Από τη χρονιά του Αλόγου της Φωτιάς και τη γη που εκτείνεται για χιλιάδες μίλια…

Από το κέντρο της πόλης Χουέ , ταξιδεύοντας κατά μήκος της Εθνικής Οδού 1 για περίπου σαράντα χιλιόμετρα, φτάνοντας στην αρχή της παλιάς πόλης Φου Λοκ, στρίβοντας αριστερά αποκαλύπτεται ένα θέρετρο δίπλα στη λιμνοθάλασσα Κάου Χάι, κρυμμένο ήσυχα ανάμεσα στην απέραντη έκταση του νερού και του ουρανού. Αυτός ο χώρος προκαλεί μια αίσθηση ηρεμίας που είναι δύσκολο να περιγραφεί: μια ηρεμία μπροστά στην απεραντοσύνη της λιμνοθάλασσας, ξεχωριστή από την απεραντοσύνη της θάλασσας, χωρισμένη μόνο από μια μεγάλη έκταση άμμου. Ένα αεράκι θρόισμα μέσα από τα χαμηλά δέντρα. Ο καθένας μπορεί να νιώσει τη γαλήνη που προσφέρει η λιμνοθάλασσα.

Για μένα, κάθε φορά που σταματάω εδώ, η εμπειρία αποκτά μια διαφορετική διάσταση. Είναι η αίσθηση ότι αγγίζω ένα στρώμα ιστορίας που έχει υποχωρήσει για πάνω από επτά αιώνες. Από οποιονδήποτε ξενώνα, μπορείτε να ατενίσετε την λαμπερή επιφάνεια της λιμνοθάλασσας, λουσμένη σε ένα αρχαίο, αιθέριο φως. Σε αυτό το μυστικιστικό φως, η εικόνα μιας Βιετναμέζας πριγκίπισσας αντανακλάται στα κύματα εδώ: η πριγκίπισσα Huyền Trân!

Στα κύματα του Κάου Χάι

Πολλές φορές ξυπνούσα νωρίς για να φωτογραφίσω την ανατολή του ηλίου πάνω από τη λιμνοθάλασσα Κάου Χάι. Η πρώτη εικόνα που είδα ήταν ακριβώς στη μέση της εκτεταμένης επιφάνειας του νερού, που συνδέει τη λιμνοθάλασσα και την Ανατολική Θάλασσα, με ένα εκβολικό δέλτα και μια γέφυρα που το διέσχιζε με το όνομα Του Χιέν - το οποίο είναι και το όνομα αυτού του εκβολικού δέλτα.

Ξαφνικά θυμήθηκα την πριγκίπισσα Χουγιόν Τραν εκείνους τους μήνες που λάμβανε χώρα η «αναδιοργάνωση της γης», γεμάτη με τόση συναισθηματική αναταραχή. Κάποιοι ανησυχούσαν ότι τα τοπωνύμια, που είχαν συγχωνευτεί για γενιές, τελικά θα ξεθώριαζαν. Αλλά η γη είναι υπόθεση χιλίων ετών. Τα μεταβαλλόμενα τοπωνύμια μπορεί να μην υπάρχουν πλέον σε επίσημα έγγραφα με τις φωτεινές κόκκινες σφραγίδες τους, αλλά στις καρδιές των ανθρώπων, αυτό που είναι στενά συνδεδεμένο με την αγαπημένη τους πατρίδα θα παραμείνει ζωντανό, να ρέει μέσα από το αίμα τους. Όπως εκείνη η γέφυρα, εκείνο το εκβολικό δέλτα που τώρα φέρει το όνομα Του Χιέν, αλλά πριν από επτά αιώνες ονομαζόταν Του Ντουνγκ.

Η λιμνοθάλασσα Cau Hai εκβάλλει στη θάλασσα μέσω των εκβολών του Tu Hien, όπου το καλοκαίρι του 1306 η πριγκίπισσα Huyen Tran αποχαιρέτησε τον Dai Viet για να γίνει σύζυγος του βασιλιά Che Man της Champa. Φωτογραφία: Le Huy Hoang Hai

