Σχολιάζοντας τον παραπάνω λαϊκό στίχο, ο σύμβουλος του προγράμματος, PhD, ανέλυσε:
«Εδώ, βλέπουμε μια κουλτούρα σωστής συμπεριφοράς που αντικατοπτρίζεται στις δύο εξαιρετικές σας γραμμές: «Ο ουρανός έχει τις ηλιόλουστες και τις βροχερές στιγμές του / Η μέρα έχει και τις πρωινές και τις μεσημεριανές της στιγμές, άνθρωποι».»
Φυσικά, οι άνθρωποι δεν πρέπει να αλλάζουν. Αν πεις κάτι εκ των προτέρων, πρέπει να το κάνεις αργότερα. Αλλά μέσα από αυτό, συνειδητοποίησα ότι πρέπει να είμαι πιο ανοιχτόμυαλος απέναντι στους ανθρώπους. Επειδή το να ενεργούν οι άνθρωποι εναντίον μου δεν είναι απαραίτητα κακό, αλλά μάλλον αναγκαστικό από τις περιστάσεις. Φυσικά, πρέπει να υπομείνω λίγο πόνο, το παραδέχομαι. Αλλά πρέπει να τον υπομείνω λίγο, να το δω ως φυσιολογικό, να προσπαθήσω να προχωρήσω και, όπως λέει ο Βουδισμός, να το αφήσω πίσω μου.
Ωστόσο, κατά τη γνώμη μας, ο σύμβουλος παρερμήνευσε τη λαϊκή παράδοση.
Η λαογραφία χρησιμοποιεί τον φυσικό κύκλο των «ηλιόλουστων και βροχερών ημερών», των «πρώιμων πρωινών και μεσημεριών» ως σύγκριση. Αυτό υπονοεί ότι όλα τα ζωντανά όντα λειτουργούν σύμφωνα με τους φυσικούς νόμους, βιώνοντας περιόδους ευημερίας και παρακμής, και μεταβαλλόμενες συνθήκες. Οι άνθρωποι δεν αποτελούν εξαίρεση σε αυτό, καθώς βιώνουν περιόδους υγείας και ασθένειας, περιόδους δόξας και ντροπής, περιόδους χαράς και ανοιχτότητας, και περιόδους θυμού και ευερεθιστότητας. Επομένως, αν αλλάζουν ακόμη και οι ουρανοί, πόσο περισσότερο αλλάζουν οι άνθρωποι; Έτσι, τα άτομα και οι γύρω τους θα πρέπει να βλέπουν την αλλαγή και τις μεταβαλλόμενες διαθέσεις των άλλων ως φυσιολογικές και δεν πρέπει να λυπούνται, να απογοητεύονται ή να αγανακτούν.
Η μεταφορική σύγκριση σε αυτόν τον λαϊκό στίχο είναι παρόμοια με τη ρήση «Ακόμα και οι πέτρες ιδρώνουν» (παραλλαγή «Ακόμα και οι πέτρες μερικές φορές ιδρώνουν»), που σημαίνει ότι ακόμη και κάτι τόσο συμπαγές και φαινομενικά άψυχο όσο μια πέτρα μπορεί μερικές φορές να αισθάνεται κουρασμένο, πόσο μάλλον οι άνθρωποι, που είναι επιρρεπείς σε ασθένειες και πόνο.
Εν ολίγοις, η λαϊκή σοφία δεν υπονοεί ότι «οι άνθρωποι ενεργούν εναντίον του εαυτού τους» ή ότι κάποιος πρέπει να ζει χωρίς διορατικότητα, να αθετεί υποσχέσεις ή «ό,τι λέγεται πρέπει να γίνει αργότερα», όπως το ερμήνευσε ο σύμβουλος.
Χόανγκ Τριν Σον (Συνεργάτης)
Αναφορά: Ο λαϊκός στίχος «Ο ουρανός έχει ακόμα λιακάδα και βροχή / Η μέρα έχει ακόμα πρωί και μεσημέρι» συλλέγεται από τα βιβλία «Παροιμίες και Δημοτικά Τραγούδια» (σύνταξη On Nhu Nguyen Van Ngoc - Εκδοτικός Οίκος Vinh Hung Long 1928)· «Βιετναμέζικη Λαϊκή Ποίηση» (σύνταξη Nguyen Tan Long - Phan Canh - Saigon, Εκδοτικός Οίκος Song Moi - 1970). Το βιβλίο «Λεξικό Βιετναμέζικων Ιδιωματισμών, Παροιμιών και Δημοτικών Τραγουδιών» (Viet Chuong - Εκδοτικός Οίκος Dong Nai 1998) εξηγεί: «Ο καιρός αλλάζει με τις εποχές, και μερικές φορές αλλάζει ξαφνικά. Άλλοτε κάνει καυτή ζέστη και μετά ξαφνικά βρέχει καταρρακτωδώς. Άλλοτε βρέχει και μετά ο ήλιος ξεπροβάλλει μέσα από τις κορυφές των δέντρων. Οι άνθρωποι είναι ίδιοι, άλλοτε είναι έτσι, άλλοτε είναι αλλιώς: άλλοτε υγιείς, άλλοτε άρρωστοι, είναι αδύνατο να το ξέρεις εκ των προτέρων. Επομένως, όσοι είναι διορατικοί, ενώ είναι υγιείς, θα εργαστούν σκληρά για να συσσωρεύσουν πλούτο για να έχουν κάτι να φάνε όταν είναι άρρωστοι και καθηλωμένοι στο κρεβάτι».
Όσον αφορά την κυριολεκτική ερμηνεία, συμφωνούμε με το Viet Chuong. Ωστόσο, όσον αφορά τη μεταφορική σημασία, πιστεύουμε ότι η λαϊκή σοφία δεν στοχεύει να συμβουλεύσει «όσοι έχουν διορατικότητα, ενώ είναι υγιείς, να εργάζονται σκληρά για να συσσωρεύουν πλούτο για να προετοιμαστούν για ασθένειες και περιορισμό», με το στυλ «Συσσωρεύστε σιτηρά για να αποτρέψετε την πείνα, συσσωρεύστε ρούχα για να αποτρέψετε το κρύο», αλλά μάλλον φέρει την έννοια που έχουμε παρουσιάσει στο άρθρο.
Πηγή: https://baothanhhoa.vn/troi-con-khi-nang-nbsp-khi-mua-250779.htm
Σχόλιο (0)