Truong Son - ένα πολιτιστικό σύμβολο!

Σε πολλά ποιήματα που γράφτηκαν κατά τη διάρκεια της αντίστασης κατά της αμερικανικής εισβολής, από το καλλιτεχνικό υπόβαθρο της οροσειράς Τρουόνγκ Σον έρεαν ρυάκια νοήματος που ήταν σημαντικά για την εποχή.

Ο μεγάλος πόλεμος αντίστασης του έθνους μας ενάντια στις ΗΠΑ έχει αποκρυσταλλωθεί σε πολλά ισχυρά πολιτιστικά σύμβολα, όπως είπε ο ποιητής Τσε Λαν Βιέν, «σε χίλια χρόνια από τώρα, θα έχουν ακόμα τη δύναμη να φωτίζουν το δρόμο». Ένα τέτοιο σύμβολο είναι η οροσειρά Τρουόνγκ Σον.

Είναι εύκολο να καταλάβει κανείς γιατί η μαγευτική οροσειρά Τρουόνγκ Σον συνδέεται τόσο στενά με τον πόλεμο: «Διάσχιση των βουνών Τρουόνγκ Σον για να σώσουμε τη χώρα / Με καρδιές που ξεχειλίζουν από ελπίδα για το μέλλον» (Προς τον Χουού). Αυτό θα μπορούσε να αποδοθεί στην άμεση έμπνευση των στρατιωτών που έζησαν και πολέμησαν στο Τρουόνγκ Σον. Μετά το 1975, οι περισσότεροι στρατιώτες της αντιαμερικανικής πολεμικής εποχής είχαν αναμνήσεις από το Τρουόνγκ Σον. Η έμπνευση από μια περασμένη εποχή μάχης ενάντια στον εχθρό, σε συνδυασμό με την ατμόσφαιρα λογοτεχνικής ανανέωσης και κοινωνικοοικονομικών επιτευγμάτων, έχει δώσει στους συγγραφείς νέες προοπτικές και φρέσκες γνώσεις για την εικονογραφία.

Σε πολλά ποιήματα για την αντίσταση στον αμερικανικό πόλεμο, η οροσειρά Trường Sơn, ως κεντρικό σημείο καλλιτεχνικής έκφρασης, έχει αναβλύσει ρυάκια νοήματος που αντανακλούν την εποχή. Φυσικά, αυτό το κεντρικό σημείο αποτελεί επίσης μια θεμελιώδη εικόνα στην ποίηση. Πέρα από το μεγαλοπρεπές Trường Sơn του φυσικού χώρου και το ιστορικό Trường Sơn της κοινοτικής συνείδησης, υπάρχει ένα άλλο Trường Sơn στο μυαλό του ατόμου. Οι ποιητές συχνά δανείζονται την εικόνα του Trường Sơn για να αγκυροβολήσουν τα συναισθήματα και τις συγκινήσεις τους. Είναι η αγάπη μεταξύ ενός άνδρα και μιας γυναίκας που λαχταράει: «Μπαίνει στο λεωφορείο καθώς η βροχή πέφτει καταρρακτωδώς / Οι υαλοκαθαριστήρες διώχνουν τη λαχτάρα / Αυτή κατεβαίνει το βουνό καθώς ο ήλιος λάμπει έντονα / Ένα κλαδί δέντρου σκουπίζει μακριά τις προσωπικές της σκέψεις» (Trường Sơn Đông, Trường Sơn Tây - Phạm Tiến Duật). Είναι η λαχτάρα για προσφορά: «Trường Sơn Đông / Trường Sơn Tây / Η μία πλευρά καμένη από τον ήλιο / Η άλλη περιτριγυρισμένη από βροχή / Απλώνει τα χέρια της / Απλώνει τα χέρια της / Δεν μπορεί / Να διαλύσει τα σύννεφα / Δεν μπορεί / Να τον κρύψει...» (Νήματα Μνήμης, Νήματα Στοργής - Thúy Bắc). Είναι μια δοκιμασία χαρακτήρα: «Τα βουνά Τρονγκ Σον είναι ηλιόλουστα στα ανατολικά και βροχερά στα δυτικά / Όποιος δεν έχει πάει εκεί δεν γνωρίζει πραγματικά τον εαυτό του» (Χίλια Μίλια Βουνών και Ποταμών - Tố Hữu)...

