναι ακόμη αποτελεσματική. Οι δημόσιοι χώροι έχουν πραγματική αξία μόνο όταν γίνονται χώροι διαβίωσης - δηλαδή, χώροι με δραστηριότητες, αναμνήσεις και αίσθημα ανήκειν. Πολλά πάρκα σήμερα δεν καταφέρνουν να προσελκύσουν μεγάλα πλήθη επειδή τα σχέδιά τους δίνουν προτεραιότητα στη μορφή έναντι της ουσίας, δεν έχουν έρευνα συμπεριφοράς, δεν προσφέρουν δραστηριότητες σχετικές με τη ζωή των κατοίκων και δεν διαθέτουν αποτελεσματικούς μηχανισμούς διακυβέρνησης και λειτουργίας. Εν τω μεταξύ, οι παραδοσιακοί κήποι, αν και μικροί, διαθέτουν τεράστια ζωτικότητα επειδή είναι εύκολα προσβάσιμοι, ταιριάζουν στις συνήθειες των ανθρώπων και είναι βαθιά συνδεδεμένοι με την τοπική κοινότητα.

Η έρευνά μας δείχνει επίσης ότι οι δημόσιοι χώροι αξιοποιούν πραγματικά την αξία τους μόνο όταν γίνονται χώροι αλληλεπίδρασης, αναψυχής και κοινωνικών δραστηριοτήτων. Επομένως, ο καθοριστικός παράγοντας δεν είναι η κλίμακα της επένδυσης, αλλά η δυνατότητα ενσωμάτωσης του χώρου στην καθημερινή ζωή.

Για να κάνουμε τους δημόσιους χώρους πραγματικά «ζωντανούς»

Ο κήπος με τα λουλούδια Tao Dan (Ανόι) από ψηλά. Φωτογραφία: Quang Thai

- Ξεκινώντας λοιπόν από τον προσδιορισμό των χαρακτηριστικών των δημόσιων χώρων, πώς μπορούμε στη συνέχεια να προχωρήσουμε στη δημιουργία μιας μοναδικής ταυτότητας του Ανόι σε αυτούς τους χώρους, κυρία;

Κατά τη γνώμη μου, υπάρχουν τρεις βασικές αλλαγές. Πρώτον, πρέπει να περάσουμε από τον επίσημο σχεδιασμό στον βιωματικό σχεδιασμό. Αντί να ρωτάμε πώς μοιάζει ο χώρος, ας ρωτήσουμε: Τι θα κάνουν οι άνθρωποι εκεί; Θα μείνουν; Θα επιστρέψουν; Ένας δημόσιος χώρος με ξεχωριστή ταυτότητα πρέπει να δημιουργεί πολλαπλά σενάρια χρήσης, να είναι ευέλικτος και να επιτρέπει στους ανθρώπους να τον χρησιμοποιούν φυσικά.

Δεύτερον, είναι απαραίτητο να σεβαστούμε την ιδιαίτερη χωρική δομή του Ανόι – μια πολυεπίπεδη δομή όπου οι δημόσιοι, οι ημιδημόσιοι και οι ιδιωτικοί χώροι είναι αλληλένδετοι. Οι νέοι δημόσιοι χώροι δεν μπορούν να απομονωθούν, αλλά πρέπει να συνδεθούν με το υπάρχον αστικό δίκτυο, δημιουργώντας μεταβατικά επίπεδα και ενσωματώνοντας την ζωή γύρω από αυτό.

Τρίτον, και σημαντικότερο, είναι η αρχή της συνδημιουργίας: Η ταυτότητα δεν μπορεί να σχεδιαστεί από πάνω προς τα κάτω, αλλά πρέπει να διαμορφωθεί μέσω της συμμετοχής της κοινότητας, από τη διαβούλευση και την ευέλικτη χρήση έως τη διατήρηση αυθόρμητων δραστηριοτήτων. Αυτή η διαδικασία διασφαλίζει ότι οι δημόσιοι χώροι όχι μόνο «υπάρχουν», αλλά πραγματικά «ζουν».

- Κατά τη γνώμη σας, πώς μπορούμε να αξιοποιήσουμε τις θεσμικές καινοτομίες του Νόμου για την Πρωτεύουσα του 2026 και του Πολεοδομικού Σχεδιασμού της Πρωτεύουσας του Ανόι με ένα 100ετές όραμα για την ανάπτυξη δημόσιων χώρων που αντανακλούν τη μοναδική ταυτότητα του Ανόι;

- Ένα ευνοϊκό θεσμικό πλαίσιο είναι απαραίτητο, αλλά μόνο προϋπόθεση. Η πραγματική αποτελεσματικότητα εξαρτάται από τον συγχρονισμένο σχεδιασμό και τη λειτουργία. Πρώτον, ο σχεδιασμός πρέπει να καθορίζει με σαφήνεια τα ελάχιστα όρια για τον δημόσιο χώρο, ελαχιστοποιώντας την πιθανότητα αυθαίρετων προσαρμογών· οργανώνοντας το χωρικό σύστημα σύμφωνα με ένα λογικό δίκτυο και όχι με κατακερματισμένα σημεία. Στη συνέχεια, είναι η διαχείριση, η οποία καθορίζει με σαφήνεια τις λειτουργικές ευθύνες, διασφαλίζει τον γνήσιο δημόσιο χαρακτήρα (ευρεία προσβασιμότητα, μη εμπορευματοποίηση) και ελέγχει αυστηρά τις λειτουργικές αλλαγές κατά τη χρήση. Τέλος, τα κοινωνικά εργαλεία θα διαδραματίσουν βασικό ρόλο στη διατήρηση της μακροπρόθεσμης ποιότητας μέσω της συμμετοχής της κοινότητας, της διαφάνειας των πληροφοριών σχεδιασμού και διαχείρισης και της δημιουργίας ανεξάρτητων μηχανισμών εποπτείας.

Το Ανόι διαθέτει ένα σημαντικό πλεονέκτημα: το πολιτιστικό του βάθος και μια αστική κοινωνία που διατηρεί ισχυρές κοινοτικές αλληλεπιδράσεις. Εάν αξιοποιηθεί σωστά, αυτό θα αποτελέσει μια εξαιρετική βάση για την οικοδόμηση μιας μοναδικής ταυτότητας. Ωστόσο, εάν συνεχίσει απλώς να κυνηγά επιφανειακές μορφές ή να αντιγράφει εξωτερικά μοντέλα, ο κίνδυνος να χάσει την ταυτότητά του είναι πολύ πραγματικός.

Σας ευχαριστώ πολύ, κυρία!

Πηγή: https://hanoimoi.vn/thiet-design-nhung-noi-chon-mang-ban-sac-ha-noi-884357.html