Ο θρύλος λέει ότι, για ασφάλεια πριν φτάσει στην Τσάμπα, ο στόλος της πριγκίπισσας Χουγιόν Τραν ταξίδεψε μια μεγάλη απόσταση μέσα από τη λιμνοθάλασσα Ταμ Τζιανγκ και τη λιμνοθάλασσα Κάου Χάι (σημερινή). Η λιμνοθάλασσα Κάου Χάι, όπου εκβάλλει στη θάλασσα, ήταν το στόμιο της θάλασσας που ανήκε στην Τσάμπα, και ο στόλος του βασιλιά Τσα Μαν ήταν εκεί για να καλωσορίσει την πριγκίπισσα Νταΐ Βιετ. Αυτή ήταν επίσης η στιγμή που η πριγκίπισσα υποκλίθηκε αποχαιρετώντας την πατρίδα της, μια σκηνή που περιγράφηκε αργότερα από τον συνθέτη Φαμ Ντούι στο επικό ποίημα "Στον κεντρικό δρόμο" στο κεφάλαιο "Διαμέσου του Κεντρικού Βιετνάμ": "Κοιτάζοντας την πατρίδα του πατέρα μου, ο δρόμος είναι μακρύς και το ποτάμι φαρδύ. Κοιτάζοντας πίσω στην πατρίδα της μητέρας μου, ο άνεμος φυσάει δυνατά πάνω από το ψηλό ορεινό πέρασμα." Μετά την αναχώρηση του Χουγιόν Τραν για το γενικότερο καλό, το στόμιο της θάλασσας ονομάστηκε Του Ντουνγκ. Υπάρχουν πολλές εξηγήσεις για αυτό το όνομα, αλλά τελικά αντανακλά τη λαχτάρα (Tư) για την όμορφη κοπέλα (Dung) που θυσίασε τα προσωπικά της συναισθήματα για την ειρήνη του λαού και την επέκταση του έθνους.

Το δέλτα του ποταμού Tư Dung μετονομάστηκε σε Tư Hiền τον 19ο αιώνα, ένα όνομα που παραμένει μέχρι σήμερα. Η μετατροπή των δύο επαρχιών Ô και Lý σε επαρχίες Thuận και Hóa, και η αλλαγή από Tư Dung σε Tư Hiền... αυτές είναι απλώς μικρές ιστορίες των αλλαγών που συνέβησαν σε διάστημα χιλίων ετών ιστορίας, αλλά ο θρύλος της πριγκίπισσας Huyền Trân ζει ανάμεσα στους ανθρώπους.

Η ημέρα που ο Huyền Trân επιβιβάστηκε στο πλοίο, αποχαιρετώντας τον Thăng Long, καταγράφεται στον τόμο 8 του "Khâm định Việt sử thông giám cương mục" (Imperial-commissioned of Vietnamy Comprehensive) του Εθνικού Ινστιτούτου του Βιετνάμ. Δυναστεία: "Bính Ngọ, το 14ο έτος (1306). (Δυναστεία Yuan, το 10ο έτος του Đại Đức). Ιούνιος, καλοκαίρι. Η πριγκίπισσα Huyền Trân ήταν παντρεμένη με τον ηγεμόνα Champa Chế Mân. Chạu the γη του Châ. Προηγουμένως, ο Αυτοκράτορας, ενώ ταξίδευε σε ένα συγκεκριμένο μέρος, βρήκε την ευκαιρία να επισκεφτεί τον Τσάμπα και κανόνισε να παντρέψει την κόρη του με τον ηγεμόνα Τσάμπα Οι υπουργοί του, συμπεριλαμβανομένου του Chế Bồ Đài, να υποβάλουν αίτηση προσφοράς χρυσού, ασημιού, σπάνιου θυμιάματος και άλλων εξωτικών αντικειμένων για να ζητήσουν τον γάμο. Όλοι οι αξιωματούχοι της αυλής είπαν ότι δεν ήταν σκόπιμο να την παντρέψουν, εκτός από τον Văn Túc Vương Đạo Tái, ο οποίος υποστήριξε τον γάμο, και ο Trần Khắc Chung συμφώνησε. Ο Chế Mân ζήτησε στη συνέχεια να προσφέρει τον Châu Ô και τον Châu Lý ως μέρος της γαμήλιας τελετής, οπότε ο Αυτοκράτορας αποφάσισε τελικά να επιτρέψει στην Πριγκίπισσα Huyền Trân να παντρευτεί τον βασιλιά Champa.

Σεπτέμβριος, φθινόπωρο. Η παλίρροια είναι υψηλή. Ένας απεσταλμένος από την Τσάμπα φτάνει στη χώρα μας. Ο ηγεμόνας της Τσάμπα, Τσε Μαν, έχει πεθάνει και ο γιος του, Τσε Ντα Γκία, έστειλε τον υπηρέτη του, Μπάο Λοκ Κε, να του χαρίσει έναν λευκό ελέφαντα και να του αναφέρει τα θλιβερά νέα.