Δεν είναι απλώς ποίηση, είναι και μουσική. Σαν πουλιά, από τις κορυφές των βουνών Τρουόνγκ Σον, πολλά μουσικά έργα ανοίγουν τα φτερά τους και πετάνε ψηλά στον ουρανό της ελευθερίας, τραγουδώντας φιλοδοξίες. Αυτά τα διαχρονικά τραγούδια γεννήθηκαν ως κάτι φυσικό. Το «Βήματα στις κορυφές του βουνού Τρουόνγκ Σον» (μουσική του Βου Τρονγκ Χόι, στίχοι του Ντανγκ Θουκ) εκφράζει δυναμικά μια πεποίθηση: «Διασχίζουμε τις ψηλές πλαγιές του Τρουόνγκ Σον / Τα βράχια φθείρονται, αλλά τα τακούνια μας όχι». Το «Στις κορυφές του Τρουόνγκ Σον, τραγουδάμε» του Χούι Ντου πετάει αισιόδοξα προς τη νίκη: «Ω, Τρουόνγκ Σον! /... Κάθε μέρα, κάθε μήνα / Είναι ένα τραγούδι / Το τραγούδι μας συνοδεύει / Ξεπερνώντας τις δυσκολίες». Το «Τραγούδι του Truong Son» (μουσική του Tran Chung, στίχοι του Gia Dung) ακτινοβολεί χαρά: «Απόψε πηγαίνουμε στο ανεμοδαρμένο Truong Son / Ο ουρανός είναι χωρίς φεγγάρι και χωρίς αστέρια, αλλά οι καρδιές μας φλέγονται / Ας πάμε, ανοίγοντας τα φτερά του αετού μας»... Χρησιμοποιώντας τα δυνατά, υγιή σώματά τους για να οδηγήσουν δεκάδες χιλιάδες, ακόμη και εκατομμύρια, εξαιρετικούς γιους και κόρες από τον Βορρά προς τον Νότο στον αγώνα για την ανεξαρτησία, οι Truong Son δημιούργησαν μια ομάδα καλλιτεχνών και συγγραφέων, συμπεριλαμβανομένων των: Pham Tien Duat, Le Luu, Le Minh Khue, Khuat Quang Thuy, Pham Hoa, Nguyen Thuy Kha... (πεζογραφία, ποίηση)· Huy Du, Huy Thuc, Vu Trong Hoi, Trong Loan, Tan Huyen, Hoang Hiep, Tran Chung, Nguyen Nhung... ( μουσική )... Ο Truong Son έχει γίνει σύμβολο θέλησης, ανθεκτικότητας και αγάπης, δίνοντας σε όσους ζουν και είναι συνδεδεμένοι με τον Truong Son ακόμη περισσότερες ευκαιρίες να δημιουργήσουν σπουδαία έργα.

Στα τέλη του 1974, η ποιήτρια Nguyen Dinh Thi πήγε σε μια εκδρομή στο πεδίο της μάχης και συνάντησε νεαρές εθελόντριες που χαιρέτιζαν τα στρατεύματα που βάδιζαν προς την πρώτη γραμμή. Βαθιά συγκινημένος, έγραψε το ποίημα "Κόκκινα Φύλλα" μονομιάς. Μετά την έκδοσή του, ο συνθέτης Hoang Hiep το μελοποίησε, κάνοντας μόνο μικρές αλλαγές στους στίχους. Με τη μουσική να δίνει φτερά στο ποίημα, εκτοξεύτηκε στις καρδιές των αναγνωστών και των ακροατών, αφήνοντας πίσω του μια βαθιά αγάπη για τη χώρα, την πατρίδα, τη συντροφικότητα και την ακλόνητη πίστη στη νίκη. Ο ρυθμός του ποιήματος μιμείται τα βήματα των στρατιωτών στο δρόμο τους προς τη νίκη. Από τους εννέα στίχους, οι οκτώ είναι σε εξασύλλαβο μέτρο, δημιουργώντας έναν γρήγορο, δυνατό, ηχηρό και παρατεταμένο ρυθμό. Ο στίχος "Στέκεσαι στην άκρη του δρόμου σαν την πατρίδα" χρησιμεύει ως ένα "καλλιτεχνικό αποκορύφωμα", με επτά λέξεις δομημένες σε συγκριτικό ύφος, που συμπυκνώνουν την ψυχή του ποιήματος: "Εσύ" είσαι η ενσάρκωση της πατρίδας που πηγαίνει να πολεμήσει δίπλα της. Αυτή η μοναδική γραμμή ποίησης αποκαλύπτει εν μέρει ότι επρόκειτο για έναν πόλεμο ολόκληρου του έθνους, έναν ολοκληρωμένο πόλεμο, που συνδύαζε τη δύναμη του έθνους, της ιστορίας, της πατρίδας και της χώρας. Ήταν ένας δίκαιος πόλεμος, προορισμένος για νίκη!

Το ποίημα δημιουργεί μια αντίθεση μεταξύ ανθρωπιάς και βαρβαρότητας, αναδεικνύοντας την εικόνα του «κοριτσιού της πρώτης γραμμής» που υψώνεται πάνω από το απέραντο, πύρινο πεδίο της μάχης. Δεν είναι απλώς αισιοδοξία. Αντικατοπτρίζει επίσης την ανυπακοή του βιετναμέζικου λαού ενάντια στις βόμβες και τις σφαίρες του πλουσιότερου και πιο αδίστακτου εχθρού του κόσμου εκείνη την εποχή. Με την εικόνα «Χαμογελάει, τα μάτια της λάμπουν», η ποιήτρια σκαλίζει στον χώρο ένα σύμβολο της βιετναμέζικης κουλτούρας: τη βιετναμέζικη πίστη, την ηθική και τη δικαιοσύνη! Αυτή η εικόνα όχι μόνο φωτίζει ολόκληρο το ποίημα, αλλά λάμπει και σε όλη την εποχή, αναδεικνύοντας την αλήθεια: Το Βιετνάμ θα νικήσει!

Όταν τα λογοτεχνικά έργα φτάνουν σε υψηλό επίπεδο εκλέπτυνσης, γίνονται η φωνή της εποχής και της ιστορίας τους. Διαβάζοντας τέτοια ποιήματα, οι αναγνώστες νιώθουν ότι μια μεγάλη νίκη είναι επικείμενη!

Η ιστορική, εθνική και κοινοτική έμπνευση, και συγκεκριμένα η έμπνευση από τους μεγάλους πολέμους εθνικής άμυνας εναντίον της Γαλλίας και των Ηνωμένων Πολιτειών, με τις ένδοξες νίκες και τις καταστροφικές ήττες τους, κυριάρχησε σε ολόκληρο τον τόνο των επικών ποιημάτων μετά το 1975. Είναι προφανές ότι τα ιστορικά τοπωνύμια αποτέλεσαν το επίκεντρο πολλών συγγραφέων, με την οροσειρά Trường Sơn να εμφανίζεται σε σχεδόν όλα τα έργα τους. Πολλά επικά ποιήματα επικεντρώθηκαν αποκλειστικά σε αυτήν την εικόνα, όπως το Έπος Trường Sơn του Nguyễn Anh Nông, το Vạn Lý Trường Sơn του Nguyễn Hữu Quý και το Hành Quân Trường Sơn του Nguyễn Minh Khang...