Οκτώβριος, χειμώνας. Ο βασιλιάς διέταξε τον αξιωματούχο Τραν Κατς Τσουνγκ να πάει στην Τσάμπα για να φέρει την πριγκίπισσα Χουγιέν Τραν πίσω στο Βιετνάμ. Σύμφωνα με το έθιμο της Τσάμπα, κάθε φορά που πέθαινε ο βασιλιάς, η σύζυγός του έπρεπε να αποτεφρωθεί για να πεθάνει μαζί του. Ο βασιλιάς, μόλις το άκουσε αυτό, έστειλε τον Τραν Κατς Τσουνγκ με το πρόσχημα της επίσκεψης, λέγοντας: «Αν η πριγκίπισσα αποτεφρωθεί, δεν θα υπάρχει κανείς να προεδρεύσει στις νεκρικές τελετές. Θα ήταν πιο βολικό για την πριγκίπισσα να πάει στην παραλία για να καλέσει την ψυχή του βασιλιά να έρθει μαζί της και στη συνέχεια να την αποτεφρώσει». Οι κάτοικοι της Τσάμπα συμφώνησαν. Μόλις βγήκε στη θάλασσα, ο Κατς Τσουνγκ χρησιμοποίησε μια μικρή βάρκα για να απαγάγει την πριγκίπισσα και να την φέρει πίσω.

Μόλις μερικές γραμμές σαν κι αυτή στις παλιές σελίδες της ιστορίας, κι όμως τόση συγκίνηση αντηχεί ακόμα μέσα στις ατελείωτες μέρες. Μετά τον γάμο το καλοκαίρι του 1306, οι βιετναμέζικες ομάδες έγιναν πραγματικά οι νόμιμοι ιδιοκτήτες αυτής της προικογαίας.

«Φεύγοντας από το σπίτι για χιλιάδες μίλια...»

Έχω ταξιδέψει σε πολλά αρχαία χωριά του Quang Tri (πρώην) και του Hue, και έχω συναντηθεί με σεβαστούς πρεσβύτερους, οι οποίοι ανέφεραν ότι τα ορόσημα ίδρυσης των χωριών τους χρονολογούνται ως επί το πλείστον στις αρχές του 14ου αιώνα, συγκεκριμένα στο 1306 - το έτος του Πύρινου Αλόγου. Μετανάστες από την Thanh Hoa και την Nghe An, ακόμη και από το Δέλτα του Κόκκινου Ποταμού, εγκαταστάθηκαν στην περιοχή O Ly, ιδρύοντας χωριά και ζώντας αρμονικά με τους ντόπιους κατοίκους. Έφεραν μαζί τους τη γλώσσα, τα έθιμα, τις πεποιθήσεις, τις γεωργικές πρακτικές και τις απλές θρησκείες τους, έτσι ώστε σήμερα, σε πολλές αρχαιολογικές ανασκαφές, μπορούμε να δούμε τα ερείπια των ναών Champa και των βιετναμέζικων κολόνων παγόδας δίπλα-δίπλα!

Οι δύο επαρχίες Ô Lý έγιναν Thuận Châu και Hóa Châu, και στη συνέχεια Quảng Trị και Huế σήμερα. Από μια γη γαμήλιων δώρων, η Ô Lý στην αρχαιότητα έγινε μια στρατηγική περιοχή με βαθιά πολιτιστικά στρώματα. Όταν η Ô Lý περιήλθε στην κυριαρχία των Đại Việt, ποιος θα μπορούσε να φανταστεί ότι μερικούς αιώνες αργότερα, η περιοχή Thuận Hóa - Phú Xuân θα γινόταν η πρωτεύουσα της δυναστείας Nguyễn, η οποία θα διαρκούσε για πάνω από 200 χρόνια και τώρα πρώην πρωτεύουσα - μνημείο παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς; Ούτε θα μπορούσαν να φανταστούν ότι αυτή η γη θα γινόταν αργότερα η διαχωριστική γραμμή της χώρας, το πεδίο μερικών από τις πιο σφοδρές μάχες του 20ού αιώνα.

Η επιλογή προίκας για την επέκταση της επικράτειας του βασιλείου ήταν ένα σημαντικό εγχείρημα, αλλά ο γάμος του Χουγιέν Τραν έφερε στο Ντάι Βιετ όχι μόνο μερικές δεκάδες χιλιάδες τετραγωνικά μίλια απέραντης γης. Αυτός ο γάμος συνέβαλε στη διατήρηση της ειρήνης και της ηρεμίας στη νότια παραμεθόρια περιοχή του Ντάι Βιετ. Κοιτάζοντας πίσω στην αρχαία ιστορία, η περιοχή Ο Λι, από την πρώτη επέκταση του Λι Θουόνγκ Κιετ προς τα νότια το 1069 μέχρι που έγινε η προίκα για τον γάμο του Χουγιέν Τραν το 1306, σπάνια ήταν χωρίς συγκρούσεις για σχεδόν τρεις αιώνες. Βρήκε ειρήνη μόνο μετά την άφιξη του Χουγιέν Τραν στην Τσάμπα - και αργότερα, στις επαρχίες Θουάν και Χόα του Ντάι Βιετ.

Είναι δύσκολο να περιγραφεί πλήρως η συμβολή της γης της προίκας του Χουγιέν Τραν στη μεγάλη κληρονομιά των Ντάι Βιετ, όχι μόνο η στρατηγική τοποθεσία του περάσματος Χάι Βαν, τα τραγούδια που προέκυψαν μετά τον έρωτα της Ο Λι ή η ιστορία ειρήνης και αρμονίας για το έθνος. Από αυτά τα σύνορα, η περιοχή των Ντάι Βιετ σταδιακά επεκτάθηκε προς τα νότια. Φυσικά, πριν από αυτό, υπήρχε το αίμα και τα οστά δεκάδων χιλιάδων Βιετναμέζικων.

Η πριγκίπισσα Huyền Trân επιβιβάστηκε στο σκάφος για να αποχαιρετήσει τον Thăng Long το καλοκαίρι του έτους Bính Ngọ, 1306.

Και φέτος είναι η χρονιά του Πύρινου Αλόγου, το 2026.

Επτακόσια είκοσι χρόνια, έχουν περάσει περισσότεροι από επτά αιώνες. Ο χάρτης της χώρας έχει ξανασχεδιαστεί πολλές φορές, η γη έχει αναδιαμορφωθεί και αναδιαμορφωθεί από τους προγόνους μας, και πολλά τοπωνύμια έχουν αντικατασταθεί με άλλα... Αλλά κάποια πράγματα δεν ξεθωριάζουν ποτέ: η εικόνα μιας Βιετναμέζας που σιωπηλά περπάτησε μέσα από το δικό της πεπρωμένο για να ανοίξει το δρόμο για το έθνος. Όχι μόνο επεκτάθηκε η περιοχή, αλλά άναψε ένα διαφορετικό πολιτιστικό ρεύμα, μέσα από τη θυσία και τη θλίψη της μοίρας της, που διαπερνά κάθε μελωδία και ρυθμό της περιοχής Thuan Hoa για να γεννήσει το τραγούδι του Nam Binh.

Τώρα, νύχτα με τη νύχτα στον ποταμό Άρωμα, ανάμεσα στις αναμνήσεις της πρωτεύουσας, οι επισκέπτες μπορούν ακόμα να ακούσουν την ηχώ ενός αποχαιρετισμού, ενός αποχαιρετισμού, μιας σιωπηλής λαχτάρας για την πατρίδα που διαρκεί εδώ και επτά αιώνες, στα βήματα εκείνων που «έφυγαν χιλιάδες μίλια μακριά» για το γενικότερο καλό.

Από τις δύο επαρχίες Ο και Λι εκείνη την εποχή, ο βιετναμέζικος λαός συνέχισε το ταξίδι της εδαφικής επέκτασης μέσα από σιωπηλές αναχωρήσεις και θυσίες, μέσα από μια συμφιλίωση μεταξύ γης και λαού, μεταξύ παρελθόντος και μέλλοντος. Και φέτος, το 2026, η χρονιά του Αλόγου, δεν μπορεί παρά να θυμηθεί εκείνη τη χρονιά του Αλόγου, το 1306, και δεν μπορεί παρά να ακούσει τα πολλά συναισθήματα που αντηχούν ακόμα στη φωνή του Χουγιέν Τραν!

Πηγή: https://vietnamnet.vn/tu-binh-ngo-va-nuoc-non-ngan-dam-2490854.html