Τα επικά ποιήματα για τα Όρη Τρουόνγκ Σον μετά το 1975 χαρακτηρίζονται από τη χρήση των Ορέων Τρουόνγκ Σον του παρελθόντος για την ανάλυση και εξερεύνηση των ανθρώπων του σήμερα. Για παράδειγμα, στο "Metro" του Thanh Thao: "Μητέρα, οι άνθρωποι είναι τόσο μικροί / Τρεις μήνες στο Τρουόνγκ Σον πριν μπορέσουμε να απολαύσουμε ένα μπολ με σούπα σπανακιού / Μητέρα, / οι ανάγκες είναι συνήθως απλές / Τώρα μερικές φορές / Αναρωτιέμαι τι λαχταρώ / Η ευτυχία είναι μερικές φορές / το να μπορώ να λαχταρώ πολλά ασήμαντα πράγματα." Ή, χρησιμοποιώντας αυτή την εικόνα ως σημείο αναφοράς για να μιλήσουμε για μια μεγάλη θυσία - έναν άλλον Τρουόνγκ Σον: "Υπάρχει ένας άλλος Τρουόνγκ Σον / που δεν γνώριζες τότε / έναν άγριο Τρουόνγκ Σον / μοναχικές νύχτες / έναν Τρουόνγκ Σον βυθισμένο στην ανάμνηση του ιδρώτα που έχει ξεθωριάσει / έναν μελαγχολικό Τρουόνγκ Σον / ένα άγριο λευκό της νεότητας" (Metro - Thanh Thao). Αυτή είναι η τεράστια θυσία μιας γυναίκας, που μπορεί να αφιέρωσε τα πιο όμορφα χρόνια της νεότητάς της στον Τρουόνγκ Σον, και τώρα, στα λυκόφωτά της χρόνια, κοιτάζει πίσω στον Τρουόνγκ Σον με μια νοσταλγική λαχτάρα, αναζητώντας μια περασμένη εποχή. Είναι επίσης πιθανό ο εραστής ή ο σύζυγος της γυναίκας να έπεσε στη μάχη στην οροσειρά Τρουόνγκ Σον. Εκείνη παρέμεινε εκεί, τελικά μεταμορφώθηκε σε πέτρα και έγινε «σύζυγος που περιμένει». Σύμφωνα με τον θρύλο, η σύζυγος που περιμένει λαχταρά τον άντρα της, παρηγορημένη από το παιδί της. Πολλές «σύζυγοι που περιμένουν» σήμερα λαχταρούν τους συζύγους τους σε μοναχική μοναξιά...

Η οροσειρά Trường Sơn ενσαρκώνεται στους ανθρώπους. Και οι άνθρωποι ενσαρκώνονται στην οροσειρά Trường Sơn. Το Nguyễn Hữu Quý έχει συγκινητικούς στίχους για θανάτους που έχουν γίνει ένα με το έθνος, φέρνοντας δόξα σε αυτή τη γη: «Δέκα χιλιάδες θυμιατήρια / Δέκα χιλιάδες φλεγόμενα αστέρια / Δέκα χιλιάδες καμπάνες που χτυπούν σιωπηλά / Δέκα χιλιάδες καρδιές αγκυροβολημένες στην πηγή / Δέκα χιλιάδες βουνά Trường Sơn μέσα σε ένα βουνό Trường Sơn / Δέκα χιλιάδες τραγούδια σε ένα μεγάλο τραγούδι...» (Οι Κόκκινες Καμπάνες). Όπως ακριβώς υπάρχει μια πραγματική οροσειρά Trường Sơn στον κόσμο, υπάρχει και μια μεταφορική οροσειρά Trường Sơn στο επικό ποίημα.

Πηγή: https://congthuong.vn/truong-son-mot-bieu-tuong-van-hoa-454408.html